邪恶轴心国的计划，捍类带好天无绝人之路，在来了毁灭性的灾难，幸卫了世界和平。，终于粉碎了态下，林轩勉强柱的支撑热流，控制住自流砥在极度不舒服的状克制五脏六腑里翻滚的的情绪。二战给人中、美、英、俄等中己下
“林轩耳边。会历劫重生一切，总。”有个声音就响在
空气中消失了。，他猛地一惊，旋身回头但那声音倏地从
着前，那里应人的存在而保持着一为他外望定甚至温度。林轩向右侧十步之着一。人，因“一定有人在能感觉到空气因那那里！”个有着鲜活生命力的他能感觉到，几秒钟之的该是站
在必故弄玄虚？”林轩悄声询问。“谁那里？到底是谁在那里？何
所发出是一个大约的五十岁上下的中国男人。那声音有些熟悉，
林轩有刹那间的迷惘，因为那声音让他想起自己的父亲。
亲，是你喃喃地问。吗？”他向前走了“父几步，对着无尽的虚空
的问人能回答。没有题只怕是天问，虚空无言，而且他
蓦地，空中响冷峻凄厉的飞鹰唳叫。起一阵
鹰正破空而直青灰色的铁背苍。近处的一尊佛像手臂上看，一来，停在他右侧最林轩仰面
罕见。型极大，翼展只怕十那鹰的体米有余，平时
涩。而苍鹰却趾高气昂那佛像佝偻着，威风凛在眼里。凛，似乎根本不把佛像放官扭曲，满脸苦背，头向下低垂，五
。”‘割肉喂鹰图’识，林轩在记忆里搜索，瞬间想种情形似曾相这的：“原来通是佛经上
身肉代鸽子喂个版割肉喂鹰的故事共本，其一是以鹰的传说有两。
》卷四等所述亦同，卷一所载，过去，王悲怜之，乃割己毗王唯《六度集经》说其用以试探尸毗王神所化，鹰是帝释所变，的慈心。《贤、《大庄严论》卷愚经》卷一、逐鹰所提中有一尸依《菩萨《六度集经》卷一爱民世时，阎浮论十二、《大智度以救鸽一命。王名为萨和达其中，鸽是火如子，一日见一鸽子为本生鬘论》。身肉喂鹰，，修慈悲行，
鬘论》帝释天为试探王的，据《撰集百缘经心无悔恨。巴利《本王的双眼。的传说：过去世时缘，但其中的乞眼者非畏痛苦，》卷四所载，鹫，不述及施眼的因其二是“剜眼施鹫”为大鹫鸟，飞善心，一日至王前，索求帝释所变的及《菩萨利刀，自剜双眼譬喻经》等经，亦，常好惠施手执老婆罗门。大欢喜，化，波生经》、梵文《本生毫不吝惜。鹫，而是施与王听闻鹫之所愿，生罗捺国有王名尸毗
，于此地所建之塔，中最为有名者。法显陀各种本生故事佛国记》记载，西宿呵多度四大塔之一。《大唐为印，与《佛国记》所遗迹地点代中屡屡可见，遗迹域记》卷国有其甚广，印度古此本生故事流传载一致，大约在犍陀罗东北。也是佛二乌仗那国条记载的《
、大舍弃自身，以身向佛，能修成正果，进入真佛才畏尸毗王的大无眼施鹫”，都体现了此还是“剜者唯有如奉献精神。修行”无论“割肉喂鹰境界。
尸毗王的精神的白日飞升，最终一名虔心向佛的修行灵魂一旦达到境界，便立刻脱离凡夫。俗子的蠢笨**，达到者任何
真谛的世外高奇的现象。而且百年高龄修行者，。所描述解之谜的正是这样是”里的“虹化勘破了生死轮回、参悟了生命一种神人都之谜”做到“虹化，能够“藏地十大”的不
只能在红尘俗林轩一直是来越少了，即如魏先生那样的天下下先、而已。敢为天下无比钦佩的。可惜的是现实“虹化”的境界，仗义人舍，这种人在弃自身”的前辈，使是世中行对于那些“敢为天侠世界中越第一游侠，也无法进入
救了。登上了秤盘，两端刹那那个故事的最间平衡，鸽子终于获后，尸毗王
成佛。”“是真菩萨，必早天降下香水雨及香花此时，天地震动都共同歌诵道：瓣。天神天女目幕舍身救生的善行，，枯树也绽放出美丽，大海扬起波涛睹这的花朵，
些什么？”王的原鹰恢复了帝事，你想要得到王面前道：“你今此难能可贵的天做了如这貌，矗立在尸毗时，大释天
尸毗王悟道成佛。”一切众生只回答：“我发心救护愿早日，不求尊荣快乐，
髓，难道割损筋肉，痛彻骨帝释天问：“刚才你没有丝毫悔意吗？”
“没有。”尸毗王回答
这话有何凭证？只见你身体颤抖，气将”帝释天问：“我曾后悔，尽绝，却直说不
如果我所说的点悔恨；没有一貌，真正圆满了救护从始至终愿行。，心中属实，就让我的身体即刻平复如初毗王的身体果”话一说完，尸一切众生的大悲！尸毗王回答：“我真马上恢复了原
雀跃未此刻，人天同庆，欢喜，诵扬善行，叹曾有。
般折磨，历尽波劫，四大皆空。受千般考验、万必佛经上说：彼若成佛，
馅饼来。费的午餐，天上不俗谚也说：世上没有免会掉下
识到佛。，最终法的伟大之处见施善行，所普通修行王一样者没有那么的毅力去实以就不会如尸毗
行也就成了一种，渴望发迹。最后一场空，却不得不生奇延于是，这类人的修极其尴尬的事，明知道续生命、持诵经文
的最高智慧。都资质庙数万人，其中大部分一生虔诚诵经，也庙，不能窥见佛法林轩走遍了藏地寺，见过僧侣超过不过是老死于雪域古普通，即使终其
“看到他不明白为什么会割肉喂鹰”此刻佛即将显灵，吗这一幕：“难道是诸？”
段？的、鹰是真实的静？还是鹰、真实中所有神佛都只不过是不清那鹰是真实的、佛处于抑或是佛像是佛像都是默的小憩阶真的，这大殿像是虚假的？他瞬间踌躇，竟然分
像的背影，觉得他看着那佛身体已经动弹起来，正在割肉称量那佛像的，以饲苍鹰。
青石板地面上竟然出现深远的图画。慢流动，渐渐变成了显灵了吗？”林轩向地上看，本来干干了触目惊心的一大滩鲜血。血沿着石板缝隙缓净净的“佛像一幅线条抽象、意义
前，猛然一上猛虎从远处咆哮闯入一座佛像，到了扑，将的双爪搭在佛像的肩林轩左侧最近骤然间，一只斑斓。
喘不过去来，他勉强站来佛像。猛虎带直，盯着那猛虎与的腥风迫得林轩
虎今羸弱，枝上，于彼虎前上高山，投身于地。大地六种震动，如，委身而卧。菩萨慈不安。日无精明，如去。子虚空没罗侯障，刺颈出：是时王留余骨。时二王缤纷乱墬，遍满林中。诸天，咸共称赞血虎”的故事，原文为佛经中曾有“舍身饲。尔时王子摩诃萨埵稣。悲泣懊恼，渐舍而。天雨众华及妙香末，至虎所，不增益其心。虑彼二兄共。是时饿虎即舐颈，脱去衣服，置竹，遽入竹林，至其虎所啖肉皆尽，唯风激水，涌为留难，骨上，久乃得血。于时能自持。投身兴大勇猛，以忍，虎无能为。即请先还宫，我当后至子生大愁苦，共不能食我，即以干竹悲愿力
是运的正围靠在尸首旁边，痛故事中，舍身饲虎。他对眼前的善果感到用天眼，察生到优美的天界死后投身到兜率天罗和人间等五摩诃萨埵王子，时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德狱、饿鬼、，竟然能投上。当地不欲生。，才发现自己前生施舍林里，而父母、兄弟的残骸散落在一座山畜生、修个世界遍迷惑，于
为何空自悲叹，?”，都会出生天由于这种功德，现在生就有死亲人，都会下地狱，埵王忧界。你为什么还沉子即刻离开上。父王啊!有前施身给了饿虎。谕，这是人天界，立在空中能够觉悟呢?世的常愁与烦恼之中，而不凡有善行的人百天不去修持各种善事呢摩诃萨“我是摩诃萨父母才能投生在兜率，向埵，不久规劝和训般陷于：情。凡是为非作歹的
国王和从此以后，国王、王后以及海内臣民常常臣整理了太子残骸后，收敛悲伤，命令使，焚烧火化，修建礼拜赡养。王后听了一座高大的舍利塔。
皆平等”的处事有“天下苍生原则，才会做出阻隔，瞬间成佛。摩诃萨埵王子可怜刚刚举，遂破除关隘，遂以身饲生下幼崽的饿虎之，正是因为他心中这种惊世骇俗的壮
子阿难说，过去之折，各记载：佛对阇波提。七只小的饿虎就是现今姨母波虎，等五比丘。一切缘法陈如连、舍利弗和娇佛经曾有这样之世我父王净饭王。王人吗？就是今天说法会今我母摩耶夫人。大太别非是后，皆有遇合；起承转太子就就是弥勒菩萨。二世的大勇太子是文殊菩萨。那时按脉络。的老场中的我。过去，莫就是现今的弟子目就是现中的国王，就是现今
力拯救畏的勇气？只顾为“现代人哪里走，谁还有天下苍生？蝇头小利而仓皇奔毅”林轩摇头叹息。还有那种大无
今日社会却后退了，所以才人心社值观扭曲的混会进步，价乱现象。造成了
回忆那“舍身。故林轩”的虎竟然真的对着佛像下口，瞬事时，那奔来的猛间将佛像吞噬一半饲虎
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