卫了世界和平。天无绝人之路，在计划，捍轩勉强克制五脏六腑里中、美、英、俄碎了邪恶轴心国的，终于粉舒服的状态下，林住自己的情绪。二等中流砥柱的支撑下翻滚的热流，控制，幸好了毁灭性的灾难战给人类带在极度不来
“一切，总会历劫重生。”有个声音就响在林轩耳边。
但那声音倏地从空气中消失了。他猛地一惊，旋身回头，
，几秒钟之“一定有人在鲜活生命的存那里！在而保持着一定的温之外望着。他能感觉到度。力的人，因为他甚至前，那里应该是站着一个”林轩向右侧十步有着能感觉到空气因那人
里？到底是谁那里？何必故弄玄虚？”林问。轩悄声询“谁在那在
悉，是一个大人所发出的。那声音有些熟约五十岁上下的中国男
声。让他想起自己的父亲林轩有刹那间音的迷惘，因为那
，对着无尽的虚空喃喃地问。“父亲，是你吗？”他向前走了几步
虚空无言，而且他的问题只怕是天问，没有人能回答。
空中响起蓦地，叫。一阵冷峻凄厉的飞鹰唳
近处的一尊佛像手臂上右侧最正破空而来，停在他色的铁背苍鹰。林轩仰面看，一直青灰
那鹰的体型极大，翼展只怕十米有余，平时罕见。
苦涩。而苍鹰却趾那低垂，五官扭曲，满脸佛像佝偻着背，头向下高气昂里。根本不把佛像放在眼，威风凛凛，似乎
相识。”图’鹰，林轩在记忆里这种情形似曾来是佛经上的‘割肉喂搜索，瞬间想通：“原
代鸽子喂鹰的传说。割肉喂鹰的故事共有个版本，其一是以身肉两
火神所化，鹰、》卷一、《大庄严论》卷十二、《大为萨和中，鸽依《菩萨本生鬘论》卷智度论》卷四等所述亦同，唯尸毗王，修慈悲行鸽子为鹰所逐，王《六度集经》说其王名达。一所探尸毗王的慈心去世时，阎浮提中有载，过鹰，以救鸽一命。其悲怜之，乃割己身肉喂，爱民如是帝释所变，用以试一《六度集经子，一日见一是。《贤愚经》卷一
过去世时梵文《本生鬘论》述及施眼的因缘，但其二是“剜缘经》卷四所载，求王的双眼。王，手执利眼施鹫”，试探王大鹫鸟，飞至王前，索波罗捺国有为王名尸毗，常好惠施的传说：据《撰集百释所变的老婆罗门。》等经，亦剜双眼施与鹫，不畏痛及《菩萨譬喻经大欢喜听闻鹫之所愿，生刀，自帝释天为其中的乞眼者非鹫，苦，心无悔恨。巴利《本生经》，毫不吝惜。的善心，一日化而是帝、
种名者。法显域记》卷二陀各生故事中最为有流传甚广，印度古代》记载，宿呵多国有，为印度四此本生故事《佛国记本仗那国条东北。，与《佛国记》所大塔之一。《大唐西载一致，大约在犍陀罗中屡屡可见，也是佛记载的遗迹地点于此地所建之塔乌其遗迹，
“无论“割肉喂鹰”还奉献精神。修行者唯有是身向佛，才能界。，都体剜眼施鹫成正果，进入真佛境修弃自身，以”如此舍毗王的大无畏、大现了尸
灵魂的白日飞升。的修行者，最终一脱离凡夫俗子的任何一名虔心向佛旦达到尸毗王的精神境刻蠢笨**，达到界，便立
的。解之谜”里的“虹化这样一种神奇的之谜”所描述的正是龄修行者，“藏地十大不真谛的世外高人都是勘破了现象。而且，生死轮回、参悟了生命能够做到“虹化”百年高
行侠仗义而已。对于那些“敢为天下身”的前辈，林轩一直是无比钦佩的的境界，无法进入“虹化”使是如魏先生那样的来越少了，即一游侠，也只能在红尘俗世中。人在现实世界中越先、敢为天下人舍弃自可惜的是，这种天下第
了秤盘，两端刹那间平衡，鸽子终于获救最后，尸毗王登那个故事的了。上
菩萨，必早成佛。”树也都共同歌诵道：“是生的善行，海扬起波涛，枯丽水雨及香花瓣。天神此时，天地震绽放出美动，大真天女目睹这幕舍身救的花朵，天降下香
天做了如此尸毗王面前道：“你今天王的的事，这时，大鹰恢复了帝释原貌，矗立在你想要得到些什么？”难能可贵
王回答心救护一切众尸毗道成佛。”生，不求尊荣快乐：“我发悟愿早日，只
难道没有丝毫悔意吗帝释天问：“刚才你？”割损筋肉，痛彻骨髓，
有。”尸毗王回答“没
，尽绝，却直说不曾后悔帝释天问：“我只见你身体颤抖，这话有何凭证？”气将
如初！”话一说完我从始至终，心中没了原貌，真正圆满了救悲愿行。尸毗王回答：“的属实，就让护一切众生的大我的身体即刻平复，；如果我所说有一点悔恨身体果真马上恢复尸毗王的
，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。此刻，人天同庆
四大皆空。必考验、受千般万般折磨，历尽波劫，佛经上说：彼若成佛，
。谚也馅饼来说：世上没有免费的俗午餐，天上不会掉下
如的毅力去以就不会佛法的伟大么见识到实施善行，所尸毗王一样，最终行者没有那之处。普通修
道最后一场类人的修行也的事，明知空，发生奇迹。持诵经文，渴望却不得不延续生命、于是，这就成了一种极其尴尬
即使终其一生虔万僧侣超过数慧地寺庙，见过死于雪域不能窥见佛法的最高智部分都资质普通，林轩走遍了藏人，其中大经，也不过是老古庙，诚诵。
一幕：“难道是诸不明白为什割肉喂鹰”这佛即将显灵吗？”么会看到“此刻，他
是真实的的小憩阶段？真实的、佛像是间踌躇，竟然分不？还是鹰、佛像都是真的，这大是真实不过是处于静默殿中所有神佛都只他瞬鹰是的、鹰虚假的？抑或是佛像清那
背影，觉得那佛像的身割肉称量，以饲苍体已经动弹起来，正在鹰。他看着那佛像的
条抽象、意义深惊心的一大滩沿着石板缝隙缓慢流”林现了触目的图画。净净的青石板地面上竟然出鲜向地上看，“佛像显灵了吗？本来干干动，渐渐变成了一幅远血。血线轩
，将双爪骤然间，轩左侧最近的一座佛了林一只斑斓猛虎从远搭在佛像的肩上。像前，猛然一扑处咆哮闯入，到
猛站直得林轩喘不过去来，盯着那猛虎与佛像。虎带来的腥风迫，他勉强
，共至益其心。虑彼二埵，勇猛，以悲愿力增今羸弱，不能食地。虎萨摩至骨上，久华及妙香末佛经中曾满林虎无能激水，涌没地的故事，原文为：是时王子兴大兄共皆诃二王子生大愁苦如罗侯障。天雨众乃得稣。悲泣去衣服，置竹枝上，我，即尽，唯留余骨。时懊恼有“舍身饲虎舐颈血啖肉为留难，请先还。菩萨慈忍，。尔时王子于时大天，咸共称赞。是时饿。六种震动，如风为。即上高山，投身于干竹，刺颈出血。持。投身遽入竹林，至不安。日无精明，虎即其虎所，脱，渐舍而去虎所，不能自中。虚空诸”以，缤纷乱墬，遍于彼虎宫，我当后前，委身而卧
地狱、饿鬼故事中，舍，死后投身到弟正围靠在尸首旁察、畜生、修当时，他还有感到迷惑，于是运兜率天上。发现自己前生到优美的天界。他对眼前的善果用天五个世界，才遍眼，了什么功德，竟然能投身饲虎的摩诃萨埵王子罗和人间等生。些怀疑，不知自己做生施舍的残骸散落在一边，痛不欲座山林里，而父母、兄
的人，都会出生天生在兜百般规劝和训谕：“我是摩诃萨埵，悟呢?为何于这种功德，现在!有生就有死，这是人身给了饿虎。由摩诃忧愁与烦恼之中，而不久前施开天界不能够觉为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行空自悲叹，不去修，立在空中，向父母亲世的常情。凡是萨埵王子即刻离率天上。父王啊才能投持各种善事呢?”界。你为什么还沉陷于
常礼拜烧火化，修建了一座国利塔。从此以后，国王王和王后听后，收敛悲伤，命令使及海内臣民常以赡、王后臣整理了太子残骸，焚养。高大的舍
摩诃萨埵王做出这种惊世骇事原则，才会有“天下苍生因为他心中皆平等遂以身饲之，正是”的处崽的饿虎，隘阻隔，瞬间成佛。子可怜刚刚生下幼俗的壮举，遂破除关
我父王净饭王。的饿虎就是现今萨。二佛对阿难说，过去之佛经曾有这样的记载：目过去之世中的国王，就法会场中的是现今太子世的大勇太子，莫非。连、舍利弗和娇陈我如等五比丘。一切缘姨后就是现今我就是文人。大太子就是弥勒折，各按脉法，皆有遇合；起承转虎，就是现今的弟子母波阇波提。殊菩萨。那时母摩耶夫七只小老络。王菩是别人吗？就是今天说
轩还有林只顾为蝇头小利而仓皇那种大无畏的勇气？奔走，？”头叹息。谁摇“现代人哪里还有毅力拯救天下苍生
象。才造成了今了，所以社会进步，人心却后退日社会价值观扭曲的混乱现
噬一半。来的猛虎竟然真像下口，瞬间将佛像吞故的对着佛舍身饲虎”的事时，那奔林轩回忆那“
！，第一时间看正版内容k本书首发来自17
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