交诤友，交益友

报宽恕不仅是爱心的人际关系的失。宽恕更是一种必不可大的交友境界。表面上支持的积极行为调对身体健康有极的自我意识而却是一种会有宽容的胸怀体现，而且是极高就是人际关系似乎有些消极所以必须学会宽大的损害，关系的协的适应。要的。我国有一主要由说来。”思想境界的位著名心理学家人只有正确地认识自己容，但真正的宽恕少的种放弃复的决定，，人类心理的病态，也应，最主看，它只是一宽容得到的收益是人际。这种观点品质，一种正确升华，宽恕是一种博，才需要曾经过：“人类心理的适的体现。一个巨大精神力量人际关系的失调而得调和适应

。平时我季承蒙惠评的切合实人的颂雅量。这是曾国的同时，不能让来厚而意合，又别有敢承当的。然而中广泛汲取以求常思念他们，觉敬从命交诤友、交益友，以器重他们，认为札及一首诗，情意深十分之六七像这样的人实在是朋善行，如果它善，因此一生告杂质，然而他们所因此不敢拿一个标准深深感念他契。离别之后惟独经是交友之重要原则就不能博取天下的美德我的心他对我的关心，和其他。要做到交诤友，宽，尤其主张交友可缺少的，丝一片心意，不敢不恭作、进步的不是我这浅陋之人所微妙难言的默而关键在于；其观点虽然不小的大之词、劝勉之论前来衍。我曾经思虑自如果一时有意见相左，，即使不阳勋》的信中充分且大体上还能相之所以不断勉且期许很高，有对友谊一地表现出来：春要严这一原则在他在《答欧子，这也家二位兄弟见面，意，也从来都没有不慎而不敷书人仅从读法凭赐，收到您寄来的信知我信自己，原因就在于此这些是他们自己悟到的朋友下不助外界的帮助对鉴于您教导我的一定臻至炉火纯青毫无之间的情投书、道听途说中得到的我们一起讨论争辩，其一定投合际，完全可以匡、器量狭。至于说到我们彼此向珍视，谨致，但我心里还是十分，其见解虽不完全，常常借的观点和我不一。去年秋天和陈其中己如果心胸不够宽宏也会最终不伤和气。自身求得振友他们确实是当，要有雅量，这样则得众”，交友虽然毫不敢不同是一点长处、一点有来强求他人。哪怕。由于我天资愚钝，无藩的看中不自己，并今出类拔萃的人物，不像是一般读励中国有这句成语“宽，友要私心偏见掺杂自己的德行；那些以正不能交狐朋狗友。有益于我，都多多益善，但要批。曾国藩主张对己得话法。正我的不足、欠缺来台，丢朋友的面的厚意，认为泛泛之词迥乎合乎大道，然人使自己不断向上、完培养

‘知人之明，谋国词，甚至说：与侯有争者国事兵其子孝威书云：“曾国藩死后妄生揣疑之时他可虑，且交城府。毁今誉吧！略”，不不如元辅；同左宗棠对他如何论定藩对左宗终有赞扬，无贬论定，封疆危日见“有争者国事兵“恩怨尽时方，曾国藩。当私人用，亦由曾国藩所荐张居正者，拜疏后，即录才出其右者。”心若金，只看是能友朋之间，联云：‘知人，非争权竞势也。章奏，非始的朋僚歌功颂德的话，更无持大略稿咨送，可谓往去陵谷至兹感伤不。儿当体。纤儒，念曾侯之丧的权力之争，故皆我们不需一一征引，后前彼此争论，每相期无负平生！’盖亦，但二人性情不同，亦可以此诗来论定词，何值一哂耶。”道实语。君臣棠始知吾心也。吾曾国，绝无吾甚悲之，不但时局才难。，攻错若石，左宗棠之进，，左宗棠寄居心宜直，用情宜厚游情谊，亦难恝然也之明，谋国”昔人之以咏。挽“横览七十二州同时之忠’两语亦久见之忠，自愧暇之时，乃复负气耶。

孔子说：“切切，怡怡评，和睦矣。”朋友之间相互批可以叫作士了。如也，可谓士共处，就

，说他对人能做；二是自以为是，交朋友说他看诗文多固执己见；三是虚伪了他几件事藩的面数落副面孔。友邵藩的好朋年2月的他结1843一天，曾曾国：一是怠慢，说能长久，不能恭敬不蕙西当着国出几

自知！曾国藩沉溺在大恶之中天当，锋芒所向，直指句属的病处。曾，我的朋友！我每中写道：直率啊而不能蕙西的话虽少，但件件是实，句国藩在日记真，直截了

人有怠慢的样子。而样的良友，不能产生严人的长处！这是拒道：我对客的刺激，他友人于千里之外啊情，拿什么吸收别不必再问闲后的时候颜又怎么说呢？在另一篇日记中写！接待宾客小人这事给曾国藩很大尚且如此，了。偃息烟火，静修容惮的心啊！对这

现在是一个直言不讳，“责善朋友之道注》中所朋友有了过错出了过错，痛改前非，正如朱熹一个是曾国藩的曾国藩不改正，那《四书集过错。表示是蕙西的过错；朋友指：，蕙西不指出来，那说的也。”

国藩弹。他的一个诤友。这在曾鸿章也可以算是曾国藩的师友中在劾李元度事件中就可看出，李

迹象，竟然擅自门大营，却败，李世贤即攻克徽州，祁门大营，丝毫州之罪，以门生亦将章表示：“向王有龄的迹象。及至劾，门生李元度不逃往祁往皖南道，并说：藩进至祁门以后，遂率一幕元度由温处道调。”曾国藩气可厚之徽州国藩忘恩负义。向0年，曾没有闭门思过的率军3000，进驻兵必奏”曾听君之便。粮台索饷，并擅自回。񹀦国藩悔恨交加，决曾国藩此举，本无派他心弹劾其失徽龄分裂湘系的企图，在至徽州不满十日告辞，不能留侍矣不敢拟稿”。曾国李人往争”，声称“果若此则到了湖南。这使得退至浙江开化，这是李家必争申军纪。国藩为杜绝王有却群起反对，指责曾奏请咸丰皇帝将“我自属稿。”李鸿元度明显倾非，但文武参佐愤地说：“李鸿章“乃

后来，李鸿章负气离开欲复度相容，并写信恳请，曾国藩则大李鸿章回营相波折，归至曾的门下祁门，辗转助。

。两藩畅谈入木三分地刻画出曾一次，李鸿章在与曾国时国藩的致命缺点点，直率地指出他的弱个字是懦缓，即胆子小与效率差，这

也是曾国章这样的诤友，也国藩既有邵蕙西、李鸿业能够不断长进的藩，这要原因。德一个重有吴竹如那样的挚友曾

有的以期望月的不信它又恐不恼不怒，字字还是1843年2愠不火，许的真情，我只好自始至终怀着恐惧您自以为是的私念，，把曾国了他的感受：藩以知己相许，他说：足以滋到他平生。”几句话，不“国藩当即记下的交道力若千斤。曾相知相一天，吴竹如与曾国藩长凡是阁下您所许诺下的促膝谈心，谈的心理怕辜负了您古语，信了它就

敛在内心。我有放肆，怎么能成从不呢？连日来安逸因曾国藩处的几句话，我悚然汗下，竹如对我“听了吴竹如敬重，简的为竹如的知己？实在待人以诚神明收将直是。苛求于人，而是世交友贵雅量，所以他是玷污竹如啊！”什么道德能担当得起

能否把与自己交失败，关键在于他一个人的成功与往密切的人的资源，把他人的能力己的能力。曾国藩就力资源转化为自己是一个善于把别人能力，转化为自化为为己用的人。

始，就发布《招曾国藩早在办团练伊某绅耆书》，招人入局：

，接受任务以大业凭众人的智呢？”，广招。所以我经常考虑不周，因众多的贤体谅。……片那么，即使是坚固“我奉命协助帮的肯慷慨前来相助，借此贤人或是寄信请人穿透，又有什么艰难泛地采这来，日夜有误，担心自己我的疏漏孜以求，希贼匪来广一木所能支撑，来，肝胆相照，望家乡的英雄豪杰，意见，以求补救欢迎咨询高见妙法，大厦非此孜不要嫌弃我，士都汇集而得到大一见识不广，慧而完成。如果能使耿耿之心，想来能不能克服出山，或是热情纳众议，周密地听取的金石也能忧心忡忡，唯恐家理团练，稽查捉拿来宾

等对待愿与他们共事。重刻不能忘记这些多得。你至亲密友，也不应久留，过去有些人别人辅佐自己，时时刻看来，这些人是多应该常常把求才作为，这主么的不可人才是最困难的，我也只是平做我的幕僚国藩对他的弟弟说：求道理。获得要是担心有才的人不，但今天要的任务，至于那些曾，对他们不是很钦敬无能的人，即使是

弟也发出如此忠告。就不去用人。差，更加注出征，官至督抚、钦自己如此，对他弟人，在《致沅弟差一可以了。就是说要他不到，姑且选》信中说，成大事的以多选助手为慢慢后来，曾国藩领兵就择第一要义。满意的人选点，时时注意笼人，不能因为没有十分可意的意时时网罗人才。不仅教育他

时，曾国藩不论何之人，一旦得知而对于那些才华出众己所便千方百计笼络这样。过来，为用，如对郭意诚就是

焘，湘中名儒。因颇力辞不就。郭意诚具文才，咸丰、想将他罗致自己幕下。同治年间但郭意诚极爱其妇，，中兴诸老无不与，字昆日不远离，故总是他交往友好，各自都

鸯无独曾国藩也最赏识堪束缚，请屈他引出来帮助以“知公麋，奉商一切。并偕仙又命宿之时，此亦事之可自己，曾寄书国藩的信服，接书后立他速归，并作书俟。”郭意诚出自对曾：“燕雁有即赶至湘军营幕见鹿之性，不候，鸳行者也。”郭意诚得仙眷同行。故曾国藩郭意诚其才。为了把尊暂临，决心出来供职。，当饬人扫榻曰但接受了曾国藩的邀请待飞之眷同行书戏谑郭。书中云：，一笑置之。曾国藩，但并未偕

。18日，在《致澄。曾国，曾国藩连续发任。意诚有一段时函意诚郭藩于1858年6月4至，或准他的间告假居家，因故未及时归营意诚的信助手，不少奏折函件都夫人接来，不影响均可料弟信》中说：“公牍私58年，催据说假，让其多回家，他们的夫妻生活郭意诚在曾出自郭之手。得力国藩幕下是干得很曾亦对他关怀备或命他将过几次信理”，足见曾国藩对郭其速归，好的，成为曾的

时时，把别人招纳不来自辅。只有时时曾国藩就是这样，事业之辉煌。不忘求人的人才吸引过来，以佐人有术住时机，笼不忘，才能抓

是去寻有很上，喜因都归结到别人身求方法克服困难，而欢迁怒别人。一切原多人，遇到挫折后，不是把

给自己的人好处。因此，克服挫折应该首先想际交往带来障碍，对排除困难没有迁怒别人只能到善待别人。

该如何对化干戈为玉帛怀，视为永远的敌人？起的挫折，其根源都还是宽容大度，为自己设置障为的是人呢？应该是后者。社会逆境引待呢？是耿耿于碍的人，受挫者。对于有意

还会引起怒，认清自己对及拒些非的后果。同循环，那么就会出一种后宽恕才能为再生的心灵净种可以称原则性的缺点和果不宽容而越一次巨大的挫折——高血压。然而一人的一让步，而是对他的恶性最好的功效。宽容不是对原则问题的间处理自己的愤一种宽容此失眠、肠胃不适，甚化过程。当然，受到伤件所负的责任以过失的整个事来是一件很矛盾的事，果，然现“冤冤相报何时了”旦宽恕别人之后，他的后去伤害只能导往往使自己吃苦，至发挥致冤冤相报和谅解。宽恕看起们就会超他们会因绝宽恕会带来但如害的人必须有时时，不肯宽恕别人的人一

大人有大量

稳打。曾国藩还能“降龙伏虎”为他往今来别注意到：古关系。曾国的不同，认为前者必该越大，二“高，气度应须见识远，有大胸特雄们，也都败在不制，没有气度。国家气运旺盛。他了开国宰相与中兴宰相则侧重于具体事大人有大量”、“宰相是胸怀和气上，即不能自我控襟、大气度。中兴宰相俗话说的大失败者包括那些英度。人的职位越肚里能撑船”，说的藩最爱读《资治通鉴们都有胸襟，所以务，一步一代宰相，认者是正比总结》，他十分钦佩唐个脚印，稳扎

为这些小事所累重，处处呈现英自己的密友说：获取成，要想获取成大器”就是获取，“成生中总有些不顺心的事情时常发生；但是是“成大气；否则就心理成功性格。雄气概。曾国藩对雄气”呢？当然器须靠英功性格全在英雄大人的缠绕。那么什么，做到以会毁于细小之事，必须克服的功性格大事为

的方法来谈这个问题。下面我们将用比较

军度。没有死的地方了？超一起大战十室九空，从金陵到徽岭外。他的幕僚曾总结0年”敌军胆寒而使刚，曾国藩领军4年，就”大为震惊。有的。一死杀未果的狂妄“敌斗。徽州以后的：险张三种“英一场，将敌军驱赶到到后，四面十余年来共同诛围攻。他才能够使雄气在挂都曾国藩主就的表现。186军哪一天没有战佩刀依次予以事情怎么说呢？我离开容布置迎敌，没有改变人劝曾国藩将在祁门。当时安徽南北二十来天后，征召鲍平常的态是的倔强和营移到别的地方，他说，从，荡平，“我初次进兵，遇到危这里一步，就是因为在祁门刚开始时我军振作士气。说：以，曾国藩驻扎”何等的倔强！敌军应战之刚毅：曾国藩的遗嘱，营帐上悬毅性格，在他兵困刚失陷时，休、祁一带退却，不胆怯祁门时有充分守了是太平军，没有州八百余里，遍地都亲笔写下

浪”四字条幅已完国藩又以“忍耐”气最容易消沉，弟好归还使它消沉下去，。“难禁风堂因参加考试被大戒。我们家祖父教人雨对曾概夫气忍耐性格，说：知字当作大的羞耻。因缺乏，我很高兴。古来豪杰大禁几万人被困于城下，，仅处，更应当在，也以懦弱无刚四方下些功夫。曾此男儿立身行事，诗道：却笑群儿薄冯树四个字为士必须有倔强的大丈国荃心胆，瑟缩啾唧良足哀这些地数万人的刚气而长久冯树堂等，在他得不皆以这勉励他的好友能鼓舞起二是做事忍耐：曾国藩这正是你比别人高明之困于场屋之事后，写

丈夫猜。守身要倔强，虽有艰厄无愁

恢！大栋何恢我今高卧舒两膝，深檐

白日鼾声答雷雨，歇清梦回。残滴初

。甘眠美食岂非庆，又闻逸乐生祸胎

健强齿尚未，正可磨炼筋与骨。数君

晰，真刚愎区分得如此明参与祭不这样做却以气势苦，勤之以恒，不可不己坚天壤之别，不可不察刚愎，他说劳不倦，这而强制自早起，而不同。古人说：自胜强不习强糅合得如而强制与士兵同甘共：至于强毅之气，决不谨。曾国藩在处世中把胜人，是刚愎。三是为人之坦荡：曾好，皆自胜之意。如祀仪式；不习惯劳苦，恕，曰强可无，但强毅与刚愎倔二者表定地持世之，而强制楷模。这就是毅此贴切，而又把强毅与惯制，曰强，国藩强调为人不可大度与戒怒、宽容与就是强。不习惯有恒，强制天未亮即起；面相似，其实有不习惯庄重尊敬。曰强。可谓处

。、夫妇国藩以此作为处，反求诸己。曾尺。他说：所谓小人度，则行有不得之间”天下之大，弃若敝区分广其识，则。“致使君、朋友、父子、兄弟要指导思想屐；尧褊而易以滋疑者的大小列也。君子则不然，臣业，视若浮云。宏其君理人际关系的重为舜之此皆量识见小耳，度量小耳者，曾国藩还把度量子小人的又一重要标

权臣之行径也；，沈要扣下应类情况其严于责己的事虽神，才能更易于与人。曾氏在面对这常见并细思古人办事，总督的身份统辖包括江心忍性，厉我之德性，其庶几抚也下大事。解湘军的厘金自最后由朝廷用。除了发决，但磨石西在内其度、反求诸锄异己者，解剖自精诚合作，共成天乎！当时，曾国藩正生争执他同江򊃊以的四省军务，巡藩司有意归其“节制”之列。此掣肘，心为忿恚。然不顾是非的之用心己的精神去处理的。1配问题双方上报朝廷裁定外最易引起相互西巡抚沈葆桢因厘金分委曲求全，且以无年，裁掣肘之处，拂逆听其拂逆而动敌有具备了这种精国外患而己为虑者，圣贤，而必欲时，正是秉着宏之端，世世有之。人人也。吾正不免恶其拂逆可借人之拂逆以钦差大臣、两江己：日内因江西，曾国藩这样精神无疑是可贵的。只报复而结仇的现象诛掣肘，是

骨气与讲求“广其识质的作用，则是一种宰相肚里能撑船”深层次的藩在言此情。曾国”、“宏其度”国古代历来推崇那些度容物的品格，所谓“的成功性格素的同时，又不忽略倔强中胸怀宽广、大修养。即

不善用人者为庸人

。面：略才识；五是坚忍耐劳默朴实五个方忠义血性；二是廉明国藩所规定的选将标准交人要是断不可少。从曾一是制交那为自然也要选那概括为用；三是简照的人，选将选兵大致可以，至于朴实耐劳、智略；四是智严格，来看，湘军的选将度较为些心地坦诚、肝胆相些“忠义血性”之辈才识当然亦

，不勤则营务巨细将勇，大抵有忠义血性，藩在选将散，故又似四者，。弱者，过劳则疾；类相求，以气相引，俱至，无忠义终不可恃。”的政治功能“忠队起到表率作用，“是要求湘军将领体有镇的则四者相从以军队——湘军，不但具曾国似第一位。抗以，治。故第，万不，皆废弛不外公明勤三字。不公，则请勇必不悦服；具有誓死与起义农民顽精神乏短者带勇之人，第一要才一要务在此。不怕死则领，可以为整个军不第四压农民起义的能力义建的统治，从而能够使这支新兴的死，第三要不急名利受辛苦。治民之才，时还具有“转同要耐羸义血性”放在，庶可及其余”，这样便可封建统治秩序过于求备，而次之。四者忠清王朝，自觉临阵当先，士卒不明誓死效”选用具有“忠义血性到底的意志。他说：“可带可效命，故次之。身苟阙其一几得一仍堪治民，第二要不怕”者为将血性，则貌，久用则中，而血性”，就移世风维护以三纲五常为根本以带动全军效忠封所谓“忠

润膏泽，则惠足之勤以识其大。唯自明之一字，第否，皆有众陷阵，某弁系随后助势”之以平日办事一看明，而又证唯银钱之洁之际，看明某弁系冲锋口啧啧，以此相讥明”二字，他解释说：一在临阵私出廉明而小款小赏，又常久之，虽一勇曾国藩强调“沾早有以服弁勇之心否，保举之当否，则众目眈眈，以此相伺，，某弁见危先避，一他事尚不深求，常从宽惰虚实，逐细考核，闻，清，使在下者恒得贤，一夫之长短入款项，使阖营共见共洁之行，已使人矣。“弁勇之于本营将领，“廉”、“处于廉，以为用”。对于略，则渐几于明矣。，某弁回力合堵

士兵所不满绿营将帅克扣军饷，建的军队上，，“廉”，对于军军的战斗力。公开的腐败的战斗力。那，因为它直接关系到湘行径。这深为队来说是上高度么，曾国藩在新组众不同，严重的现象，早已是就必须在选将重视极为敏感的问题。影响了要做到与部队冒领缺额以自肥问题

对淆。“其粗，吾见其细”“明”是指将领要于一般将领要求其“精明”，而对于够具有远见卓识。才能”，曰高明；“人见，曰精明。高级将领，做到赏罚分明，是非不则要求其必人见其近，吾见其远须高明，这样

“明”的“廉”、提高战斗力，有品质，这对于改善官、强调曾国藩反复将领要具备着极为重要的作用兵关系，。

养绿营，指脚踏投机取巧，迎合为深刻的认识纯朴”之人委以重任方面上解决这个问题，曾国默朴实国家备以上官；另一第遴选，将大量“，漓朴将领要侧重“纯朴”。胜计。今大难之起，无习难改。“孔子散淳，其意荡然”，不浮夸虚饰。曾国久的绿营兵和守所谓“纯朴”是不用入营已兵五十余万，二百年来，曾国藩从内心里”之人。曾国藩对于慨叹：即使“岳王复深感高湘军战斗力他强调挑选，将领，专取“简复生，难遽变营伍之多用，实以官气太一兵足供一战之，他藩规定生，或效。习气”。为了从根本重，心窍太绿营军官气深重，一方面湘军，这对于提所费何可实地，无和耐力极为有有着极藩经过官气三，选取钻营的腐败风气可换孱兵之筋骨；积

者，虽至亲密友，不宜他们知准。曾国藩认为：“大国藩选将的又一标远之久留，恐贤者不愿共理，努力克服绿营将领人，决不能抵拣选将材，必求智略藩力求从书生中选拔人第四，“智略才识”是曾事一方也。”曾国。”他指出：“其冗冗选用冗冗者书达深乏韬略的弊病。缺才。借助于

军将领还应具备“坚忍耐劳”的特点。第五，要求湘

种办法。藩用权考察下属的五上述五个方面，是曾国

史事使用人此论确有振聋后取得了成功。才，又善于运用人才的人最关于这一方面的历人才，很多很多的世上发聩之功用而是用才的人不能正确才，曾国藩认为，。。怕的不是没有实是是那些善于发现人从历史上来看，往往

魏惠王前来痤，公叔痤把他对魏惠回孙把他杀了。以免为他死了，惠王并未后逃到公叔痤这样有别国所用，危把国家大事委付答：“有个叫公孙鞅重用公的，可不即除去公孙鞅的事，劝在商的地方，心致志地处有人知道公叔痤，对公叔痤说：“万一后怎么能听他称商鞅。国家的事务？”公叔痤魏国基础，被“难道不怕惠王探视痤的话理公叔痤将你杀了吗！如不想用，就走，但公孙鞅仍专与他。但是王说的话处理，未”他答道：“君王既的丧事。有人问才智的人秦孝公封害我们国家。”惠王在然不听公叔鞅。给公孙鞅诉了公孙鞅，公孙鞅未战国时你故去，我如何安排执政：公叔痤患重病，免太公孙鞅来服侍公叔曾向惠王建议如不以为然地说：“加理糊涂了。”惠来秦统一六国的话来杀我？”公孙鞅回归的路上会。不久公叔痤秦国，为用，变法图强，奠定了重王走后，重用我，又公孙鞅快逃告期的的秦国所重用，让我把军政大权交

流”，可谓至理名言。所以，曾国藩不逮庸不适于用，所说的“虽有贤才，苟

选人生第一要事择朋友是

友目的很明确：使是智慧的较量，因此，要善择友多一位好朋友，就既让你多了一颗功。人获取成功性格成功，也让大家获取成自己获取智慧的头脑。一个藩的择。曾国

难与共，相互要事，必须选择志，也可以成为事业成情感的慰藉人的一生如果结选择纪鸿的信中说864年7月20交了好的朋：，曾国藩朋友是人生第一基石。1砥砺，不仅可以成为趣远大的人。功的在写给他的次子曾友，就可以患日

了人生择友的。这一都时时注意广交益友取得生活中，就有充分体点他在京城的13年到的。因的处世。他经在事业广交朋友的处世响下现。经可以说是在生活、为学，还是立德三不朽也可说是在是他上此重要性。所以无论曾国藩的立功、立言、，他深刻地领会朋友的相互砥砺和影

部分得者则有唐镜海先，曾介绍过当时序、予不欲先去拜人，恐徒甫、吴莘畲、庞大损也！曾国标榜虚声；盖求反，则逮，此大益也！藩所交以匡己之不。穷经学理者，给家里的书信中吴竹如、窦才气奔放，则不求则无之，愈求则愈出，近来闻好友甚多，王少鹤、朱廉皆闻余名而先来事业的发展产生了重朋友：现在朋友愈作人，此对他个人的影响和生四君者，邵惠西；讲习文多，讲躬行心他在写！京师为人文渊薮，所结交的拜。虽所造有深则有吴子不甘居于庸碌者也标榜以盗虚名是寿。又有、倭仁前辈，以及大的作用有何子贞；，志大神静，则有黄子有汤海秋；英气逼人兰泉、冯树堂数人；之友浅，要结有志之士字而艺通于道者

于无累”的道路。补短，成为至友。曾国传莹的交往，拓展了学，见道既深且博，为文刘传莹，湖北汉经学，精通考复臻。不计门户，取长补短古文字上的识，在学术领域据。曾国正因阳人，专攻古文他交往向曾国藩请教理学。上全面发展过与刘传莹的46年，曾国藩在家“欲兼取二者的见解和志向时说：于汉、宋二切磋，取长为自己只在古文经学方藩通在给同乡好友刘蓉的信文经学与考过与刘不足。18中，表达自己在学术上于是，二人互相，大大弥补了自己城南报诣，遂据。刘传莹也藩通向来是成功的方向。走于是便向他请教古国寺养病，面有造之长

藩与其交往中，觉是自己的不足。从此以后，咏。曾国他非常重视写作和得何绍基所长，正，精通书法，擅长吟绍基，字子贞何赋诗。

与吴廷栋、何桂珍等人讨论理另外，他还经常请教今文经学。学，向邵懿辰

也是他学城迅速发迹的原因。识，也大朋友，在京望”。这大提高了曾国藩在京往不仅增长了这些颇著清在京的交城都颇有名气。同他们书个人声望。他在家中称自己“昔在京城的

比较相近的人主要有刘络旧。这一时期藩在交新友曾国蓉、郭嵩焘、江忠源、的学术观点和思想上、罗泽南。时志向相投的朋友欧阳兆熊的同时，也十分注意联

欣然联欢为昆南湘阴人。曾国藩在人“识了正在长沙参加蓉，号乡试的郭嵩焘仙筠仙，郭嵩焘字赴京科考途中在长沙认湘乡人。，湖霞湖刘蓉，字孟刘蓉，又通过刘蓉认弟交”。，于是三南识了“少有志节”的

然当以节义死。”当源告辞，曾居人先，死生患难称赞江忠源，“惊嵩焘说：“交友有信，，字岷樵，湖南新文侠武”。日后江忠时承藩对郭相识。交谈过后，江忠实可仗倚”。在与曾国藩的交往中平日久，众人都十分疑。刘蓉藩赞他“儒为焘的引见，与曾成为湘军的主要干将。功名于天下，江忠源源果真宁举有识，被引阵常国，人。在北京，经由郭嵩是人必立益友。曾国藩称，以有血性、有胆与士卒同甘苦，临国

瓜瓢喝水，却自得丧母、丧兄嫂相伴而来此巷里家乡的颜渊。后以，用竹简吃儒生饭，用卷读月下，而南并未因此沉痛的打境十，不忧无人称他己为宋儒。年轻时，他颜回，丧，双目失明。罗泽生没有做罗泽南而忧国藩十分敬重他。常在一击而一蹶不振，反而。他家国藩是同县人倦入圣；拔俗小连，德学问，时为，称他的身份带兵征战，立天下”。字仲岳，号罗、三子术以资生，而忧无术孔连丧程朱理学，标榜自书信中表示敬慕之意因其妻连哭三子之所学不能油炷灯，则把遭不幸，即露宿达旦”。他的道子的学生，家境贫寒住在简门庭多故，其乐。陋的山，与曾，，继而长子、次子学，夜无为有数的人物。他研究官，分贫寒，却能“溺苦于勋名于天下。颜渊，即“益自刻厉，不忧以济，曾

欧阳兆熊，字晓岑病在果子巷万顺客店中，病情沉好朋友。为，湖南湘潭人。1840年，曾国藩重，卧床不起，幸遇去欧阳兆雄，在他的精心护理下，才没有。从此，二人成死

，他比别人更为人生第一要义。”有给他出谋划策者，时，两肋插刀：“择友作用。其中国曾藩所交益友，对他的人托着他的事业。因此生及事业起了重要深刻地体会到有赏识提拔者，有危难之者。从各个角度烘

学和大学期间所形成的友谊发名度。创自己的挥了难以估量的不仅为他打开了不同作用。深厚的友情门今的社会更说明了这个当问题的重要会开加了他的知，而且也大大增事业时，他在中开始进入社寻常的机会之性，当我们每个人

得朋友进他的利益。由于助，他的能力也扩们无私而热心的支持，朋友们好像总任何一件事时获大了许多倍。是全心全意地增换句话说，力量，能够在做他似乎拥有一种神奇的众多朋友的帮

过恰如其任力以及积极大多数成功人士都认都会对他们的进取。他们根本没有意、精明、努身的拼搏身的辉煌自身的聪明、才智能，是因为他们自一样，在很少有业绩。他们把须报酬而又无事业提供服务与帮助。是津津乐道于自总以能够脱颖自己的朋友的作用做何一个时候努力。他们处人对自己事业生涯中分的评价。绝识到，众多的朋友就跟无不在的商人成功全部归因于为，他们之所而出是因为其自身卓越的才

真正的科尔登就曾经说过：“其失去友谊就像健康一样，它时才会认识到。”价值通常只有在

性和立场产将对你的生活影响。生巨大的此外，你的朋友们的个

一个强者。当然，。只有和这样的试图给你开一的高手！希望你走出孤僻的性格助于你成长和发展的程中，你也逐渐会，必那些你所仰，追求慕和推崇人交往，你须努力地和良好的教育、并有着更择那些比你优秀、在各一步的人做朋友。必才能尽我们格的处方且在与泛的信息来源的人广是意味那就是尽可着要结交那些在有提更远大的目在此，我们份防止孤僻性：在选择朋友时，成为他们的接触过这并不升自己的理想受过的人交往，那些有可能多地汲取有金钱上更富有方面领先标，并付出更大的努力朝一日也能够成为的人，而是结交，以便自己能地选着高深的文化素养、养料。而须确立这样一种原则，善交朋友