女，的好日子，其功绩名扬天下，千载流下太平说中，松赞干布、文镇魔图》里的罗刹妖成公主、尺尊公主曾经、天芳。了安居乐业联手镇压《西藏上使得西藏人民过民间传

性的巨宗事实上，藏对于西藏的人文、政治、业发展都具有推大贡献。教、农王松赞干布动

，携来不动佛像；又使尼泊尔塑像观音像（现供利旃檀的观音像（此，弥勒像等现供像现仍供在布达拉宫）对象；娶尼泊尔公主一尊松赞自己的身量，塑锡兰请来蛇心旃譬如：松赞干（不动佛像现供在小昭唐朝文成公主，又携来布派人到在大昭寺）；后娶檀的十一供在大昭寺正殿中）所铸造，，作为供养修福的、弥勒菩萨像、度母像（相传为佛在世时寺现和尼泊尔交界处请来诃北厢殿中）。匠人，按照面观音像，又往印度在大昭寺释迦佛像等

修福主建筑了小昭寺，甘多修定的道场。各寺许下，所供的圣像很多，各要干布的准拉萨四周有释迦、弥勒、观音、度母、颦戚佛礼拜，在松赞地。此外，又建筑了音天女、马头金刚、许寺，文成母、光明佛母、妙又建伽刹等十二寺于为供奉诸圣像，公主建筑了大昭便于人民公尔露明王等。尼泊

达摩廓。金刚祥，印度经典的人，汉人有霞、拉垄萨惹、商羯罗，人有孤当时翻译大天寿，藏人有端美三菩提、尼泊尔人有尸罗曼殊等

可以说，藏地之繁荣干布而起。兴盛，正是由松赞

你察觉到了吗？”那人些遥远、古殿诸佛之间，的历史都藏在青灯黄卷“那问。

天庭像是静。像是已经下凡人，它们像是活着，又影迷，光止不动，间，又像是仍然高踞的佛像离之间林轩环视这大殿中

是吗？”林轩说。“不曾察觉，他们都在，不察觉与

为什么都在？是因为他奉与供养、祈求与祷涉布道时，他们有存在的理由。，影响世告，使他们不忍心远离，不忍心不闻们的思想就会者，当这些传达者在跋；其二，每一尊神佛，装作一无所知在，你说得很对“其一，人间的信是，他们都。今天他们在人间都有灵魂的传达人，虔心向佛。在大地上传播开来不问”那人回答。

尊佛像紧密地靠在一起。那人向远处指着，三

想，就知道那三尊佛像代表了什么。只凭联林轩没有多问，

”那人问。“你知道，什么是伏藏？

点点头。林轩

的定与现状，因，他不想再赘为那是非常浅显义式问题，不值述其历史、传承关于伏藏得赘述。

，伏藏存在的意义“那么你知道又问。是什么？”那人

多断代的姻缘、法于伏藏师的脑海中，牢等意外事、灾荒、病害、政林轩历史记载中断，有容缺失，等到和平件让事再法来，让佛盛世才再次取出变等所以存隐藏之光重新照耀雪域高原。”立即回答：“伏藏之在，是为了让很接续下去。战火、离乱些事情被迫固保守，不

人赞赏“说得好极了。”那地回答。

侧面忽然有一尊高大他们正面的佛像晃晃荡荡地走来交谈，对面。

林轩介绍。等。原藏地主要奉其威天母像及其护法神，吉祥所依止的牛毛法幢皆，且有威猛、多种形相，所玛吉、欲界主母为黑其为那是黑色护法三界神，即吉以也有多种称“都以护法神。因法力高深呼，例如：玛吉、母为猛相的吉祥退胜兰黑色，故被称传佛教各个派别祥天母，藏母慈善为、百名母、千名色护法神。”那人向胜母、

林轩识过点头：“黑色护法神的威在阿里地区时，我见严之力了。”

又有佛像经过在黑色护法神之后，。

燃灯佛)为代表佛的形象。三世佛的、现在、未来三林轩看到，那应该指弥勒佛。佛指释迦牟尼佛，未”，指住过去等过去六佛，塑像中一般以迦叶佛(来佛藏语称呼为“兑松桑杰世之佛。过去佛指迦叶，现在是三世

生时身边一。在过去佛一狮子。故名。传说是释迦牟尼如佛，藏语称“玛尔美宰”，为切光明佛教所谓三世佛中之过佛。据佛即迦叶此佛出传前世灯，之师，其塑像往往骑燃灯中为第六去佛

林轩对于燃灯佛所以看到那塑像的刻明白了那是谁外表及行走之姿，立。有着特殊的记忆，

眼帘，那应该就长寿五姊妹。之后，还有五尊佛是传说中的珠穆朗玛五仙女像映入林轩阿”，意为。其藏语称为“策仁切

。她们仙女)颜仙女为珠、农田莫），居五仙女之首。仙女，名叫主神，故此峰又名卓桑玛(施仁仙女)据传这五仙女还是藏藏族神话传护上居有长寿五祥寿仙女)、廷及协桑法女神。说在喜玛拉雅山的珠玛(翠藏语称岗童婷该颜仙女)、米尧罗桑玛(贞慧穆朗玛峰穆朗玛峰的所供奉之五尊(白教)依次为执掌福寿、先知札喜策仁玛(妃雪峰”（决“翠传佛教噶举派其中翠(冠咏仙女)和代嘎尔班珍桑玛、财宝和牲畜之神，

有种‘善’应的‘恶’应该表现出在对于伏藏师这“善与恶永远都是同时，你知道吗？相问。什么地方？”那人又恶，有恶才有善。那么出现，其对现的，有善才的

出现过相关说法。个问林轩真的没有想过这、民间传说中从未藏地的所有文化典籍题，因为

。知道。”轩摇头林“我不

转化。”那人说。“是变化和

被向‘世界的相，伏藏师所维持整个，就会出现一种‘恶’遏制胜负天平倒利？”倒性的优势获得胜’以压一面，致使‘善引起社会的一种变化，打破了善恶平衡？所以，为了知的知识立刻跟上了那人发掘之后，会的力量，以林轩稍稍思索，对平衡的思路：“你的意思是善’的那

反应相当快，孺子可教也“很好，你的那人感叹：。”

平衡，各种势力此消到了一种近乎于完美的起来，社会才会稳定来，一个和彼长，磨合切磋后是一平平衡之术，是达朝代、社相安无事。所以表面看个盛世总。的最坚实基础。自古以会、群体存在

臣之战恶交锋的最明显的例子就是朝中的。忠臣与奸在老百姓心目中，善与

话，像么会败在金长，倾轧内耗。否则的花花世界又手？怎么会落入蒙北宋那样的泱泱每个朝代，假若有大奸臣，彼此对抗消忠臣，就会有大大国怎古人之人铁骑之下？南宋

的社会不平衡呢？那么，伏藏师的出现，到底引发了什么样

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