乎所有的神佛都一时前演绎着各种各样的佛故事。动，似大殿之内，神影晃轩眼经之间活了过来，在林

光佛)和释迦)。其中在迦佛又称贤劫第牟尼佛，加上释迦如七佛：即毗婆佛(胜观(能仁宝髻佛)、毗舍浮又称贤劫第二佛，迦叶佛又称贤(金寂、拘留孙佛(灭累佛)拘留、拘那舍牟佛)佛）四佛。来则共为佛，拘那舍牟尼佛尼佛劫第一切胜以前就已有六佛佛教神话传说三佛，释释迦牟尼孙佛又佛（、迦叶佛(燃灯佛或饮称贤劫第一佛)、尸弃佛(

协巴藏传佛教密宗进行灌(宝生如来)、西方惹阿”，称五部佛顶时所戴五佛冠光佛(此五佛。）、南方宝生佛、北方不空成就佛(不或五为佛教密宗本无量另外，五种尊佛，即中央毗卢佛(空成就如来)。上的佛像即指或阿弥陀佛)“该哇惹阿”或“德银方不动佛（不动如来姓佛在藏语中称无量光如来大日如来)、东方如来，常作

)。其中文殊为赛)、子。指文殊菩萨(江白随侍如来的八大随佛央第一，普贤为大行第一手菩萨（智慧第一，观音为慈悲，地藏语中又称菩萨，即)、金刚恰那多吉）、八大刚手汉萨。虚空藏菩萨(南喀宁保叟）、地藏王菩萨观世音菩萨（坚热(塞宁保)、为大愿第一。金、普贤菩萨(贡都桑大势至菩勒菩萨（强巴）布)、弥除盖障菩萨(知巴南木之后，还有

多神话传说都和观音菩萨联源是由观音菩萨点；著名的藏王松赞干布菩萨大语意思为“雪域慈大悲，最西藏能救渡”佛，藏而来指观音菩萨。藏传化一个神在一起，如说西藏的族苦难，普渡众生音菩萨佛教以为观世音另有“冈金贡保的化身等。和嘉瓦仁波切都是观怙主”，岩洞魔女结合的救世怙主。同时许，故以之作为猴和

呈现林轩眼寺院供奉的主神。尊佛像都有各自的身上述这些佛前的每一像都供奉在大殿里，而世故事，并以此流传人间，成为各大

塑。，那些静，却没想到的是而非泥胎雕活的佛，为佛像只是佛像默端坐他走进大殿时，以

信徒观看。拜倒，再也任何一名藏传佛教不敢抬头身，都只怕会面对这三千神佛一起现五体投地

事情的发展变化。察这林轩仍然挺立，凝神观一切，以第六感揣摩

，光头，赤足人影从正前方缓步行来，身上裹着绛色僧袍。忽然，一个高大的

因为那个人正是他的父亲。林轩的目光渐渐湿润了，

离林轩五步钟后，那人走近，距大约一分。

“你是……我颤抖了：…父亲吗？”的…林轩的声音

会毫不犹豫地迎上去，抱如果在另外的某处相见，他对方。握着父亲的手或者拥

“孩子，是我。”那人回应。

半疑。扮？”林轩半信教吗？怎么会这样打了藏传佛“可是，你已经皈依

只能着，光站看见父亲的轮廓，五官。他逆却看不清对方的

”那人说。白其中精深，只有皈依佛门，谛。我这一生中存在极无限的全知识是“藏传佛教博大浸的真力研究西藏密宗典籍，淫其中，才能终于弄明人的生命是有限的，而获三个，里大彻大悟之后，大的五个困，当我在凡俗世界但剩余的两个得佛法，却怎么也解释不清。惑，自己拼尽个问题，只剩最后一点困惑。藏传佛教的密斩断一切羁绊，进入宗世界，终于再弄清一

林字却总也叫不出口。身上释放出的热量，都像极了他的声音还是措辞，那人轩感到对方无论父亲，但“父亲”二

，看似近在对如鸿沟一样难以逾越无形。在一种的隔阂咫尺，却又绝他知道，两人之间存

“是问题？”林轩问。哪五个

：“哲学上最伟大的三个那人抬起头，仰望穹顶命题。”说，你也能猜到，那是前三个，我不

林轩点头：“好，三大哲从哪里来、我是谁、学命题应该是我我要到哪里去。”

知和死的三个根本命那是关于生、自我认争学命题都而这三个点的问题，都是论研讨了数百年，有着开放性的。任何伟大的哲相当始终找不到恰当的答案答案，深奥晦涩的。以唯心主义逻辑思维为出发题，欧美哲学家

更好的认识人即如何更好的认识宇宙决关于决关于人生的问题人生、并解的认识自我决则是以唯出发点的另类社会外三个问题，关于宇宙的问题；如何解。世界、并对应的，人类的问题；如何更好、并解物主义逻辑思维为与此

人听了林轩的答案，发男出一声悠长的喟叹。

案是什么？”林轩“这三个问题，你的答问。

有去处去。实则无用、看似矛盾答案，即从用的在佛教的禅机答辩中，对三个问无用、实则是我、向题有来处来、我即着看似有用、

，全都在修行中。”那人回答。“我的答案

藏在光影中的脸。林轩不解，注视着那人隐

后世、后后世，也就谁；”那人说。世、明白了这三个问自己的前世、前前世、作所为能解释我是后世、后后世是谁，能够解释我到哪里去。前前世是谁，能够解释从哪里来；今世所题的答案。前“当我认识到

人连贯起来前、前前、今、后五百年的一段时间。的名称就代表了一个的五世、后后这五个不同，差不多是前后

师能够的事任何一名相术大年间发生推断的，也就是这五百。

是洞悉了一个命轨迹。人所以，看透这五百年的的全部生变化，就已经

才能拯救世球重新洗牌的秘密建，显而易见的，官方的共识，人类将在洗牌中出局，沦为各种。洗牌就意味且看清每一次地认为只有唯心主义全球学者一直有一个非着地球的大毁灭后重界，并猛兽的口粮。

涩的禅机。林轩要是有意义的，而非佛教答案里晦的并非这样的答案，但至少这

“能否更详细轩问。地解释给我听？”林

用服诸部落，扩大疆土，，回藏法。松赞干为汉北抵突厥，幅唐书》说：其地东与赞干布以前魏诸戎所无也。断证功德，便以彩虹布以前，西藏只有一取四镇，地后古象雄佛法老的信仰，名为雍仲，极婆罗门那人缓缓回答：“好部落，逐释藏文的渐强大起来。如《新解，西仲苯教，此七王因具有美三菩提学声明学学习，其中端才扩张疆土，统里，为与邻国往来和治理族子弟到克什米尔松茂嶲接，南藏地开始说起。松干布统一至松赞干苯教。天赤——雍之光为道登成就七王都修习那我就从松赞布，松赞干布既征制成藏文字母和文员万余一了青藏高原各……”法，并著《八部论》，民众颁布法令的需要种古的西藏，境域狭小，，并派遣贵

。史，人的话，频频点头林轩读过那段藏传佛教初兴的历所以听了那

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