解状轲说：“试水印广愿闻其详。水印广告测态，急忙又站起来对麦韩默德听麦这样说，立刻陷入大惑不告测试”轲

：“暂另一回事，我们可以解将给你听，具体你是否同意，起来，慢慢把我韩兄，是否接受，是的理时抛开不管，来来来，麦轲也站了坐下！”说道不要着急，容我

接着刚才二人坐下，吃了几个水果，喝了一点水，的话题继续聊。

一个明显的问题，经典来建立自麦知道，根据什么己的信仰，不是最根本的信仰性质。但是却关系到轲

个启发和引导的作用，起听者的反能起到一反的作用。这个事情只能感，在事实上起了相靠自己，别人说的只如果掌握不好，就容易引

个问题的原因，，或者什么人的观点醒地认识当事人认为自己的观这而人们没有清点不必依赖于什么经典是或者立场。

出现和存在，而不一个群体的一分子，。麦轲做过分析，这实是历史一个阶段的因为人是个历史存在，他的一是凭空而来际上是不可能的；阶段为条件切都是在那个群体和那

没有这个来，何况人乎？孙悟头里蹦出来的，石头他也蹦不出空还是从石

这些东西，作为人的最主要特征，思想、观点因此，就都有它们的来源。

全面正的综合、或者是看是否综合的或者这些来源或者是经典、个来际是；而是别人的观点这三确，是否有自己的正践。确实源，后两个实是自己的实践总结靠自己，就

关，但是。关如跟自己的主观认定有经典，何。以及这个而第一个呢，经典的提供者对键还是看有没有这样的影响人的

都是神所默示的。这就的实际作者是神自己。依据是“基督教信仰的根据和的启示，圣经使说圣经圣经，根据神自己

神用各种不同梦、预言、高峰是耶“什么是默示呢？就是。这样的给他拣选的人群式。通过先知和使徒默示有不同方把神的旨意告诉听众。式，包括异的方稣的道成肉身。直接。把他的话语传达

主，只神的的内面才能进天“所有这些启，只有进入耶稣圣国，只有与主耶稣永耶稣。告诉信有通过他才能得救远同在，才能得永人，主耶稣是唯一的救灵工作的结果，示，都是天父的旨意，生。”启示的目标都是主

依赖于圣灵动工。神的旨意。。等待韩默德消化和反完整地告诉了他，里，喝了一口水麦轲一口气说到这馈，他把圣经的性质他能不能接受，要看

的时间还没有到。不；的信仰根基而他，那是因为为唯一即使拣选了他，圣灵也就是说拣选他，他不可能接受圣经作神在他身上安排，神如果也可以还没有光照

时间表。给神规定权在一这是神的预定神的主生命上的彰，什么时候显，无论的意志强加给神，麦轲都不能把自己个人的

然困惑不已。“我怎圣经典呢？”韩默德依示，经是神的启而不是其他么知道

择神预定的，这两兄同意这点没错吧有一些其他据，这是现状，同依“我想韩兄已经选的根据，也许还？”了你的经典作为信仰观点作为时我也相当确定，韩都是

度的概括，而当然是根据他是细节的结论，当然这也是高大量研究以后麦轲这样说，不对韩默德辨析。的宗教信仰

没错！但是，这默德继在肯定麦轲的两个和确定圣经是神的经典有关系吗？”韩启示，是唯一。追问点概括基础上续“的

们就知道我们，那么我的时间，按照他预定的计划实神的主权关系，而且关系重大！定和握，由神预定的，圣灵在神挥：“有关麦轲正好接着发的信仰也系！不但有既然我们相信神的预约定是神在掌施的。

神告诉我们的，是神的神的启我们认识到圣总结个环节。”麦轲“因此，经是道。示，是唯一的经典，是工作必不可少的一

没有对别人启示，他说的了。但解你其它经典也疑问：如何知道神是我还有一个们依靠的“嗯，我理是神的启示呢？”

，对其它经典也持德显然是特指自己有同样的疑问。同时也说明了他韩默每日研读的经典

种想法遍的问题，不少站不住脚。麦轲哈哈一笑，码是启示之一己的经典，就是神的启示，起个最普道：“其实这是一人以为自。我现在就来说说我的理解，为什么这

是对们是全然错误的，而在这中间，“第一点，我们都同意神对立的就是魔鬼，他正确；而可能。和的，而且是绝对有各种只有神

是冒充正确，；还有人把一些只是实分的正确，却声目的，更有可能是片面的、部践层面智不是圣经启示的参杂；也有慧当做“有可能是对错但是为了与神相反的此种种，都基本真理整全真理。改，不能灵可能称，认为不可更只是整全真理活，凡

人，而是一个集合体，就示；作为一个不“但是圣经神关于启示给他的所有儿女，的全可分割的整体，面启自己和他的旨意不同，圣经是这个儿女不是每一个个是教会。

的标准“这样。”，圣经本身也同时建立了真理

一点位基础，辨，它们不是神是唯一的经典。第正确信仰的经典，更不的启示，和观点“因此，第二点就是以不是可以作为之外的经典别所有圣经

很清楚了，那不是神一切愿意不一致的，那就信仰基础之外。的经典，和圣经“第一个现象，当然毫无疑问地把做神的儿女的人，它们摒除在自己的

是有重复以前了耶稣这个最经文一致，但是使用重复自己已经启神不会像人一样，实际上也是谎言，因为高启示以后，还会的那些早期启示。是另外的启示，这示过内容，尤其者却说这“第二现象，和圣经的

回归圣经，反而自己“既然一样，为何不几大问题。然从动另搞一套，显机上就是

最根本的原因属性不“而有这样错误认，不可能做是信实的认识，神还是对神的基本神是一致的识的人，，出自相矛盾的事情。”

这些都是我闻所未谢谢你，麦轲！你说的想。”𛷀闻的，容我想一韩默德听罢，说道：“