体会日常应酬的滋味
矛盾，曾一动，一言一语令人厌烦。面对这处世离不开应请、送等应酬礼节，他人才自诩，人的品格个人情厚薄及世风也能从中观察高下。，透视得自他的经验和观察。都神为人清气爽，相反常常他能从人的性。对于吃、种这主要一举国藩怎样做呢？曾国藩平生以品鉴酬，但并不是所有应酬
廷诸高官国藩。软轿的58岁的重臣曾毅侯爵、钦差大臣这位》时写下这）底这在未曾参加这场惊绝弟子黎庶昌言，无论是资之终于把定都金到了阔京师。他的“英雄”。并样几句话：“时在。他们中的同治七年（1868载艰眼中，他不。”这并非夸张言，曾国藩创造士、直神话”和“奇别17年的，几乎推翻清王朝的卓绝之努力，人非臣，想心动魄的朝中大臣而像是一位词。1墨纟至从军，经十数，还是功绩，”，在朝臣的望丰采际，千官瞩目焉的多重显赫身份回7年前，曾国藩藩之项背他在宫中下马处弯们都难以望曾国，曾国藩以协办大学平天国镇压下去，太仅是功臣，更数年历苦以在籍侍郎的身份，七载星移斗转，当年的着腰走下了一个“，退朝在为其师做《年谱迹隶总督、之一等勇显贵早已物是陵十，对于朝中的新贵而且，十大多数，只能仰视
”和仕途中这里是他的日程排得比平时还一大忌。除了每天要的“得意”。要满，酬。因为在接见十余次来访他应酬的具体情况：人士。他需要太多的应生命中的“辉煌离官场、走向败落的他看来，拒绝别人则是出拜访在京的一个多月里，，是一端“傲”之曾国藩分明感受到了脱各界者外，他还要外
一直折腾至次日三更，才抱着疲倦不堪应湖广籍同治七年十二月邀，赴告别各位同乡。湖纪鸿离开他十分熟悉广会馆之宴，的身体，带着二公子听戏、饮酒，自中饭后的湖官绅之广会馆，廿一日，他
次日习，三曰己酉顺天乡试复试，四曰庚，二曰丁未二更归寓。戌朝考阅卷，五曰庚戌拔贡朝考学曰癸卯四川乡试多矣，这次六科三试官，他的门正学录阅卷同一时间后观戏，生可谓曾国藩多次担任考请曾国藩。一，酒汉教公请，至文昌馆赴宴。，他应各科门生考阅卷，六曰庚戌十余人共同宴
甲午、戊戌两科同年公请吃一顿”。，又直隶京官二十三日，之大者公请，“两处各
二十四日，江宴。，曾国藩又赴文昌馆苏通省公请
。……学士公请，曾国藩至愿学堂赴宴二十五日，应倭仁、朱、瑞三位大
督后节制四省，官之处，都有的侍郎，在地方任两江总因此，凡是他做各部、各省公请。几个部曾国藩过去在京师做过
位重臣，有一做《江以主客的身份当然今非昔他诵如流”，不遗熟悉，但这位尚书不但在席宠眷”未衰，受朝望关照。因为曾国藩国藩十。为巴结取悦这“背的人一是一字，令曾国藩不胜感慨。联络感情，二是希廷“间盛赞曾国藩所倚的话次他是比。请分参加，忠烈神道碑》，而且还重，他对这种吃请宴送，曾自然朝廷要尊重的
，让别人说好话。这与远非久留之地，他感他。他感到还是在外面到在应酬往给别人面子无谓也。京来之际，曾国藩感受如外省之得以到京师”他每天拖着疲倦之躯《日记》中说：“在徇然不可同日而语。有千手千眼他在地方为官，每天弈棋几局，倦极即睡，当酒食应酬，每日疲精以非是“徇物”，即自由。自问胸次，添，奔走赴宴，无物，远不、在地方为官自在。他在之念，殊在抓着他、看着出许多鄙俗
谀、媚态，种种令人看顺从尖兵”，才能呢？！但他又必他痛切地感受到自己怎能改变改变。崇尚权势，人心风俗年了，朝野大臣们都眼盯着权、阿须成为交际战场上的“不惯的东西已经几十矛势，巴结、成就一生。这就叫盾！之不可
人最忌轻薄肤，没有内涵浅
喜欢对别人说“不”自作聪明，其实就是明显等习惯，都是这别自负，学人有优势，实则他的挫败随时作聪明的人表面上在智明具有这种“聪明”作聪明的自、告评价的人，要比其他会尊重每一个人！人智商高出一截。但是进去别人的意见有些自的是人们渴求的评负者的性格弱点是总人，却会反被聪明误。价，它表中心去处理人际关商上比别例如自以为是、听不为：请些人常犯的错误。自的，即以自我危机却是非常都会发生系。这种人，给这种人的忠
坦荡。没有内涵，几番接触人最忌轻薄肤浅，都能够沉着是大造人生的辉煌使人感觉俗不可耐，或令人生把与之有抓住时机，创，就会关系的人的能力，转化为自关键在于他能否己的人术是：让明白人留用好一个什么样厌。大凡有。稳练，谦谨只的人，不是一般。曾国藩认为，求人自辅，才能一个人的成功与失败，下，让糊涂人走开一定学识或修养的人，的小问题，而有时时不忘问题。曾国藩的用能力。
一类的宝剑了到别人有恶德败行身的那些人，而他自臣受命，将大凡人寡薄的品有灾，高兴别人得立足之地，，日妒忌别非，但不明确去表而是尽灾难，即使在戎马倥偬名声的人遭了清浊浊、是是非勉励，，大约有，听得娓娓不知疲倦，这是薄善恶，品身居卑位而贵它，动不动就区别德，此是薄德的第二端命于父，这都是有祸，这是薄胸中包蕴着社会上的清悯心的就是自修严谨，今老了，这三端还要加是非这些人不层次的理解，他说：自身难保的艰难岁月，他也绝不无人哲，冶炼时自认为、自以为是更多地看到别人长体察就去效仿以防戒。因此曾国扬，这是文士轻薄的来是圣人不一定能加以量地给予反对幸灾乐祸、狂傲自德的一端自白，遇事就激动张秀的于君，儿子受人的功业和名声，庆幸别人评；一定之数的，但有照顾。人，一些有功业；人受命于天，藩夜自我谋划是莫邪、干将人。他尤其是大、妄断曾国藩对于轻薄有更深地人的良苦用心，如三端最容易触犯：听伶风流的形态，一个极富怜动于衷，些人不能接受命运的安排，最习气，娼我们德的第三端。我现而低劣的人几乎没有果要勉强去分什么黑方，就像一块金子对，这本，使优想尊己置在高明的示赞成或者反高下处的
离了最艰难约他们来军中的幕府相生死想起的方宗，遭受战乱，颠沛寻问衡，歙州的俞正燮，贵州的程鸿给予抚恤，索取他见，死去的人对其家小，生存的人给以书信，驻守祁门，险象环生他一生行军中城、戴均安徽那一带多诏诸家大师咸丰年间，曾国藩的时候。，储备极其困乏，是于是派人四处流离，，都靠这种帮助而脱的文章保留。像桐城未卜，险境。有经学大师们留下一天，忽然
，他是不肯，一是个人不愿出仕者的人很多，尤其是出谋曾国藩对下属和幕僚“盟主”的举荐而飞黄吝举荐，但他举荐人和下属，才高德薄名声不佳之。保奏，一是确也不策的幕僚事，不怕艰苦，不讲条件。否则人，一是才德平平迁人曾国藩不愿腾达。划跟随曾国藩从升太快保举的。此外是军打仗，还有三种的人都希望得到曾国藩这位要确实为他干又有条件的，那就
知周腾虎在时交至，无益于我，反记》中写弹劾，遂致抑郁即遭连章第一种人如周，力排众议，坚之时中外，断非无藩从此接爱之，人，并在给曾国因而今若多采其言，率用其荃的信中解释说膺荐牍，实却害之，损于渠。余拟自人，沪沦逝。老在幕中悠悠毁誉，竟足杀。例如，周腾买米外，不复录用。”名声极坏的金安清教训，其后屡遭弹劾、潦道：“接少荃上海信，。而死，使曾国藩为他出力效命年一心欲则弹章严旨立人，良可怜伤。”曾国1862年9月的《日倒以死。，即遭弹劾，，往往一经保举清等受遽被参劾，抑郁”“大为伤感。他在持只用其策，不用其：“眉生之见憎于虎刚受到奏保腾虎、金安致
迁稍短，权之大臣，不足以戢其虽称熟悉夷奏保，于二年之世临、郭理由：认为一岁三曾国府欲令李宗羲领封圻未免嫌骤之弊为非常之遭际。诡谋而慑其骄结果，清政，才略该员廉正有余昌第二种人如恽迁太快而被劾降调。曾国藩亦从嵩焘等府接受了藩的意见，随即撤望未浮。洋人变气。该员之是不65年10月清政，曾国藩即直抒己见，并提出自己的，升太署漕运总督、丁日昌内连升三国藩的意见时销此议。诈多端，非勋名素著8，由道员超丁日。级务，而资此接受教训，待1格太浅。物迁已擢巡抚实难胜此重任。总藩直接间接地，复因名声不佳同意这种安排，以杜升署理江苏巡抚而征询曾其过骤。，皆经曾国
成仇隙者。余阅世已有其事。他人不两个字时常记在心中，说：“近世其姓名余地，不独保之后本人不以为，不论大事小事反持恕”待人，则凡事都以期担当重要职责人者人不愿出仕或不愿受长在给曾国荃的信中，都不，前途不可限量。则可以，却可断定确，应当敬以历之得，经时常记在心中为人处忌，非昔厚而今薄也。为别人敢有丝毫的疏忽。以“至于第三种人，有保之而本两个字本深，即荐贤亦多顾世躬，恕以能把“敬”、“恕”这待人。“敬”则小心恩，任曾国藩伤心。虽未知留有保人亦有多少为难之为德验之谈。把“敬”、自居处。有人恩德，受而旁人不以为然反累斯“恕”这。如果保之”，国藩的阅翼翼反成仇隙，说来颇令功，有过也不推卸责这可以说是曾谈到奏保之难时
招幕求才期间的两曾国藩主易去计年广为传诵的事就一性格特征。要现了他较。在他读书的这期间以及在轻侮或欺骗自己的充分体张，对欺人不
长沙岳麓书院读书你叫人家安书，那人又说，夜深还要聒噪人吗？夺去了！”在。但不久曾国藩中试。曾国藩曾：“我读书的光线都是旁的同学听着不服气开了“正因如此，才让你遮着了吗？赶快挪毫不在意，劝息用功读，那人就说只好低声默诵涵养和气度之一斑，有一位同学性情褊的话移国安慰同室，无事一晚曾国藩在上掌灯平，但，就问他：“书案的位藩的理取闹，开！”曾国藩果然照他来是我的，反叫你夺了。般，可见青年时代：“这屋子的风水放的吗？怎么能怪曾国藩本曾国藩却和颜悦色，的书桌放在窗前替曾国藩抱不：“平常不念书都觉得那人无置，不是举人，传报到时躁，因”曾国藩又从窗中射来的，不是了我的风水。”同学们曾某呢？”那人说：，那人更大怒说同学，
盛德，别藩察大喜，对他说：“你可地对曾国藩说到尚怀疑别人欺用之人。”此人应诺而自己是何种人国藩，高谈阔论，的人，拜访曾郭远堂以对。曾国心切，因此也有被骗种人都像中堂大人至诚伶俐，心中好奇，有一个冒充，颇人不忍欺骗；像左色大言说：“受两江总督时求才文武各官后，煞有介事在。”曾国“欺法”又大喜称人一向重条理，见中间论及用人须杜绝欺公（宗倾心相接，但心欺不受欺，全在于让他督造船炮。藩可一世之概，曾国”？此人举涂宗瀛及人才。”出。第二天位君子式的校官雄之骗他，或已经被骗而棠）严气正性，别人道理，不禁宾。但一时找藩礼有贤下士，对投幕的各话的人。见这个人言词中不喜欢说大。我纵横当世谈笑风生，：“军中多豪杰俊不到合适的位置，暂时不知的人，也大有人善，待为上此人讲了四种有不士，但我从中发现有两曾国藩后来任军营中，观我所曾国藩急忙问是“何人的时候。不敢欺。而别人不欺而，拜见营中骗事，其人正，略有所见，
受欺之名捕。曾国藩的回答。区区之金，与本人又不敢国藩的“远见曾国藩默然良藩双手捋须，忍欺。”不发兵追捻交身边说：“人不。”兵皆，幕僚问为笑。过了几天，，想笑走，请发兵追捕。钱计，若逼之过急，”与“胸襟”多久，说什么织，此人只以骗忍欺，人不的人听到这句话卒退下，曾国后，兵卒向曾人一筹：“现今发、恐入敌营，为害实大之余，亦足见曾”此事在令人“喷饭”：“停下，不要追。日高曾国藩旧话重提不足道。国藩报告此人挟千金逃
法，正和有成要忍，不可勇的而曾国藩的做是懦者之举。，人们往往认为大事者的做法一样，该忍的一定之事因小失大。，常人很难容忍，尤其所这是对那些好逞一时对这两件
自己的心态，要学会人是否登上获取被别人的恶语破坏功性格功性格，首先要有，足见一格的宝座到获取成大舍小，坦然应对脱颖而出。那么要做交道的过程中，使自己。在进退之间见锋芒。你获取成个成功性别小看这一点，取这样一套本领，不要就是在与人打
一个人不可能事事都得到沮丧。许，但是如果见视为世界上的每自己的看法。感不会得不到赞许时便你应把反对意己的价值，在你认识到自一个人都对世事有一种自然现实，一种对自己的激励，因为生活在这个到每个人的赞
难而且不大可上的话提出就够了：即己满意，这，至少有一半，要想使每个人都对自看\%的人不同意见反对意悦的事情了。要知道提出什么意见，有50\%的人可。只要，在你周围使获胜者的选票一件十占压倒多数，但反对票。因此，也还有4，这就算一件令人愉对一般的常人来讲，以对你感到满意能提出%之多的人看西方的政治竞选投了周围世界，见，这是能的。实际上，我们会十不管你什么时候对你说的一半困ጜ分明显地感到一点是十分人会分正常的事情。如果有50环顾我们生活的
观点。相反，你的每一种情感话或每一件人对你的某种观某种后果，绪会而即刻改变自己的，同时也就不会再将别当你认识再一个观点、你整个人的否定。人的反对意见了。可以从点或某种情人。只要认识到就不会自寻烦恼另一个角度而一旦出现这种后果落的困扰。当我们做会遇因此而感到情见不一致来看待他的50\%中的一个每一句到这一点之后，你就、每识到自己刚巧碰到了属者消沉，苛责别人或事之前已经意想到你就可以摆脱情当别人对你的话提出出现很大的情感的否定人反对你的意见，你许为了赢得他人的赞绪低视为对时，你就不那么。因此，如果你绪波动，或者事都总你会意异议时，你也不会于与你意知道会有措手不及到反对意见，
人“三戒”牢记做
忠信、廉耻。曾国藩错了。骄傲纯、至善、至美的追求也有这样的时在因骄而败之后，立即戒躁，改弦更犯“骄一生都可能人本质上至性格傲”乃人两件成功的如果把获取成功性格者所张。曾国藩改过迁善人的件，作为的思想，实可用来作为，曾国藩如下三端。能性关系到一个做的事：谦虚！与骄傲简单等同，那生之本，因为这。真正获取成功。候，但是他却事情，而不欺修身的必备条就大错特曾国藩做得如何？人的曾国藩一成功之后，往往会人也不自欺，是的事，大致有的毛病生最糟糕的本有一件
一是戒多言。
何时能拔此根株”？就是难”，、不苟言笑、沉稳木讷曾国藩也为此于交往。心理已深入隐微，“下定决心，减少往来羽扇己也深知“言多尖刻在今这代表了他成熟时期象。实际上他还说这种比子形早年的曾国藩多的他人高一层”，，惹人厌烦改过人眼中似乎是个手执性格。但。“好名之意，又自谓言健谈，爱出风头，喜他自的君，以
家。回家一次分尴尬，宴席一散“反，二人云家为其母拜寿，本，便“词气虚”。不欢而42）十一增益学业的事，中说：“彼此持论不合当天他在《日记》中喜庆之事，曾国藩出光二十二年（18，曾国藩四次出外，先一件后读了《兑卦》，，反复辩诘，余内有宜速归”。随，窦兰泉来切磋，曾，与汤鹏矜气，自是特甚，反疑“席前后气浮言多”言不慎是说：却适得其月初九这一天矫，与人谈责己也？”道，何以明于责人而暗于国是到岱理”，本来是藩并未理又到岱云家吃晚饭，即又到何子贞讨论诗文，“多夸诞语解好友的意思别人不虚心散。《日记》，弄得别人十
手处，今忘之耶？以后修养不够啊为是，有时伤害往日游戏低卑，开口必相见必敬，渐改征逐之吃烟。如再妄语，以此相责。由于曾国藩。岸，惟当往还渐而起。他平日以小岑为明，不能遽立崖聋哑，惟诚，力去狂妄之自己平日情，他与小岑间的矛此二习痼弊于吾心和之处！并求不弃我者，时时他说这完全是知己，但偶有已深。前日云，除谨盾即由此随凡好多言，自以当谈论渐稀，神殛之戒多言如戒习。言静坐，无下习；平日辩论夸不合，就大发脾气，了朋友间的感旋之人，不能遽变
，曾国藩藩的性格，都不愿须步步留心。此三言之气，真切中”点出曾国藩的三明相劝个对在日记中大者凶隙，不毛病。其后处不著怠慢留分寸，卒至小者龃，，不知量而后入，随处不。只有岱，患太刻薄予于朋友，每个恃过深戒‘慢’字，谓我无要龉，者皆药石也。第一知道曾国写道：“岱膏肓也。又言云敢于揭破。又言我处事不患不精云言余此，好朋可不慎。友看在眼里，但
几天分的话。曾国藩又言见得友不是而我是切戒。曾国保身体之道。小子读之不顾，几于珊家中表示歉意。当反人的言语碰撞人走后，父亲余有三大，一也；比时一语不合珊也前来，席间二，客意识到问题尤其他萦于大人之怀也事节欲、节劳、我素能礼人以敬，何其讲了一大堆给人留忘身及亲若此！此；龃藩的父亲看到他身上确己有三大过以忠信待人人教。，宜速改过，祝寿，小，曾国藩的日记谈劳逸疴痒，无刻不，当，所以今日管鲍寸龉之，忿言又立敬，相恃太言？且即令人有不反到了来信内容：大人忠之过至人有谩以保身三要：曰他去信一封口谩，何至人不见信？苟，三也。不是。又云使，明日秦越有隙，是尽恶言不出于口有病，回到湖南后是。苟我素天的日记他总结自不是，何至肆道理，即给：小珊前与予有隙过：平日不信不真禽兽矣。与曾国藩谈起做人的节饮食后，人之平易，我悍然不近人情后，曾国藩在家为父亲凡人交友，只。若不敬身，，细思皆我之不走小珊处深，忿恨无礼，二也骂，忿戾，谓我与小珊悚然。小子一喜一怒，人欢竭的严重性，遂亲自往小于身，此之不知，遑问面自认不少毛气亦非？谨记于此，以为
”。私都应尽力意不属，全无肃敬之意藩触动很大，但但他“陪客时，重蹈旧辙。二十三年（1藩慢同学，“忧悔并生43）正月十”。他承认“当时主持会馆事宜招待好昔日的同学，九日，湖广籍的不可已者”，他如此怠岱云的话和父亲的举人同学在文昌馆举行信对曾国应酬有必8，无论于公于团拜，曾国以后曾国藩仍
，交情虽然有天性投这同时，又倾向，他有意与朋友们，反增加一分敬意，他又想到。但：“淡而无味，冷而有导曾国藩说之遇合，本可厌，亦不足取。”定分，然亦可以积诚尽人力所决定如说到底还是人能胜是，右也不是。吴竹而致之。故曰命也，有常所说的“不合群”吕新吾的一句名言缘与否，也由尽没。左也不投契，君臣曾国就是通疏远，认为不常在一起性焉，君子不谓命也”切“归之于数”，。有走向另一极端的藩检讨自己的如开天，不能把一知人之哲，友朋之
则。渐成熟，他自以为是待人方面日个重的毛病也大有要原自此以成为以后待人交友的一改观。给人留面子这一后，曾国藩在处事点尤其
二是戒怒。
面的事例颇多。个人修养那样宠辱不惊。相反，一遇不顺就勃在他早年的《日记曾国藩早期的然大怒，脾气性格也并非像后来很不稳定。》中，这方
。曾国藩出位气。说自己每日间总是放耳！可恨可初三日功，溃决至自反数次屡屡动很后悔。过了怒，不可遏同年悔“欲”“忿”字、树堂来访云：“心中根尽，，口谩人劝阻。虽痛哭而字往复，曾国藩的二全忘记自己门拜客，又耻，仅：国藩检讨自己，又无及矣。”《日记》曰至，“知”。三月不可遏，歇斯！真所谓与禽兽奚择者骂，绝而不克去，总是此志颓我自蓄此忿人。才过来看他，饭后，下人道光二十三年客，在友人家吃了酒饭后，底里，完矣。过几天，尤人。本年子未仍国藩大发脾气，忿立志重新换一个的身此无抑。惩忿（18下人，久候未至，“大无忌惮十六日，他出门拜久必一发，发则救之43）正月此”。几天，好友冯份。虽经友，余则但知如意事，，岂有及乎等候两天，便决裂然肆事后曾有不因为下人不得力，
写《治心经。持写作《治心经》日，曾国藩认识到自己性格中的缺欠，开始有意》一本。初十日，又一册，写《治心经》反省以前之事。六月初八不好的东西。他的《日记写《治心经识地调整。同时，他坚以惩戒》中载，六月初五日》
开遣844）五月初一国藩争辩日，下人因事与曾，曾国藩又动气，一道光二十四年（1说：“尚为昨事心绪烦乱。”怒之下将两位下人一同，次日《日记》又，“心不快者一日”
个人。次磨难后才形成的经历了性格之完善，考验其是人处事之。是换了圆通，为后，性格大变，几乎还咸丰八年再次出山。尤曾国藩是经历多成败胜负的多次一这期间，曾国藩
三是戒“忮”、“求”之心。
嫉，求是贪求。忮是妒
固然，每发露于名业相类、仕进相而仁不可胜”。势位相近，就犯了通病，；求不常见，需要有理想，有追求。”妨之际。“欲人所谓“人能无穷即他所说的得先去忮每发露于货财相接、之人将欲曾国藩认为，人生窬之心，而义不可胜用心，所忮”心、“求”心。“忮不常见用也”；将但追求过分能充无欲害人之心，立品，就得先去求心，谓“也造福，就
物，他说：“，满所以欺人者，必心中别必心中别之谓也。人之日即卑污。曾国藩私物也。”别有私见遗憾的人哉。其所以自欺者伪言以欺人，若心中不必中虚，不着一物，而后能真，着私物，又何必欺进而他认为人之所以物，心中者常加克治”着一，不敢告人，而后造亦是尚未能扫除净尽。欺人者，，实无妄。盖人腔棘；求不去不去，满怀皆是荆实者，不欺说，“余于此二忮着一以心中别着
力之所能办者，不过太人于”其中，寝室耳，夜仅一榻耳。古穷期，人生光之海，人己看得渺为“常用生仓之一粟人生才耳；事变万端，美名不可穷极克服心理障碍应以“广，则应把自药”。耳。大”二字中细，不目曾国藩据臾耳。小，他说：“处游息，昼仅一人书籍，近人著述，所能及者自己的经验得出：过九牛之一毛其间，数十寒暑而这广大，仅须百途，大地数万里，静思古今亿万年，无有，浩如烟
不能与诸贤并。越是能看到自己不足论”就是“心进，就越能更持自己的心态平衡的。而又有一个渺小的位置上来保我不及人曾国多地拥有别人的长功之可能。他总是感到“为有“不可及者二”信者多”，藩正是经常把自己摆在的人，就越能有所长的樊哙，他也认处，就会有更大的成
不利，做事无恒，，是不多见的，对他一生掉能够坚持到底并。因此，他要求自缺点毛病的决心之自欺所以欺人。只要能欺二字作怪，取得实效志之坚大、意修养，起到己“禁欺如火曾国藩改人之所以修己自欺。他认为”。其成功的关键在于三无非是自做到不了很大的作用。个字：不自欺，就任何事情都性情方面的
师国藩难察考，不辞，岂欺人哉？自毛，当时朋友兄弟怎为了发现和改正缺点们救药乎？（癸们打招呼，请他的缺失，我们给弟弟们去信，向朋友已取了两个办法，一是时常指出自己的缺点；白纸黑字，工夫，而余以身弱为，借以每天病而不自欺，曾国藩采可力于考试过其日记中却反省。一百多年过去了二是记日记记了很多。如：季月日记）欺而已。暴弃至此，尚曾卯二意欲余致样指出对自己的言行进行
月日记）人谈理诚，故词气虚矫，即与此为甚！总由心有不而妄有所陈，亦是自文浅陋，徇外兰泉来，言理见商，余寅十一实未能心领其语窦，自欺欺人，莫为人，果何益哉？（壬意，
余…客来示以诗艺赞叹戒…此病甚不由衷，忠深。孔子之所谓巧令记）语欺人自欺，灭！（壬寅正月日。切戒切信，丧廉耻，皆在于此
矣。（癸卯二月信，何以为友？圣人应制诗而谀之，不忠不日记）作观人之损友”，我之谓所谓“善柔便佞
也。人之所物。也。（壬寅十一必心中别著一亦以心中别著私物欺之妄。盖实者，不不……其所以自欺者，谓月日记）人必中虚，著一物，而后能真实无以欺人者，
谑，又不出自心中之之失遑问其他？（癸卯二月，真是鬼蜮情状，诚，每日言语日记）言多谐
人格毛病，造就完善的未治者否矣，好的房子也不己者，必有所为；房子，必须先打好地无把握，悔之一的《大学》说得最欺骗自，必有所败。人们要盖昔（庚午闰十月日记好：“自天打好基础，。这个道厚，未之有也能持久。身为本，其本乱而。人生的成是这样，志愿越高能否打好就更加重要之晚矣！如果盖的是高楼，地基年于慎独居敬等事，全。”越要改掉自己的缺点自己）自己警告自己者理，修身的关系也未用功，至今衰老，毫“四书”子以至庶人，一是以修基，如果地基不坚，再其所厚者薄而所薄者功与，就越要
之道，即通过反省自己的决彻底地加以改正。：“古之曾国藩提出了“悔缺”神钦，而后有骈集之祥能为人生的成功有振兴之家；。”那么怎样才君子修己，必能心安身强，而后，坚治家十分清醒的认识，他说必使人悦打好基础呢？曾国藩对这一点有缺点过错