麦轲掌苏禄最大的宗教，的情报，一丝兰教十六，而苏禄的百分之八根据约占人口总数是大约有一亿左右。握全国的总人口，大

会决定。军征服之前，苏禄是一的立法都由联没被天国远征邦议个联邦性质的国家，所有

违反律关于宗教信仰法。，律法并没有确定必信仰，否则就此苏禄没有国教，但是须信仰什么宗教，却规定必须有宗教因是

尽管信啥都行，还是见这个宗教在当地的影的人兰，可口信奉了一丝有接近九成。响之大

个主要又分成两的逊尼派，一而一丝兰教中，个是什叶派。，一个是派别

示性经是读经只读一丝兰的启什叶派的特点，就是那些后人作的注兰经，还读“圣训”经；典——可兰解和解经。而逊尼派，除了可

爪哇和苏门答腊多数，几达百分之九十，因种保守的主张必定会，是不断占了绝大逊尼派就在一其是在。变革的，不管是主动还是被动；因此在苏禄不过，如同其它宗两个人口集中的大岛让它的教派成为少数整个范围，尤教一样，什叶派这丝兰教中为大多数人还

并不在个天堑已经成为通途，其实因为麦一个岛上，二岛之间往苏门达拉和爪哇立了通道。轲已经在两岛之间建峡；但是，现在这来要渡过中间的海

王宫人特别多的原因之一。这也是今天包围雅加达

天这些包围王而今跟他有过一面之缘。久攻占苏禄的时候，麦首领是韩默德，是逊尼轲曾经派在这个地区的最高领袖，在前不宫的人，他们的

听你好，麦轲到挥了一下手，让他愿意和你谈谈进几步，对麦轲说：“钻出来，对那些麦轲叫他，韩默的帐篷里来吧！”，到我德从他的指挥帐篷中们肃静，然后前又见面了！我依然高呼呐喊的一丝兰信徒

！我就去你的帐篷！”说罢，他纷纷让路，一条胡同就带领他的一百单八将卫队出城，众人“好直达指挥营帐。

大牛大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲带领卫队在外面等候让大帐。己则信步走入，他自

间的地毯上坐下。内的武士出去，来到中起身迎接，然后也让帐韩默德

！是两样东西命河水和四季果盘二人中间有一个桌子，桌子上摆的——生

持。用天国的产品道他不会坚拘泥传统，麦轲笑了看着这位利用天国的便心安理得的家伙，就知利条件和享教条

特产了指着这些生命何？这也算天国如韩兄觉得这两种产品河水和水果说：“。”最早的

接麦轲的谴责然后为很不错！我现在每天迎己的实际感觉回答：“自己辩护呢，没有到听没有来得及到了这样的问题，当下样，离不开它们了。”思韩默德正在准备考，就按自的饮食就是这两

；以至于我出门在外，也要差别。有一样的感觉，一样带人的生活用品我们，我们也是一样的，韩们普遍认为的信仰的这样的受益，天国的最终产品感觉很准，我也是如此一转，又生活进入了信上他们！其实，进一步想，不仅“嗯！我觉得韩兄为如何？”麦轲突然仰，尤其是针对兄以

动和领导兰和基督教的信他自己就是认为一个认识不一的领域，仰区别，一直就是韩默德又是一愣，了这次围攻王宫调和，因此才发不可行动。一丝二者完全不同，矛盾

到底两家最终目标程度。不到麦轲的那种透彻是否一样，他还真没有想过；即使他再想，也达

我只听说我”你给我说说？我还真没有对比我；目标完全不同。要不坦率地说：“这个们和基督教差别太大，因此他也没有犹豫，

“好！样的目的？”行动的目的。难道韩兄的一丝兰教不也是同你荣耀神，部分，不管近期还是为了一都是天国的有这就是我们所知道建立的军队和政远期的目标，都是权，

还有个人的生命呢？”称呼神的名字都不同，甚至？这也是目的之尽管表达方式不，我们的目的一样！，说：“一，你我的信仰一样吗同。可是，还有，韩默德思考了一阵其它方面呢在这一点上，我必须说

说的实际上是小，依然一样管在细节上也有轲神同在，最高的概括层面与神同乐，也就的是一致的。”麦不同，目是永远的生命，尽。教理第一条的内容“在总的原则上，在——我们都是追求与

：“很好！我现在也终目标上确实一样们在最，是吧？那就太好了没有什么根本的矛盾了奋地说韩默德站了起来，兴！我最讨厌内部看到了！我！实际上我们争来吵去的了！”

在这方面。”对信仰上的原则须实事求是不“遗是。不同，麦轲必憾的是，根本的是有的，但矛盾还

在哪里？”韩默德急切地问。“到底

稣。”底就，然后说到：“麦轲想了个问题，如何认识耶其实，归根结是一一下，如何简明扼要地表达

几有很少地位，这是部分。”韩默德对内容很熟悉。有很仰中有极为崇高的我们基本信仰的一多，但是使者只自位，他在一丝兰信己信仰的基本先知和使者；先知“根据古兰经，耶稣是

就是差别所在了笑说：“的基本受父神的派遣，来传笑福音，并告诉人凡这就使先知和使者这信他的都有永生，使者，他职能。了。根据圣经，耶稣当麦轲然是先知和

荣耀同为一；神，因为他与父神命的主人；这一点这里耶稣必“但是，他本身就是须是的对象。因此他是救主，他是生标——我们荣耀神，荣耀谁？不同涉及我们的根本目

经，耶稣是实标的径。只有通过入耶稣的里面，才能荣耀神，得到永“还有，根据圣外，没有其他途唯生，除此之现最终目信靠耶稣，进一道路，

标上面，而回答这两“因此，我们两点的到底荣耀谁、如何家的根本区别集中在实现目关键都是耶稣。”

着说：“我理解你说的不是这！”入了沉样一了韩默德陷会儿，他挣扎这样的说法，也没有经和我们的圣训说的思考过这样的问题；过是什么，但是古兰思，显然从来没有听过

麦轲说到：“其𛷃上的差别！”础、根源实这是一个更基