后悔：这人世之上，有八种
逢师不学去后悔；
贤不交别后悔；遇
不孝丧后悔；事亲
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
失后悔；舍有财不
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
八种后悔”，可谓句醒世恒言！句张道诚说的“
已得，佛过机不修习佛道，了，更向何生度此身！若脱生死，等到今生度么好，可千万别错已把握因缘，投闻，此身不向无常来临接着，张道诚对闻到佛法更不易会！”慧根这法难闻今之晚矣！你的人不容易，能及早可就悔张少飞说：“你可要，要知道，人身难得生一回今
以银，为张少飞步。的第一黄梅东山禅寺求法学佛迈出了坚定张道诚晓之以理，赠之北上湖北
这张道诚真慷钱财，助你成就无梦子，道：“有道壮士，红粉送佳人幻空花般之大方的，取出一锭银上菩提道业！”是宝剑赠慨，出手挺，老夫今天愿舍却这
古代两。在，一锭银子为十
不是个小数目，要是做小本生意，四五就能开个店，何况这两十两！十两纹银，可
张道诚、品行佩服得五体投地，古人对人才的。这说明支持与培植也发人深省对张少飞的智慧
受！可是的数目，当时，张少飞这么大哪敢接
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
乃身外之陀伟业，我也能助你修学佛它物，生沾光获益！”带来，死不带去，我用“后生仔，钱财不
一步道己的私，怕老夫夫愚笨平庸事，你何必分辨彼此，你要怕老张修成了，度张道诚见就不收。”麻烦，那你起老夫，就把这钱带上？你要是瞧得众生，又不是为了你自少飞有点动心，进此钱是去修道，：“后生仔，你用日后找你
张道诚如张这个份上了，如果再推此意诚，把话都说到，那就是不恭了。一看辞少飞
觉得有愧。可是，如果受之，又
揖，满怀感激地有朝一日，要是修成佛张少飞左右为难地说接过银两，向着的。”张道诚深深一，定会好好报答您：“张掌柜如果，如果在下了，
惜你是个难得的必把此事放在人才，才赠银两助你沦，法！你若记不得你这个人和的最好报笑，语重心长地说：“求法向道。就是对我体空无相布施。老夫敬能求得大道，普度群迷阿飞，老夫布好家事，早日入佛门求答了。”你智慧过人，爱众生于沉今日之事了，你又佛法中这叫心上倘若今日一过，老夫便，拔施，不希望你回报，何张道诚向张少飞微微一？你赶快回去安排
真是一位难得的正长者，位施恩不图报的人君子、方士。各位大大，您们听听，这
别人：施并不难，可是要做到为都叫做布施。要布首先说这布施，就是一了。比如以财物布施给体空那可就难实一切舍己利人为的施舍、给予，其这无相布施可不是一般人能做到的，般人认的行
叫能够布施的我空。不要己肯把财物施舍给别认为自，要里面不看见能第一够布施的我，在心上，这人就算了不起，记
人受到了你的恩惠，要外边不看见受布施把东西施舍给别人，别象也空。这叫所布施的对的人，不要认为自己肯，第二
施的，要中间不看见所第三财物也空。布施的财物，这叫所布
吗？试想一这三净，不着一点痕迹。布施一般人能做到，一心清，才叫体空点都要看空下，这样的
如果能福！点，那就是无量无边的千劫之罪做到这一一文钱也足以消，斗米也能种下
如果，舍财物能称半善而已。施恩而图报，也只不忘，施人而心而心疼，就是黄金万两
的无相布施，确是难得！做到体空张道诚能
有人抱怨，说自己行善没得好，而某某人作恶，也没得恶报。
然为善而不明理，自认为是行善，其实往往就会产生须做进一步的了解，不是造恶的行为。别，必其实积善之事有多种分
算是善恶。的私利，就是尊敬别人、礼让别人，也算人、骂人皆，如果是为了自己一般来说，有益于人群，则打
处世，利人之善才是真善，假善。为人利己之善则是
那么善必须发乎真诚为达成功果；、自然，事后不要牢记在心里，也能，虽然是小善，
就是终生行持也只半善真正的好心实难行疼，那而已。所得。以，图报，舍财物而心若怀有企图行善，施恩
到底好不好？己善良，听了这段有儿，你的心好，说自人说自己心，你跟自己对对号
有这样一种人，在家对父母不好，总、对老乡好，可是回外对友人好是跟父母吵架。
？他有目的！吗对别人好，那是真的试想想，对自己父母不好，
《孝经》上说，“谓”，你不爱自己，的亲人、不敬自己的父，之悖德母不爱，去尊敬别人你违背做其亲，而爱他人者人的道德、礼仪。
有一个女孩子跟她母亲，忘了带钱。旁有一个面买一碗摊，那馄饨面香味赌气离家出走。吵架，是走得匆忙走到半路上，可扑鼻，她想她饿了，看到大道
面摊前徘徊她站在那个，这个面摊的老板了一碗看馄饨面送给她吃。到她的为难之处，就煮
：“素不相识，我只是从这儿路过，出家门，，我心却这么流涕，说一半，痛哭了！”我真是恨死她老只是跟她吵了一板，您真好，咱们狠就把我赶吃了架，她就这样这个女孩您好心送我一碗。可是，我自己的母亲
你这种想法不对，你头说：“孩子，零，可是十几年来你的你为什么不感激她，还面，给你做了多你煮了一碗面，这叫忘恨她？板听完，恩负义。我只是给你就感激涕母亲给你煮了多少碗”摇摇这面摊的老少次饭，
默这个女孩子听后，年来自己的母亲为的老板说的默的付出，可我百般是！一个陌生人是我为什么不能感恩自良心发。心想：这感动己的母亲？爱惜、千般呵护，激过她，还恨她。她对自己一碗面，我就从来不要求得到送给自己做了无数顿的现饭菜，我从来没感面摊得掉眼泪，可是十多我的回报，只是
马上回家向母的亲说声对不起。这个女孩想至此，特别羞愧，她很想
涕的朝家中跑去。她放下面碗，痛哭流
回来。可是还走到家门前那个巷万分的东张西望等没到家里，子口，就看到她她的母亲焦急
妈妈做好了饭菜，你道：“孩子，你可回来快进屋吃，要她母亲看到她，急忙说了，不然就凉了。”
恩的心便生起来了。哭流涕抱住她母这个女孩痛亲，感
读者大子，是想告诉己，那你要孝敬自的父母。大，您要是想好运气、好命运这个例之所举
激得不得了，可是多少年来自己一个陌母对自己的恩重如生人给你恩过？山，你有没有感一点点的恩惠，你就感的父
个感己目的的员工回家给父就是提起人们这都提倡自母洗脚，、这个孝心。恩的心有许多老板
起感心。上布满了母洗脚的时候母那双脚当你给父皱纹和老茧，你会生，你看到父恩的
的前自己的青春。多少年来，父母用自己程，却送走了女的双脚踏出了儿
起不孝，。。《百善孝为先”。得祸的人也特别多有福报。“的父，通于神明，光于四通”，一至“孝悌之一孝经个人，不孝敬自己、得到大福报个人，他的孝心一，善念一开，百福俱来，哪顺，得来荣华富贵的人非常多；因为所不海，无母，那是太不应该的孝从古到今，因为所以作为》上说
孝敬您的长辈。万好好的孝顺父母、你要是想好运，您就千
人人，往往便宜，因为真，往往会得到最回报。但这种诚这样无所求大透漏一个向读者大受益会得的善行才是真善，也这种真善，竟救大的报答。但就是做是天机秘密，正是他交代求回报的做好回报是缓慢的。的报答，而是一。不过在此一少先种终极的报答。真正不占做好事正不求报答的了他独生儿子单说像张道这种报答不一定，咱后文再作详细到最大者好的命的那
秘密。从长远看，做好事、做你做是一种失望。请相信十一少说远大于支出，如果好事，想马上得到回报的人，那你得到的只对是上天的好人的收入会远了的绝
也许有人会说，那张钱的道诚。人要想做点善事就不容易了肯定是个富翁，没
人都可以做。善积德的其实行方法很多，什么
能，不一定非用钱财你要时时提醒告诫边有为名为利沉沦他，以解开他的迷惑。堕落的人一个拥有爱心的人，，从各个方面去。比如你身关心别人
怕是一种同情之心，样，尽力给予安慰危急为贵，能“。人生在世，大，能救人体谅人心为灾难的时候，难本也幸的，哪具无量之恩。恩惠一时劝人以口，韩愈说应该像自己遇到灾难一。免会遭遇，当你遇到别人有百世劝人以书”遇到失败与不、帮助不在
赴宴。着锦衣吉服兴致勃勃来中山君想欢宴全城中。有一次司马子期的故事就的士大夫，也身穿说明了这一点山君与，有一个叫司马子期的士大夫们
显示自己的才华智论，各自宴席上，众士大夫们高谈阔慧。
独没顾得上品尝，唯腾腾的羊肉羹，中山君笑逐颜开的劝司马子期。劝士大夫们席间厨师端来了热气
，高兴。觉得脸上有光彩，非常菜的这些人受到中山君劝酒进
，没等历数中山君的却觉得自己受到冷落许多弊端，煸动楚王派兵讨伐中山宴席可是司马子期楚王结束，他就愤然离去，跑到楚国向国。
子期做向导，大军直抵中山国，一时由司马间兵临话城下，迫使皇逃窜。出大队的兵马，，发中山君仓楚王果然听信了司马子期的
相随。他提钢刀，紧紧中，发现身后有两个大汉，手在逃亡途
刃紧紧相随，到底干什：“站住，你们手提利中山君么？”一的心慌意乱，慌不处半山岗，眼前无路可好壮着胆子，回头大喝更加走，他只择路，他就跑到
上前给他跪下：“君王莫惊，忙俩遵照他老人家一碗饭，叫到床前保护君王。当们弟兄，他，让我们一旦年我们的父亲父亲的遗嘱，特来保护君王。”了过来。多年来，我前来保护君王。今天我使他活我们是奉父命特来快要被饿死的时候，临终前把我们弟兄俩我们兄弟俩要不惜性命两个大汉急们的千叮咛万嘱咐是君王您赏给君王您有急难，父亲一直感念您的恩德
人不饭个故事苦的时候送上温暖；冷淡别告诉我们因小得到两位忠烈的勇士。”这少，重要的是他的一杯羊肉长叹：“看来，给予别人的东西不在多切不可当众伤尊严。我因为羹亡了国，却因为一碗中山君要在他极为困听完，果大。害在深浅，重要的是仰天