太平的成公名扬、文图》里好日子，其功绩流芳。天下，千载藏人民过上了安居乐的罗刹妖女，使得西业、天下主、尺尊公主曾经联手镇压《西藏镇魔民间传说中，松赞干布

、具有推动性的巨大农业教、宗贡。发展都西藏的人文、政治献事实上，藏王松赞干布对于

干布派人到锡己的身量，塑一尊主，又携来释迦佛像（尼泊、度母像等（不动诃音像，又往印度和尼泊来譬如：松利旃檀的观音尔塑像匠人，唐朝文成公供在布达拉时所铸造，现供在大寺北厢殿中）。泊尔公主，携像（此像现仍昭寺佛供赞不动佛像、弥勒菩萨像尔交界处请来昭寺，弥勒按照松赞自心旃檀的十一面观观音像（现像等现供在大昭后娶正殿中）；又使供在大昭对象；娶尼宫），作为供养修福的兰请来蛇在小相传为佛在世像现寺）；

各筑了小昭寺，、颦戚佛母、光明建筑泊尔公主礼拜，在松赞干布的、马头金刚、甘露明王人民修福寺于拉萨四周各要，有释迦、弥音、度母勒、观寺，尼了大昭定的道场。又建筑了许多修诸圣像，便于等。地。此外，又建伽刹文成公主建为供奉等十二寺所供的圣像很多准许下，佛母、妙音天女

菩提、达摩廓霞、拉尸罗曼美殊等。垄金刚祥，印度人有大天尼泊尔人有当时翻译经典的人，汉三寿，藏人有端人有孤萨惹、商羯罗，

藏地之起。繁荣兴盛，正是由松赞干布而可以说，

史都藏在青灯黄卷、古殿诸佛之间？”那远的历人问。，你察觉到了吗“那些遥

活着，间，又像林轩环视这大殿中的佛不动，像，光影迷离之间是仍然，它们像是高踞天庭。又像是静止像是已经下凡人

。说”林轩与不曾察“察觉？觉，他们都在，不是吗

佛。思想就会在，每一尊神佛心向的作魂的传达者，当这些传达者在播开来，影响世人，虔们有存在的理与供养、祈求由。其一得很对。今天他们为什么都在？是因为他”那人回答。一无所知；其二与祷告，使他们不忍心远离，人大地上传间的信奉，不忍心不闻不问，装跋涉布道时，他们在人间都有灵“是，他们都在，你说

尊佛像紧密靠在那人向远处指着，三一起。地

没有多问，只想，就知道那三尊佛像代表了凭联什么。林轩

，什么是伏藏？”那人问。“你知道

林轩点点头。

传承与现状问题，不值得赘述。史、再赘述关于伏藏，他不，因为那是非常浅其历想显的定义式

义是什么？存在的意”那人又问。“那么你知道，伏藏

高原。海中，牢固离乱、灾荒、外事件让历史记光重新照耀雪以存在，是为了域下去。战火世才再次取出“伏藏之所来，让佛法之保守，不容缺失，等让很多断代的姻、林轩立即回答：缘、法事再接续”病害、政变等等意到和平盛隐藏于伏藏师的脑载中断，有些事情被迫

“说得好极了。”那人赞赏地回答。

尊高大的佛像晃晃荡他们正面荡地走来。一对面交谈，侧面忽然有

那人向林轩介绍。护法神，吉祥天威猛相的吉祥退胜母为被称为黑色主牛毛法幢护法神。”也有多种称呼，例如：兰黑色，故个派别都以其为母、百名母、千、慈善多种形相，所以所依止的那是黑色护法神玛吉、三主要奉其，即吉法力高深，且有威猛护法神。因“皆为名母等。原藏地母像及其界胜母、玛吉、欲界祥天母，藏传佛教各

轩点头：“在阿里地护法神区时，我见识过黑色林的威严之力了。”

又有佛像经过。在黑色护法神之后，

在佛弥勒佛。代林轩看到兑佛(燃灯佛)松桑杰”，指住过应迦牟尼佛，未来佛指去佛指迦叶等过去六佛，塑像中一般以迦叶指释之佛的形象。三世佛三世为，那去、现在、未来佛。过表，现的藏语称呼为“该是三世

故名。传说是释为第六佛。据传此佛。在过去佛中佛教所谓出生时像往往骑一狮子身边一切光明如玛尔美宰”，为称“灯，迦牟尼前世之师，其塑三世佛中之过去佛。燃灯佛即迦叶佛，藏语

着特有殊的记忆，所以看到那塑像的外表及行走之姿，林轩对于明白了那是谁。燃灯佛立刻

映入林轩眼帘，姊妹。的珠穆朗玛五之后，还有五尊佛像五那应该就是传说中策仁切阿”，意为长寿仙女。其藏语称为“

（藏语称桑玛(贞慧仙之五尊护的主神，故此居有长寿五仙女，五仙女还是藏传佛拉雅山的珠穆朗玛五仙女之首。据传这、财宝和峰又名“翠妃雪峰”先知、农田藏穆朗玛、廷及协桑玛(峰上岗童婷该莫），居尔卓桑玛(施仁仙女)玛(祥寿仙女)教噶举派(白教)所供女)决班珍桑玛。(冠咏仙女)和代嘎峰法女神叫札喜策仁牲畜之神，其中。她们依次为执族神话传说在喜玛掌福寿、奉翠颜仙女)、米尧罗名翠颜仙女为珠

都是同时出现恶才有善。那么，你知“善与恶永远的出现，其对应的‘恶’应该表现在什么地方？”那人又道吗？相对伏的，有藏师这种‘善’问。善才有恶，有于

相关说法。所有文说中从未出现过题，因为藏地的化典籍、民间传这个问林轩真的没有想过

。”林轩摇头“我不知道。

“是变化和转化。”那人说。

刻跟上了那人的思路：“你的意之后，会引林，为了维持整个世获得胜利思是，伏藏轩稍稍思索，立界的相对平衡，起社会的一种变化，打知向‘善’的的知识被发掘那一面，就会师所势倒出现一种‘恶’的力量倒性的优致使‘善’以压？”，以遏制胜负天平破了善恶平衡？所以

那人感，你的反应相当快，孺子可教也。”叹：“很好

的平衡，各种彼长，磨以来、群体存在的最坚看起来，社会才所合切磋后相安无事。会稳近乎于完美定。以表面势力此消平衡之术，是一，一个和平盛世总是实基础。自古达到了一种个朝代、社会

在老百姓心目中，善与。就是朝中的忠臣与奸臣之战恶交锋的最明显的例子

南宋花花世古人个之手？之下？奸臣，彼此对抗消长界又怎么会落入的话，像北宋那样败在每朝代，假若有大忠臣就会有大的泱泱大国怎蒙么会，倾轧内耗。否则，金人铁骑

的出现，到底样的那么，社会不平衡呢？引发了伏藏师什么

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