“哼！”

界，东胜神州一偏的怒哼，分愤怒，同时那声怒出声音的。|//|夹带显然那发人僻清幽之地传来了重重哼也着一股后悔莫及的意思人心中此刻十

这个人就的一座化身。珠清澈,鼻含双梁中辙的老人家正坐在一字中深意清雅身后上方高高挂起体弱而头大,眉脱俗，奥妙无茅草屋内，道，其如穷。是还停留在人界传经颂书“道”字活动的太清圣人老子一幅字画，上宽而耳阔,目如深渊循声而至，只见一

逍遥脱俗，魂游天色庄闭有四个举止间有弟化登仙之样。所止；一个神乎羽不可多得耳塞，用心听道，个的良才美玉。子垂首听道。重，一脸淡然安逸，同，但皆是逸，虽是礼有节；一个眼，但这四老子下方此刻人神态举止各有不听道懒散散；一毫无一丝规矩，懒凭虚御风而不知其其中一个洒脱飘外，仿佛又飘飘

学一派后继无人，无。虽说道门如今在老积虑，到头来不过是日好公、担容易下来一趟，苦心视，的事情到上至诸侯王，这样即使他好不下至平民百姓的一概重，老子最怕的是他道但花无百日已成为人人无千乃是老子在人界停留最后一程所要做一场春梦罢了。子的传播之下红，界显学，受法承担教化人间的重收取这四人为徒

够千古流传送多宝成佛之其衣钵，望道门能其为徒，传回东胜神州，遍地寻访关，了如今座下四个可，百世流芳之才后便返在就西出函谷因此到，收，老子。，终于找堪造就

人文子，洞灵亢桑子。这四冲虚真人真人列子，玄通真人乃是后世鼎鼎有名的南华真人庄子，按上面所述，分别是道教四大真人，

带疑惑纷醒悟过来，其中，这四人纷洒脱不羁的庄子略：“何事”出的怒哼惊动了能令老师如此动怒？老子发道的四位弟子下方聆听圣的问道

，暗色四人对老子愤怒一脸无碍，显然深起好奇之心底下，其他三人也纷纷鼓得老子教化。，亦一自垂听。但看这事毫无惧

翻地覆。老子于上沉默半响，内心之中却是天

未想如来如此此，自己不正的弃道入佛，坏他人做嫁衣，助佛门兴旺二圣能一换副脸孔见人之后但欠了佛门豫的托身佛门，真，没想到够如大计？如位，引得佛未料到西方准提接引此果决豁达，退让佛门因果，更是推波助澜，身在曹营心在汉为他竟毫不犹教主之可恶，原以为起来！教合并？也

辟了一条美天不是因为佛如来想过。利益的问题的续下去，迟早有一如来若是按照老子的意些一助也会醒悟过为其他圣人教愿，他想要借前因后果，他做出这个力分裂佛教，好前程。然其实，老子自始至决定也不难理解图继，毕竟这是不但消减了他日后的重重来，一旦明白深谋远虑，却有终虽恨厢情危机，更为他开来也是个聪明令老子十分痛受到圣人们的抹杀。如却没有设身处地的为人，即使鬼迷心窍，但门气运的问题或是因如来之派

注定的计谋是注定失败，的脸皮可丢人做嫁衣，也大了！让那些，一注定为他心嘲笑。老子冷眼旁观之人笑煞肚皮如此，老子

落，因此忧愁不已！思索能眼睁睁的看中的难堪，略一”难抵挡，老师身为玄：“佛是道心坚固，境界高深说道我玄门日之势再祖一一出世，佛门大兴，老子不一着趋衰门大弟子，却是不，对着座下四位弟子会便放下了心也

的地位将会因佛门了自己在佛门大兴之轻，隐瞒来之间之事，直接点明了佛道。中所做的那些难堪老子避重就的大兴给拉下平衡即将门称雄打破，原本玄

细腻之辈，不约而同的老子没有深探底下，不知他们个个都是心灵对他的话产生怀疑。弟子心思

，将此事给淡，即使忧愁心到事关老师，老师也不一定还有什么玄大的怒气嘛，里面愁知进他们都是用发出那么明说，，只能按捺一探究竟之去。忧愿忘下也不机，不过联想之人退明分寸

跟他们相隔天地，实子的发话道上层的争斗以这四人眼在是没有能力理会，于是座下四人不下卑微的修为，对于佛还没有资格兴衰更。言不语，只是静待老评头论足，玄门的

教务！”理何不解之处一想了良久，一时还真传，已然可以出四人，说道：“师矣！尚有什么妙策，解惑三月便要回我玄门老师甚久，如今得到没有归，处你们跟随再看了庄他们再为你等子一说来，老师老子

飞杂症。没想，心的几年教导之下突大事，不敢异议，于是见老子那副一脸果决这庄子四人在老子到老子却要不久离开子询问修道之中的疑难猛进，境界见长，的模样以及一一上前向老中很是不愿。但瞧事关玄门

个个四大真人的跪拜之下飘的弟子也然而去，结束了在人间闯下好大的名堂这长达数十年的人界之旅，而他所手下。，出息三个月后，老子在

道家史书有载：

继承者和发扬”为核心的思南华真逍遥，要进入逍遥的者，共同建互人，即庄子，名周，字须泯灭人与人代表人物内容就是物与物之间、主体、与客体精神境界就必的子休，先秦道想体系。其道论基本子思想的了以“道老庄”并称。他是老之间的差别、界限、家学派做到物我两忘。，历史上与老子以“之间

说：“唯界，在务“虚”上下系是对人的自然本性，老子贵柔，主张戒步提出了自己的理论得自身的长庄子同样将物质性，道”的最高精神境系中求一气”，不过是脱离物质而独斋也。”即追而尽情逍的层地的本体，物、外生、朝彻。庄子则认为现实关质的，并举例说“道通遥自道派生的。最强调道是产生万物的将道但道并不是气，气是次。，主张超脱现实关系神。他多次的严重束缚修道、得道。进而把老、见独，从而子的思想推向一个新庄子还进一但他。中子外又认为并不保“道”视为生天生集中“虚”上，求“天下、立存在的精是非物道集虚。虚者，心本体，但它他在《人间世》代表“道”具有功夫，做到外后庄盈防满，在现实关

概括之思想，和御寇，为春秋末至战国贵虚”起来为字者，其著《列“前期道家学“贵正”。冲虚真人，即列子，张清静无为、独立处世子书，主》一

存在，一切无所作为宇宙形成分为太易、太。如《庄把，展阶段，主张摆无为事任，无为知主。子客观存在看作不贵正名。寇之言“贵正利的羁绊，任其自然，虚。”这种思想把二篇》曰：“列子称列子圉初、太氏春秋不脱人世问贵贱、名应帝王篇》：“无为名始、太素四”，则近于儒家”《战国策韩策二》《目个发尸，无为谋府

，九年以后，他就到他们的真传，并而行。道，拜丘壶子且在道术上超过了他们为师，后来又先后师子曾向传说列伯高子，得和支事老商氏关尹子问能御风

，约与孔子同玄通真人，时。著《文家思想。然、葵丘子》一书，继续阐扬道即文子，姓辛，名钘，濮上人，是老子的弟子号计

英偶山修炼道术，后之道引申而不就，隐为神仙。道，实行无，天下大治。后来以相互转”就是气，阴阳对文子对老子的道论有不为所发挥的范蠡的老师，封官为而治，达化。并且他把自然登云升天成到无为而无为人事，要求统治者体。认为世界本源的他游历了吴越，曾为居在吴兴余目的，楚平王用其言“道立双方可

居住畏垒山六道而成为仙人。洞年，五谷丰登，后形爆性，游历吴毗陵孟，成为至人；传要做的全灵真人，即国，隐居于峰，修说中他得到像婴儿一样天真庚桑子、又名亢仓子、庚桑楚。他君之道，能以耳视目听无知，放弃太上老认为保全生命需一切利害得失

脉道统一直延续了下去老子在人他的四流传，道家一！位弟子发扬光大之下，至间的道家一脉在此广为

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云中子。弟子清境，元始天尊清微天玉在弥罗宫召见了门下

圆满，以及身负看着下方修为逐渐高涨异以及欣喜。中不由得升起一股惊功德的云中子，元始天尊心，心境日趋

退，明分之中，南极仙翁知进，最让他感到挂南极长生大帝由他。着个亲传弟子的名号，元始门的对他来讲可谓却没有真若有若无，不过是体贴，所以南方他重视的无下弟子之中，最十二金仙，最其余两个弟子的是广成子，他宠爱正的被放在心中受天庭四御之说实在担任。至于云中子，疑是寸中总御万生万灵的受

的弟子却屡次望。视个总是不受他重打破了他的期可是，就是这么一

顾，云中子虽分对于那些云中子本是开天的如何受到重视。病给忽视于出身不好，被元始收德，故一云所生，因为沾，一直不屑一也因为后天披毛戴甲，卵湿上了一丝开天功德善积掉，徒直是天地少有的福德之仙并不巢生之。元始挑选徒弟注重为徒弟之后资质，加上平时注重行一朵浮元始的这点毛属先天，但由

要削了他顶上的三而出，除了一直陪伴人一直以来灾劫不降，花五气，也被了元始老子九曲黄河阵中三赶来援救的时刻。因果不染，就算是在的功德之气给挡外，就只有云中子一在自己旁边霄等人想的南极仙翁之云中子身上积来回想封神大劫，让后来云中子撑到了回去，双方僵持不下期间，阐教门下群起

让元始天尊意识到忽略了怕是在同门云之外，放到云中少见，自己以前还真是之中数一数二，不可阐教的一块功德之仙，除了蓬莱岛不可多得的宝玉。估量。中子是哪里都是举世子，就这点事情，才此子将来的成就

教十二金仙之中四人天，元始人在劫后摆脱煞劫影响果然，封神大劫之其余之人一直迹，道行象。，明了自身不见修为修复，唯有始欣喜若狂。后这一点更是让元叛逃，云中子一准圣的尊引以为重的阐大进之下隐隐迈入

始终没有一个可以一直以来，拿的出天地第一大教，元始自认为教徒今又是手的人来。可是有方，阐教如

种，佛准圣里面了，以玄都准圣频出，力压玄门手拥有着绝对压倒性的靠着准圣一阶的些看不投，也可稳稳的屹立于洪数量就可以把阐教的风门才是之，通天那边孔宣也是如此，就连这类的高手。起的西方蛮荒之地更是实力。佛门如今关是即使实力再低佛孙，金刚菩是准圣。虽然佛门这有很多是参杂圣荒顶层高手，对诸如现今的第一大教，萨着水分，靠着发大宏愿实力来说，更遑论佛门之下还有大罗金仙之类的高他原本心中一直有大把的佛子大法师已经迈入准成就自身，但好歹也机取巧的方式来头给盖过去人教老子那边

。这如何不让元始心众观天下大教，圣人中不感到门下，唯有元始难的阐教虽然自个准圣都教不出来夸为第一大教，但连一堪呢？

，能够为他增长些脸面，欲要助他一把，好早日成难堪。，元始天尊也好在云中子如今出息了就准圣，摆脱那些逐渐对云中子加大关注

机，为师欲要争鸣，我阐教中子，如今百家！”元始“云一脉学术，光大我尊和声悦色的讲道。亦不能失去如此良让你下界传扬我阐教门天

事怎会轮得上他呢？要也不怎样，这等好？谁不想要功德之事，功德，它，老师一向对是事关重要性谁不知道知道那可自己云中子一听，略微不解？

清是一人行的说道：“传法一事事关我教兴衰通世事，若能马从旁相助兄弟主持，弟子无碍，不不若由其他师了一小会，云中子沉吟老师，仔细的斟酌知老，定此大事，岂不是净误了老师心中所图到功成，不师意想如何？”，弟子一向大业？

令他感到十分满意，阐大方之人中子之后心中甚是欣喜，难过像云教之中元始心中听了。他可没有见吞，光如此得云中子还能够顾，不欲独及到同门之谊是这份慷慨和大度就

有于是元始天为力以担此重任中尊开怀而教上下，十二金仙修哈道：“为师纵观阐练，南极领衔四御你就不要推辞，老师心未复，需要闭关苦哈哈！”担当此事，。唯有你一人方有能之责，不可轻离，其他人修为或阅历皆不足数，

势而道：“元始求教道：“老师，下！”其他学术，今乐崩坏，我门下之前的思想还法一事该如何进行？请云中子见我阐教传此一礼如元始如是接着略一思索，向说，心中大定，于是顺有些瑕疵，难以匹敌弟子谨遵师命！”老师示

去！”道：“我阐此事易尔教学术定能流传下转，于是言担忧，只需如此元始闻言，眼珠一，一切由老师策划，而为，你不必

述一番。元始说完，传音给云中子，仔细与他讲

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碧游宫，通天与此，你可速，百家争鸣到来速下山，传我截教教主同时，禹余天上清境是蠢蠢欲动，他招一门教义！”也来孔宣，对他言道：“孔宣

命！”“是，弟子领

影迅速从三十三天穿过，直下人界！瞬间，一道身

抱歉，今天从早到晚都很忙，所以才到现在！上传！有怪莫怪