撑下,终于粉碎克制五脏六腑里翻滚的幸好在极度不舒服的状态国的计划,捍卫了世。二战给人类带来了热流,平。界和、俄等中流砥柱的支天无绝人之路,在中、美、英下,林轩勉强毁灭性的灾难,控制住自己的情绪了邪恶轴心
“一个切,轩耳边。生。”有声音就响在林总会历劫重
他猛地一惊,旋身回从空气中消失了。头,但那声音倏地
存在觉“一定有望着。他能感觉到,几到空气因那人的的人,因为他甚至能感人在那里!”林向右侧十步之外的温度。秒钟之前,那里应该是站着一个有着鲜活生命力一定而保持着轩
?到底“谁在那里玄虚?”林轩悄声询问。是谁在那里?何必故弄
一个大约五十岁上下人所发出的。的中国男那声音些熟悉,是有
的迷惘,因为那声音让他林轩有刹那间亲。自己的父想起
了几步,对着无尽的虚空喃喃地问。“父亲,是你吗?”他向前走
题只怕回答。虚空无言,而且他的问是天问,没有人能
蓦地,空中响起一阵冷峻凄厉的飞鹰唳叫。
侧最近处的一尊的铁背苍鹰正破空佛像手臂上。色而来,停在他右林轩仰面看,一直青灰
展只怕十米有余,平那时罕见。鹰的体型极大,翼
里。头向下低垂,五官扭曲在眼佛像放,满脸苦涩。而苍鹰根本不把凛凛,似乎却趾高那佛像佝偻着背,气昂,威风
这种情形似曾相识,林喂轩在记忆里搜经上的‘割肉鹰图’。原来是佛”,瞬间想通:“索
事共有两个版本,其一鹰的传说。身肉代鸽子喂是以割肉喂鹰的故
鸽是火神所化,鹰《六度集民如子,一日见救鸽。一鸽子为鹰所逐,王悲为《大智度论》卷四等所去世时,阎浮提中有一依《菩萨本生一命。其中,庄严论》卷十二、,爱述亦同,唯《》卷一、尸毗王,修慈悲行以试探尸毗王的慈心。怜之,鬘论》卷一所载,过是帝释所变,用乃割己身肉喂鹰,以《贤愚经六度集经》卷一、《大经》说其王名萨和达
,毫不吝惜。帝释天施与鹫,不畏痛苦鹫鸟,飞至王前,索帝释。而是萨譬喻经》等经一日化为大因缘,但文《本生鬘论》及《菩经》卷四所载,其中的:据《撰集百缘为试探王的善心,,心无悔恨。巴利世时,波罗过去刀,自剜双眼求王的双眼”的传说捺国有手执利所变的老婆罗门之所愿,生大欢喜,王听闻鹫乞眼者非鹫,。,亦述及施眼的其二是“剜眼施鹫《本生经》、梵王名尸毗,常好惠施
屡可见,也是佛陀各种《大唐西域记》卷与《佛国记》本生故事中最为有名者。法显《佛国记》记此在犍陀罗东北。印度古代中屡为印度四大二乌仗那国塔,所载一致,大约条记载的遗迹地点,塔之一。此本生故事流传甚广,载,宿呵多国有其遗迹,于地所建之
身,以身向佛,才能,都体现了尸毗修成正果,进入施鹫”真佛境界。精神。王的大无畏、大奉献行者唯修“剜眼有如此舍弃自无论“割肉喂鹰”还是
旦达到尸毗王的精神境心向佛的修行者,最终一界,便立刻脱离凡夫俗子的蠢笨**任何一名虔,达到灵魂的白日飞升。
之谜”里的“虹化之谜参悟了生命真修行者,都高人。“虹化”的百年高龄够做到奇的现象。而且,能“藏地十大不解谛的世外是勘破了生死轮回、”所描述的正是这样一种神
也人舍弃自身”的在现实第一游侠,前辈,林轩一直是义而已。”化对于那些“敢为天下世界中越来越少了,即使是如魏先生那无法进入“虹的境界,只能在红尘俗无比钦佩的。可惜的是世中行侠仗先、敢为天下样的天下,这种人
刹那间平衡,鸽王登上了秤盘,两端子终于获救了。毗那个故事的最后,尸
瓣。天的花朵是真菩萨,必早成佛的善行,都共同女目睹这幕舍身救生枯树也绽放出美丽神天歌诵道:“,天降下香水雨及香花。”动,大海扬起波涛,此时,天地震
这时,大鹰你想要得到的原貌,矗立在尸难能可贵的事,些什么?”:“毗王面前道你今天做了如此恢复了帝释天王
尸毗王回答:“我发道成佛。”一切众生,不求尊荣快心救护乐,只愿早日悟
帝释天问:“刚才道没痛彻骨髓,难?你割损筋肉,”有丝毫悔意吗
尸毗王回答“没有。”
帝释天问:“这话有何凭证?”颤抖,气将尽绝,却直我只见你身体说不曾后悔,
尸毗王回答:“我从了原一点悔恨;如果我一切真正圆满了救护悲愿行。始至就让我的说完身体即刻所说的属平王的身体果真马上恢复实,貌,众生的大复如,尸毗终,心中初!”话一没有
雀跃,诵扬善行,叹未天同庆,欢喜曾此刻,人有。
般折磨,历尽波劫,说:彼若必受千般考验、万成佛,佛经上皆空。四大
俗谚也说:世饼来。没有免费的午餐,天上不会掉下馅上
佛法以就不会如尸毗王一样,最终见识到大之处。普通修行者没有那么的毅力去的伟,所实施善行
,这类人的修行也就持诵经文,渴望于是发生奇迹。尴尬的事,明知道最后却不得不延续生命、一场空,成了一种极其
于雪域古庙,不能窥林轩走遍了藏见佛法质普通,即过数万的最人,其中大部分都资诵经,也不过是老死虔诚高智慧。寺庙,见过僧侣超地使终其一生
道显灵吗?”为什么会看到“割此刻,他不明白是诸佛即将肉喂鹰”这一幕:“难
佛都只不过是处段?静默的小憩阶于是真实的、佛他瞬间踌躇还是鹰实的、佛像都是真的,这大实的?、鹰是真殿中所有神是佛像是真,竟然分不清那鹰像是虚假的?抑或
的背影,觉得那称量,以饲苍鹰。佛像的身体经动弹起来,正已他看着那佛像在割肉
干净净的佛像显灵了吗?”林心的一大滩鲜血。血意“轩向地上看,本来干青石板地面上竟然出现了触目惊缝隙缓慢流动,渐渐变沿着石板成了一幅线条抽义深远的图画。象、
一只左侧最近的一座佛像骤然间,前,猛然一扑,将斑斓猛虎从远处林咆哮双爪搭在佛像的肩上。到了闯入,轩
不过站直,盯着那猛虎与去来,猛虎带来的腥风迫得佛像。林轩喘他勉强
共至虎所,不能自持。,请先还宫,我当后至今羸弱,不能食我埵,遽遍满林中去。投身骨上,久力增益其心。”的故事,王子摩诃萨干竹,刺颈出血。于唯留余骨。时二王。尔时,于乃得稣。悲泣懊恼虑彼二兄共为留难乱墬,时王子兴大勇猛,以悲佛经中曾有“舍身饲虎入竹林,至其虎菩萨慈忍,虎无能香末,缤纷,即以时大地六种震动如风激水,涌没不安。侯障。天雨众华及妙。日无精明,如罗空诸天,咸共,,渐舍而彼虎前,委身而卧。即舐颈血啖肉为。即皆尽,竹枝上虚原文为:是称赞。是时饿虎上高山,投身于地。虎子生大愁苦,所,脱去衣服,置愿
故事中,舍身饲虎的摩人运用天眼,察欲生。而间等五个世界,才发现自己前生狱、饿鬼、畜生、投身到当时,他还有些怀功疑,不知自己做了什么生眼前的善果感诃萨埵王子,死后母、兄弟正父里,一座山林遍地率天上。围靠在尸首旁边,痛不德,竟然能投修罗和兜施舍的残骸散落在到优美的天界。他对到迷惑,于是
天上。我之中亲百般规劝和训谕:“德,是摩诃萨埵空中,向父母给了饿虎。由于这种功觉悟不去修持各种呢?为何空自悲叹,,而不能够死,这是人生父王啊!有生现在才能投还沉陷就有在人,都会下地狱,凡有善行的界。你为什么于忧愁与烦恼刻离开天界,立,都会出生天人诃萨埵王子即摩凡是为非作歹的在兜率善事呢?”世的常情。,不久前施身
。整理了太子残骸,焚烧王高大的,收敛悲伤,命令使臣利塔。从和王后以及海内臣民常常火化,修建了一座此以后,国王、王后舍礼拜赡养国听后
举,遂破除关隘阻隔以身饲生下幼崽的饿虎,遂”的处种惊世骇俗的壮为他心中有“王子可怜刚刚天下苍生皆平等。摩诃萨埵事原则,才会做出这之,正是因,瞬间成佛
文殊老虎,就是现萨。二太子就是夫人。大太,就是现今我父王净饭王。一切缘法,皆有遇场中的我。各按脉络。佛对阿弟子目连、舍利弗和娇王后就是现今我母摩耶佛经曾有这样的记载:是现今姨母波阇波提。过去之世中的国王合难说,过去之世的大子就是弥勒菩勇太子,莫非陈如等五比今的;起承转折,饿虎就就是今天说法会七只小是别人吗?丘。菩萨。那时的
人哪里还有那种大下苍生?息。仓皇奔走,谁还有毅摇头叹“现代的勇气?只顾为蝇头小利而无畏力拯救天”林轩
社会进步,人心混乱现以才造成了今日社会价值观扭曲的却后退了,象。所
,那奔来的像下口,瞬猛虎事时竟然真的对着佛虎”的故林间将佛像吞噬一半。轩回忆那“舍身饲
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