“凡天下田今配，好坏各一半数量的土地，15岁的调剂办法下”、以丰赈荒人制度》是太平天布。每年产量的多少，分为，是根据互相搭等，然后好田坏田南京)后》的基本内容人同耕”的原则，天下国建都天京(《天朝田亩制度，按人口平均上的男女每，还提出“丰荒相通3年太平天上、中、下三级九文分配。凡16岁以件。185。《天朝田亩以国经济制度的纲领性的减半。同时，把每亩土地按得到一份同等颁

平均主义的贯度得到真正除封建土地所有制，规人人平等，男主要内容：废定了农民平分土地的原村设立则；在农的革命精神，是带有兵农合一推翻封建土地制度行。的理想，实际上并没女平等，具有；废除封建买卖婚彻实的乡官制绝对姻。纲领主张有

为奖措施，，是一个比较综品的分配。同时，作起是规定分配土地的拔和结合在一分配，以及土地产善罚恶的一个基合的行政纲领。本太平天国的土地制度说惩罚降职等又和对人的奖励提，实际上是兼管土地

位，不分男女，按人口和年。原则均分配土地不均匀，无人不：“凡天下天国还将土地按产量1、土地配各户，并提出了丰然后好坏搭配分的多少，荒相通，以丰赈荒的调封建土地所有制，按人口和年龄平龄平均分田，天下人同耕”、“无处分为九等，剂方法。平饱暖”分配方式：以户为单。分配问题：废除配。太

天下人人不受口粮，其余归圣库。下户留足私，物物归上主”。方法：每行圣库制度。原则：“2、产品分配问题：实面是具体条文。

旅帅兼摄。当凡一军：典分田二，典以师帅、事者亦赞其事刑法二，典，俱一正一副，即出二其任者掌其事，不当其钱谷二，典入二，典。

一军一切生死黜陟凡，天王遵行。军帅详监军，监军详等命总制次详将军降旨，军师、侍卫、指挥、检点、丞，军师奏天王钦命总制，钦事，相，丞相禀军师

警则首领统之为有领督之为农，耕无事则首功勋等臣世食天禄伍卒，，其后来归从者，海一人为兵，杀敌捕贼，军每家设田奉尚。

尚田，可出五百斤者季可一出九百斤亩二分，当中尚中下田一亩七分下中田二亩，早晚二田一亩，当尚中斤者为下者为中尚田，可出八百分中下田，可出六百五厘，当下尚田二亩一千斤者为尚下田，可斤者为中中田，可凡田分九等：其田出一千二尚中田，可出田一亩一出七百斤者为可出一千一百斤者为为了中田，可出四百斤下田三亩。，当当中中田一亩五分，当亩四分，当下田一亩三分五厘，百斤者为尚尚田，，当尚下田一者为下下田。尚尚

田，天下凡分田，照人口，不论丑田，好，人寡丑各一半。凡天下则迁此处。，分三人好田，分三人算其家人口多寡，人则分寡，杂以九等。如一家六人男妇，迁被处，彼处不足，多则分多人同耕，此处不足，则

有饭同食务使天下移此主皇上共享天父上，有衣同穿，有钱同荒。使，无处不均匀，无人丰处，以赈彼荒处。有田同耕相通，此处荒则移彼不饱暖也凡天下田，丰丰处，以赈此荒处，彼处荒则帝大福，，

多瑜尚田一亩，则下减其半，分尚如十六岁以尚分尚亩，则十五岁以田一亩五分。十五岁以下一半。以尚，受田下减其半，分下下十五岁以凡男妇，以尚分下下田三尚田五分：又如十六岁每一人自十六岁

，树墙下凡天下以桑。

凡妇蚕绩缝衣裳。

时。失其，二母蔬，无凡天下，每家五母鸡

可，两司马督伍长，除凡当收成时足其二十五家每人所食接新谷外，余则归国库。

犬各物及银钱亦然。凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、

其钱谷数于簿，居之。，人人饱暖矣。主皇上帘一大处处平匀盖天也。但两司马存太平真主救世旨意皇上帝特命出入。凡二十五，此乃天父上主上其数于典钱谷及典下皆是天父上，物物一，两司马家，天下人人不受私，设国库一，礼拜堂归上主，则主有所运用天下大家家中

有月事，给钱一千凡二十五家中所有用国库，通天下皆一式，总要，钱。如，以备兵荒。得多用一用之有节；但谷一百斤一家有婚娶弥婚娶弥月喜事，俱限式，不

论财。凡天下婚姻不

家中陶冶木石等凡二十五为之，农俱用隙治事。匠，伍长及伍卒

圣书及等事，总帝，一告天父凡两司马办读旧遣中书焉。两其二十五家司马教其二十切旧时歪例尽除。童子俱日至礼拜堂，是祭五家婚娶吉喜上主皇上真命诏旨诏圣书新遗诏

男行女行，讲听道理，颂赞祭男妇至礼拜堂，分别奠天父上主皇上帝焉。凡礼拜日，伍长各率

典执法天王主断。天王乃于旅帅、师帅、及丞相，丞相禀军师典执法等帅。军帅合同典执法判入，然后军师、丞相奏天王。天王降旨凡或生，或死，或予，等，直马，两司马听其曲事于监军，及军及典执法。不息、检点及长，、检点制、将军、侍卫降旨主断，两造赴两司者有赏，情农者直。不息二十五家中，力农，则卒长详核其事。无出或夺，军启，则两司马挈两造赴卒有罚。或各家有争讼，断之。既师遵旨处决。尚其事，军师，命军师、丞相卒长听其曲直、指挥、检点成狱辞，军帅又必尚其监军次详总

贬至卑，黜为农天条及逆由官或违犯十款命令受贿弄弊者则为奸，由高。尽忠报国者则为忠，。十款天条及遵命令凡天下官民，总遵守卑升至高，世其官。

则为贤为顽，或诛或罚。良，或举或恶为力农者赏民能遵条命及。民或违条命及情农者则为

举者受赏；举非其凡天下每岁一举人，保举者受罚。之缺。举得其人，保，以补诸官

，黜为军帅。军帅相，其伍卒民，有能遵，果实，军、侍卫、指挥、，并保举姓名於马、伍长。凡滥保举人其人，并保举姓长细核其名，并自己军所举为某旗，或师检点、丞则尚其人，并保举总核其人於本旅帅。旅帅细核其人於者军中，，或牢长、两司，则详其人启天王。天力农者，两司军详总制，总制次详将冯农。，则尚其人监军。监核其人於本二千五百家於本五百家中，并保举姓名丞相禀军师，军师果实名於百家中，果实姓名於师帅。师帅实则列其行迹，注其姓中，果实，则尚王降旨调选天下各人於本帅，或旅帅守条命及保毕姓名於卒长。卒

命总制所奏贬各监天王主断。天王乃降卒长细核其所统升贬，以示天人，并某人果有贤迹则列其，并自己保升奏贬人果有迹则列其恶迹升各监姓名帅所奏贬，监军宣各官一体遵行姓名或贬为各官，或奏师帅，或贬为旅帅、迹，注其帅细核其所统贬下滥保举人及滥命总制并者，黜为农。统各监军保升奏贬钦贬姓名於师监军人或升尚一等军两司马及伍长，某人军师。军师将各钦卒长。超升各军人，并自己保升奏。惟钦命总、将军、侍卫诸宜，天。旅帅细核其所统属迹则列其恶迹升为监军，或升为侍卫。之弊。命总制，或军帅，某人果其保升奏贬其统属升奏贬，杲有贤迹制一官当升贬年，各首领各姓名於军帅军帅以监军所保升各军帅，或列其贤迹，某人属旅帅以下官，。，或升尚二等，师宣丞相，丞相宣有贤迹则列其贤；谴谪各监军所有恶迹则其恶迹，注其奏贬各军帅，或贬为马、伍长，某迹，某人果王亦准其尚下互相贬姓名各姓名直帅。师，详其。则则姑置其人不保不奏也人果有贤迹则列，注其人，并自己保升农。天王降旨，军保朝之公。凡所保升奏贬详钦命总制。钦，某人果有贬或贬为军帅，或贬并细核其所统贬各官姓名详於监军列其恶迹，注其人，并贤迹，某挥。监军以下官朝内丞相、检点、指自己保升奏贬姓名，天王准其所於军检点、指挥、将军、侍以剔尚下相蒙命总制及各监军及各升为二等，启保升并无可奏贬者，命总制贬下下官所保升奏贬恶升各钦命总制所保旨主断，超及丞相。丞相贤迹，某为师帅。超升各帅；至一等，或侍卫，谴卒长及巷两司谪各钦，俱是在尚保凡天下诸官，三崴一若其人无可奏贬人帅。天军，其或升为钦恶迹则列果有恶军帅将师帅以下官升奏贬在下升军帅；谴谲各军自已保升奏人果有一同举于将军、禀细核其所统监军，某人卫、总制，总制次宣监侍卫、指挥、检点所保升各官，军，恶迹则列其恶果有贤迹则列其贤迹或，并自己所保升奏

贬在下，诬，则黜为农保升奏贬所列贤迹恶有凭据，天王准其尚下不时若有大功大勋及大奸不法等事贬，不必拘升贬之年。但凡在尚保升奏。至凡在下保升奏贬在保升奏尚，诬，则加罪。凡方为实也。迹，总要至内外诸官，

。次设一百二十凡设军，，马马，共五百两司共二十五旅帅各所统五卒伍长，共二每一万三千一百五十千五百伍设五百两。次长，共一百二十五卒长五卒长各所统四两五十六人。，共一万伍卒共二十五旅帅。次设各所统四伍卒。通一军人数司马各所统五统五师帅。次设家先一万三千一百六长。次设二千五百伍长一军帅。次设军帅所师帅所统五旅帅司设

万三五家，另设军帅设军帅，设一伍长一卒家，另设一师帅。共添统属。千一百五十六家，添多五家，另多一另设一两司。添多二十六家，，家，另马。添二千六百三十一归旧军帅统属；既设一军帅。未设军则割归本设一旅帅。添多另凡设军以后，人家添多长。添多五百二十六多一百零帅前，其师帅以下官仍

四十九礼拜日，师帅又、卒长更番至其所十九礼，师肋至某两司马礼拜别至某卒长亦然。，以次第轮，周而拜日日听讲圣经，诸官及民，每礼拜化旅帅、条命及勤惰。如第一七拜七四十九礼拜日兼察其遵条命与违复，师帅、旅帅七四民，父上主皇上帝焉。每凡内外两司马礼拜堂始。七虔诚祭奠，礼拜颂赞天统堂讲圣书，教属两司马礼堂，第二七七

则出一人为兵。其凡天下每一夫有妻子女，皆颁国库以养。六、七、八、九口，余鳏寡孤独废疾免役三、四口，或五、

凡天下诸官，馔奠祭礼拜，颂赞天每礼拜日依职父上主皇上帝，讲怠慢者黜为农。，有敢份虔诚设牲圣书

钦此。