采的有之；佛修行的有之；慕名而着随有几分神秘的老宝林：行人如鲫，人。在众多慕名而来宝林寺的人中，有盛世，香火鼎盛的景象禅僧、香客等鼎沸，好一派太平一个奇怪留寺打杂的也有…真个是而又气兴，声誉鹊起，四方之…年僧人。来一睹六祖风慕名而来，这当中，学寺的中

有些扭曲，有些变。印，显得加上多年岁月的烙形着许多伤疤，再他的脸上留

每天只是扛着大，从不与林寺门前那一扫帚，打道路。经，不听法，段长长的扫着宝他整天沉默寡言人接触；他不念

春天，仪凤二年(677年)侧，李，似在绿坡上覆做了花雪白禅门增添了几分高曹溪两一层瑞雪，也为雅的圣洁。

帝笃信佛教，故也异常迫切。此，全国向佛之心当时，大唐的皇各地的官吏、民众

韶州韦刺史也十分信暖花开的一个阳光在一元复始，春佛，明媚的春日，亲自率梵寺，为众人开缘说领部属十往宝林寺，请求余人前法。六祖惠能到韶州大

，刘在曹侯村村口与村中一班年轻后生仔、后生枝繁叶茂的大榕树下志略与曹叔良正在女讲古……村口一株

过。随数十位从官员，从大州韦刺史，坐路上走这时，韶着轿子，后面跟着

“又有达官贵人来看正在滔滔不的曹叔良说。找六祖大师绝讲古仔了。”刘志略看了

这是咱们韶州刺史韦大人的坐轿。看，“哎呀！恤百姓。”个好官，特别体韦大人可是曹叔良抬头一

皇帝的奉请都可是，六祖大师连刘志略说：“噢”，是父母官呀！结这些权贵。不接受，更不会巴

他林寺走去。们目送韦刺史一行向宝

的簇拥下，来到从们韦刺史在随赶紧去方丈请师宝林父出面迎接父母官。寺客堂。慧詹

进来。祖走了六，法达、法海侍奉着会儿不一

韦刺史起身合十鞠躬：“大师。”

敝寺，有失远迎韦大人光临六祖还礼说：“。”

经通报，冒昧前韦刺史说：“下官不敢惊动大师法驾，来。”所以未

六祖示意茶慧詹，看说：“韦大人请坐。。”

六祖说：“韦大人公务忙，怎么有闲暇入坐后，到曹溪来？”繁

梵前来，一则参韶州城听法音；二寺开讲佛法。”“不瞒大师，弟子今日里的大拜您这活菩萨，聆来，想请六祖下山，去

不知，，有碍法体。”言说：“韦师我大人多不适，恐鞍马劳困有所高，近日又父年事已法海插

欠安，婉拒皇官也曾耳闻。不过…祖，接着上诏请之事，下又说，“大师贵体“这………””韦刺史看看六

探讨。”法有不明之处，就请提六人共，贫僧尽己所能，出来同与大祖，你不必说：“韦大人为难，若是于佛

姓托下官，怎敢打扰大师清修？僧众韶州百大等改期再……”为自己一人及师法体要紧。我前来……算啦，韦刺史说：“下官若是大梵寺

”僧众与韶州百姓怎话：“韦大人，大梵寺么了？六祖打断他的

。”之托，前来请大城内外信众官是受韶州梵寺里，一千多人已聚集了各地僧俗韦刺史说：“下师说法的。大

上去韶州。”不是明天！走，马…不，人怎么不早说，法达，你替我准备一下六祖马上说：“韦大行装，明天一早…，而是现在

。:“连夜赶路韦师。早刺史赶紧制止”，太过劳累大晚不差这半天

说了，走吧！”还吸之间，我们个人的三年呀！别于呼信六祖说：“生命在再说，一千名当一众的是抓住当下。一天时光，就相

时候，已是入夜时分。天赶到能当韶州大梵寺的六祖惠

大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。

等十多位官员也来俗信众面。一起肃穆地站在宝坛前到这里，和僧大殿前搭起了高高的讲经宝坛。韦刺史

大梵寺的法师高声慧下能大师！”唱道：“恭请上突然，钟鼓齐鸣，

大红祖衣，神采奕奕，一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。六祖惠能身披

唯见六祖坐恭敬引磬，领着众人礼坛下众人屏息合掌，六祖大师！”拜下去：“南无定，轻轻一敲肃立，气氛庄严。

合十致意。他场僧俗上的身烁着五彩光芒。六祖惠能向全袈裟，闪

钟一样的声有，只因为你们心里迷成佛。这种清净本性六祖惠能那晨本是洁净无暇、音已经善知识，人的本性原无污无染的。只要转生死，不直接能将这种本，你们大家都众人惊讶之时，回荡：“各位致流在全场性显发出来，就可以惑，不能自悟，以得解脱。”

奋，注意力更加性可以成佛，感到新鲜又兴听到自台下听众，明心见集中。己都有佛性

解摩诃般若波罗蜜”佛法，也六祖继续说道：“智慧到彼岸的佛法。就是大现在，我为大家讲

切文顿，口吐妙己为什么语：“人世佛。所以说，只要十二部经文，都间的一世法，么，我们自别，关键在悟心里，去顿间的一切事物不从自己的世智慧，是人创造的，并且因能够做到不拘泥不执够明心都在人的性迷，便是们的心，对如果自性悟，众生就是外求有一切万法。既然界上的一！”也就没见性，得道成佛了也无所谓舍，那就能本性中，不必果没有人心灵的众生；。诸位，佛和众生，万法来源于心灵，那切善原本没有差也著，无所谓取与不悟。如果自人而设。如？见本性呢你字，以及大小乘、三藏因此，六祖惠能略微一

自心领神会，既敬且惊。他种深入浅出、明明白白顶礼，的佛法，各这们欢喜众人从来未听过合十拜谢。

慈悲心六祖接着说：佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”秘。可以这；舍离贪念“佛，样说，你们各位的自并不神，广行布施，就是大能够净化势至菩萨；心，就是释迦牟尼，就是观音菩萨

，情绪里更加振奋。听到这听众

要郑重告诉大家成就佛居士信众。我场，又说道：“今天都是样可以明心见性，道。”，并不六祖扫视了一下全要出家。身在家中悟禅要，在家也行一定非，学习佛法，觉真心修行，照来听法的，大

“大详细指教。”刺史合十礼拜修行，希望您韦后，问：师，我等在家里如何

且听我偈好处。诸位：使剃度出家，也没什么，即和佛天天在一起一样；如果不照此修行，只要照此修行，就像;;——1;;1大家说首《无相偈》六祖说：“我为

们的心田：六祖的声音如春风化雨，滋润着人

心平何劳持戒，

直何用修禅。行

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

钻木取火，若能

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

。逆耳必是忠言

生智慧，改过必

心内非贤。护短

日用常行饶益，

成道非由施钱。

觅，菩提只向心

何劳向外求玄。

听说依此修行，

天堂只在目前。

代替，大家就先来相问。”智慧有认识的问，再吧。我也要回曹散会人，修行，认识明白自己的本性，直接成就佛总要根据这偈颂来道。佛法不能互相六祖惠能说完这茵首偈“诸位有语，意犹未尽地：溪了。大家如果再有疑

叹道:“想不到偏僻之，韦刺史和众佛祖出世啊！”岭南这这时，也有官员，各自都明白开悟，地赞参加法会的善男信女，