如来就在西牛贺州展开对佛道之间的纷争深人阐二教在他的手中能够扬那小乘佛教一立，如来前身乃是玄门多的一片欢迎，追随因此所学，弘扬佛法之旅。由于长辟短，受到西牛贺有了解缺陷宝族者甚众。，身兼，故小乘佛教教义州人
律，优，罗侯第一，迦第一，阿尼律陀天眼第一，舍利通，行第一，阿难多密罗，十人各有神波离，目连，须菩提，富楼那，迦旃延，阿那议论第一。弗一，目犍连神通分别如来从众多追随者中，阿难为记名弟子，其中挑选十人收那说闻第一，优婆离持律智慧第一，罗侯罗是大迦叶，第一，富楼这十人法第一，须菩提解空旃延舍利弗大迦叶头陀第
，竟逍遥小乘佛教教主家礼佛释迦牟尼一影响的准提接引二圣播，西牛贺州从此家也渐渐给淡忘下人，亦不知圣父本在西方人族心中颇具子的相不知东方三清圣助以及众多追随者的传人，就连原大弟有了这十去了。，圣母女娲，只尊这
善男信女比比皆是渐衰盛，时小乘佛教盘被屡屡吞并，声势日！原本大乘佛教的地退，岌岌可危！香火鼎
目相看，更这大乱！方大神通者对如来刮种情况，不但让东令西方二圣十分难堪，心中
是老子却化，符合天意，但教，但里面早略有教兴起乃可西牛贺州有佛了大乘佛教的势差别，更重是两者彼此之间处于上升趋势总体不但教义不同，修行力范围。虽说两者是天意，皆属佛教，佛教在兴起，弱。要的力的玄门一脉给佛教，不但将原本还能企图分裂佛教。如今一丝影响小乘排除在外，更法门也是进一步的削已是掰成两半西方上来说佛教正胡为佛，另立小乘在路。外人看起来都是佛两者之间根本互不承认，形同陌
的老，甚使下一个连时间也会缩短很多因此被压得极打压另一方佛教，即量劫兴盛起来，还会走上截教路，随就必须至大兴之后西方低极低，如此，不论佛教的哪一情况发生。方要兴起时都有倾覆的但大兴的势头也会
了，让西方高的吊起来，然老子这招绝户计真重地摔下去先高，不死也残废。后再重的是绝
难解之局，令他老君此计而愁眉苦乐世界，接引准，一个不小心，西方以这对毕生致力于大的打击。后提两位圣人也因为太上的前途更加渺茫。西方大兴，佛法弘们踌躇不前，人来说绝对是个天扬的的准提接引二西方极是若脸的，眼下当真可是不再应对
浓浓的“师弟，你怎么。黄，疾苦之色更是在他脸上翻滚起来看？”接引满脸苍
，与其坐以待毙，倒那通天教主当初就！”准提一脸“老君实在是欺人不如来个痛痛快快。想言语之间杀气灭了如来，我等不如先，剪除小乘佛教，再换个世界待我们敢重定地火还敢这样对怒火，眼神之中更是灼太甚烧着烈焰，风水以后分偏激。了，我看他们，这样大家一切都落空凌然，想法十
提，急忙会让你这样做的，即使不弟万不可如一跳，拉着准绝对佛教因此不能大兴，此冲动师兄也就认，为兄是说道：“师吓了给腾腾的话接引却是被准提杀气了。”
透着一股子辛酸，好却是还没到了后来却是接引这话大劫之后才轮到佛教已经历经三皇五帝，封神兴起就来可言吗？霸洪荒的年代不容易，从巫妖称遭受如此之大的挫折把握到这大兴之机，，这佛教还有未
有时候也会浮现跟准天地岂是这么好换这底毁灭，刚进行会陨，其中涉及，成为准圣之流的蝼是一穷二白，从头再来重换世个圣人联合平分才能了。开承担下来，若天教主万仙阵之后便得人独自承如此施行，连天地都，但没有玩笑的。想当初通压下去提一样亿万生灵，天谴降临，五时候所有圣人都，恐怕他这圣人是没做了，直接掉级彻灭，这可绝对不是界是好，到人都因果，一个不慎圣万千受蚁之身。不到一半，的虽然接引将它给是那时只是通天一的念头，但他瞬间便
傻事啊！可不能让他去做这种相比之下，若是准提拼了命要做此事，绝对己是一个魂飞魄散的结局，自
明白接引对道：“师兄还能怎办心的说样眼睁睁的看着老子他的情也犹有不甘理，坐以待毙？我们就这样置之不”？难道就这张？难道准提元始如此嚣谊，感激的一瞥，
见准提提起元始，接一阵不好过。又引心里头
方的阐教是遭了秧的人。计他们，元始也西方不少因果，不以祸害叛徒，毕竟里面没闲着。虽然元始欠了还牵扯着师徒因果，与佛教无碍。其中，慈航道人就敢过分为难，但还可到加入西老子忙着算
投胎，重新音，再加上接引的佛就传授阐教四位金仙自从法乃是另辟蹊径，极加入佛教之后，接引形式求取功身兼佛阐二为速成，观教所学尽数恢复，还略微进步如今，在功德的补充修炼。由于德其佛法，并让他们转世之下修为了一些。等人以发大宏愿的
鼎“盛名”。可是，在这其中也出了一时候做了手脚，观音题。元始天尊在四，而且终生脱不了界成就了鼎幸的由男身成人前往六道轮回转世投些问修为恢复了，但也这副皮相，虽说不了女身胎的在三
是争气，竟然在这神通者明里暗里的讥教名声也是莲花这等旷世奇术，好在观音受此一事，佛佛教个准圣之一，更有，门下少有的几也受损，不少大，进阶成圣人那调转阴阳的稀世之能不但有舌绽种情况下悟了果然大法无边，也算因祸得福。讽
也可以看出，元始天尊虽不过从这件事出上几把力，但然表面不会跟背后里下阴手，使绊子能殷勤的难，甚至还可佛教为是绝对不会少的！
说法。入梦继续完善他那梦中道之术。准提接引没有理会证准提在一旁的愤似乎是入定，又或者是上眼睛，沉思了好久，地熄了火，静等接引的也发泄了一番，悄悄怒，闭
觉得这个主意怎样教教良久，接主之位让给如来，你？”，我等将这佛引才说道：“师弟
那我们该怎办？更何况如来区区一准圣掌了佛教，又岂能与那如来？”准提些短路，忙问道：“心中疑惑，脑筋有些教派圣人对抗？”“让给
长短，其教义虽今未能完善，而吗？小乘佛教则不同，阵微笑，似乎是想到了得来也是天想我等二人大乘佛法至去之后更能让那些“够明了佛之”接引一，就算我们传了然有所欠缺。若能借助这股东风，为兄慢慢诉来！过，佛教分为大乘、小大，以后我通透且其汪传扬出。”纵奇才，深明人截师弟别急去，人解释道：“为兄细，听细想佛教也能发扬光族能，但通俗易懂，深符时下世我们有利。深慕佛法的凡人明了乘并非是坏事如下等大乘佛法意之处，耐心的道，在，甚至是对洋博大并非人族传诵一时常人能解
提又继续发问这个原因想。“师位传给如来？”准兄就为了把教主之
道：若是我二人不能捍卫教唯有合并才有希佛门利益，一切皆是”说到这里，接做的。”生更多无谓的牺牲！依，多宝道人，若是成了佛虚妄。所以门日夜奔波，修为不。大教之争里面更是牵我们成圣以来就为了佛佛法也是必须门教尘也能引有感叹说着圣人之争，望，对抗身乃是截教大弟子“不仅如此，如来前真正皈，难道你没发现，自从主，我佛门那三千红觉与东方诸圣拉了好远知不更何况大小乘佛“师弟放下包袱，精研只能产扯
”了一句：“难道末了，接引问师弟还舍不得这教主之位？
负气的说道：“师兄大教，小看嘴巴，有些其他“有什么舍不得准提了，准提只为西是很在乎。”太方佛法能够弘扬人间，的的并不？”准提咋了咋佛门成为天地第一
事恐怕有点悬，更何况说道，，顿了好久，：“佛门佛准提又皱起眉头！”如何保证如来是否么办？这也是个大麻烦心提醒接引但若是没有其有些不确定的？还有那燃灯该怎教主真心皈依我他好处，师弟觉得这之位虽然令人动
如来登了佛主之之位虚席以待，若是二人为了拉拢燃灯入教位，燃灯又该往哪里放？许诺以佛教三教主，曾准提所说的是当初他们
我二人的说道：灯，我相赠，再由多说一二的。”徒？如来必门立教之宝十二品金莲封他为接引一收那如来为明白人，即使心中有怨乃是个们我等二人命令，他万佛之祖，只听，不过我若以这佛当答应。至于也不会“师弟所说在理燃脸无虑，只是有些不舍
准提不语。的下文，等待着接引
处？因此我们不必担“如来燃灯暗斗要小心一些罢只是对佛门之内一些佛教，天下之大心他们的异心，乃是叛教之人了！还有别的归，一旦入了”
被人给次投敌叛教唾骂死的。准提听完，也觉是理，，即使是圣人也毕竟若是有人两会
。而且还是西方立教法宝说的是接引将十二品佛教牺牲！”准提。虽，有了它就能够享受佛门绝大气运，接引的做法真礼，准，但依旧是难得灵宝，说十二品金莲如今大减“多谢师兄为了金莲赐予多宝深深的施了一已经缺失三品，作用提恭敬的说道：的损失很大
多谢来！”接引说是为了佛门，又何必“皆道。，只是我等还是要尽快招揽如
要老子肉欠了我包子打狗一去不回，师兄说等西方因果，不但“哈哈哈衣！！！”的是，这次就，还要为我们做嫁
大势至菩萨前去招话说西方二圣商定对策揽如来。之后便派出了门下
答应了。当场就毫不犹豫的就如来对于佛教的招揽十分动心，
之机，可是到头来鬼话，想在下个了却不是这么一他想明白回事。原本如来鬼迷心窍，相信佛教气运来获取证道了老子量劫借助
盛，但修为要完蛋了？自己出手，自己岂是佛教气运。更何况小乘佛教如今看是强在天地圣人面前不过是蝼蚁一只，将来胁了其他圣旦到了量劫教二圣岂会坐视不小乘佛教若是威与佛教相争，佛最高的他理，一自己凭什么跟他们争人教派，引得圣人
劫能够留得一命就很不坐视旁观，不闻不问别看是此事乃是手促成，到了那个时候老子绝对会错了，成圣不过心妄想。是痴山的他在，没有强硬靠老子一下一量
还能够享受么说，到了，都是自己被天上掉下的融会是要后悔莫及啊佛教绝老师，不但能够学到佛法精髓如今好了，大气运，这不能把握住馅饼砸这个机会，自己将来可若贯通人截佛三教经义，而且成了佛祖之后。有了西方二圣当笔交易无论怎
子跟大势世界，在众多菩西方二圣见至菩萨回到的面前拜弟。了西方极乐如来带着十的迎接下来到了罗汉大记名萨、佛陀、
圣人”二位点“你可愿皈依我佛？点头，准提对如来道：
是佛，何来皈依：“我即？”道如来笑
品金接引大笑，手中现出莲，抹去其，往如来头上抛九去。中印记
云朵朵，如来双手合十叹道：“善九品金莲来显出五丈金身瞬间来到，头顶佛光阵阵，祥如来头顶之上，如哉！善哉！
此娑婆世界度沙等诸佛国土。我今为二恒河三十佛，当立法界；西方去
世界名曰无曰无胜。胜，彼土何故名彼有
土无有差别，极乐世界。犹如西方其有严丽之事皆悉平等所
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现转法轮。
切诸佛亦于此中而转法轮。法轮，一非但我身独于此中现转
如是十诸佛世尊非不修行事。以是义故，
欲净其土，先，即净其心；随其心净佛土净。
此界即名为婆来佛弥勒佛，如今过去迦牟尼佛，未灯古佛，现在释、未来、现娑，立过去佛燃哉，南在三佛齐聚，善哉、善无阿弥陀佛。”
教出，大乘佛教气运被吸走，这两。而准中仍有一阵不适却是传遍了三界此话一落，却见灵山之。上有些发白，却是小乘佛佛光普照，这声音位大乘佛教教主却是心提和阿弥陀佛却是面色
是全部集中到了如来所立出皆为他引道人的道场，众生便明了了西方二圣一出。此举，佛教所有的气轻易的教之上。此，大乘佛教隐世于接西方极乐界中中央婆娑世界佩不已。自豁达和决断感到钦此不再们的果断退位，世界里，从的小乘佛运无疑现在三，
没有结然而，这一切并束！
灵山之中东方，为我佛教建突然有感于此，你今有缘，可转世进土以外的师菩萨准提接引两位圣人央婆娑，于是准提说到：“药界，成为佛主。”立佛药师菩萨见中再兴一界的想法，，净土一立，心中有了入十恒河沙国
：“阿弥托佛！”药师菩萨大喜，忙道我佛慈悲！南无
璃光方印记，抚顶道：“接引为药师菩萨亲，立善哉！善哉！入得东授下大愿，南无琉王佛！”
师道：菩萨忙许下大愿药
。乃至证得无上菩提。家属资具。悉皆“愿我来世，得一病逼切。无救经其耳。众病悉除身心安乐。厄。我之名号。无家。‘贫穷多无归。无医无药。无亲丰足菩提时。若诸有情。众
夫相。乃至我名成男。具丈愿我来世。。为女百恶之所逼恼。上菩提。得菩提时。若有女人极生厌离。愿舍女身证得无已。一切皆得。转女，闻
缠缚引摄。罩于正见愿我来世。得菩提时。令诸一切。外道绵当。。渐令修习。诸菩萨行有情。出魔脱纲。解脱见稠林。连证。若堕种种恶等菩提。无上正
世。得菩当刑戮及余无量。工闭牢狱诸有情脱一切忧苦。受苦。若闻声名。以；愿我来我福德威神力故皆得解录鞭挞。王法所加。缚愁前逼。身心灾难凌辱。悲提时。若系
哉！南无阿弥托佛！善哉！善！”南无琉璃光王佛
利，离身躯涅磐，化为一颗斗大舍了极乐世界向东方飞说完合掌微笑，去。
横三佛竖三佛此，佛教至聚齐。
方琉璃世界的药师王指西方极乐世界阿弥和“大行”普贤菩，大横三世佛央娑婆世界的管西方极乐世界。管东方琉璃他有两位胁，“大智婆世界”文殊菩萨释迦牟尼，主管中央娑照菩萨和月光普照菩萨。陀佛，主有两位胁侍萨；东日光普，他菩萨和“侍，“大勇”大势至光世界，他有两位胁侍悲”观世音菩萨；中佛，主
竖三世佛指过牟尼佛未来佛弥勒去佛燃灯古佛佛。，现在释迦
此也是深有所化身。感，纷纷其他佛徒见
佛”含佛。六大佛与、拘那准提的六大弟子毗婆尸“拘楼孙佛”、“拘那佛”、“毗舍婆佛”、含道人，道人、尸弃道人、毗”和“迦叶佛”，这为佛教“竖人、拘楼孙道尸佛”、“尸弃燃灯古佛成三世佛”中“上古七舍婆道人迦叶道人化身为“毗婆
受此所激，明日，之中有三爪金身佛陀。乌之相，陆压手掌仰太子陆压道人置，右手在上，左手在下，明日化为一五丈金投奔佛教的妖族庆云，庆云两拇指相触，置于脐之中一轮。接着庆云化为佛光，下，为法界印头现
佛、北方不空成就佛。、西界，成陆压在接引的帮助下突破修为，佛有东方不动如来佛五方、南方宝生如来步入准圣境（毗卢遮那佛）。其中方阿弥陀佛为了佛教五方佛之首，中央大日如来佛
化为了报身佛—佛（又东土截教度回地乌云仙得到佛果，享有佛国（准提从释迦牟尼佛）—（卢舍那佛称化身佛，即），指经过修习代表佛教真理（佛法）佛。化身，号称佛教三身压法身佛（毗卢遮那佛凝聚所成的佛身，应身净土）之身，与陆而呈现的各种指佛为超度众生、随缘应机）
诸天，天龙八部一一、十八罗汉、十另有佛教四大金刚二十八伽蓝、出世。
力一时无两，三界在所有、五方佛的归位使佛教实众生知晓，佛教三世佛、三身佛无比强劲。中，佛教三界的极度震撼当化，横三世如此，天覆地的变顷刻间掀起了翻大兴势头不可阻挡，佛、竖