八种这人世之上，有后悔：
学去后悔；逢师不
遇贤不交别后悔；
亲不孝丧后悔；事
见义不为过后悔；
不救陷后悔；见危
悔；有财不舍失后
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
谓句句醒世恒言！诚”说的“八种后悔张道，可
不容会！”错过接着根这么好，可千万，佛法难闻法更不晚矣！你的慧习佛道，了脱生死，把握因缘，投生一回人何生度此身！若不修，此身不向今生度易，能闻到佛道，人身难得今已得张道诚对张向临可，更机今已闻，等到无常来少飞说：“你可要及早易，要知就悔之别
张少飞北上湖北黄梅东山禅寺求法学定的第一步。张道诚晓之以理，赠之以银，为佛迈出了坚
无上老夫今天愿舍却这手挺这张道诚梦幻空，道是宝剑赠壮士的，红粉送佳人，，取出一锭！”菩提道业道：“有银子花般之钱财，助你成就真慷慨，出大方
，一锭银在古代子为十两。
意开个店，何况十两！，个这十两纹银，可不是四五两就能生小数目，要是做小本
这说明张道诚对张地，古人对人才的支持省。少飞的智慧、品与培植也发行佩服得五体投人深
可是这么大的少飞哪敢接受！数目，当时，张
且听张道诚当时是对张少飞说的：怎样
仔，钱财乃身益！”“后生生不带来，死不带之物，，我也能沾光获去，我用它助你修学佛陀伟业外
道：“后生仔，你用此钱是，怕老夫日后找你麻张道诚见张少飞怕老夫愚笨平庸”去修道，修成了，度众，就把这钱带上，你要烦，有点动心，进一步为了你自己的私事，你生，又不是何必分辨彼此？你要是瞧得起老夫那你就不收。
果再推，把是不恭了这个份上了，如如此意诚。话辞，那就张少飞一看张道诚到都说
是，如果受之，又觉得有愧。可
为难地接过银两，向着张少飞左的。”好报答您，满怀感激地说：“成佛了，定会好张掌柜，如果，如果在下有朝一日，要是修右张道诚深深一揖
报？你赶快回去安便才，才赠银两助的人记不得你这个人和今又何一的最好佛门求法！你若能惜你是个难你日之事了，你排好家事，早日入过，老夫相布施。得少飞微微一笑，语重心就是对我张答了。”拔众生于沉沦，长地说：“阿飞，老夫老夫敬你智慧过人，爱必把此事放在心上求法向道。倘若今日张道诚向这叫体空无你回报，佛法中求得大道，普度群迷，布施，不希望
人君图报的长者，真是听听，这位施恩不难得的正各位大大，您们子、方士。一位
般如以财物布施不是一可不难，可是要做到体这无相布人的行为都予，其实一切舍己利布施，就是一空那可就难了。比人能做到的，首般人认为的施舍、给先说这叫做布施。要布施并施给别人：
要里我第一，这叫能够布施的我舍给别人就面不看见能够布施的空。，不要认为自己肯把财物施起，记在心上，算了不
外边不看见受布施的别人受到了你的为自己肯的对象也空。恩惠，这叫所布施第二，要把东西施舍给别人，人，不要认
见所布第三，要中间不看施的财这叫所布施的财物也空。物，
一下，这样的布施这三点都要看空一般人能做到吗？，才叫体空，一心不着一点痕迹。试想清净，
那如果能做到这一点，就是一文钱也足以消千福！劫之罪，也能种下无量无边的斗米
忘，施恩而如图报，舍财物果施人而心不而已。而心疼，是黄金万两，就也只能称半善
施，确无相布得！空张道诚能做到体是难的
自己行善没得好，而某有人抱怨，说没得恶报。某人作恶，也
生自认为实是造恶其实积善之事有多须做进一步的了行为。明理，往往就会产解，不然为善而不是行善，其的种分别，必
说，有人皆算是善，如让别人就是尊敬别人、礼益于人群，则打人、骂一般来果是为了自己的私利，也，算恶。
善，利己之善则是假善。世，利人之善才是真为人处
虽然是小后不要牢记在心里，那么，诚、为善必须发乎真善，也能达成功果；自然，事
所以，真正的好心恩图实难行得。持也只行若怀有企图行善，施那就是终生半善而已。报，舍财物而心疼，
了这段，你跟自己有人说自己心好，对对号儿，你的心到底说自己善良，听好不好？
有这样一种人对老乡好，可是回，总是跟父母吵架对友人好、家对父母不好。，在外
别人好，那是真父母不好，对的吗？试想想，对自己他有目的！
做人的道德、尊敬别人，你违背自己的》上说，“不他人者，谓之悖德的亲人、不敬”，你不爱自己爱其亲，而爱父母，去礼仪。《孝经
可是走得匆了，看到大道旁钱。有一个女孩子跟她走到半路上她饿有一个面摊，那馄饨面香味母亲吵架，赌气离家出走。，忘了带忙扑鼻，她想买一碗，
她站在那个面摊前徘徊，这个面摊她的为难之处，就一碗馄饨面送给她吃。煮了的老板看到
送我一碗咱们素不相识，涕，说：“老板，过，您就这样好心这个女只是从么狠，我只是跟她吵把我赶出家门，了一半，痛哭流恨死她了！”孩吃这儿路，她就了一架我真是我。可是，我这自己的母亲心却您真好，
是这什么不感激她，你的母亲给你煮了多少这面摊的老说：“孩子，你这种想板你为叫忘恩负义。我给你，你就感激涕零，可，你只是给你煮了一碗面听完，摇摇头还恨她碗面，，？”十几年来做了多少法不次饭对
，可是我为什么，从来，还恨她。她生人发现。心想：，我从来没感激过她不要求得到我的回报，是十多年不能般爱惜、千般呵护只是默默的付出的母亲？来自己的母亲为自己做了无数顿的饭菜百对我送给自己感恩自己一碗面，这个动得掉眼泪，可我就感女孩子听后，良心这面摊的老板说的是！一个陌
这个女孩想至此，特别的羞愧，她很想马上回家向声对不起。母亲说
，痛哭流涕的朝家中跑碗她放下面去。
她回来。就看到她的母亲焦个巷子口，走到家门前那没到家里，等可是还急万分的东张西望
她母亲看到她，急忙了，妈妈做好了凉了。”饭菜，你快进屋吃道：“孩子，你可回来，要不然就说
她母亲，感恩的心便生这个女孩痛哭流涕抱住起来了。
诉读者大大，您要之所。己的父母那你要孝敬自举这个例子，是想告是想好运气、好命运，
一点点的恩，你就得不一个陌生人给你的父母对自，可是多少年来自己惠感激得了有没有感恩过？己的恩重如山，你
都提倡感恩的心、这个孝心。是提起人们这个自己的员工回家给父母洗脚，目的就有许多老板
母那当你给父母洗脚的你看到父双脚上布满了皱纹和老茧，你时候，会生起感恩的心。
年来，父多少的青春。出了儿女的前程，却送走了自己脚踏母用自己的双
福报。“百善富贵、得到大福报的人孝为先”孝敬。从古到今，因己的父母，那是太不四海，无所不通”，一经》上说“孝悌之多；，百福俱来，哪有个人，他的孝心一起为孝顺，得来荣华自人，不应该的。《孝所以作为一个非常因为不孝，得祸的人至，通于神明，光于，善念一开也特别多。
的孝顺父母你要是想好运，您就千您的长辈。、孝敬万好好
定是受益者的报答，而报是缓慢的。真往此一少先向读者大求报答命，咱后文是他这种的做好人，往正不求回报救了他独生儿子的，往往会得到最大的报再作详细交代。不过在会得到最大的回的做好事单说像张道诚报。但这种回种终极的报答。真大透漏一个天机秘密，求的善行才，竟答。但这种报是真善，也正答不一那就是做好是一善这样无所人占便宜，因为真正不
大于支出，如果你做天的秘密。了好事，想马上得到回到的只是一种失报的人，那你得从长远看，做好事、做望。请相信十一少说的绝对是上好人的收入会远远
易了。也许有人会说，那张道诚肯定是个富翁，没钱的人要想做点善事就不容
，什么人都可以做方法很多其实行善积德的。
非用钱财。比如你身沦堕落的人关心，你要时时提以解开他的迷惑。边有为名为利沉醒告诫他，一定心的人，能从各个方面去一个拥有爱别人，不
，当人帮助，哪怕是一种同情韩愈说“一时劝书”。的时候，应该像自己为贵，人心为本。能体不幸的遭遇生在世，难免会遇到失谅你遇到别人有灾难遇到灾难一样，尽力给予安慰、败与恩。恩人以口，百世劝人以惠不在大，能救人危急之心，也具无量之
夫，也身穿着马子期的故城的士大夫们，有一次中山君想欢宴全士大中山君与司锦衣吉服兴一个叫司马子期的事就说明了这一点。有致勃勃来赴宴。
席上，众士大夫们高慧。己的才华智谈阔论，各自显示自宴
的羊肉羹，中山厨师端来了热气腾腾独没顾得上劝司马子期。席间夫们品尝，唯君笑逐颜开的劝士大
君劝酒进菜的这些人，非常高兴觉得脸上有光彩，。受到中山
落，没等宴席结，跑到楚国向楚王历数。束伐中山国子期却觉得自己受到煸动楚王派兵讨中山君的许多弊端，可是司马，他就愤然离去冷
下，迫队的兵马，由时间兵临城逃窜。期的话，发出大大军直抵中山国，一王果然听信了司马子使中山君仓皇楚司马子期做向导，
大汉，手提途中，发现身后有两个钢刀，紧紧相随。他在逃亡
好壮着胆加的心慌意乱，慌住，你们手提他中山？到一处半利不择路子，回头大喝：“站相随，到底干什，他只”么就跑，君更山岗，眼前无路可走紧紧刃
他老人家一碗饭，赏给不惜性命前弟兄俩遵照父亲的遗嘱是奉父命特来保护君王。当年我们的父亲快我们的父亲一直感念您的恩德，他临终咐，让我们一旦君王您莫惊，我们前给他跪下：“君王使两个大汉急忙上兄俩叫到床要被饿死的有急难，我们兄弟俩要时候，是君王您君，特来保护前千叮咛万嘱他活了过来。多年来，前把我们弟王。”来保护君王。今天我们
羹亡了困苦的时候送上个故事告诉我切不可当众伤害他的尊严。中山君听完，仰天西不国，却因为一碗饭得们因小果我因为一杯羊肉在多少别人的东温暖；冷淡别人不长叹：“看来，给予到两大。深浅，重要的是在位忠烈的勇士。”这，重要的是要在他极为