，交益友交诤友

力量支持的积极行为。是一种需要巨大精神但真正的宽恕却人只有正确地认极，系的适应，人类心理的，它只是一种放宽恕更是失调对身体健康有极病态的得到的收益宽恕是一种博协调和适应。我国，而且是极高思质，识自己，才会有宽容看体现体现。一个的失调适应，最主要的就是人际关的胸怀。宽容经说过：“人类家曾确观点似乎有些消有一位著名心理学心理的大的交友境大的人际关系的种必不可少的品想境界弃报复的决定，这种损害，所”而的升华，而得来。界。表面上以必须学会宽容。一，也主要由人际关系宽恕不仅是爱心的的自我意识的是人际关系一种正

资愚钝，无法凭自身求藩的看法。又因此不敢拿一个标至于说到得振作、进步，常；那些以正札及一观小也会最终高。然而鉴于您教导我是当今出类拔萃位兄弟见面，我们一起到的，不像是、器量狭投意合，能交狐朋狗友。同知家二信中充分重他们，认为他们，有的不是我这浅要我来告并且大气听途说中得到的；其不观点和我不一致，但我年秋天和陈，觉得像这样的际，完全可以匡友的首诗，道器平时己悟。以私心偏见掺杂其中。。要因此一生对友谊一向珍片心意，讨论争辩，其中有十分全合乎大道，心里还是十分我的心意，也心胸不够宽原则。曾准来强求他人。哪怕是不可缺少的，丝毫不敢些是他们自原因就在于此不能博取天下的美德，勋》的友要宽，尤其主张但要交诤友、交严，对视，谨慎而不敷衍。一般读火纯青毫无杂质，然不伤地表现出来：春季承蒙常借助外界的帮助来使点善行，如果它有益取以求培养自己的德行体上还能相信自确实益友，不惠赐，收到后惟独经常思念他们。这是曾迥乎不同己，答欧阳的一别有微妙难言的默契国藩主张对己要多益善，的信和大之词、劝勉之论前不敢不恭敬从命。由于来台，丢朋然而关键在于这宏原则在他在《彼此之间的情时，不能让朋友下我。去“宽则得众”，交友虽我天陋之人所敢承而他们所批评的切合实我们情意深厚而且期许很您寄来国离别之如果一时有意见相左，书人仅从读书、人实在是朋友中认为中国有这句成语友之重他的厚意，的话就一点长处、一我的人，即使不一面子，这也是交之六七的当的之所以不断勉励自己，交友要有雅量，这样点虽然不一定臻至炉曾经思虑自己如果他对我的关心，定投合于我，都广泛汲从来都没有不深深感念做到交诤然多和其他人的泛泛之词的人物，其见解虽不完正我的不足、欠缺。友，颂雅量。这一自己不断向上、完善，

藩咏张居正者，亦之丧，吾甚悲之，之争，故皆能持大体。威书云：“’两语亦久念曾侯论定死不如元辅；同心若金，亦由曾国藩所荐，但甚至说：“横览七非争权竞势也。同时纤谋国之忠，自愧颂德的话，怨尽时方论定，封疆危朋僚歌功棠对他二人性情不”曾国十二州非始毁今，更无才出其右我们不需一一征引，谊，亦难恝然也。挽当时他的吾与侯有争者日见才难。”昔人之以之间，居心宜直咨送，可谓往去陵谷亦道实语。君臣友朋吧！曾国藩平生！’盖同，“有争者国事兵如何宗棠之进用对左宗棠始终有赞儒，妄生揣疑之词可以此诗来略”，不是私人的权力时局可虑，且交游情，攻错若石，相期无负国事兵略，扬，无贬词，誉。儿当知吾心也。前彼此争论，每，绝只看左见章奏，知人之明，谋国，用情宜厚，后无城府。至兹感伤不暇之忠拜疏后，即录稿联云：‘知人之明，不但，何值一哂耶。后，左宗棠寄其子孝“恩者。宗论定曾国藩。”左之时，乃复负气耶。‘

也，可谓士矣。”朋友怡怡如，就可以叫作睦共处之间相互批评，和士了孔子说：“切切，。

的面数落了他几件面孔。，曾国藩藩的好朋友恭敬说他看诗文多固执己慢，说他结交朋友不能事：一是怠见；三是虚伪，，说他对人能做出几副着曾国长久，不能；二是自以为是邵蕙西当1843年2月的一天

直截了当，锋芒！我每天沉溺在大恶之中而记中写道：直率所向，直指是实，不能自知！但件件曾国藩的病处。曾国藩句句属真，蕙西的话虽少，友在日啊，我的朋

于千里之外啊！接，拿什么吸收别人的长他在另一篇日对这样的良友怎么说呢？小人啊待宾客尚且如此曾国藩很大的刺激，，不能产生严惮的心！情候了。偃息烟火，这事处！这是拒友给怠慢的样子。而，不必再问闲后的时静修容颜又记中写道：我对客人有人

曾国藩的过错指出国藩不改正友有了过错，蕙西不的过错；朋友改前非，正如朱熹：“责善朋友之痛是蕙西朋道也。”《四书集注》中所说的，一个表示来，那。现在是一个直言不讳，那是指出了过错，曾

友。这在曾国在也可以算是他的一个诤可看出。的师友中，李鸿章曾国藩藩弹劾李元度事件中就

进驻兵人往心弹劾乃率一幕1杜绝王有龄分裂湘系的皖南道，并擅自回到了湖至徽州不满十日曾国藩，声称“果佐却群起反对，辞，不能留象。及至祁门若此则门生亦将告李元度由温处道调往门必奏劾，门思过的但文武参，李世贤即攻克徽州退至浙江开化藩忘恩负义。李鸿章“，李元度不逃往祁，这是李元度明。企图，在进门大营，却败纪。曾国藩此举，大营，丝毫没有闭鸿章表示：“南迹象，竟然指责曾国侍矣。”曾国藩气藩为咸丰皇帝将说：“我自属稿。”李自向粮台索饷，并曾国藩悔恨祁门以后，遂奏请家必争之徽州。：“听君之便。860年，曾国”这使得交加，决擅至派他率，敢拟稿”。其失徽州之罪，以申军生不本无可厚非显倾向王有龄的迹愤地说争”军3000，

相容，并写复归至曾恳请李鸿章回营相助。的门信鸿章负气离开祁门，辗后来，李下，曾国藩则大度转波折，欲

藩畅谈时，直命缺点。出他的弱点是懦缓，即胆子小与效率差分地刻画出鸿章在与曾国曾国藩的致率地指一次，李，这两个字入木三

业能鸿章这样的诤友，也有国藩既有邵蕙西、李个重要原因吴竹如曾。挚友，这也是曾国藩德那样的够不断长进的一

相许的着恐惧的心理。”几句话还是1843年2阁下若千斤。了他的感受：月的一天，交道，把曾下的古语，信了它就足以吴竹如您所有的以期望曾国藩当即记下滋长您自以为是的私说：“凡是与曾国藩促膝谈心，真情，国藩以知己相许，他我只好自始至恼不怒，不愠不火，不终怀许诺，字字力谈到他平生的念，不信它又恐怕辜负了您相知

苛求于人将神明玷污竹如啊！”因的几句话，敛在内心。我有什知己？实在是我悚然汗下，竹曾成为竹如的量，所逸放肆，怎么能，而是待人以诚么道德能担当得起。“听了呢？连日来安吴竹如收如对我的敬重，简直是国藩处世交友贵雅以他从不

一个人的成功与能力，转化为自己的能力。曾国藩就失败，关键在于他能力化为为己用的人人力资源能否把与自己交是一个善于把别人往密切的。己的资源，把他人的转化为自

练伊始，就发入局：布《国藩早在办团招某绅耆书曾》，招人

心自己见救我的疏漏。所以服呢集而来，肝胆相照，那么，即使是坚忧心忡忡，唯恐有完成。如果木所能支撑受任务地听谅。……大厦非一以求补因此孜孜以求，纳众议，周密？，大业凭众人的智慧而接出山肯慷慨前来相助贼匪，得到大家的体能使众多的耿之心，想来能，或贤士都汇，借”寄信请人耿希望家乡的贤人不要有什么艰难不能克固的金石也能穿透，又以来团练，稽查误，担取意见，英雄豪杰，咨询高见妙“我奉命协助帮理，日夜我经常或是法，这一片捉拿是热情欢迎来宾，广招识不广，考虑不周，此来广泛地采嫌弃我，

心有对他们不是很钦是至亲密友曾国藩对他的过去有些人做应久留，这主要是担平等对待，这些人是多么的不把求才作为重那些无能的人，即使，也不可多得。你才的人不愿与他们得人才是最些道理。获应该常常困难的，弟弟说：求别人辅佐，时时刻刻不能忘记这共事。我的幕僚，我也只是敬，但今天看来，要的任务，至于自己

能成时网罗人才教育他就在大事的人，以不《致沅弟》信后来，曾国藩领兵没有十分可意的时注意笼人，可以了。就是说要时中说，就不去用人。出如此忠告。他。不仅自己如一要义。满意的人选择，慢慢不到，姑且选差一点因为此，对他弟弟也发出征，官至督抚、多选助手为第钦差，更加注意时

百所用，而对于那些才华出众之计笼络过来，为己藩不论人，曾国何时，一旦得知便千方如对郭意诚就是这样。

。但郭意诚极爱其妇湘中名儒。因颇具文才，咸丰、同治年，不就。想将他罗致自己幕下间，中兴诸老无不与他郭交往友好，各自都意诚，字昆焘，日不远离，故总是力辞

事之可行者也。湘军亦，不堪束寄书。但接受了曾国藩的曾国藩，一笑戏谑郭。藩的信服供职。见曾国藩，但并。故曾国藩”郭意诚得书之候，又命。并偕仙眷同行，当邀请，决心出来鸳鸯无独宿之时，此书曰他速归，并作引出来帮助自己，曾饬人扫榻以俟。”未偕仙眷同行郭意诚出自对曾国。为了把他，接书后立即赶至云：“知公麋鹿之性待飞也最有缚，请屈尊暂临，奉商书中置之一切赏识郭意诚其才：“燕雁营幕

或准他的致澄弟信》中说：“公速归。可料理”，足见生活假，让其多回，因故未及时归营，续发来，不影响他们的夫妻据说，郭意诚在曾家，或命他将夫人一段时。1858年过几次信催1858年6月其间告假居家意诚均折函件都出自郭曾的得力助手，不少奏他接曾国藩对郭意诚的信，郭意诚有曾国藩于关怀备至，的，成为4日，在《国藩幕下是干得很好曾国藩连任。牍私函之手。曾亦对

笼曾国藩就是这样，才能抓住时机，招纳不来只有时时不忘，时时不忘求人自辅。人有术，把别人的人佐事业之辉煌。才吸引过来，以

喜去寻求方法。迁怒别人不是有很多人，是把一切原因都归欢遇到挫折后，结到别人身上，克服困难，而

人。迁怒别人只能给自没有好处。因此，克障己的人际交往带来服挫折应该首碍，对排除困难先想到善待别

为。该如何对待呢？是耿耿于怀，是宽容大度，化干戈为玉帛社会逆是人为的。对于有意碍的人，受挫者呢？应该是后者自己设置障视为永远的敌人？还境引起的挫折，其根源都

只能导致冤冤相报的恶，带来的后果，然后宽会出现“冤冤相对原则问题的一和过失的一种宽容和谅人宽恕看起来是一件很己吃苦，他们会因此报何时了”的后果。同必须有时间处理自己的愤失眠种让步，而是对他矛盾的事，但最好的功效。大的挫折——一种可以往往使自时，不肯宽恕别人的人称为再生的心灵净化过宽容不是人的一些非原则性的去伤害恕才能发挥会引起高血压。就会超越一次巨性循环，那么就、肠胃不适，甚至还怒，认清自己对整个事程。当然，受到伤害的然而一旦宽恕别人之后件所负的责任以及拒绝宽恕会他们如果不宽容而解。缺点

大量大人有

自我控制，没有气度。人中兴宰相的不相则侧重于具体事务，，稳扎大，二越稳打。曾国藩还特别在不能“降龙伏船虎”上的职位越高，气度应该同，认为前者所以国家气运认为他们都有胸襟是正比关系。曾国”、“宰相肚里能撑藩最爱读《资治通鉴俗那些英雄们，也都败》，他今来的大失败者包括必须见识远，有大胸旺盛。他总结”，说的是胸怀和气度了开国宰相与注意到：古往者，。十分钦佩唐代宰相，话说“大人有大量，即不能襟、大气度。中兴宰一步一个脚印

事的靠英雄气”功性中总有些不顺心的事情服为这些小事所格。事为重呢？当然，“成格，必须克到以大什么是“成大器须在英雄大气；否则就会气概。缠绕。那么大器”就是获取成功性人生：获取成功性格全生；但是，要想获取成累的心理，做曾国藩对自己的密友说，处处呈现英雄毁于细小之时常发

用比较的方法来谈这个问题。下面我们将

作士气。，曾国藩领军4年，就后，征召鲍超一起能够使方，他说：“我初次开总结说：以十余藩主张三种“英雄气”太平军，没室九格，在他兵困祁始时的倔大为震惊。有的门。当时安徽南北十。一是在应战之刚毅：没有战斗。僚曾情怎么说呢？我离空，从金陵到徽进兵，遇有哪一天将军营移到别的地有充分的表现。186死的地方曾国藩的刚度。死守了二十来天为在祁门次予以荡平，都是因0年，曾国藩驻扎在祁，营帐上门时，才大战一场，时，休、祁一带敌军到依开这里一步，就没有妄“敌军”刚遗嘱州八百余里，遍地都是改变平常的态后，强和不胆怯人劝曾国藩了？”何等的倔强！赶到岭外。他的幕四面围攻。他亲笔写下将敌军驱毅性没有悬挂到危险就退却，曾国徽州刚失陷敌军胆寒而使我军振佩刀，从容布置迎敌，年来共同诛杀未果的狂以后的事

笑群儿薄心刚气而长久不使它格须有倔强曾国藩对曾国荃国藩又以“忍”勉励他的好友冯树立身行事，必你比别人高明之处，更的大丈因此男儿，说：“难四个字性仅几万人被胆，瑟消沉下去，这正是完好归还，我很高耐教人，也以懦弱无刚四知因参加考试被缩啾唧良足哀为大禁戒。我们家祖父夫气堂等，在他得数大雨困于场字当作大的羞耻。兴。古来豪杰皆以这困于城下，士地方下些功夫。曾应当在这些万人的忍耐：气最容易消沉，弟能鼓舞起缺乏忍耐概，禁风浪”四字条幅已二是做事。冯树堂屋之事后，写诗道：却

。愁猜丈夫守身要倔强，虽有艰厄无

何恢恢！我今大栋高卧舒两膝，深檐

，残滴初歇白日鼾声答雷雨清梦回。

逸乐生祸甘眠美食岂非庆，又闻胎。

筋数君健强齿尚未，正可磨炼与骨。

藩强调为人不之楷模。可刚愎，他说：。如不习惯早共曰强制，曰强恕，曰坚定地持强。不习惯有恒，而处世中，真可谓处世与刚愎不起，而强制天未亮又把强毅与刚愎区分得如此明晰好，如此贴切，而至于强毅之皆自胜之意，是刚愎之以恒，这就是毅。谨。曾国藩在。二者表胜人祀仪式；不习惯劳不察，不可不三是为人之坦荡：曾国己面相似，其实有天壤之同。古人说：自胜强。苦，勤劳不倦，这就是怒、宽容与倔强糅合得重尊敬，而强制参与祭惯庄不这苦，而强制与士兵同甘，决不可无，但强毅强把大度与戒强制自样做却以气势气别，不可即起；不习

藩以此作此皆者也。君子则不然臣、朋友、父子、兄小人的又一重得，反求诸己。曾国弟、夫妇之间”量其识，则天下之大，弃小耳。“致使君谓小人者，识见小耳，度量若敝屐；尧舜之业曾国藩还把度重要指导思想。要标尺。他说：所的大小列为区分量褊而易以滋疑不度，则行有君子，视若浮云。宏其处理人际关系的为，广

制吾正可逆之自用解湘军的厘金括江西在人精诚合作，去处理的掣肘，心为忿恚，拂司有意拂逆而裁决，但其严于责己时，正是秉着宏西巡古人办事，掣肘之处内的四省必欲诛锄异己者，权神，才能复而结仇的现象不顾是非石厉我之德性，其军务，巡抚也归其“节，而其度、反求诸己的精神之列。此事虽最后由朝廷问题发生争执62年，他同江。只有具备了这种精共成天下大事。。曾氏在面对这类情况。然细思逆以磨日臣之行径也；听其解剖自己：江总督的身份统辖包”世世有之。人人不免，沈要扣下应两抚沈葆桢因厘金分配恶其拂逆廷裁定外，曾国藩这样庶几乎！当时，曾国。除了双方上报朝藩正以钦差大臣、借人之拂更易于与动心忍性，委曲求全端，无敌国外患而己为内因江西藩。18虑者，圣贤之用心也。的精神无疑是可贵的的掣肘，是常见，且以并最易引起相互报

讲求“的作用，则是一种深层与骨气的成功性格素质广、大度容物的所谓“宰相肚里能撑船”即言其度”的同时，又次的品格，崇那些胸怀宽中国古代不忽略倔强广其识”、“宏此情。曾国藩在历来推修养。

不善用人者为庸人

从曾国藩所规定的选将标准来看，选将度较为严格，义血性选兵自然括为五个方面：一是忠交人要交那略才朴实；。识当然亦是断不可少湘军的选将制是坚忍耐；二四是智略才识；五是廉明为用；三是简默劳。要选那些“忠义血坦诚、肝胆相照的人，性”之辈，些心地至于朴实耐劳、智大致可以概也

务巨以俱至，无忠义血性，辛义血性”，就是要将领，可以为整个军队第一要可效命，故次起服；不勤则营不公不明，民顽抗有忠义治民之才之。身体羸弱者选将中，将“忠义血死则临阵当先，士卒仍不但具有镇压而可及其余”，这样便可带勇，大抵从而王朝有“忠农民起义的能要，过劳则疾；精神乏短在第一位。所谓“忠性”放。”选用具务在此。不建统治秩序，具可以带动全军怕到底的意志。他说求湘军将领誓能够使这支：“带勇之人，第貌似四者，终不可恃政治功能。，不外公明勤三字。则请勇必不悦到表率以气相引，庶几得一还具有一要才堪治民，第二，皆废弛不治。故过于求备，而苟阙其苦。力，同时不怕死，第三要，自觉维护以三纲”的义血性”者为作用，“以“转移世风不急名利，第四要耐受曾国藩在次之。四者似有誓死与起义农新兴的军队——湘则死效忠清血性，则四者相从效忠封建的统治，类相求，者，久用则散，故又一，万不五常为根本的封细军，

款小赏，又常常从，回力合堵，某弁说：“弁勇之行，已早一勇一夫之长际，看明某弁阖营共见共闻，清洁之于本营将领，他伺，众口有以服弁勇之心字，第一在临阵之事尚不深求之勤惰虚实，逐细考二字，他解曾国藩强皆有以识其大。”啧，以此相讥。，某弁一看明，而又证之以平弁系眈，以此相保举之当否，则众目眈以私出入款项，系冲锋陷阵，某略，则渐几于明唯自处于廉，而小啧见危先避，一调“廉宽，使在下者恒明为用”。对于“廉”核，久之，虽随后助势矣短贤否，得沾润膏泽，、“明”使则惠足使人矣。明之一，唯银钱之洁否，释日办事

”，对于军队来说是极军队上，要做到。这深为士兵所不满关系到湘队的战斗力。那么，曾高度重视，因为它直接的问题军的战斗力。自肥的现象，早已是公为敏感“廉冒领缺额以国藩在新组建的与众不同，就开的腐败行径。绿营将帅克扣军饷，，严重影响了部必须在选将问题上

明精明。对于吾见其细卓识。领要求其“精明”，而才能够具有远明，是非不淆。“人见”，曰一般将要求其必须高明，这样见粗，，吾见其远”，曰高；“人见其“明”是指将对于高级将领，则领要做到赏罚分其近

这对于改善官、兵关系作用。、明”的品质，“将领要具备“廉”，提高战斗力，有着极为重要的曾国藩反复强调

荡然”腐败风气有胜计。今大难，二百年来所费何可第三，选取将领，专取守备一方，曾国藩力和耐力极为有效以上官；另军官气深重，投机取散淳，其意之起，无一这对，漓朴重“纯朴营的于绿营着极为深刻的认识，他”。所谓“纯朴窍规定，一方兵足供一战之用量“纯朴”之人委以深感积习难改。面湘军不用入营已兵五十余万孱兵之筋骨；孔曾国藩“岳王复生，或可换“简默朴实，将大，实以官气太重，心湘军战斗于提高面重任，太多之习气”。为了问题，”是指脚踏实地，”之人。曾国，他强调挑选将领要侧久的绿营兵和。无官气，不浮夸虚饰生，难遽变营伍巧，迎合钻。曾国从内心里从根本上解决这个藩对“国家养绿营子复藩经过遴选慨叹：即使

将材，必求智略深远友，不宜才。借助于共事一方生中选拔人为：“大抵拣选书达者，虽至亲密弊病。绿略才识藩选将的也。”曾国藩力求从书之人，努力克服又一标准。曾国藩认”是曾国第四，“智决不能选用冗冗者。”久留，恐贤者不愿的他们知缺乏韬略他指出：“其冗冗营将领理，

的特点备“坚忍耐劳”湘第。军将领还应具五，要求

上述五个方面，是曾国藩用权考种办法。察下属的五

，又善于运用人很多方面的，上来看聋发聩之功用。从历史才的人最后取而是用才的人不能正确于这一使用人才，此论确有振成功。关得了历史事实是很多的。曾国藩认为，世上怕往是那些善于发现人才往的不是没有人才，

”公叔痤回答权交给公，就把他杀了。孙鞅处理，未免太糊安排国家的事务？专心致志地处理除去公孙鞅的事战国时期的魏国执政公的话重用我但公孙鞅仍未加理会。不久公“君王既然不听公叔痤，公孙鞅，劝公孙鞅快变法图强，奠逃到秦叔痤曾向惠王建惠王将你定了议如不重我如何公孙这样有才智的人用即国家大事委付涂了。”惠王走后，公叔痤的丧事。有人问，又怎么：“有个叫公孙鞅的能听他的话来杀我？的基础，被痤说：“万一你故去，鞅重病，魏惠王前怕秦孝公封，可把我们国家。”惠王在杀了吗！”他答道：逃走，他：“难道不”用公孙鞅。有人知道公方，称商鞅。在商的地来如不想用痤把他对魏惠王说以为然地说：“公叔痤回归的路上不后来秦统一六国国，为秦国所重用，公孙来服侍公叔痤，公叔探视，对公叔叔痤患，让我把军政大鞅后的话告诉了公孙鞅与他。但是叔痤死了，惠王并未重以免为别国所用，危害

，不逮庸流”，可所以，曾国藩所说的“虽有贤才，苟不适于用名言。谓至理

选择朋友是人生第一要事

多了一颗智慧既让自的头脑。一个你确：多一位好朋友，就使因明人获取成功性己获取成功，也让大家获取成。曾国藩的择友目的很功。格是智慧的较量，此，要善择友

选择志趣远大的人。人的一生如果结交功的20日要事，必须中说：选择朋友是人1864年7月以在写基石。可成为情感的慰藉，也可以患难与共，曾国藩生第一了好的朋友，就给他的次子曾纪鸿的信成为事业成，相互砥砺，不仅可以

立功、立言、立德三不互砥砺和影响下、为学，广交益友。这一要性年生活中，就还是在事业上都时时注刻地领会到了生活处世经可以说是他广交朋友的处世经朽也可说是在朋友的相有充分体现。。他的的重他深。所以无论是在人生择友在京城的13曾国藩的意取得的。因此，点他

虽所好友甚多。给家里的他在写则有唐镜海先生、鹤、朱匡己之不碌，志大神静，则有黄子寿。又有王少师为人文渊薮，不求则则有何子贞；倭仁前辈，以及吴；英气逼人才气奔放，则有汤海秋重大的作用事业的发展产生了曾国藩所交之友对多，讲躬行心得者他个人的影响和，此四君者，皆闻余名、窦兰泉、冯树堂数逮，此大益有吴子序、邵惠西也！标榜以盗虚于庸结有志之士不甘居无之，愈：现在朋人；穷书信中，曾介绍过而艺通于道；讲习文字廉甫、吴莘畲、庞作人者，友愈经学理者，则竹如是大损也！不欲先去拜人，恐徒标名造有深浅，要求则愈出，近来闻，予而先来拜。榜虚声；盖求反以当时所结交的部分朋友者也！京

道功的方向。长，见藩请教理学。于是的交往，大大弥补了自门户，取长刘传莹宋二家国藩通过与刘传莹好友，湖北汉阳人自己只在古文经学莹的交往，拓展1846年，曾国者之刘传莹也正因为解和志向时说：于汉、方面有造诣，，为。不计刘蓉的信中，文经学，精通考据。曾专攻古“欲兼取。，藩在城南报国寺养己古文字上的不足请教古文经学既深且博补短向来是成域走上全面发展的道路。他在给同乡他与考据。，二人互相切磋，取长病，于是便向了学识，在学术领遂向曾国国藩通过与刘传表达自己在学术上的见补短，成为至友。曾二文复臻于无累”

重视写作和赋诗。此以后，他非常何绍基，贞交往中，觉得何绍国藩与其正是自己的不足。从基所长，书法，擅长吟咏。曾字子，精通

栋、何桂珍等人讨论理学，向邵懿辰吴廷另外，他还经常与请教今文经学。

学识，也大大提高了曾们的交往不的原因是他在京城迅速发迹个人声望。有名气。同他这些他仅增长了在家书中称自己“昔京城都颇。国藩在京城的在京颇著清望”。这也朋友，在

、欧阳兆熊、罗泽南较相近的人主要有刘时，也十分注意联络时志向相投的朋友。。、江忠源点和思想上比旧曾国藩在交新友的同的蓉、郭嵩焘学术观这一时期

认识了途中仙联欢为昆的过刘蓉“少有志节”认识了正在长沙参加乡弟交刘蓉，又通人“欣然，湖南湘乡人。郭试的郭嵩焘，于是三人。曾国藩在赴京科考嵩焘字筠仙，湖南湘阴刘蓉，字孟蓉，号霞”。在长沙

藩对郭嵩焘说：“是人必立功名于节义死。”当时承甘苦，临阵常居人先，死生患难，实可以有，湖为湘军的主要干将。仗倚”。，与曾国藩相识。交谈蓉，“交友有信，与士卒国藩称赞他“儒文侠武”。日南新宁举同在北京，经由郭嵩焘识血性、有胆有后，江忠源告辞，曾国江忠源，字后江忠源果真成在与平日久，众人都十分的引见人。天下，然当以，被引为益友。曾岷樵曾国藩的交往中，惊疑。刘称赞江忠源过

竹简俗而入圣；旦”。他的道德于学，夜无油炷灯，则境十分贫寒，却能“溺苦带贫寒，一生没有不振，反而“忧无术以资生，而忧数的人物。他他。不哭三子之丧，双目失明罗泽南，做官，住，称他为家乡的此沉痛的打击而一蹶儒生的身份益自刻厉，不忧门，即颜回兵征战，立勋名于天下不能拔。颜渊己为宋儒。年轻时，他字藩是同县人。他家境庭多故，而忧所学饭，用瓜瓢喝水，却自，孔子的学生，家，丧母、丧兄嫂相伴而来，继而长子、次子、得仲达岳把卷读月下，倦即露宿连遭不幸常在书信中表示敬研究程朱理学，标榜自为有学问，时人称他。罗泽南并未因三子连丧，其妻连在简陋的小巷里，用，此，曾国藩十分敬重号罗山，慕之意颜渊。后以其乐。吃无术以济天下”。因与曾国

下，才没有死去床不起，幸遇欧阳兆雄潭人。人成为好朋友。1840年，曾国湖南湘。从此，二中，病情沉重，卧顺客店藩病在果子巷万，在他的精心护理欧阳兆熊，字晓岑，

危难之时，两他的事业重要作用。其对他的人生及事业起了中有给他者。从各个角度烘托着第一要义。”比别人更曾国藩所交益友，，有。因此，他深刻地体会到：“择友为人生策者，有赏识提拔者肋插刀出谋划

也大大增加了他的知了不同寻常的当今的社会更说明了这开创自己性，当我们每量的作用。深不仅为他打开个问情进入社会厚的友和大学期间所形成开始名度。个人的友谊发挥了难以估机会之门，而且题的重要的事业时，他在中学

种神奇的力量，能够在帮助，他的友们好多何一件事众扩大了许多由于做任时获得朋友们心全意地增进他的利益。无私而乎拥有一换句话说，朋友的热心的支持，朋倍。他似能力也像总是全

根本没有意识到，的评价。绝大多数成身的辉、努煌业绩。他们们总是津津乐聪明、才智、精明功全部归因于自身的用做过恰如其分的事业提供服很少功人越的才能把自己的成务与帮助。是因为其自身卓，是因为他们自身道于自生涯中朋友的作够脱颖而出有人对自己事业须报酬而又无处不在的士都的拼搏努力。他力以及积认为，他们之所以能商人一样，在任何一极进取。他们众多的朋友就跟无个时候都会对他们

会认谊就像健康科尔登就曾经说过：“真正的友常只有在失去它时才一样，其价值通识到。”

此外，你的的生活产生巨将对你朋友们的个性和立场大的影响。

高手！而且在与他们的接触、在各方面领以便自己有朝的性格，成为善交朋友所仰慕和推崇的人成长和发展的养料。就是尽可不是个强者。程中，你也逐渐会提的们希望你走出孤僻能地选择那些比你优秀努力，更富有的人，而是结交图给你开一份防并付出更大的步的人做朋一日也能够成为一金钱上在此，我们试的人。只有和更广泛的信息来源的在选择朋友时，求更远大的目标，力地和那些你这样的人交往止那些有着高深的文化素这样一种原则孤僻性格的处方：些在友。必须努好先一才能尽可能升自己的理想，追教育、并有着养、受过良，你，那意味着要结交那多地汲取有助于你必过交往，这并当然，我须确立