哼！”“

|//|的意哼，传来了重重的怒显然心中此刻十思。时那声怒哼也胜神州一偏僻清幽之地那发出声音的人悔莫及，东人界夹带着一股后分愤怒，同

俗，奥妙无穷。这个老人家正,鼻含双梁中如辙的。”字，字中深,眉宽而耳阔,目如深坐在循声而至，其身是还停留在人界活动的一幅字画，上书“道人就渊珠清澈太清圣人老子的一座只见一体弱而头大身后上方高高挂起化意清雅脱一茅草屋内传经颂道，

毫无一可老子下方此多得的佛又飘飘乎羽化登仙之样。遥脱俗，魂游天外，不；一个眼闭耳塞，丝规矩良才美用心听道，仿个洒脱飘逸，虽玉。其中一止；一个脸淡然安逸，是听道，但神色庄重，一子垂首听道。这四人，懒懒散散；一个逍皆凭虚御风而不知其所神态举止各有不同，但举止间有礼有节是刻有四个弟

无法承担教化人间的在人门如今在收取这四人为徒重担，这日红，人无千日好，子最怕的是他道百老学一派后人的一概重视，但花，苦心积虑，乃是老子样即使侯王公、下至平民百姓他好不容易下来一趟老子的传播之到头来不过说道后一是一场春梦罢了。程所要做的事情。虽无继无人，界显学，受到上至诸下已成为界停留最

流传，百如多宝成佛之后便返钵，望道门能够千古，才神州，遍地寻访，终于因此，回东胜今座下找到了老子在就西出函谷关，送收其为徒，传其世流芳。衣四个可堪造就之

真人庄子，冲虚真道教四大真人，按上面这四人乃是后子。所述，分别是南华人列子，玄子，洞灵真人亢桑通真人文世鼎鼎有名的

来，其纷纷醒悟过的四位弟子，这四人不羁的庄子略带疑聆听圣道事能令老师如此中洒脱的怒哼惊动了下方惑的问道：“何老子发出动怒？”

之心，暗自人对老子愤怒一事底下，一脸无碍，显然深得老子教化。起好奇垂听。但看这四毫无惧色其他三人也纷纷鼓，亦

子于上沉默半中却响，内心之是天翻地覆。老

决豁波助够如此果未料到西方准提接了佛门入佛，坏他大佛门兴旺起来！更是推如此可恶，原以为身在曹营心在主之位，犹豫的引二圣能见人之后竟毫不换副脸孔门，真正的弃道如此，自己不但欠因果，托身教合并？也未想如来佛引得达，退让佛门教计？澜，为他人做嫁衣，助佛汉，没想到一

裂佛教，却没有人教难理解，毕竟明白前因后果，他做出，但也会醒悟过来，了一条美好前这个令老子十分痛恨的使鬼早有一力分佛门气运的问续下去，心窍终虽然决重危机，更为他开辟若是按照老子的意图继问题或是因为其他圣地的为如来想过。如来一旦迟设身处这是不但消减了他日程。后的重深谋远虑天不是因为定也不其实，老子自始至，却有些一厢情愿题受到圣人们的抹杀。来也是个聪明人，即派利益的如迷，他想要借助如来之

做嫁衣，也注定让那如此，老子些冷眼旁观之人笑煞肚失败，注定为他人的计谋是注定了！皮，一心嘲笑。老子的脸皮可丢大

抵挡，兴之势再难对着座下四位弟子说落，因此忧愁不已！”睁睁老子不一会便放下界高深，子，却是不能眼老师身为玄门大弟的难堪，略一思索，的看着我玄门日趋衰也是道心坚固，境一出世，佛了心中道：“佛祖一门大

事老子避重就轻的之中所做的那些难堪之，衡即将打破，原本玄门兴给拉下来。因佛门的大己在佛门大兴地位将会间平隐瞒了自，直接点明了佛道之称雄

老子没有深探底下弟。而同的对他的话子心是心灵细腻之辈，不约产生怀疑思，不知他们个个都

即使忧联想到事关老师忧愁，愁也们都是知进，老师也不愿明说，他将此事给淡忘下还有什么玄机，不过退明分寸不用发出那之人，只能按捺一探究竟之心，么大的怒气嘛，里面一定去。

能不言以这资格评头论足，玄门的隔天地，的发话。力理会，于是座下四人实在是层的争斗还没有四人眼下卑微的修为他们相没有不语，只是静待老子，对于佛道上跟兴衰更

你等解说来，老师再为然可以出师矣！尚有何不解之处一一月便要回归策，再看了庄子他们道：“你们跟随老师甚”一时还没有什么妙四人，说久，如今得到真传，已老子想了良久，务！惑三，处理我玄门教

样以及，境界见长，没想到老子不久离开，子的几年教导之下突却要脸果决的模一上前向老子询问症。心中很是不愿。敢异但瞧见老子那副修道之中事关玄门大事，不议，于是一一飞猛进这庄子四人在老的疑难杂

束了这长月后，老子在四达数十年的人界之的跪拜之所手下的弟子也然而去，结三个闯下好大的名堂。个个出息，在人间下飘旅，而他大真人

道家史书有载：

就必须泯灭人人之间、共同建互了以“道”为核与物之间、主体与是老子思想的继南史上与老子以“老庄”并称。他、做到物我两忘。发扬者，客体之间的差别、界限承者和物派的代表人物，历入逍遥的精神境界华真人，即庄子，名周与，字子休，先秦道家学就是逍遥，要进心的思想体系。其道论基本内容

世》中说：“唯道集盈防满，在现自己的理论，独，从而修道而尽情张超脱现实关在务举例说“道通气是非物质的，并虚”上关系是对人的自然本性、朝彻、见逍遥。庄子同样将”具有物身的张戒实关系中求得自庄子还，他在《人间老子贵柔，主，气是自道派生的。最即追求“道外天下、外物、外生系“虚”上下功夫，做到层次。一步提出了本体，但他又认”的最高精神境界，、得道。进一气”，但道并不是产生万物的本体，但它为并不代表“道想推向一个新的的严重束缚，主虚。虚者，心斋也。”神。他多次强调道是质性，不过是脱离物质而独立存在的精进而把老子的思“道”视为生天生地的长保。庄子则认为现实后庄子将道集中“

概括起来为“贵虚”静冲虚真人，即和“贵正”。无为、书，主张清列子，字御寇，为思想，独立处世之春秋末至战国前期《列子》一道家学者，其著

不二篇》所作为。如尸，无为谋府，宙形成分为太易、子圉始、太素四个发展、名利的羁目氏主张摆脱人世问贵贱曰：“”，则近于这种思想把宇客观存在看作不无为名儒家正名。列子贵虚。”寇之言“贵正太初、太绊，任其自然，把》称列无为事阶段，《任，无为知《庄子应帝王篇》：“存在，一切无主。”《战国策韩策二春秋

说列子曾向关尹子问传，并且在道术上伯高子，得到他们的真就能御风而行。传后师丘壶道，拜子为师，后来又先超过了他们，九年以后，他事老商氏和支

玄通真人，即文子，人，是老子的弟子一书，继续阐扬道家然、葵丘濮上姓辛，名钘，号计，约与孔子同时。著《思想。子》文

曾文子对老子为范，实行无。道本源的“道”就是气，来他游历了吴越，无不为的目的，楚阴阳对立双方可以相的道论有所发挥申为人事，要求统治者体不就，隐居在吴兴余英蠡的老师，封官而偶互转化。认为世界，后登云升天成为神仙，天下大治。后山修炼道术平王用其言。并且他把自然之道引为而治，达到无为而

洞灵真人，即全形爆性保全生命需要做的说中他得到太上隐居于毗陵，像婴儿一样天年，五子、又名亢真无知，放弃一切利害成为仙人。谷丰登，后游历吴国，仓老君之孟峰，修道子、庚桑楚。他认为畏垒山六而庚桑得失，成为至人；传道，能以耳视目听居住

子发扬光大之下，至此，道家一脉道家一脉在他的四位弟老子在人间的广为流传道统一直延续了下去！

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尊子。召见了门下弟子云中清微天玉清境，元始天在弥罗宫

，心境日趋圆满，由得升起一股天尊看着下方修为逐渐高涨以及欣喜。心中不云中子，惊异以及身负功德的元始

名号，却没有真正的被知进退，明分寸，中。中不元始门下弟子之受他重视的无疑是放在心是广成子，其余两，最他担任。至于云中子，宠爱的个过是挂着个亲传弟子的中总御万生万灵的南方南极长生大帝由若无，最让他感到体贴，说实在的对他来讲可谓若有弟子之中，南极仙翁所以天庭四御之十二金仙，最受他

他的期望。视的弟子却屡次打破了个总是不受他重可是，就是这么一

巢生之徒于那并，故一直是天地平时注重行善积德德之，因为沾上浮云所生少有属先天，些后天披毛戴甲，卵湿一直不屑，对但由于出身云中子本是开天的一朵了一丝开天功德，加上这点毛病给忽视掉，一顾，云中子虽分资质徒弟之后也因为元始的仙。元始挑选徒弟注重不好，被元始收为的福不如何受到重视。

子赶来援封神大劫期，因果不染，就算是在人想要削了来的功九曲黄河阵中回去，己旁边的南极下群起而救的时刻。等他顶上的三云中子撑到了元德之气给挡了间，阐教门有云三回想不降中子一人一直以来灾劫也被云中子身上积霄出，除了一直陪伴在自始老仙翁之外，就只花五气，双方僵持不下，让后来

就这点事情，之仙，除了，不可估量。到云中子是阐教的一块不可忽略了云中子，多得的宝玉。功德怕是在同门之中数一自己以前还真是蓬莱岛之外，放此子将来的成就到哪里都是举世少见，才让元始天尊意识数二

人一直不脱封神大劫之后，元始这一点更是让元见修为修复，唯欣喜若狂。煞劫影响，明了自准圣的迹象。始之下隐有云中子一人在劫后摆为重的阐教十二金仙身，道行大进天尊引以，隐迈入之中四人叛逃，其余之果然

认为教徒有方，，可是始终没有一个可又是天地第一大教以拿的出手的人来。阐教如今一直以来，元始自

层高手，对诸如大罗金天那遑论去了，以实力来说，就自身，但好歹也人教老子那边玄都大拥有着绝对压倒性的一阶实力再低，也是参一大教，更西方蛮荒之地更是即使杂着水分，靠着巧的方式来成类的高手。圣大宏愿多实力。佛门如今关边孔宣也是的数量就可以把准圣频出佛门才是现今的第可稳稳的屹立于洪荒顶法师已经迈入准圣，通有很是准圣，如此，就连他原本是靠着准阐教的风头给盖过仙之类的高手佛子佛孙，金刚菩萨之发然佛门这准圣里面心中一直有些看不起的佛门之下还有大把的这种投机取，力压玄门。虽

呢？下下大教，圣人门准圣都教不出来。这如何不教，但连一个，唯有元始的阐教虽众观天不感到难堪让元始心中然自夸为第一大

出息了，能够为准圣。要助他一把，好早好在云中子如今他增长些脸面，日成就中子加大关摆脱那些难堪，元注，欲始天尊也逐渐对云

我门！”元始天尊和的讲道。要让你下界传扬此良机，阐教亦不能失去如为师欲百家争鸣，阐教一脉学术，光大我我“云中子，如今声悦色

道？谁不想要？那可是事关功略微不解，老样，这等好事怎德之事，功德会轮得上他呢？要知道云中子一听，，它重要性谁不知师一向对自己也不怎

定能马到功成，不知老传法仔细的斟酌了一小会，兄弟主持，弟一意想从旁相助，？不若清净子世其他师由说道：“老师，一事事关我教兴衰师心中所图大业师无碍，不通不是误了老如何？”人行此大事，岂云中子沉吟的事，若是，弟子一向

中甚是欣到十分中子还能够顾及到同门就令他感是这份慷慨和大度听了之后心满意喜，难得云。教之中他可没有见过像，阐之谊，不欲独吞，光元始心中云中子如此大方之人

为可轻离，其他人修此重任。唯有你一人方，需仙修四御之责，不中有数，哈哈哈！”就不要推于是元始天尊开观阐教上下，或阅历皆不足以担十二金有能力担当此事，你怀而道：“为师纵要闭关苦练，南极领衔为未复辞，老师心

云中子见元始如此中大定，于是如今传法一事该如何进行？以匹敌其他学术，请势而道：“弟子教礼乐崩坏，我门下一说，心顺道：“老师，我些瑕疵，难”接着略老师示下！”向元始求谨遵师命！一思索，之前的思想还是有阐教

老师策划，你不必担忧学术定闻言，眼珠一转元始能流传下去！”道：“此事，于是言，只需如此而为，我阐教易尔，一切由

元始说完，传音给与他讲述一番。云中子，仔细

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，对他言道：”，他招来孔宣“孔宣，百家速速下山同时，禹余，传我截教一门教义！教主也是蠢蠢欲动天上清境碧游宫，通天争鸣到来，你可与此

“命！”是，弟子领

瞬间穿过，直下人界！，一道身影迅速从三十三天

天从早以才到现在上传！有怪到晚都很忙，所抱歉，今莫怪！