几分神秘的老年僧火鼎盛的景象。在众多人。慕名而来宝林寺的人中，这人如鲫，人气鼎沸而真个是：行慕名而来学佛杂的也有之……之；誉鹊起，好一派太平盛世，香之；慕名而当中，又有，有一个奇怪修行的有来一睹六祖风采的有留寺打随着宝林寺的中兴，声，四方禅僧、香客等

他曲的脸上留着许多伤疤，得有些扭再加上多年，有些变形。岁月，显的烙印

门前言，从不与人接触。大扫帚他整天沉默寡，打扫着宝林寺是扛着；他不念经，不听法，每天只那一段长长的道路

年)春天，高雅的洁。绿坡上覆做了一曹溪两侧，李花为禅门增添了几分层瑞雪，也仪凤二年(677圣雪白，似在

国各地的官吏大唐的皇帝笃信佛教，当时，。、民众向佛之心也异常迫切故此，全

元复始刺史也十分信佛，在一阳光明媚的春梵寺，为众人林寺，请求六祖惠能，春暖花开的一个韶州韦率领部属十余人前往宝到韶州大日，亲自开缘说法。

繁叶茂的大榕树下与村中一刘志略与曹班年轻后生仔、后生女在曹侯村村口，讲古……叔良正在村口一株枝

面跟着数十位随从官员，从大路这时，韶州韦刺史，坐着轿子，后上走过。

不绝讲古仔的曹叔良说略看了看正在滔滔官贵人来找六祖大师了“又有达。。”刘志

的坐抬头一看，特别体恤百姓。轿。韦大人可是个好官曹叔良们韶州刺史韦大人咱，“哎呀！这是”

。”更的奉请都不接受，刘志略说：“不会巴结这些权贵噢，是父母官呀！可是，六祖大师连皇帝

他们目林寺走去。送韦刺史一行向宝

堂。慧詹赶紧去方丈请韦刺史在随从们的簇拥下，师父出面迎接父母官来到宝林寺客。

、法海侍了进来。不一会儿，法达奉着六祖走

合十鞠躬：“大师。”韦刺史起身

“韦大人光远迎。”失六祖还礼说：临敝寺，有

。”不，所以通报，冒昧前来敢惊动大师法驾未经韦刺史说：“下官

看茶。”“韦大人请坐。慧詹，六祖示意说：

祖说：“韦大人公务入坐后，六繁忙，怎么有闲暇到曹溪来？”

萨，聆听弟子今日前来，一请六祖下山，去韶州城里的大梵寺开讲则参拜您这活菩法音；二来，想佛法。”不瞒大师，“

马劳困，有适，恐鞍碍法体。”年事已高，近日又多不法海插言说：“韦大人有所不知，我师父

闻。不过……”贵体欠安，婉拒皇上诏……”韦刺也曾耳“这之事，请下官师史看看六祖，接着又说，“大

，若是于六祖说：“韦大人，你必为难探讨。”不佛法有不明之处，就请提出来，贫僧尽己所能，与大人共同

紧。我等改打扰大师清修？大师法体要韦刺史说：“下官若及韶州百姓托下官前来期再……”是大梵寺僧众……算啦，为自己一人，怎敢

六祖打断他的话百姓怎么了？”：“韦大人，大梵寺僧众与韶州

州城内外信众之托，前来请大师说地僧俗一千多梵说：“下官是受韶寺里，已聚集了各韦刺史人。”法的。大

天一早……不，说，法达，你替马上去韶州。”，而是现在！走，六祖马上说：“韦我准备一下行装，明不是明天大人怎么不早

，太过劳累大师。半天。”韦刺史赶紧制早晚不差这止:“连夜赶路

个了，走吧！六祖说：“生命在于。再说，一千名呀信众的们还是抓住当下人的三年别说，就相当一”呼吸之间，我！一天时光

六祖惠能当天已是入夜时分。赶到韶州大梵寺的时候，

泄不多，挤得水通。大梵寺内，僧俗众

到在宝坛前位官员也起肃穆地站这一众搭起了高高面。等十多的讲经宝坛。韦刺史大殿前来里，和僧俗信

”道：“恭请上慧下齐鸣，高声唱大梵寺的法师能大师！突然，钟鼓

毯的宝登上铺着厚厚绒衣，神采奕奕，一步步六祖惠能身披大红祖坛。

！”氛息合掌，恭敬肃立，气坐定，轻轻一众人屏坛下敲引南无六祖大师去：“磬，领着众人礼拜下庄严。唯见六祖

六着五彩光芒。祖惠能向全场僧俗合十致意。他身上的袈裟，闪烁

晨钟是洁净无暇、无污无染经在全场回荡：“各显发出来，就可能将这，不能自悟，以直接成佛。这种清净本的。只要本性原祖惠能那生死，不得解众人惊讶之时，六以致流转种本性本，你们大家都有善知识，人的性音已脱。”位一样的声，只因为你们心里迷惑

台下听众听到自己都有佛性，明心集中。见性可以成佛，感到新，注意力更加鲜又兴奋

就是摩诃般若波罗蜜彼岸的佛法。”讲解佛法，也大智慧到道：“现在，我六祖继续说为大家

呢？因此，世界佛了！”善法，也性迷，便是众生；如果也就没，去顿见取不从自己的心里并且因人而设。如万佛。所以说，只要你就能够世人间的一切事物能于心灵，那么，我经文，都是人创造的，泥不执著，无所谓法来源世间们自己为什么惠能够做到不拘，佛和众生，原本外求。诸位“自性悟，众生就是文字，以及没略有一切万法。既然与不悟。如果自微一顿上的一切大小乘、三藏十明心见性，得道成有差别，关键在悟六祖二部们的心，对的一切，口吐妙语：也无所谓舍，那都在人的本性中，不必果没有人心灵的智慧，本性

。众人从来未听领神会喜顶礼，合十拜谢明白白的佛法，各自心过这种深入浅出、明，既敬且惊。他们欢

就是大势至菩萨。”“佛，并不们各位的慈是阿弥陀神秘。可以这样说，你六祖接着说：佛是观音菩萨；舍释迦牟尼佛；公平正直，就悲心，就；能够净化自心离贪念，广行布施，，就是

听奋。加振众听到这里，情绪更

见性，成就佛道佛法并不一定非要出家。说道：“今天六祖扫视了一下全场，士信众。我要郑重告可以明心又，在家也行，来听法的，大都是居诉大家，学习身在家中真心修行，照样。”要，觉悟禅

刺史合十礼拜后，问：详细指教。”师，我等在家韦里如何修行，希望您“大

出家，也没什么好处。诸位：且听我偈;—31;;六祖说：“大修行，就像和佛天我为修行，即使剃度一样；如果不照此—，只要照此天在一起家说首《无相偈》

六祖的声音如春风化心田：雨，滋润着人们的

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

父母，恩则孝敬

相怜。义则上下

和睦，让则尊卑

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

。淤泥定生红莲

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

内非贤。护短心

日用常行饶益，

施钱。成道非由

菩提只向心觅，

外求玄。何劳向

听说依此修行，

天堂只在目前。

诸位有智来相问。”慧有认识行，认识明白自总要根据这偈颂来修成就佛道。佛法地：“有疑问，再偈语，意犹未尽的人，大家就六祖惠能说完这茵首己的本性，直接回曹溪了。大家如果再先散会吧。我也要不能互相代替，

开会的善男信女，各自都岭南这偏僻之参加法有佛祖出世啊！”地，也悟，赞叹道:“想不到这时，韦刺史和众官员，明白