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晃动,的前演绎着各种各样似乎所有的神佛经故事。,在林轩眼之内,神影大殿佛都一时之间活了过来
迦牟尼佛(前就已有六佛,尼佛又称佛教神那舍牟留舍牟尼佛(金寂佛)、迦叶佛(燃灯(胜观佛)、尸弃佛(拘贤劫第一佛,佛)、拘能仁第二佛,迦话传说在释迦牟尼以孙佛(灭累佛佛:即毗婆佛又称贤佛或饮光佛)和释贤劫宝髻佛)。其中拘留孙佛又称,释迦佛叶佛又称贤劫第三加上释迦如来则共为七劫第四佛)、拘那佛。)、毗舍浮佛(一切胜
另外,五种宗本尊佛,即中央毗卢佛(南方宝生五姓佛惹阿”,称五部佛佛像即指此灌顶时所戴五佛冠上的或五来)。藏传佛教密宗来)、就佛(不空成就如密进行大日如来)、东方不方不空成佛弥陀佛)、北西方无量动佛(不动如来)、如来或阿方如来,常作为佛教如光佛(无量光(宝生在藏语中称“该哇惹阿”或“德银协巴佛。
菩萨(南喀宁保)、弥虚空藏殊菩萨(江菩巴)、普贤菩萨(侍如来的八大随佛子强为智慧第一,观音为慈木赛)、)、地藏王菩萨(塞宁勒菩萨(文行第一,地藏为大愿第一。金刚手。指萨(恰那、金刚手菩白央)萨,即随汉语中又称大势至菩萨。坚热叟贡都桑布)。其中文殊除盖障菩萨(知巴南保)、悲第一,普贤为大多吉)、观世音菩萨(之后,还有八大
教以为观世音菩菩救世怙主。同时许多话的藏王松赞干布和嘉瓦难,普渡众生,故以之仁波切都是观音菩萨“雪域怙主”,指观音贡保”佛,藏语意的族源是由观音菩萨点思为传救渡苦西藏说作化一个神猴和岩“冈金为西藏的萨大慈大悲,最能洞魔女结合而来;著名起,如的化身等。神都和观音菩萨联在一说萨。藏传佛另有
各自的身世故事,并以现林轩这些佛像都供奉在大呈上述寺院供奉的主神。一尊佛像都有眼前的每殿里,而此流传人间,成为各大
胎雕塑。是佛像,却没想到,那静默端坐的是活的为佛像只些佛,而非泥他走进大殿时,以
倒,再也一名藏传佛教信徒面对不敢抬头观看。一起现身,都只怕会五体投地拜这三千神佛任何
察这一切,以第轩仍然挺立,凝神观发展变化。林六感揣摩事情的
,身从正前方缓步行来忽然,一个高大上裹着人影,光头,赤足绛色僧袍。的
是他的父了,因为林轩的目光渐渐湿那个人正亲。润
一分钟近大约,距离林轩五后,那人走步。
吗?”:“你是……我的……父亲林轩的声音颤抖了
握着父亲的手或者拥抱在另外的某处相见,他会如果对方。毫不犹豫地迎上去,
是我。”那人“孩子,回应。
会这样打扮?”林。半疑“可是,你已经皈依?怎么轩半信了藏传佛教吗
他逆光站着的轮廓,却亲,只能看见父对方的五官。看不清
羁绊,进入藏传佛教清。人的生的密宗世界,两个,却怎么也解释不“藏传佛教博大精深,,浸淫其中,才能。我这一生中存在极界里大彻大拼尽全力研究西藏密之后,斩断一切宗典籍,终于弄终于再弄清一凡俗世只有皈依佛门大的五个困惑,自己无限的,当我在白其中三明命是有限的,而知识是个问题,只剩个,但剩余的获得悟最后一点困惑。”那人说。佛法的真谛
,无论声音口。林轩感到对方身上释亲,但“父亲”二放出的热量措辞,那人都像还极了他的是字却总也叫不出父
他知道,两人之间存阂,看似近在咫尺,却又绝越。在一种无形的隔以逾对如鸿沟一样难
“是哪五个问题?”林轩问。
学前三个,我不说,你头,仰望穹顶:“上最伟大的三个命题。”也能猜到,那是哲那人抬起
”大哲学命题应该里去。好,三谁、我要到哪是我从哪林轩点头:“里来、我是
争论知和死的三个根本命百年,始终找不到恰当有着开放性的答案那是关于生、自我认的答案。任何伟大奥晦涩的。三个以唯心主义逻辑思维为出发的哲学命题都点的题,欧美哲学家问题,都是相当深研讨了数这,而
并解于宇决、并宙的问题;如何更好的三个我人生、并解解决关与此对应的,则是以唯物主义逻辑思维更好的认识宇宙世界为出发点的另外问题,即如何认识人类社会、何更好的认识自关于人生的问题。决关于人类的问题;如
林轩的答案,发出一声悠长听了的喟叹。男人
三个问题,你的答案是“这什么?”林轩问。
、看似无的禅机答辩中,用的矛用、实即从来去处去。似有用、实则无用有着看则有盾答案,处来、我即是我、向对三个问题在佛教
我的”那人答案,全都在修行中。答。“回
的脸。隐藏在光影中,注视着那林轩不解人
也就明白了;今世所作所自己的前世、前前世,能够解释从哪里来这三个问题的答、后后世,、后世案。前世、前前世是谁,能够去能解释我是解释我到哪里谁;后世、后后世是谁为。”那人说。“当我认识到
五个不同的名百年的一个人连贯起来的前后五五世,称后后这、前前、今、后、就代表了一差不多是前段时间。
间发生的事。断的,也就是这五百年术大师能名相够推任何一
个的变化,就所以,看透这五百年人的全部生命轨迹。已经是洞悉了一
见的,人类将在洗牌中看清洗牌就意味着共识,认为只有。出局,者一唯心主义才能拯有一个非官方的显而易直牌的秘的大毁灭后重建,为各种猛兽的口粮地球沦救世界,并且密。每一次地球重全球学新洗
林轩要的并非这,但至少这答案是有意义的,的禅机。样的答案而非佛教里晦涩
“能否更详细地解释给我听?”林轩问。
嶲接有一种古老的信仰,名》说:其地东与松茂法令布统一为雍仲苯至,为与邻国往,此七王的需要,并派遣贵王都修习松赞干布,才缓缓扩张疆土余里,为汉魏诸戎弟到克什米尔学习,,便以彩虹之光为族子松赞干布以前,西藏只,并著《八部回藏地后制万逐渐强大起来,北抵突厥,幅员那我就从松赞干雍仲苯教松赞干布以前的西藏地开始说起。,统一来和治理民众颁布所无也。其中端美三菩成藏文字母和文法松赞干布既征服诸部,南极因具有法。落声明学,教。天赤七,扩大疆土那人婆罗门,西取四镇论》,解藏,断证功德回答:“好,了青藏高原各部落,。如《新唐书古象雄佛法道登成就……”释藏文的用境域狭小,提学——
佛教初兴的历。史,所以听了那人的话,频频点头林轩读过那段藏传
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