撑下，终于粉碎克制五脏六腑里翻滚的幸好在极度不舒服的状态国的计划，捍卫了世。二战给人类带来了热流，平。界和、俄等中流砥柱的支天无绝人之路，在中、美、英下，林轩勉强毁灭性的灾难，控制住自己的情绪了邪恶轴心
“一个切，轩耳边。生。”有声音就响在林总会历劫重
他猛地一惊，旋身回从空气中消失了。头，但那声音倏地
存在觉“一定有望着。他能感觉到，几到空气因那人的的人，因为他甚至能感人在那里！”林向右侧十步之外的温度。秒钟之前，那里应该是站着一个有着鲜活生命力一定而保持着轩
？到底“谁在那里玄虚？”林轩悄声询问。是谁在那里？何必故弄
一个大约五十岁上下人所发出的。的中国男那声音些熟悉，是有
的迷惘，因为那声音让他林轩有刹那间亲。自己的父想起
了几步，对着无尽的虚空喃喃地问。“父亲，是你吗？”他向前走
题只怕回答。虚空无言，而且他的问是天问，没有人能
蓦地，空中响起一阵冷峻凄厉的飞鹰唳叫。
侧最近处的一尊的铁背苍鹰正破空佛像手臂上。色而来，停在他右林轩仰面看，一直青灰
展只怕十米有余，平那时罕见。鹰的体型极大，翼
里。头向下低垂，五官扭曲在眼佛像放，满脸苦涩。而苍鹰根本不把凛凛，似乎却趾高那佛像佝偻着背，气昂，威风
这种情形似曾相识，林喂轩在记忆里搜经上的‘割肉鹰图’。原来是佛”，瞬间想通：“索
事共有两个版本，其一鹰的传说。身肉代鸽子喂是以割肉喂鹰的故
鸽是火神所化，鹰《六度集民如子，一日见救鸽。一鸽子为鹰所逐，王悲为《大智度论》卷四等所去世时，阎浮提中有一依《菩萨本生一命。其中，庄严论》卷十二、，爱述亦同，唯《》卷一、尸毗王，修慈悲行以试探尸毗王的慈心。怜之，鬘论》卷一所载，过是帝释所变，用乃割己身肉喂鹰，以《贤愚经六度集经》卷一、《大经》说其王名萨和达
，毫不吝惜。帝释天施与鹫，不畏痛苦鹫鸟，飞至王前，索帝释。而是萨譬喻经》等经一日化为大因缘，但文《本生鬘论》及《菩经》卷四所载，其中的：据《撰集百缘为试探王的善心，，心无悔恨。巴利世时，波罗过去刀，自剜双眼求王的双眼”的传说捺国有手执利所变的老婆罗门之所愿，生大欢喜，王听闻鹫乞眼者非鹫，。，亦述及施眼的其二是“剜眼施鹫《本生经》、梵王名尸毗，常好惠施
屡可见，也是佛陀各种《大唐西域记》卷与《佛国记》本生故事中最为有名者。法显《佛国记》记此在犍陀罗东北。印度古代中屡为印度四大二乌仗那国塔，所载一致，大约条记载的遗迹地点，塔之一。此本生故事流传甚广，载，宿呵多国有其遗迹，于地所建之
身，以身向佛，才能，都体现了尸毗修成正果，进入施鹫”真佛境界。精神。王的大无畏、大奉献行者唯修“剜眼有如此舍弃自无论“割肉喂鹰”还是
旦达到尸毗王的精神境心向佛的修行者，最终一界，便立刻脱离凡夫俗子的蠢笨**任何一名虔，达到灵魂的白日飞升。
之谜”里的“虹化之谜参悟了生命真修行者，都高人。“虹化”的百年高龄够做到奇的现象。而且，能“藏地十大不解谛的世外是勘破了生死轮回、”所描述的正是这样一种神
也人舍弃自身”的在现实第一游侠，前辈，林轩一直是义而已。”化对于那些“敢为天下世界中越来越少了，即使是如魏先生那无法进入“虹的境界，只能在红尘俗无比钦佩的。可惜的是世中行侠仗先、敢为天下样的天下，这种人
刹那间平衡，鸽王登上了秤盘，两端子终于获救了。毗那个故事的最后，尸
瓣。天的花朵是真菩萨，必早成佛的善行，都共同女目睹这幕舍身救生枯树也绽放出美丽神天歌诵道：“，天降下香水雨及香花。”动，大海扬起波涛，此时，天地震
这时，大鹰你想要得到的原貌，矗立在尸难能可贵的事，些什么？”：“毗王面前道你今天做了如此恢复了帝释天王
尸毗王回答：“我发道成佛。”一切众生，不求尊荣快心救护乐，只愿早日悟
帝释天问：“刚才道没痛彻骨髓，难？你割损筋肉，”有丝毫悔意吗
尸毗王回答“没有。”
帝释天问：“这话有何凭证？”颤抖，气将尽绝，却直我只见你身体说不曾后悔，
尸毗王回答：“我从了原一点悔恨；如果我一切真正圆满了救护悲愿行。始至就让我的说完身体即刻所说的属平王的身体果真马上恢复实，貌，众生的大复如，尸毗终，心中初！”话一没有
雀跃，诵扬善行，叹未天同庆，欢喜曾此刻，人有。
般折磨，历尽波劫，说：彼若必受千般考验、万成佛，佛经上皆空。四大
俗谚也说：世饼来。没有免费的午餐，天上不会掉下馅上
佛法以就不会如尸毗王一样，最终见识到大之处。普通修行者没有那么的毅力去的伟，所实施善行
，这类人的修行也就持诵经文，渴望于是发生奇迹。尴尬的事，明知道最后却不得不延续生命、一场空，成了一种极其
于雪域古庙，不能窥林轩走遍了藏见佛法质普通，即过数万的最人，其中大部分都资诵经，也不过是老死虔诚高智慧。寺庙，见过僧侣超地使终其一生
道显灵吗？”为什么会看到“割此刻，他不明白是诸佛即将肉喂鹰”这一幕：“难
佛都只不过是处段？静默的小憩阶于是真实的、佛他瞬间踌躇还是鹰实的、佛像都是真的，这大实的？、鹰是真殿中所有神是佛像是真，竟然分不清那鹰像是虚假的？抑或
的背影，觉得那称量，以饲苍鹰。佛像的身体经动弹起来，正已他看着那佛像在割肉
干净净的佛像显灵了吗？”林心的一大滩鲜血。血意“轩向地上看，本来干青石板地面上竟然出现了触目惊缝隙缓慢流动，渐渐变沿着石板成了一幅线条抽义深远的图画。象、
一只左侧最近的一座佛像骤然间，前，猛然一扑，将斑斓猛虎从远处林咆哮双爪搭在佛像的肩上。到了闯入，轩
不过站直，盯着那猛虎与去来，猛虎带来的腥风迫得佛像。林轩喘他勉强
共至虎所，不能自持。，请先还宫，我当后至今羸弱，不能食我埵，遽遍满林中去。投身骨上，久力增益其心。”的故事，王子摩诃萨干竹，刺颈出血。于唯留余骨。时二王。尔时，于乃得稣。悲泣懊恼虑彼二兄共为留难乱墬，时王子兴大勇猛，以悲佛经中曾有“舍身饲虎入竹林，至其虎菩萨慈忍，虎无能香末，缤纷，即以时大地六种震动如风激水，涌没不安。侯障。天雨众华及妙。日无精明，如罗空诸天，咸共，，渐舍而彼虎前，委身而卧。即舐颈血啖肉为。即皆尽，竹枝上虚原文为：是称赞。是时饿虎上高山，投身于地。虎子生大愁苦，所，脱去衣服，置愿
故事中，舍身饲虎的摩人运用天眼，察欲生。而间等五个世界，才发现自己前生狱、饿鬼、畜生、投身到当时，他还有些怀功疑，不知自己做了什么生眼前的善果感诃萨埵王子，死后母、兄弟正父里，一座山林遍地率天上。围靠在尸首旁边，痛不德，竟然能投修罗和兜施舍的残骸散落在到优美的天界。他对到迷惑，于是
天上。我之中亲百般规劝和训谕：“德，是摩诃萨埵空中，向父母给了饿虎。由于这种功觉悟不去修持各种呢?为何空自悲叹，，而不能够死，这是人生父王啊!有生现在才能投还沉陷就有在人，都会下地狱，凡有善行的界。你为什么于忧愁与烦恼刻离开天界，立，都会出生天人诃萨埵王子即摩凡是为非作歹的在兜率善事呢?”世的常情。，不久前施身
。整理了太子残骸，焚烧王高大的，收敛悲伤，命令使臣利塔。从和王后以及海内臣民常常火化，修建了一座此以后，国王、王后舍礼拜赡养国听后
举，遂破除关隘阻隔以身饲生下幼崽的饿虎，遂”的处种惊世骇俗的壮为他心中有“王子可怜刚刚天下苍生皆平等。摩诃萨埵事原则，才会做出这之，正是因，瞬间成佛
文殊老虎，就是现萨。二太子就是夫人。大太，就是现今我父王净饭王。一切缘法，皆有遇场中的我。各按脉络。佛对阿弟子目连、舍利弗和娇王后就是现今我母摩耶佛经曾有这样的记载：是现今姨母波阇波提。过去之世中的国王合难说，过去之世的大子就是弥勒菩勇太子，莫非陈如等五比今的；起承转折，饿虎就就是今天说法会七只小是别人吗？丘。菩萨。那时的
人哪里还有那种大下苍生？息。仓皇奔走，谁还有毅摇头叹“现代的勇气？只顾为蝇头小利而无畏力拯救天”林轩
社会进步，人心混乱现以才造成了今日社会价值观扭曲的却后退了，象。所
，那奔来的像下口，瞬猛虎事时竟然真的对着佛虎”的故林间将佛像吞噬一半。轩回忆那“舍身饲
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