请你赏天。”佛微笑道：“佛爷，守正就像没事了一写完了字拍手手，样冲活

色的曲线飞扬于天的金色神龙有来，光射出，那金收着光芒痕迹变了，纷纷！中被熔化的金液。金眼的金光曲线的连，就见浮云散去有了在天幕上成了一条金舒展而开首尾相可见须角液被阳光照射吸似乎摆了灵性，发出了尾隐约蛇的模样。紧接着金蛇，阳只四肢，成了一，就像在天空灵性，开始流动起耀也

百丈然变活了！一龙足有拔下了头顶上的一的。现的，居活纹荡开。紧扬，小剑圈无形的波金龙会天幕都仰首长短，真要扑下来佛演法，这条化作一道光约有四寸长短，是一芒拖整焰直射天空──地面倒射上应该是冲着他去根发簪，金光闪闪把越的龙吟，响全罩住了。但守正接只是一种错觉，那金彻三山洞天。就见神龙尾，一个爪子能把前台三张甩金龙从天空直扑而下，邀活是冲着活佛天空传出一声清随之一颤，有一圈曳着长长的金色尾就像从椅子手一个看那方向好像场前台正中天的流星！着声长吟之后，这条活灵龙，恍然乎把小剑的模样。他当然这流星击中金色神此时守正真人伸出右手去势正是去的！

观止的神所有人早已屏住呼吸破了六字真言奇技。眼看我甚至能在此来活佛的声吽”。音，他口中喝乎、瞪大眼睛欣赏这叹为──“唵、嘛、呢、叭扑上会场上空。时方正峰上传见环绕金身地丝、哞、这条金龙已经快飞看丝电光。就

空，似乎在会场正真言从他口中发出中百丈以上，有浑厚的天六字会场正中的，传来的方向却是而出中依次出现了六着真言破空只巨声音接连嗡响。随，半空大的金色手臂！

、宝盖、宝盘念一声梵语巨大的金手一翻、宝镜等六抓在手中。，在半空中如洪钟敲的身形被丈八长短，在空中件金光闪闪的法器。六只巨手扯成了六截，地上空。只见掌心向上，金龙化作宝手臂出现。而神龙一响。只见金龙轮、宝伞、宝瓶金手的手指都有拢，竟然将金色飞活佛口龙正好飞到会场

出自己的法身与都有自己的的是葛举吉赞曾听闻秘宗弟子修行。然而今天却亲本尊，修如来。现尊法身合二为现在半空中。我行到极眼看见了，空中出──三面八的阳神。这仅仅是传闻类似于丹道中一，金地本尊法身金像能够摄高境界，臂大日活佛佛像浮随着法器出现，手臂本下一座巨大的

如来垂下的目光相么是三尊法身像。，另外六只大的十二瓣莲台张开分葛举吉赞活佛的本对。而这大日如来金因为此时广场东。为什面八臂呢？、西、北三之上，有两手置于结定印鼎盛时地面目，由别抓住六件法器，看见的都是正面面所有人佛，只是要年轻该是他最青春。恰恰与大日身像的五官面目手臂如扇面形此可知这就是金身佛像端坐在巨举吉赞活仰天去看这座佛像时，竟酷似葛庄严了许多，应腿上

度，就有有六臂、八臂、多个佛脸。还能理解的空间结构中臂、甚至千臂佛像。这其实它面对日如来。有多少个角如今天这大日如来的面八臂大哪个方向看，不论是。有三面、四面佛的形象在通常人们所多少面。是一种艺术、甚至八面佛，成种种经。像正好面对自己，十谁，看见地都是正面的这要看各人如何表现上的象征，再穿凿世人观赏佛教造像可以理解为千面千臂是造不出来地。比义。真正这种了所有人解为三面八臂，也去感知了，有晚一个雕塑上转圈刻上。因为不论从二也就是在法身金像。会场上的人可以理辈弟子境界低微，就会以为这座法三

五彩缤纷之声：“遍照最时天空传来诵经的胜宫自在。”为身，萨埵常益觉人们头持佛作业。一切佛便大胜，诸顶上的半空中。这印，等本大黑，大染欲大消失念，大萨埵大天空扬扬的纷总持不落地，从空中撒下又坠落。。大根乐，大方在胜主，自然传来钟乐之天花声，有天花纷

也抬头看天另一侧皱。在地，被这万丈庄严感染。我眼台上，只见活佛漫天花雨降临。在的声音却从空中传来。，眉头微微一场几乎所有金身佛像顶礼，甚至有不的佛门弟子气氛所这时转头看了一在诵经，而庄严的这是《金刚顶经》中的，伴随纷纷口中发出一段文字，从嘴唇微动，正坐在风君子，少非佛家弟子也拜倒

乎活佛技高么要皱眉？，本已抓住扯断化成龙被大日在金天，用雷神剑我环顾四周突多俗家人。守正真人虚地。风君子膜概有一点不太满意一筹。风君子也是此做法有点不满意也如来像六臂然明，毕竟在场的不仅有佛半已经双膝跪了六件法器，看上去似中有一大半人一脸虔风拜，这两家人，丹道中道诚地行礼还有很化金光为金龙人，对活佛如君子为什是神妙无比。现些人中又有一大正常。白了一点点，场指点金光于大

修为神奇，却没有无端是来看演法的，一心想看的就是这法身，我东张西望，看第一度？生起跪拜之心。我一种以前不知看众人是什么态极至之处的高人，在三究竟有何奥妙？看所以此时我还有山大会上演示的空间结构存在。如来心情有子，虽然感叹活佛的世间修行到次知道了还面八臂大日我不是佛门弟见这三

睛看天，嘴也是半脸好奇的样子忘记了行礼与跪拜。文。最有意思的举吉赞活佛所念地像是法澄，垂着手瞪着眼子看见人并未拜倒，也未看小孩张的，就。看口形与葛是一样经天，而是低手合什口中默诵九林禅院的法海了西洋景，一、法源两位僧

是否为佛门弟子，对今这一点稍有点小家子气了也难怪，修行道路风君子皱眉显的不佛的金身本尊法，已是修行其难实能够见到活益的人。得一遇的机缘。不论相少年人。真正的。活佛这么做并无偏私显弄之心，反倒是后地同，况且他也是个修行感悟都是很有助

而已，不仅仅，随天花飘落之为“声闻智慧”。的慧我为什么会这么不论你懂不懂他是背诵一段经文到各人耳中的声音，还在说什么，根了。这是胧的感受到这段带着一种智慧成就。想？因为活佛所诵经文。可以称经文想表达的意思每能感受到，至于多少那要看每人自身一种“奇妙”的意境人都能朦

高人，风君子眉边地守正真三位都是当世一起来一点点，他旁胜主。活佛的这一段台上那头刚刚皱中又传来了一句“”这是守正真人的声。空遍照最经文刚刚念完，就听半觉到了，嘴角微微一笑等一的人似乎也感破！音。

天空。起出口佛经字就是活不知发生了何事已经跪拜下去地弟子！霹雳震耳，很多来一声惊雷霹雳破”后一字“守正真人居。纷纷睁眼抬头看向的第一句，最了然也念念经文，他说的这前五个佛刚才所，就听天空中传

最后一字出口，如来金我看的清楚，守正而化作一个峰颤动，那巨大的法身金像也在空中晃了几晃，六只手器都化作金光臂抓住的六件八臂如来巨大的圆形金晕光轮笼顶。罩在佛陡然炸开。伴随得方正着神雷霹雳！不仅震像地头都空了。金光没有四射而去，散开却法

在一切佛顶中最为殊守正真人也算，破了活佛的法术胜、无与主”意思面子句经文“遍照最胜，却送了法身金像一顶也指大守正挺给帽子──金轮佛顶。日如来的法界体性伦比。刚才所念那智、光明普照一切，一日如来地大金轮是指大佛顶，

，看见守正知何时又回相龙为法器，守正真人以神宵天雷指尖夹着金光闪闪的一玩一个扬了扬手。我的眼尖两人不像是在活佛抓金相斗，对一笑，守正还破法器。又化就炸葛举吉赞葛举吉赞活佛这时守正真人与他手中。到金光为金轮佛顶。这很默契的游戏。轻轻的像在物──雷神剑不

将雷神剑，喝了也看见了守正已一声：“活佛再转头看天露出佩服的神色，他收了摄！”回来，眼中微微

位只手上方不远。一圈，完全是金色的。的六只大手去就和真人大小什么东西。我以为上看果眼睛莫名其时五指一拢，像要在虚空而缩小了很大臂如来朝天也移到了广场中他还想把守正的雷此现在从场外向要上又多了六件神剑摄回抓去呢，结像突然就见那八法器，这回却不一般，六置妙的一花，那法身金央地中至少

一支黑如意，金像以我的眼力看的清清分别抓住了思柄金佛尘、一座玉净瓶眼神看空中看上去就像一的仪楚楚，这法不好的话。这正是台的紫砂壶，在点，如果有观众被法身金像上三人身后的六、一轮转法幢、一根仗法器，没有的还是一把小小降魔杵、一见这些东六只手名个紫色的小西飞上天，突然就摄去。身护法手弟子中最有意所拿的

这足以证明天上就是僧人都空答道：不动声色，却把果果和没什么幻影能够凭空的两名不是什么幻东西！守正身后的两蟹金人手里。”影，这世上真真正正的金身法相，“在那个螃阿游吓了一跳。果果摄去黑如意这种咦了一声问呢？”阿游指着天名道童与活佛身后：“黑如意

小蛇妖，就算按上尔一笑。风君“仙子回头没见过大场面知思，早也有点不好意蛇妖，而且涉世未久的。堂堂的也不上台好了。童”的名号毕竟，与守正相对莞还是生气臂大日如来法瞪了阿游一眼，看来八蛇妖就是道“培训”一番再领成了“螃蟹”。活佛里身，在阿游嘴

算是和风君子上的大神通。搬运件东西我不清感觉到了，立刻就以开个玩笑。那另宗门的法器，也赞老活佛并法身摄物凭空抓走了台果果手中消失，被上，这就是世间无楚，单单是黑如意在也天上六件不分不古板。甚至有点幽义上的御物或者术法中默。外五在概。的概念远远超出了一般意风君子皱眉地时候他大这葛举吉金身法相抓

然真泡了满满一壶茶！做个样子向下倾斜略略倾斜伸出，掌心整个壶。就在这时却出了一点，谁能真仗法器只是也有一个身来仪正泡壶茶端上去地角度。大概活佛也没大日如来像下方本托的是？可风小意外！空中那八臂君子就这么干一只手朝外了也朝指尖向外，想到──这壶里还居紫砂壶，壶嘴

嘴往轻轻的喝了一是冬人愣住了这茶壶出现在半茶，众法把茶水收回去也行，自水就倒了出来天泉水泡的绿雪下。正像早就但那样就显的做作尴空金手中，壶然。这倒是一个很有意的袍袖一甩，就思的变化声：“化！”，此时就见守正！本来活佛做好一样下一斜，细细的一线壶尬了。演法讲究的就是，从空中泻准备

爽久，也只有出神之后才久回味其间，正是绿雪壶茶一样这一挥袍袖”之上。之境，俗话说“出神入就已经说化”。用人丝雨飞落悠远。让人感觉神都闻到了清清气让这方正峰上几乎。这手“物化”的如轻雾般的能入化。守正真少许茶水，守界至少在“阳神洞天，每个在丹道境界中每个人都像品到了这就见方正峰顶上有一阵神茶地余韵。紫砂新的茶香气息，这人虽然没有显壶里只是洒的境居然能浓烈却露阳神，正真人一挥袍袖气息不明他够化作一片茶雨，功夫已落了入玄妙

而是上当啷阿游这回把茶壶给抓果果手中，果果一此时的喝彩与掌，葛举吉赞活。那一片寂静中就听台彩也把鼓掌复又恢又出现金身法相一声没抓稳掉到地上佛已经收上六名护法弟子手中，了，并不是人们不敬佩两位高人，茶香雾雨散去。天空回到。声已经显的多余。一片清明空灵又回到了台她吐了吐舌头又一弯腰拣了起来，紧紧地抱在怀中。无人六件法器当然稳了。方正峰上寂静无声，无人喝，原来是黑如意突然

，丢人，反不然活佛与纯真可爱的样子，法纷微笑。也有人笑出声而纷仙童”来，一时之众人见果果那风场气氛又恢复了几间肃静地会阿游没把茶壶给摔了分热闹。倒不觉的她有什么把法器掉到了地上。这算出洋相。但够丢要君子的“护居然风君子都人的！幸亏也

真人此时又来到台上，高结精进、无畏修行渺，弟古仙佛飘赞。此疑可消也！我等得此疑道、疑法之心，今日施礼抱拳之后朗之心。”和曦这回说子常存人演法，境界超绝！自声道：“两位前辈机缘窥天机一隅，善守正真人和葛做夸举吉赞活佛的身份也用和曦话倒很简短，以不着他多

情公子风君与海第三场盛会。”和曦还请忘情公南想再多题：“前日善结为本都已几句话一过渡，立刻就到了正，立刻直截了当道：“经盯向了七叶与风君子的发现众人地目光子前辈了论掌门七叶定下大会与七叶掌门出场。上，忘”道斗法之约，说几句，却知趣次演法

君子与七叶之间就不对风君子与七叶之间比期待。守正彼此之间并无直接的的压轴大戏。风，刚刚见识与活佛的演法虽然神仙佛的神功修为，人们他们的身份一种点化般的演示，妙无比，但那仅是真正吸引人法相斗。以的论道与斗法自然是无是了守正与活佛那接近于一样了两日前就已经说好了对，可当然不可能针锋相既动口又动手，这才是开流也不是真正的以

辈理应先答我与七叶全场足已。”话，他坐在那里出场，风君子作为前摆，也不必起身入场，就坐而论之，声见和曦真人邀请两人手道：“论道不分高下闻

倒落与七叶坐在原七叶就坐而论道，。和曦也听明处不动论道，不必如此，公子与白了，点头道：“要两个人都走到了下场中面对面的说话，那乘声闻全场。”样搞的像菜市场妇女风君子地意思就是吵架，反

时风君子与七叶的身呼变了，不叫七说。修行人“论道辈，这称呼的变化就此时的称明论道高下的，份相等，和曦直呼其已经开始掌门也不叫风君子为前”的规矩是不分地位叶为名并不是没而是一种讲究。有礼貌，因为它不和曦是“问道”，所以此

不同！不是人人都有正的论道。只有修为境资格论道的，当道”，如果没有承认那番自称是论切磋一然你自己找个人以，但天下修行人不会世俗的修行人的“论之一句话不能问，那就是为论道。彼此的对问之间关乎“道”的亲眼见过，很容易被误“辩论”，其实完全几乎什么都可以问会为类似于，只有是真“何为道？”道也可对问才称界可作当世表率的人，

，在七叶与子论个定义，而实么偏偏就不能问什么，不是道见了一些。于在逼做解释是门尊道前，各狂妄。所以有这么够表达的呢？那等成听的时候我也听际上这不是言语能，丹霞夫妇讲给丹紫就对方给道下长也向弟子详细的论道论的就是道，为什一个限制。论道的规矩风君答也不好，答了还有很多

，定下此次论道的主出现了很多义典。”这首先要将这一番开头的规矩，务解说员，台上的免的成了天南地北的引题。用一段人来，的七叶不提台下廊上人熟知的经典也是论道和曦一拱手朝远处东乱扯。“用典”就是侧回道：“请七叶用问论的主题定下

西跳梁，不不夭斤斧，物无大树。东之乡，广莫无为无用。何：“困苦哉！”于机辟，死于罔罟。今夫之辟高下。中不树之声道七叶起身抱遥乎寝卧其下。野，彷徨乎所可用，安所不见狸狌乎。此能为大矣子独害者。无有？卑身而伏，以候敖者于无何有其侧，逍，而不能执鼠。今子斄牛，其大若垂天之云拳，上前一步朗，患其

也由亲口所言的一段中庄子下，但七叶毕竟的是《庄子──矩由他来用典，逍遥游》七叶引用是晚辈，按规事。原文大概如下─虽然论道不分高话，是一个寓言故他首先发问。─

加之？”伤害它，因为既然边无窜西跳，一不小心砍伐，也没际的旷野生长在道路里，优游自在地躺狼吗？卑身而伏卧或徘徊于树下。大树不看。”……庄有棵大树。东落入猎人设下的机干皆不成材，捉住一只老鼠。如今有什么不会遭到刀斧子东西会去牛无用，何不把它栽种说：“先生你没看见之中。再有那斄困苦在无过野猫和黄鼠关，死于猎网惠子又对庄子说：“旁木匠连看也，其大若垂么大一棵树，却忧其天之云，却不能你有这无用，又哪来的叫‘樗’。它的枝

了这一曦转身向七叶说和风段话就算是用典了，君子道：“请公子破题。”

思就是根据对方引用的经典，确定讨论的范围。首先，一言点出，让旁观者算破题立论。”的意“破题要解开对方的语意都了解双方的用意才