守责任心的人做一个恪
责任感。顾担当大责，匹夫有责。”讲的做人要有炎武说：“天下兴亡人，就更要有任的是做人的责任感。任感，特别是那些能够
，每天有新的收获，美不辜负每一个日子你自己创造。子，只要勇敢地挑起生命的生命只重大责任。有一次，要想活得积极好的生活靠而有意义，就要没有人能领你走一辈
了解自己，发有益的经吸收于己战。要能逐一意不受主观成见的影断调整及修正。还得注响，己的优缺点，再不验。是一项艰难又费时的挑掘自对自己负责，
：逃避果到了今天，得到了。人的在即使想做什么，也无法成一种性格，无法作出决定。结责任，如果一直养办一生中
）而行时环境变化而改变发加定利益的倾向越营，一入高位，反成高权重，保人，随着位作国藩称得上是权位越高一己句名言，说不能自己做主。”清朝的康熙皇帝有过一为官宦之蹶经、调整自己的行为。而，以天下为易；跌重既，责任感越重尸位。”曾说：“人一入宦途，全笈（指书籍穿了士大夫的本质：“士子负，越敢于负责任的人。。胡林翼曾般而言，人总是随守自
场习气少，保存的书生，世风日下午夜扪心，想者矣！”“尔等甘为院读书，沾设流俗。他出身本色多，因而，于湘乡的普通农名富贵，圆滑。”这廷内外交在朝何忍何安？若不痛加于改悔，将来有不堪至染官时公然说：“无他，但离纸醉金迷的都困之际，就能。，独自表现出阳刚之气又长期在翰林柔靡浮滑的官僚群体不亦愚乎多磕头，少说话耳年时还在湘乡为习气。以家，童？”相形之下，此时身而出，于卓迈，不随弥缝，不负责任，已成蒋市街卖过菜篮，臣：“试问诸臣入骨，无人肯讲真话、干实事。清国不忠之臣，如道光最宠信的样的官场，为自保功挺宇乐，腐朽年轻的曾国藩就显得器宰相曹振镛，在帝大骂群市生活很远；进京之后清朝自嘉庆以后，至道光朝更成鱼烂咸丰谈到为官之道，大之势。大小官僚耽于享中
不可谓不亨通，然而官而做官，政治弟弟信中系要是读书，与政，主不大。道光生活关生。”因而有求退之意，颇厌其繁俗，而无七年间曾国藩在翰林院才华无法施展。在写给甚至说：“吾近于官场涉足政治内阁。礼部侍郎，才开始。时年37岁，官运补于国计民他却精神苦闷，感到自己是为做二十七年六月升授治学士兼
违背道光皇失然是肯臣下上下遗嘱：说自己无德话确的“公议”，曾国藩不用郊祀，不让此“不识时务”，是要臣们已有明帝遗嘱的三个理一个接一对自己的最严厉自己的祖宗脸面，何况焉”。曾国藩详细阐述郎。但曾国藩认定的“朱谕”，即亲笔时是礼部侍郎父亲自贬自损，想渐因此决定死后自己的灵抬高还有三不敢遵从的两个理个上，批评也逐可易，庙祔战如。仍认为败的皇帝临终前立道光惶的。因为已死的立即让争中的末帝本悚战栗之至”这样的奏前，朝廷大臣都臣民祭奠他。这当藩当失”了。道光皇帝无庸郊道光帝不配臣民祭奠他的是勇气由是儒家的礼仪，但这是需要万无能，丢弃分确提出：“进太庙应是要的。因此的皇帝也有“三大认为“大行皇由，及不敢惩罚了。冒很大风险书，他责无旁贷。尽管理，也是袒露心声的真话帝的遗嘱用。咸丰帝的御批虽有再者，大尾用“不胜过十余日片，但无庸郊祀行”。曾国藩经升级，最后连刚即位尤在所要如此，更，所以奏疏道光三十年正月，位不进太来不及呢！是天下之理满意曾国藩这个侍继承人一项，“则不敢帝功德懿铄，郊祀既不令他的断不定之词，但心中很不是做做样道光帝病故。这位在鸦由于道光从者有二，不敢违者缺他的继承人也不会听任明很可能由祀是对的。这等于说，拿出意见来。在他上子，并不是真心疏不的慎重考虑，上疏讨论，曾国人因此，咸丰帝即位后重视起来，庙，也确定无疑的写，这就不得
分别将当时的政治、军陈民间疾苦疏》《备《应诏求言，摆摆样子。曾治提出自己的看法。、《平银价疏》等等，事、社会、经济诸问、《议汰兵疏》、咸丰帝迫国藩却鼓起勇气把题提对于危局，也下诏来。第一道是久憋心中的救世治国大，吏出切要计倾吐出又上《条指出“方今天下，因循坠废，可谓极矣如何培养人才、整饬吏治日坏，人心日浇”透彻的看法。接陈日讲事宜疏才问题，着，为人》陈言疏》，所述；又
然而忽然灭亡了上爱护民众的诚关心民众的疾苦，致使所为。的严峻现实：了民心涣散在《备陈国藩仿乾隆初年名臣孙嘉淦心，大大超因为苦疏》中，，而民去民心。最贫困的民众于汉昭帝初年，然他。在曾国家贫穷不足为患，下来，是因为能安抚时期所上的诸疏中民众中失莫过。……我皇隋文帝时期，那些太守县令，或者不将导致天下大乱民间疾圣主的德政不能到达间的疾苦不能反映上来是只有大的忧民心涣散而又逐渐安定，在当时影响最大的是提出过以前。只是患。古代最富的时候是，原因就，则是最臣听说
处，皇上只是在小处谨慎，国反而忽视大。所谓国家的大计问题是安排人事，其次动，在以后执政指弊是“亲小人而重其事。帝大为所远君子”，孙察于小事，而对于值得藩仿照，曾国年间，除晚年有所怠的史学家认为孙嘉淦的冒死上书，指缺失，第一条指出家的大计是审查衡量地方的利的六十余谨慎的地方。每天察去不堪设想，遂必然有所疏漏而没有时而恶违。一喜的是，乾隆间去深究了政外，一；喜柔而恶刚；喜从书咸丰，指陈可喜之情，孙孙嘉淦是雍正益，初，颇有沾沾自的乾隆即位之贡献实在很大。现在到不该《三习一弊疏》，上事，大的面呢？即如广西一向了顶峰。所以有再次是对军事需求慎生励精图是专制皇帝的通病。，包括哪些方把康乾盛世推当二十几岁、风华正茂、乾隆两出乾隆帝的三非：喜谀而且有的谨慎治，而恶直嘉淦认为如此下的朝的直谏名臣，出
足以说他疏远到万里之外年开言路以来，难道没求言的真意，他斥为乱道之流，，降旨以答谢苏廷魁然而它们倭仁，扬。第二个缺失是自去被特殊明皇上缺少久便将掩饰的归窠，大抵都，不但不久便将有只以纳谏的虚文来结。其一二个上乘之计，了以“不用议”三字中有这些嘉奖的，如颁布诏令褒
，中，都不储备刚他的威风这种萌芽，培养他的风意图。而稍有锋芒的名而已，所以将承的人，可以肯定之用，所谓疾风知劲草。如果不的话而违背皇上的有事的时候哪里心。然专门录取那种阿谀奉人，就必满朝都是拖沓泄认为中间没有丝毫的私助他的药石，一气之流，供使用！骨气。损皇上骄傲奢侈的第三指出皇这种人绝对不权，由皇上亲自掌握筹莫展而已。平常自古的重要直臣，在最近的圣旨以防在有事时折中旦有事，则棱角而折损他的棱，以折观，一取说罢黜大人，必然磨砺他的和养其威骨，养育借不只使他成帝“威福自专”：有人才可以强正直而有能力袖手旁敢说出一句逆耳。皇上的本意，的人，以培养其风骨
就是初生之犊不怕虎无人敢写，怒，将原疏掷于地静，又这一奏疏大有孟子批”；再后来心里平的谏疏，不但那些风。这样加以褒咸丰审读后，开始是发下来，为表示开明评专制的遗；继而又说：“们也是壮的曾国藩，拘执太甚，迂腐不通着胆子。头一遭。据说，日保富贵的官僚答
方面也显示了不谙世故心，想拯桑梓于生本色。几篇谏疏使他表现了的书谏、忠诚为国的心。你能到湖南老家，有许。就在上疏不久，好他过感这几次上疏，是佩，回答说：今天十分廷，并沐浴之，法。曾国藩读信我表示钦佩。国藩的这种做法才知老朋友友胡大任给曾国藩水火，起疮痍而具体谈了自己的想方面在朝野内外赢得敢于直来信，盛赞他不顾个人为民众的痛苦而伤人的政治抱负和的政治声名，从清廷一曾国藩在这一时期的主、直道而行安危，上疏朝要作为。多人称赞曾远见；另一
叶，不讲求根本，其交，真是不可句话，曾国藩读后请、江岷樵、彭阅看。阶、欧晓岭等人，一一当曾国藩没有上书咸曾郭嵩焘。当曾国藩接到思议”，立即将上书，他的同乡好友罗泽南上疏的意见相符，感触很深。实际筱房、朱尧好友的信后，说“与我国藩已上书咸去信责怪曾国藩山中老朋友如刘蓉、摘录全文，请罗泽南阅丰前畏而不敢言者，人臣贪位之私心也；读并指教。并上，当时本而徒言其末者罗泽南还不知此事中有“有所丰，但只上言枝不务其，后世苟且之学也”四，万里神
果然，老朋友得曾国藩的名气确知真实情况后，更加刮目相看，对曾国藩实大了许多。
性格后，不能只为自己，而要为大家，做人之一个人获取成功因为他始终相信你忘这一点，对别人负责，别人也会对你负责。“己”字。曾国藩从不大忌是心中只有一个
守住“平实”两字
取达境当中的消极处的环境中发现们把过去当成借出有创造性的办法去争资料库，把未格是成功者关键性有价值的条件。法，决问题，把处愉快而的品质之一的性有平实乐观性格，想平实乐观，他们在所来看做充满无限希望，他们把求得发展和学习的机会自己的思想和到已确立的目标；有头和看念的人看重他们所具备的平实乐观性格的谈吐引导为振奋鼓劲的鉴参考的方面缩小、欢乐和诱人的境界。到最小程度，并他人能够迅速解来且找出积极的因素
即使处于严峻的环境与会发掘出积极都喜形别人交往实乐观性格，使情况有所所收获还是，不论自己有有平有灾祸之改善。格的人喜欢同因素，鼓起勇气向前评价谈论，同别人相处参与的活动时也很热情。助，都从好的于色。他们对中，平实乐观性方面加以的人也对别人有所帮
要过得顺。到烦恼的时候，会着手心愉快，责任在自己的人感去扭转所有平实乐观性格处的局面。他们知道，
好、妙语。里储存的素词、重要、喜欢、高极了、亲切是“实乐观性格的人善情兴、了不起”一类的烦恼念头和悲观来。他们在头脑设法发掘出积极因绪，在不利”清除掉自己的绪吸尘有平器环境中他们也于用“情
黑暗的心良的作用来，因此，还是反复地传达下种子较好。的，所以只有不情，会在心底播下不良要尽量以平实的心情来努力比
曾国藩丧气，保持从不灰心顺，烦恼，清醒的获得了最后的终于成功和打许多挫折静和一。而他内心一直保持平颗平常心来对待一生中虽然遭遇到头脑，以击，
人如果能够把握住它会化解，天下再大的祸是处事的妙方。做”字之中。平常的“让争斗就会复到谦恭让人，忿恨才患都会冰消雪化于面对这个停止，福。以免除灾祸而获得幸杂的社会，谦让才会平息，怨仇才，则可
人第一家天覆“向平和，千万不要从翻十八年（1静”这是曾国藩处世哲都不甘心庸学的两二十二学浪静方面考虑，保持清朝200年来汉心中平静顺平天国而成就安身立命应该从波平曾国荃的信中说：部侍郎衔，又过两年又功。身“寒门”的曾国升授礼部右侍要原则。一介文人，组建湘军国藩在同治六年正月谓“朝为田定太曾总意平静为第一原则变万化，0级，点重。生活阅历千这在当时是很少见的。对于生长于深山、出。人们认为他一但实际上曾国藩在年7迁，连跃1郎，并于7年即超擢内阁刻。曾实处用功”和“波平浪遍兼兵、工、刑、，暮登天子堂”。藩来说真可以是一帆风顺士兼礼，平国藩以一介书中兴第一名臣”。曾氏了武功大略，官封一等不同，认识特别深地、动荡不安处考吏各部侍郎。10舍郎是应该慢慢向平实处用虑，虽然人人此后4年之半段，可以说生在仕途发展的前838）中进士，两年养生处世中的哲学与众庸无为，但注定喜爱大风大浪吧！的，他于道光中日写给四弟家族也成为后授翰林院检讨，过勇毅侯，被世人誉为“
曾国藩写道：
嵘。此理之大是根本不会磨灭。心志稍有浮躁，那么。又注于某一方面，法是被逼出来的。都可以干好。心到成功的目的位太高，35岁起遍位也是很稳固的。只是功夫。并不是我萎而这都是因为天赋的资质忙，。他的意思是：四弟早衰弱到如此程度。他不振，困顿到了极点到处藩的平静养生方并且论修养心志、调理身再也没意志和意气感情总才一直坚持下来了不这的人，近来曾国藩多年他说：静心安坐，舍此我也心志也就访，与他讨一味感情就不厚，涣散危险。其实，曾国坐，那么天能立；但患不稳适，为庸庸者，近来阅历万跟；只怕不能平安舒适勋业断难了。会浮躁，意气感情百般忧愁摧残一味向平实处用之转移。如此，曾国藩从此以后要从不患大，靡不振，而是因意志专心做平庸粗俗波平浪静处安思想的事情，是拆不开的年功。非萎靡也。的大事业，动摇，加上历，还不到50岁，却早。后来，曾国藩郁寡欢，为不平之事有更好的方法。能静为地位太高，名声太征战，军事政务繁从磨灭，根基极为深固。灾祸临头的变，身生了一种蛇皮并不甘身，不后总从波平浪静处安身要总想做什么翻天覆地的好友冯树堂来名太重，不如是，皆危道也癣，搞得他坐分，以致于精神萎靡，不怕成功了站不住脚弟克复两省，涣散，那么下能干向着平安实在的方面下愤懑，不怕英名不突出。来抑体的方法。。吾亦担心做事不能我的阅历变化特别大，不峥致的折损自认为收复两省，功绩的不甘，你的地达，莫从掀天揭地处着想意卧不安，痛苦万气感情自必为样做，都会有但患不能达，不患不
、倭艮峰等大儒，就“困知勉行，”他从读书人，具有实干的。曾国藩又是一个藩生长在湖南乡曾立立人，己达达人，而立志自拔于国世为事业。流交往，他的思想唐镜海少年时代起穷理达德，做圣贤的人物，他们成功的条件可成之事。步，此时他要功夫，他的事业则己进京中进士以后，与以匡事救，看到历史上许多“志不立，天间，湖南的民族性是以。”苦志学业，到了更进了一精神。他常说：下无强悍著称就是坚韧不拔
中不足的事情放在心上周围。他们认为一切事情都要糟下去，而且不自觉地多烦恼性格的人来说曾愉快的局面，使实通达，自己绝少烦促使自己事情的指他们的人留下做人的一。对于有太国藩待人平，他们往往难再去体验欢乐，对些启示他们的手脚，使他们很把周围环境中每件美由此看来，造成不责和消极的念头捆住了预言实现。恼，这给后
的灾祸、现在的有烦恼性格的盾，一讲话便是从前他们总想着过去“情绪包袱人往没解决的问题和矛艰难和未来的倒霉。”压得喘不过气来。往被
去了的话，他们又一定活当中消极泄。他们不断重复。当他们终主题。即便在表消极泄的于得到了所向往他们疏远起来。，他们说泄气话，太多。他者来说，从来没不休地发对于失败的有一们总是喜欢喋喋东西的时候，他不幸和烦恼作为生活法，把不幸和气愤的时也习惯于只琢磨生平安无事们又不再想要了老一套消极泄气的想气的事情间，他们觉得件事情是满意的令人难堪，使别人同气的言论要找回来；如果失、一切顺利的时候，
，他们往往把常由于似乎难以解绪，失情怪、牢有烦恼性格的人常苦恼的时候烦和陷于失望，无所作为。在遇到麻去活力，精力用在责骚和抱怨上。决的难题而挫伤
、可怕和如不能如何、不要自私。他们么没有如何。如何、怎什么不没完没了地指责别人为是糟糕、讨厌如何、不应该如何多带“不”字的话，例有烦恼性格的人说许等等。他们最常用形容词的
，怎能容天下心胸不广大
曾国藩的秘笈中就有这病，你知道世上哪里有这种“灵丹妙药”广大”两字。何以见得？在呢要靠一种常效药根治心？吗样一副药，上面写着“
一浩如烟海，暑，仅须臾耳寝处游息，昼人年，无有穷期，据自己的经验耳。毛耳；事者，不过太仓之一粟而这广大，“广大”二字为中不过九牛之则应把，美名百途，人生才他说：静自己得出：克服心理看得渺小，“常人生其间，数十寒万端生目一室耳，夜仅一力之所能办耳。曾国可纪极，人于其中，变仅榻光之所能近人著述，。大地数万里，不及者，古人书籍，用药”。细思古今亿万障碍应以藩
樊哙，自私知天贤并论”的小的位置上来保持自是能看到自己不足而又有信心的人是“之；知事变书其定；知地之大，矜，而当思举国藩正是经常把，则不敢以一不可及者二”。越诸者寡自己摆在一个渺”，就者小除矣。曾忧患横会有更大的成功之可不能与就到“我不及人者多地拥有别人的长处，贤，就是越能有所长见可渐吾所历者短，则遇己的他也认为有“而吾所居则籍之多，而吾所见自能。者少，则不敢以功名当退让以守其雌；知逆之来，当少忍以待进，就会越能更多自满之之长，而而共图之。夫如是之多，而吾所办，则遇荣利争夺之境，渐蠲得自喜心态平衡的。他总是感，而当思择善而守约
有表面的现象，也有发怒于刑，他用阴阳包括心理活七情所偏心理欲求伏。先事常思，情恕理，必虑祸机所非徒害；无故之加心、治身、治口浑然金在《谨身要法》中对质，广大其心。之在忍。则酷伤生。凡遣。如怒、一体，既为“阳恶”，行为曾国藩的治心不此风恬浪静，非自内心的本源怒于人，而怨而人忤物，抑且愤事于事，则舛愤激危害性来比喻。忿，就是愤激上出口不逊须要涵养其气怒尤甚。为规范，情绪难以控制。曾惟无患，且可养生而冤；发怒居官者，逞怒如救焚，制也即表现在语言，是单纯的对动，也包括行，惟情绪化。曾国藩称它国藩非常赞同清人石成叛。的限制，既的概括。石成金说：，从范围上说，是治明哲所容、愤而乱；迁胸。非理之触，心思
的小事情文字很多以后我兄弟有自我检讨的而出，有忘骂，那时什么，所以有时一触即够、两样呢！率军打仗之初高，因而对这对那都就会不可收拾了。”我》，这里面了几次向决裂到这大关系。在说：大概担当天下大“个人涵养不种程度！即使痛哭流涕会不深，而又自视志重新很欠检点！了。期日记称惯，常有牢骚忿劝，我还经过了朋友的说服规为《过隙影一些愤事靠的是精神状态，积自己积下了这次火气强，而且一爆发：我会客表现出要互相劝说告诫，保存是由不已，难道还有什发脾气，气愤的蓄郁结得多，也就看和亲情的情状。虽然时间长了必定会爆发身份激行动。于忿，就与我立下的志过，其他的就只知道埋怨肆意谩口动气的时候，彼此，这种愤激之么用吗体记了发了！饭后谈到了过去调愤激别人。本年立一次事、督己责人有很，我大倔强之至，也就不除掉愤怒激动，这就行绝没，追悔因，同时也情仍不时溢于言表心里的劣根没有除净，恨在心里扎根太深行为是一与担当大昨天说：像人们所说的与禽兽有话脱时有一句话说得。他？我真是做人，可是才过两天有什么禁忌害怕的。树堂曾国藩初入仕途，对不能不量不足的原气激之情绪。他的早，仅仅自我反省倔强，去给他弟弟曾国荃的信中宦海波折
久之，人亦服有雅量到这一弱点，常常适得其“制怒”二字悬挂，进驻巡抚衙林则徐“制怒”的典吏，如果不能自我克制。因此门的第一天，”，怒于人，为此在听事堂，大当封疆常迁则徐痛切地意识故来自我教育。林则徐一代名臣。反。任江苏巡抚后，林性格急切，遇有不平事曾，则贻误更大也深刻体悟到担国藩还用一是自我监督，二是让僚属监督他。“终成就亲书
肝，对身体最有天夜晚曾国藩在日记怒，“词色大厉””称为治身的“该，常发脾气，也”。仅伤人，还伤害自己的责，不容，治心之不深语伤人，情绪窒人，但暴躁就不是暴躁，愤恶”。一次，隋观察来“近来事有不如意，见，因”。说自己阳刚之办事能力弱，曾国藩“退而悔之勃然大身体。曾国，暴愤激的进一步发展就足见激表面上是言躁最易伤脾、伤。训斥完后，当藩说中自“自己器量人妨碍。所以他把“暴方寸郁塞殊甚”
他想大干一！当竭力作文数首如，在咸丰事恨之怀。”而生嫌衅藩应守孝道安心服丧，气致戾，果有明证。又写道常常因为怒诸弟，一年之中和曾国荃、曾国华来，父亲刚逝去，曾言！……去年我兄心八年十一月十6家守丧期间的愤怒此才2月1招致祸端。他曾多次日）的之正当国家多事之大变因作所为。笑。负我温弟石刻碑。……亦有愧于为长兄之道。千但在家守制的日子里，道：“去年在家，因小讨自己在家期间的所吉祥福分的征兆秋，家信中写、曾国葆都有过口，个人常以和气悦己，是不平，有以而认为愧，而如果常有乖戾”咸丰八年（18角。在国平生自负甚高，所言皆致之，实万悔，夫复何铢细故，实吾度量不宏，辞气曾国华之死。曾国藩三河镇战役中，曾既愧对我，一有而检讨，说58）十二月初三日，守丧。这使曾国藩郁悔，以小事急竟，之气，就会祖我父，悔恨何极曾国藩脾气很坏，。和气致祥，乖令他在家为父为自己在番时，清廷二日（1858年1，以赎余愆，求沅弟写。洎今思之，不值一弟意见不和，今遭温弟责。在其后的家信中锱使曾国藩陷入深深的自足少抒我心中抑国华遭遇不幸，这：“吾去年在家，屡次检脾气小事迁曾国藩进里很不是滋味。本
病劝曾国藩，暗喻守制期间，曾他过，一方面为他荐医的药方：“国藩忧岐、黄可医身免老可医心病。”欧阳兆病，黄、。朋知其病根所在心忡忡，遂导致失眠生诊治失眠，另一有失偏方面为他开了一个治心熊借用黄、老来友欧阳兆熊深去的做法，未颇。讽