故事。大殿之内，神影晃动，似乎所有的神的佛经佛都一在林轩眼前演绎着各种各样时之间活了过来，

弃佛为七佛：即毗婆佛(胜称贤劫第三佛，释迦佛(就尼以前二佛，迦叶佛又佛又称贤劫第光佛)和释迦牟尼佛已有六佛，加一佛，拘那舍牟尼(能仁)。其中拘那舍观佛)、尸又称贤劫第四佛。佛(燃灯佛或饮舍浮尼佛(金寂佛)、迦叶上释迦如来则共佛（一切胜佛）、拘留宝髻佛)、毗称贤劫第迦牟佛又佛(灭累佛)、牟拘留孙佛教神话传说在释孙

的佛像即指此五佛。协巴中央毗卢佛(大日如来如、北方阿弥陀佛)称“来或本尊佛，种不空成另外，光该哇惹阿”或“德银惹阿”，称五部五、东方不动佛（不姓佛在藏语中动佛教密宗佛或五方如来，常作为上传佛教密宗进来）、南方宝生佛不空成就佛((宝生如来)、西方无量。藏)佛(无量光如行灌顶时所戴五佛冠就如来)即

叟）、地慧第一，南木赛)、虚藏王菩萨(塞宁保萨，即随侍如来的势至菩萨。大行第一殊为智观音为慈悲第一，)、除普贤为白(贡都桑布)。其中文）、观世音菩萨（坚热（强巴）、普贤菩萨八大随佛子。指文殊菩央)、刚手汉语中又称大南喀宁保)、弥勒菩萨之后，还有八大菩金刚手菩萨（恰那多吉空藏菩萨(萨(江，地藏为大愿第一。金盖障菩萨(知巴

和嘉瓦仁波切菩萨联在一起。同时许多神能救另有“冈点化一个神猴和语意思为“雪域故以之作为西藏的怙主”，指观音菩萨。藏，如说西藏的族源是都是观音话传说都和观救世怙主岩洞金贡保”魔女结合而来；著名的藏王松赞干布由观音菩萨佛，藏大悲，最渡苦难，普渡众生，音传音菩萨大慈菩萨的化身等。佛教以为观世

供奉人间，并以的主神。此流传前的每一尊佛像都有各在上述这些佛像都大殿里，而呈现林轩眼，成为各大寺院供奉自的身世故事

他走佛，而非泥胎雕塑。的是佛像，却没想到，进大殿时，以为佛像只那些静默端坐的是活

神佛一起任何一名藏传佛教信观看。头现身，都只怕会五体徒面对这三千地拜倒，再也不敢抬投

，以第六感揣摩事情的发展变化。观察这一切林轩仍然挺立，凝神

忽然，一个足行来，光头，赤高大的人影从正前袍。，身上裹着绛色僧方缓步

林轩的目光渐渐湿润了，因为。那个人正是他的父亲

，距离林轩五大约一分钟后，那人走近步。

林轩的声音颤…我的……父亲吗？抖了：“你是…”

不犹豫地迎上去方。，握着父亲的手或者拥如果在另外的某处相见，他会毫抱对

回应。孩子，是我。”那人“

”林轩半信半疑。传佛教吗？怎么会“可是，你已经皈依了藏这样打扮？

轮廓，他逆光站却看不清对方的五官。着，只能看见父亲的

界，终于再弄清一“藏传佛教博大么也解，当我在凡俗世界里法的真谛。我这究西藏密宗典籍，终精明白其皈依佛门，有限的，于弄入藏传佛教的密宗后，斩断一切羁绊，进的五个困惑，自后一点困惑。”那人说己拼尽全力研而知识是无限的释不清。人的生命是浸淫其中，才能获得佛，但剩余的两个，却怎个问题，只剩最大彻大悟之世中三个。一生中存在极大深，只有

”二字极了轩感。到对方身上释放出“父亲却总也叫不出口是措辞，那人都像他的父亲，但林的热量，无论声音还

间存在沟一尺似近在咫一种无形的隔阂，以逾越。，看他知道，却又绝对如鸿样难两人之

？”林轩问。“是哪五个问题

那人抬起头到，那学上最伟大的三个命题穹顶：我不说，你也能猜，仰望“前三个，是哲。”

头：“好，三大哲学去。”哪里命我从题应该是林轩点、我要到哪里来、我是谁

研讨了数百年，始问题，都题，欧美哲学家争论恰当的答案。辑思维为出发点的于生、自我认知和那是关终找不到死的三个根本命有着开放性的答案，任何伟大的哲学命题都是相当深奥晦涩的。而这三个以唯心主义逻

何、并解决关于人类的问的问题。点的识解决关于宇宙的问题；问题，即如何个另外三人生认识宇宙世界、并题；如何更好的认逻辑思维为出发更好的认识人类社会与此对应的，则是以自我人生、并解决关于唯物主义更好的如

答案，发出一声悠长的喟叹。男人听了林轩的

“这什么？”林轩问。三个问题，你的答案是

盾答案用问题有着看似有用、实在佛教的禅机答辩中去处去。用、则无，即从来的矛看似无用、实则有、我即是我、向，对三个处来

修行中。”那人回答。“我的答案，全都在

林轩不解，注隐藏在光影中的视着那人脸。

三个问题的答案。去、前。”那人说。己的前世前世、前前世是谁，能够解世、后后世是谁，能这、后后世，也就明白了够解释我到哪里前世、后世所为能解释我是谁；后“当我认识到自释从哪里来；今世所作

五世，差不多是前后五间。五前、前前、今表了一个人年的、后、后后这同的名称就代连贯起来的百一段时个不

名相术大师任何一发生的事。也就是这能够推断的，五百年间

所以，看透这五百年的变化，悉了一个人的全部生命轨迹。就已经是洞

救世界，并且看清每一牌的类将在洗个非官方的共识，认为口粮。新洗只一直有一各种猛兽的后重建，显而易见次地球重就意味着地球的大毁灭全球牌中出局，沦为的，人秘密。洗牌学者有唯心主义才能拯

。禅机，但至少这答案是有意轩，而非佛教里晦涩的林要的并非这样的答案义的

“轩问。更详听？”林细地解释给我能否

无赞干和治便以彩虹之取四镇，北抵诸部落，成就…，西藏只有众颁布法令那人缓缓回答雍仲苯教，此—境域狭地开始说起藏文的需要，并派遣贵为雍仲苯教。天小，至松赞干布族子弟到克什米尔学布以前制成藏文字母和文法，并著《八部论》一种突厥，赤七王都仰，名：“好，那我就从松诸戎所青藏高原各部落，逐渐说：其地东与松茂三菩提幅员万余里，为汉魏，才扩张疆土，统一了七王因具有断证功德，国理民赞干扩大疆土，为与邻唐书》…”布修习古象雄佛法—往来学声明习，其中端美如《新光为道登也。松赞干布既征服古老的信学，回藏地后的用法。松嶲接，南极婆罗门，西强大起来。，解释松赞干布以前的西藏，统一藏。

那段藏传佛教以的话，频频点初兴的历史，所头。听了那人林轩读过

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