随着宝沸，好一派太平盛世，几分神秘的老年僧人。中，有一个奇怪而林寺的中又有兴，等慕名而来，这香火也有之祖风采的有，人气鼎声誉鹊之；留寺打杂的慕名而来宝林寺的当中，学佛修……真个是：行人如鲫人鼎盛的景象。在众多之；慕名而来一睹起，四方禅僧、香客行的有六
印，显得有些扭曲，有些伤疤，变形。再加上多年岁月的烙他的脸上留着许多
念经，不一段长长的道路。；他不他整天只是扛着大扫帚听法，每，打扫着宝林寺门前那寡言，从不与人接触天沉默
了几分高雅的圣二年(677年)春层瑞雪，也为禅门增添似在绿白，坡上覆做了一仪凤天，曹溪两侧，李花雪洁。
官吏、民众向佛之。当此，全国各地的笃信佛教，故心也切异常迫时，大唐的皇帝
前往宝林寺，请日，亲自率领一个阳光明媚的春韶州韦刺史也十分能求六祖惠花开的部属十余人寺，为众人开缘说法。，在一元复始，春暖信佛到韶州大梵
班年轻后与叶茂的大榕树下，刘志略在曹侯村村口……曹叔良正在村口一株生仔、后生女讲古与村中一枝繁
子，后面跟着数十位这时，韶州韦刺史，坐上走过随从官员，从大路。着轿
“又有达官贵人来找六祖大师了。看正在曹叔良说滔滔不绝讲古仔的”刘志略看了。
百呀！这是咱们韶州刺好官，特别体恤”史韦大人的坐轿。韦大姓。人可是个曹叔良抬头一看，“哎
祖大权贵。”受，更不会巴结这些父母官可是，六师连皇帝的奉请都不接呀！刘志略说：“噢，是
他们目送韦刺宝林寺走去。史一行向
请师父出面迎接父紧去方丈堂。慧韦的簇拥下，来到宝林寺客詹赶刺史在随从们母官。
了会不一儿进来。，法达、法海侍奉着六祖走
鞠躬：“大师。”韦刺史起身合十
。”六祖还礼说：“韦大人光临敝寺，有失远迎
”法驾，所以未经通报，：“下官不敢惊动大师韦刺史说冒昧前来。
请坐。慧六祖示意说：“韦大人茶。”詹，看
韦大人公么入坐有闲暇到曹溪来？”后，六祖说：“务繁忙，怎
则参拜您这活菩萨，，弟子今日里的大梵寺开讲佛法。”前来，一去韶州城，想请六祖下山，“不瞒大师聆听法音；二来
”韦大人有所不插言说：“困，有碍法体。知，我师父年事已适，恐鞍马劳高，近日又多不法海
皇上诏请之事。不过…韦刺史看，“大师贵看六祖，接体欠安，婉拒”“这……”，下官也曾耳闻着又说…
出来，贫僧尽：“韦大人，你不必为，与大人共同探是于佛法己所能有不明之处，就请提讨。”六祖说难，若
改韦……算啦百姓托下官前来大师清修，大师法体要紧。我等？是大梵寺僧众及韶州刺史说：“下官若为自己一人，怎敢打扰期再……”
与韶州百姓怎么了他的话：“韦大人，大梵寺僧众六祖打断？”
集了各地僧俗一千：“下官是受多人。”，前来请大师说法的韶州城内外信众之托韦刺史说。大梵寺里，已聚
六祖马上说：“韦大人，马上去韶装，明不，不是明天，而是现法达在！走，你替我准备一下州。”行天一早……怎么不早说，
大师。，太过劳累。”韦刺史赶紧早晚不差这半天制止:“连夜赶路
光，就相下。再说，一千名信众别说了，走吧！”呼吸的一天时之间，我们还是抓住当六祖说：“生命在于当一个人的三年呀！
是入夜时分。六祖大梵寺的时候，已惠能当天赶到韶州
大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。
宝坛。韦刺史搭起了高高的讲经等十多位官员也来到这面。大殿前里，和僧俗信站在宝坛前众一起肃穆地
钟鼓齐鸣，大梵寺的法师突然，“恭请上慧下能大师！”高声唱道：
一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。祖衣，神采奕奕六祖红惠能身披大，
坛下众人屏“南无轻轻一敲引磬，领着众人礼拜。唯见六祖坐定，下去：六祖大师！”立，气氛庄严息合掌，恭敬肃
六祖惠能向上的袈裟，闪烁着五彩光芒。全场僧俗合十致意。他身
们大家都有致流转生死回荡：“各位善知识，你们心里迷惑，不能自悟讶之时，只因为只要能将这种已经在全场无染的。佛。这种清净本性，你是洁净无暇、无污众人惊，以可以直，不得解脱。”接成晨钟一样的声音，六祖惠能那人的本性原本本性显发出来，就
。自己都有佛性，明鲜又兴奋，注意力更加集中台下听众听到感到新心见性可以成佛，
，我为大家讲解摩诃岸的佛法。”般若波罗蜜佛法，六祖继续说道：“现在也就是大智慧到彼
不拘泥不执著人悟切事物能够做到有就没有一切万法。如且因人而设。如果没有性中，不必外求。经文，都是不从自己创造的，并人人心灵的智慧，也六祖惠能略微一顿，口吐妙语：“人世间佛和众生，原本没，诸位，，众生果自差别，关键在悟与不悟我们自己为什么及大小乘、三藏十二部一切善法，便是众生；如果自性呢？因此，世界上的的心里，去顿见本性取也无”性迷，。既然，只要你们的心，对世间的一的一切文字，以的本，无所谓所谓舍，那就能够明就是佛。所以说心见性，得道成佛了！万法来源于心灵，那么也都在
听过这种深。他们欢喜顶礼入浅出、明明白白的佛，既敬且惊，合十拜谢。自心领神会众人从来未，各法
不神秘。可以这样说舍离悲心，就是观音菩萨，就是就是阿弥陀贪念，广行布施，就是公平正直，大势至菩萨；能够净们各位的慈；六祖接着说：“佛，并，你释迦牟尼佛；化自心佛。”
更加振奋。听众听到这里，情绪
性“今天来听法的，大一下重告诉都是居士信全场，又说道：六祖扫视了。身在家中真心修行可以明心见，成就佛道。”，照样定非要出家众。我要郑，在家也行，并不一大家，学习佛法，觉悟禅要
师，我等如何修行，希望您详细指“大合十礼拜后，问：教。”在家里韦刺史
行，就像和佛天天在一起一样；如果不照此修我为说：“无相偈》，只祖;处。诸位：且要照此修听大家说首《六—行，即使剃度出家，也; ;;—我偈没什么好
滋润人雨，六祖的声音如春风化着们的心田：
何劳持戒，心平
行直何用修禅。
母，恩则孝敬父
。义则上下相怜
让则尊卑和睦，
忍则众恶无喧。
若能钻木取火，
淤泥定生红莲。
是良药，苦口的
逆耳必是忠言。
改过必生智慧，
护短心内非贤。
日用常行饶益，
成道非由施钱。
菩提只向心觅，
向外求玄。何劳
听说依此修行，
在目前。天堂只
。我也有智慧要回曹溪了。大家如果相问。”犹未尽地：“诸位相代替，大成就佛道。佛法不能互有认识的人，总要，完这茵首偈语，意家就先散会吧自己的本性，直接再有根据这偈颂来修行疑问，再来六祖惠能说认识明白
自都明的善不祖出世啊！”男信女，各白开悟，赞叹道:“想到岭南这偏僻之这时，韦刺地，也有佛史和众官员，参加法会