之根据麦轲掌握的情教是苏禄最大的宗教，八十六报，一兰约有一亿左右。，而苏禄丝全国的总人口，大大约占人口总数的百分

没被天国远禄是一个联邦性质的国家，所征军征服之前，苏会决定。有的立法都由联邦议

规定必须，否则就是违反律法。教，但是却法并没有确定有宗教信仰关于宗教信仰，律此苏禄没有国必须信仰什么宗教，因

接近九成的人口信奉了当地的影一丝兰，可见这个宗教尽管信啥都行，还是有在响之大。

要的派别，一个是逊个是什叶派。两个主尼派，一而一丝兰教中，又分成

什叶派的——可兰读“圣训”，就是那些后人作读一丝兰的启示性经典。经只的经；而逊尼派，除特点是读注解和解经了可兰经，还

样，什叶派这种保守的范派教中占了绝大哇和苏门答腊成为少数，因为动还是被动；因，逊尼派就在一丝兰达百分之九十。大岛爪的断变革的，不管是主大多数人还是不同其它宗教一此在苏禄整个围，尤其是在两个人口主张必定会让它的教集中不过，如多数，几

这个天堑已经成为通途岛之间和爪哇并不在一个岛，因为麦轲已经在两上通道。往来要渡过中，二岛之间建立了达拉其实苏门间的海峡；但是，现在

原因之一。包围雅加达王宫人特别多的是今天这也

而今天这些包人，他们的首领跟他这个地区的最高领袖是韩默德，是逊尼派在有过一面之缘。王宫的围不久攻占苏，在前禄的时候，麦轲曾经

依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手，让他！我愿意和你谈谈，篷中然从他的指挥帐吧！听到麦轲叫他，韩默德到我的帐篷里来轲你好，又见面了们肃静钻出来，对那些，对麦后前进几步，”轲说：“麦

“好！纷纷让路，一条胡同直达指将卫队出城，。罢，他就带领他的众人我就去你的帐篷！”说挥营帐一百单八

卫队在外面等候他自己则信步大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲让大牛带领，走入大帐。

的地毯上坐下。，来到中间后也让帐内的武士出去韩默德起身迎接，然

子，桌子！间有摆的是两样一个桌二人中上东西——生命河水和四季果盘

持教条拘就的便利条件和享用天品心安理得的家伙，知道他不会坚。泥传统，麦轲笑了国的产看着这位利用天国

的特产了。”着这些生命河水和何？这也算天国最早水果说：“韩兄指觉得这两种产品如

到听到了这样的问题，每天的饮食就是这两样迎接麦轲的谴责然后为自当下没有来得及思考韩默德正在准备觉回答：“很不错己辩护呢，没有！我现在，离不，就按自己的实际感开它们了。”

一转，又生麦轲突然“嗯！我觉得韩兄，进一步想，不产品，我们也是一仅这样的生活用此；以至于我出门的感觉很准，？”在外，也要带上他们仰，活进入了一样的感觉，一样的受为的信仰差尤其是针对人们普遍认别。信，韩兄以为如何样的我也是如益，天国的最终！其实品我们有

领域，他自攻王宫行次不可调和，因此韩默德又是一愣，一丝兰和围二者完全不别，一直就仰区是认为己就才发动和领导了这同，矛盾动。是一个认识不一的基督教的信

度目标是否一他还真没有想过样，到底两家最终种透彻程即使他再想，也达不到。；麦轲的那

我们和基督教差别太大，目他也没有犹豫，坦率地不你给因此：“说标完全不同。要听说我说说？”对比我；我只这个我还真没有

道建立的行动的目的。难道军队和政权，都是天国所有韩兄的一丝兰教不也是同样的一部分，不管近期还“好！你知，都是为了荣耀的目的？”神，这就是我们是远期的目标

一阵，说：“在这一点呼神的的目的一样！尽管表达的之一，你上，我必须说，我们方式不同，甚生命我的信仰一样吗？”，还有个人的至称其它方面呢名字都不同。可是，还有韩默德思考了呢？这也是目

“在总的原一条的内容。是一致的。”麦理第远的生命，尽管在细轲说的实际上是小教则上，节上也有不同，目的同在，与然一样—与神在最高的概括层面，依—我们都是追求神同乐，也就是永

确实一样！实际地说：“很好么根本！看到了！吵去的了！”上我们没有什的矛盾了，是吧？韩默德站了起来，兴奋太好了内部争来！我最讨厌那我们在最终目标上我现在也就

有的，但。事求是原则不同，麦轲必须实对信仰上的根是本的矛盾还”“遗憾的是，是不在这方面。

“到底在地问。哪里？”韩默德急切

”结底就是一个问题后说到：“其实，麦轲想了一下，如何简，如何认识耶稣。归根明扼要地表达，然

者；先知有很耶稣是先知和使信为崇高的地位，这是。一丝兰信仰中有极内容很熟悉韩默德我“根据古兰经，对自己有很少几位，他在的一部分。”们基本信仰仰的基本多，但是使者只

是先知和使者，他“在了，这就使先知和使者受父神的派遣，来的都有永生耶稣当然差麦轲笑了笑说：这就是本职能。传福音，并告诉人凡信他。根据圣经，的基别所

此他是对生命的主人；这象。“但是，他本身谁？这里因为他与及我们的根同为一；父神一点不同涉——我们荣耀神，荣耀本目标救主，他是耶稣必须是荣耀因的就是神，

之外，没有其他稣“还有，根据圣经，耶路，进入耶稣的里面唯一道得到永生，除此，才能荣耀神，。途径只有通过信靠耶稣，是实现最终目标的

此，我们两家的都是耶稣。”标上面，而回答这两点的关键到底荣耀谁、如何实现目“因根本区别集中在

，也没样的说法沉思默过这他挣扎着说：“我理解有思考过这样的问题；过了一会儿圣训不是这样说的！了德陷入古兰经和我们的”，你说的是什么，但是，显然从来没有听韩

上的差“其实这是一麦轲说到：别！”个更基𛷃础、根源