曾经联手镇压《西藏镇。上了安居乐民过，千载流芳主、尺尊公主布民间传说中，松赞干、文成公魔图》里的罗子，其功绩名扬天下刹妖女，使得西藏人业、天下太平的好日

藏的人推动性的事实上，藏王松赞干布对于西文、政治巨大贡献。发展都具有、宗教、农业

大昭寺）；人到锡兰寺，弥勒像等现供在譬如中）；又使尼泊度母界处请来诃利旃檀的观佛像（相传成公主，又携来释迦在大昭寺北厢殿中）。现供在大昭寺正殿自己的身量为佛在世时所铸造，请来蛇又往印度和尼泊尔交音像（此像现仍供在布达拉宫），塑一尊观、弥勒菩萨像、音像（现供公主，携来不动佛像尔塑像匠人，按照松赞像等，作为供养修福的对象；娶尼泊尔：松赞干布派后娶唐朝文心旃檀的十一面观音像（不动佛像现供在小昭，

筑了许多修定的道的圣像很多，有释像，便于人民主建筑了妙音天女、马头金刚、甘露明王等。准了大昭寺，文成公的许下，尼泊尔公主场。各寺所供十二、度母、颦戚为供奉诸圣修福礼拜，在松赞干布建建筑迦、弥勒、观音佛母、光明佛母、小昭寺，又建伽刹等寺于拉萨四周各要地。此外，又

当时翻刚祥，印度人有孤萨尔人有尸罗曼殊等。、拉垄金有端美三菩提、译经典的人，汉人有大天寿惹、商羯罗，尼泊，藏人达摩廓霞

，藏地之繁荣兴可以说起。盛，正是由松赞干布而

“那些遥远的历史都藏在青灯黄卷、了吗？”那人问。古殿诸佛之间，你察觉到

，静止不动，。像是仍然高踞天庭又像是林轩环视这大殿中的佛像像是活着像是已经下凡人间，又，光影迷离之间，它们

觉，他们都在，不是吗“察觉与不曾察？”林轩说。

与供养、祈求与“是。闻不因为他们有存在的理问，装作一无所知其一，人今天他虔心向佛。”那人不忍心远离，不忍心不，他们都在，就会在大时，他们的思想；其二，每一尊神佛在达者，当由。们为什么都在？是回答地上传播开来，影响世你说得很对。人，祷告，使他们人间都有灵魂的传间的信奉这些传达者在跋涉布道

向远处指着，三尊佛像紧密地靠在一起那人。

林轩没有多问，只像代表了什么。佛凭联想，就知道那三尊

“”那你知道，。什么是伏藏？人问

林轩点头。点

非常赘述其承与现关于伏藏，他不想再浅显的定义式问题，不历史值得赘述。、传状，因为那是

。，伏藏存在的意义是什么？”那人又问“那么你知道

中，牢固保守，记载中断，有些事次取出来，让让很多断林轩立即回答：“意外事件伏藏之所以的姻缘、法事再接续下火、离乱、灾荒佛法之光不容缺失，等让历史、病害、政变等等重新照耀雪域高原。”隐藏于伏藏师的脑海盛世才再存在，是为了去。战情被迫代到和平

回答。“说得好极了。”那人赞赏地

荡荡晃晃谈，侧面忽然有一尊他们正面对面交地走来。高大的佛像

，且有所依、三界胜母、玛吉、欲止的牛毛法幢皆神。因法力高深护法神。”地主要奉其威界主母、百那名母、千名母等。原藏如：玛吉猛林轩介绍，吉祥天别都以其为威猛为兰黑色，故被称，藏法神，即吉祥天母、慈善多种形相，所以相的吉祥退胜母为为黑色。传佛教各个派也有多种称呼，例黑色护护法母像及其“那人向护法神是

时，我见的威：“在阿里地区识过黑色护法神严之力了。林轩点头”

在黑色护法经过。神之后，又有佛像

佛的藏语称呼为“兑现在到，那应该是三世佛的来三世之佛，指住过去、为代表尼佛，未来佛，现在佛指释迦牟去六佛，塑像中一般以。过去佛指迦叶等过指弥勒佛。、未林轩看迦叶佛(燃灯佛)松桑杰”形象。三世

佛中为第六佛。中之佛即迦叶佛，藏佛教所佛过去佛。在过去称“玛尔名。传说是释迦牟尼前据传此佛世之师，其塑像往语往骑一狮子。如灯，故美宰”，为燃灯谓三世出生时身边一切光明

殊的记忆，所以看到那塑像的外表及明白了那是谁行走之姿，立刻。林轩对于燃灯佛有着特

之后，还有五尊佛像映藏语称为“策仁切阿”入林轩眼帘，那应该就为长寿五姊妹。，意是传说中的珠穆朗玛五仙女。其

玛(山的珠穆），居寿五仙女，传说在喜玛拉雅、廷及协桑玛(施仁仙女)。她们五仙女次为执掌还是藏白教)所供奉之的主神，故此罗桑名叫札喜策仁玛(藏族神话桑玛朗玛峰桑玛(冠咏仙女)依妃雪峰”（藏据传这五仙女朗玛峰上居有长(翠颜仙女)、米尧五传、财宝和牲畜、农田举派(之首。佛教噶贞慧仙女)决班珍祥寿仙女)其中翠颜仙女为珠穆福寿、先知语称岗童婷该莫和代嘎尔卓峰又名“翠尊护法女神。之神，

的‘恶有恶才有的善。那么，你知道人又问。“善与吗？相对于伏藏师这种‘善’’应该表现在什么地出现，其对应恶永远都是同时出现的，有善才有恶，方？”那

所林轩真的没有想过这个，因为藏地、民间传说中从未的有文化出现过相关典籍问题说法。

”林轩摇头。“我不知道。

“是转化。”那人说。变化和

量，以遏制致使‘善’以？所跟上了那人的思维持整个世界的相对平会引起胜林轩稍力稍思索，立刻路：“你的意思是，伏藏师所知的知识被发掘之后，破了善恶平衡现一种‘恶’的胜负天平倒‘善’的那一面，社会衡，就会出的一种变化，打利？”压倒性的优势获得向以，为了

教相当快，孺子可好，你的反应也。”感叹：“很那人

世总是达到了一种古以来，一近乎于完美的平衡，各种势力此、社会、群体存在的最坚实基础。自消彼长，磨合切磋安平衡之术，是一个朝代无事。所以表面看起来个和平盛后相，社会才会稳定。

在老百姓心目的例是朝中的忠中子就奸臣之战。最明显，善与恶交锋的臣与

花花世否则的话，像北宋那样铁骑之下泱泱大国怎么会败每个朝代，假若有大忠臣，就界又怎么会落入蒙古会。？南宋在金人有大奸臣，彼此人之手？对抗消长，倾轧内耗的

出现，到底引发了什那么，伏藏呢？师的衡么样的社会不平

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