字拍手手，就像没事请你赏天。”正写完了活佛微笑道：“佛爷，守了一样冲
，成了一被熔化的金液。一条金天空中那金色的曲线似蛇的模样。紧接着金蛇阳光照射吸金液被展而开首就见浮云散只飞扬于天的金色神龙摆尾隐约可见须角四肢曲线的痕迹变了眼的金光耀尾相连，在天幕上成了去，阳光射出，乎有了灵性，发出了！，纷纷舒收着光芒也有了灵性，开始流动起来，，就像在
上的一根发簪，金光闪向好像是冲拔下了头顶就见神龙仰首甩尾，闪约有焰直射天金龙足有百丈长短，真神龙，恍然乎整前台正中，看那方空──就像从地面倒越的龙。觉，那个天幕都随之一颤，而下，去势正是会场的模样。他把手一扬声长吟之后，这三张椅子全罩住三山洞天着活佛去的！当然这只，小剑化作一道光芒龙应该是冲着了。但守正邀活紧接着天空传出一声清射上天的流星！流星要扑下来一有一圈圈无形的波是一种错居然变活了！一中金色个爪子能把前台荡开。拖曳着长长的金色尾击佛演法，这条金四寸长短，是一把小剑此时守正真人伸出右手吟，响彻条活灵活现的金龙从天空直扑纹他去的。
的声音，他口中喝至能看见环绕金止的神乎奇技。眼看这传来活佛我甚就在此时方正峰上所有人早已屏住呼吸赏这叹为观吽”。已经快飞扑上会场上空。身地丝光。唵、嘛、呢、叭、哞、、瞪大眼睛欣丝条金龙破了六字真言──“电
！了六只巨大的金色手臂真言破空而出连嗡响。随着接以上，有浑方向却是会场正中的天空，似乎在会场正中百丈，半空中依次出现厚的声音从他口中发出，传来的六字真言
上，金龙化作宝轮、丈八长、宝盖的金手一翻掌心向宝将金色飞龙抓在手中短，在空中一拢，竟然法器。。活佛口念一声梵语，、宝盘、宝镜等六正好飞到会场地。只见金龙的身形被巨瓶在半空中如洪钟敲响伞、宝金手的手指都有件金光闪闪的手扯成了六截，巨大手臂出现。而神龙上空。只见六只
像──三面八臂大日我曾，修行到极高境界，能像浮现在半。自己的本尊空中一，类似于丹道中听闻秘宗弟子修行都本尊法身合二为下一座巨大的金佛如来。眼看见了，空中出现有随着法器出现，手臂而今的阳神。这仅仅是传闻天却亲的是葛举吉赞活佛地够摄出自己的法身与。然本尊法身金
上结定印，另日如来金身像的知这就是葛举吉赞活北三面所有人仰天去，有两手置于腿为此时广像时，看见的都是正面这座佛盛时地面目，由此可了许多，应活佛，只是要年轻庄严酷似葛。恰恰与大日五官面目，竟来垂下的目光相对。而金身佛像端坐在巨手臂如扇外六只住六件大的十二瓣莲台之上看如该是他最青春鼎面形张开分别抓举吉赞法器。为什么是三面八场东、西、这大臂呢？因佛的本尊法身像。
。真正这种佛的形象在通常二有晚个角度，表现上的象征，再穿凿雕塑上转圈刻上多个、十就有多少面。这要也就是在一个子会场上的人可以理解为赏佛来地。比如今天人如何去感知了，世人观的三面八像。解为千面千臂。因为人们所能理解不论这大日如来的法身金四面、甚至八面佛，佛像。这是一种艺术都是正面对自己，其实的空间结构中是座法像正好面少三面八臂，也可以理辈弟臂大日如来。有多它面对了所有人。成种种经义臂、甚至千臂看各从哪个方向看，不论造不出是谁，看见地教造像。有三面、佛脸。还有六臂、八臂境界低微，就会以为这
天空传，大萨埵大印，落地，诸胜方便大胜宫照最胜主，自然总持念空中撒下又消失。一切佛为身，萨埵彩缤纷的天花不自在。”常益觉。大根本大黑，大染欲大乐，大：“在人们头顶上的半纷纷扬扬的坠落。五等持佛作业空中。这来钟乐之声，有天花遍，从时天空传来诵经之声
，正被这万丈庄严气氛非佛家弟子上从空中传来。坐在了一眼台音却头微子，也抬头看天，眉另一侧的风君纷顶礼，甚至有不少也拜倒在地，身佛像口中发出，伴随漫天。我这时这是《金刚顶经》中的转头看花雨降临。在场几活佛嘴唇微动弟子纷微一皱。，只在诵经，而庄严的声乎所有的佛门一段文字，从金见所感染
眉？剑化金光为金龙，本法器，看上去似乎活佛我环顾跪地。风君子大概有此做法有点不道中人，对活佛如已是神妙风君子为什么要皱不仅有佛道两家毕竟在场的扯断化。守正真人虚指点金一点不太满意，满意也正常。经双膝人点点，场中有一大半丹技高一人，还有很多俗家人光于天，用雷神四周突然明白了一在金龙被大日如又有一大半已，这些人中筹。风君子也是来像六臂抓住无比。现成了六件一脸虔诚地行礼膜拜
间结构极至之处的高存在。所以此时我知道了还有一种世子，虽然看看众人间修行到人，在三门弟感叹活佛的修来面八臂大日如是什这，一心空还有心情东张西望，为神奇，却没有无端生起跪拜之么态度？何奥妙？看见法身，我第一次心。我是来看演法的山大会上演示究竟有想看的就是这三以前不知的我不是佛
，一脸好奇的并未拜源两位僧人样子是一样经文。手合什口中默诵。看口形最有意思的垂着手瞪着眼睛看天，孩子看见了西洋景嘴也是半张的，就像小与葛举吉赞活佛所念地九林禅院的法海、法忘记了行礼与跪拜。倒，也未看天是法澄，，而是低
且他也是个真正的少年眉显的稍有点小，见怪，修行道路不同，况显弄之心家子气了。这一点也难，反倒是风已是修行人做并子皱佛门弟子，对今后地难得一遇的机缘。其实能够到活佛的不论是否为金身本尊法相有助益的。活佛这么人。君修行感悟都是很无偏私
，不仅仅是背诵一段经在说什么，每人都能朦“奇妙”诵经文我为什么会这么想？因要看每人自身带的意境。可以称意思，至于能感受胧的感受到这段经文想智慧”。为活佛所懂不懂他着一种智慧成就。不论的慧根了。这是一表达的的声音，还到多少那到各人耳中飘落你种之为“声闻文而已，随天花
世最胜，刚念完破！”这是守正真人的句“遍照地守正真人似乎就听半空中又传来了一台上那三他旁边也感声音。微一笑。活佛一等一的高人，风君位主。都是当觉到了，嘴角微一点点，子眉头刚刚皱起来的这一段经文刚
活佛刚才已经跪拜下去地弟就听天传来一声耳最后一字“破”出口，然也念起了佛经，他抬头看惊雷五个字就是向天空。所念经文的第一句，说的这前守正真人居空中，很多霹雳！霹雳震纷睁眼子不知发生了何事。纷
八臂如来法身金像，六金光散开得方正峰颤动，那巨大最后一字出口，如来在佛像地头顶。都化作金光陡然炸开正的清楚，守霹雳！不仅震。伴随着神雷金臂抓住的六件法器金晕光轮笼罩也在空中晃了几晃却没有四射而去，我看圆形的只手都空了。而化作一个巨大的
。守正真人也算挺给面一顶帽子──主如来地大金轮佛顶”意思是指大日如来的法界中最为殊胜、无子，破了活佛的大日体性智、光明普照一切与伦比法术，却送了法身金像，在一切佛顶念那一句经文“遍照最胜，也指金轮佛顶。守正刚才所
这两。这时守正真人与葛天雷炸破法我顶。以神宵到他手中。尖，看见守正指戏对佛抓金龙为法器，守正尖夹着金光闪闪的一物─在玩举吉赞活佛相一笑，守正还轻器。又化金光为金轮佛─雷神剑不知何时又回真人的眼人不像是在相斗，就像葛举吉赞活一个很默契的游轻的扬了扬手。
也看见了一声：“摄！”微露出佩服的神色，他再转头看天，了守正已将雷神剑收了回来，眼中微活佛喝
却不完全是金色的时六只手上又多了六位置也想把守正的到了广场中央朝天摄回去呢地上方不远就见那八臂如来的六只大手五指一法身金像突然缩小了很雷神剑件法器，这回虚空中要抓什么东西。移大一圈果眼睛莫名般，而此，上看去就和真人大小一我以为他还，结拢，像要在其妙的一花，那。。至少现在从场外向
一柄金佛尘、一座玉如果有观众眼神看见话。这正是台上三人身一把小小的紫砂壶护法手的净瓶、一轮转法幢、器，没有以我的眼力看的子中所拿的仪紫色的小点，突弟仗法这法身金像的然就被法身金像摄去这些东西飞上天，看上去就像一个一根降魔杵、一支黑后的六名，在空中六只手分别抓住了。不好清清楚楚，如意，最有意思的还是
如意呢？”阿游指着天空答道：“在那相，不是什么幻影，这世上没什么这后的两名摄去黑如意这跳。就是真真正正的金身法螃蟹金人手种东西！守正身后的两果果咦了一声问：“黑幻影能够凭空僧人都不动声色，里。”却把果果和阿游吓了一足以证个名道童与活佛身明天上
”的名号毕竟还是没见在阿游嘴里成了“螃蟹过大场面。堂堂的八臂莞尔一笑生气，与守正相对。风君子回头瞪了阿好了。道“培训”。活佛也不算按上“仙童未久的小蛇妖，就大日如来蛇妖就游一眼，看来也有点是蛇妖，而且涉世法身，”一番再领上台不好意思，早知
法中搬运的上的大神通。六件不分宗门的法器，概念。法相开个玩一般意义这就是世间无抓在天上，我不清楚，单单是黑默。风君子皱眉地时如意在果果手中消失上，被金身以老活佛并也算是和风君子这葛法身摄物凭空抓走了台不古板。甚至有点幽候他大概也感觉到了，西举吉赞笑。那另外五件东立刻就远远超出了上的御物或者术
心壶，意外！空中那八臂只是做个样子，谁能真大日如来像一只手朝个壶身也有一个就在这时却出了一点小壶茶！本来茶端上去─这壶掌向下倾斜了。？可风君子就这么干地角度。大概活佛也没正泡壶里还居然真泡了满满一托的是紫砂想到─外下方略略倾斜伸出，壶嘴也朝指尖向外，整仪仗法器
本来活佛做法把茶线壶水就倒了出来，从时就见样就显的做作尴尬了。斜，细细的一演法讲究的就是自然。空中泻下。正是一现在半空金泡的绿守正的袍袖一甩，就像这茶壶出水收回去也行，但手中，壶嘴往下思的变“化！”雪茶，众人愣住了！那化，此这倒是一个很有意轻轻的喝了一声：早就准备好一样冬天泉水
有显露出神入了清新的茶香气息中，也只有出神之化”。用神，这一挥袍袖就已经说明他的境界，这气息不浓烈方正峰顶上有一阳在丹道境界壶茶一样。这手“物就见，每个人都闻到阵如轻雾般的丝雨飞化作一片茶雨绿够一挥袍袖居然能化”的功夫已入至少在“阳神洞天”之上。人让这方正峰上几乎茶水，守正真却悠远。让人感觉神雪神茶地余韵。紫玄妙之境，俗话说“真人虽然没落每个人都像品到了这，砂壶里只是洒落了少许清气爽久久后才能入化。守正回味其间，正是
位高人，而是余。一片寂清明收了金身法相。那六给抓稳了。方正，并不是人们不敬佩两中如意了地上。她吐了吐舌空灵，又恢复一片，无人喝彩也无人起来，紧紧葛举吉，阿游这回把茶壶然又出现回件法器当然又回到突头又一弯腰拣了把没抓稳掉到鼓掌赞活佛已经台上六名护法弟子手到果果手中，果果一此时的喝彩与掌声已啷一声，原来是黑静中就听台上当茶香雾雨散去。天空地抱在怀中。峰上寂静无声经显的多
阿游没把出声来，然把法器掉到了地上。不然活佛与而纷纷微气氛又恢复了几分热闹。风君子的“。但众人见果的样子，倒不茶壶给摔了，要这也够丢人的！幸亏觉的她有什么果那纯真可爱笑。也有人笑人，反丢风君子都算出洋相一时之间肃静地会场护法仙童”居
机缘窥天机一隅，善畏修行之心。”和曦这回弟子台上，施礼抱拳之后常存疑道、疑法之心，今日此疑可结等得此和曦真人此时又来到说话倒很吉赞活佛的身份也用不着他多做夸赞！，。正真人和葛举精进、无人演前辈高法，境界超绝自古仙佛飘渺消也！我朗声道：“两位简短，以守
辈与七叶掌门出场前日几，立刻直截了当道：“。”盛会。”和曦还七经盯向斗善结大会上，忘情公叶定下了论道子风君与海南掌门七叶与风君子发法第三场现众人地目光都已了就到了正题：“请忘情公子前想再多说几句话一过渡，立刻句，却知趣的法之约，为本次演
道与斗法自然是无比期就已经说好了既动演示，彼此之间并无直当然不可能针子与七叶之间的论真正的以口又动手，这才是真演法虽然神功修为们对风君待。守正与识了守正与锋相对，可刚刚妙无比，但那仅活佛那接近于正吸引人的压轴法相斗。以他们的，人活佛的是风君子与七叶之间就不一样了，两日前仙是一种点化般的身份佛的神见大戏。接的开流也不是
，也叶就坐而论之，摆手道：“七论道不分高下见和曦真人邀请两人出已。”场，风君子作为前辈理声闻全场足应先答话，他坐在那里不必起身入场，我与
的说话，吵架，反倒落动菜市走到场中面对面。”论道，也听明白了，点头道：坐而论道，声闻全场风君子地意思了下乘。和曦就那样搞的像“如此，公子与七叶就是与七叶坐在原处不场妇女不必要两个人都
矩是不分地位高下的是道”叶的身份相等礼貌，而没有。，和曦直呼七叶为掌门也不叫风君子为前辈，这七是一种讲究和曦此时的称论道已经开始。修行呼变了，不叫人，所以此时风君子与“论道”的规称呼的变化就说明，因为它不是“问其名并不
“辩可作当世称不会承认那是表！修行人的“论，那就是“何真正的论道。只有见都可以问，只有一句也可以，但天下修行称的人会为类似于世俗的话不能人”，其实完全不同道”，如果没有亲眼不是人人都有资格论道是论道论道。彼此的对率自己找个人切磋一番自问几乎什么修为论的，当然你过，很容易被误问之为间关乎“道”的对问才为道？”，之境界
妇讲给丹紫成听为什么偏也听见了一些。等于在逼对方给道下个的解释，丹霞夫论道论的就是道，候我子论道前，各门是言语能够表定义，规矩还有很多是道呢？那而实际上这偏就不能问什么尊长也向弟子详细的做时的，不答也不好，答，在七叶与风君么一个限制。论道的了就是狂妄。所以有这不达
道开头的不提台下出现了很多义务解说员，台，定下此次上的和曦一拱手朝道：“请七叶用典。”这也是论将南地北远处东侧回廊上的七叶这一番问论的主题定下引用一段人人熟知的经典乱扯。“用典”就是论道的主题。来，免的成了天的规矩，首先要
。中于机辟，云。此能为大矣，而不莫之野身抱拳，上前一步朗死于罔罟，逍遥乎寝大若垂天之安所困苦哉！”东西跳梁，不辟高下卧其下。不夭斤斧卑身而伏，以候敖者。大树，患其无用为其侧能之乡，广。何不树之于无何有，物无害用，“子独不见狸狌乎？彷徨乎无无所可七叶起声道：，执鼠。今子有。今夫斄牛，其者。
个寓言故事。原文由他首先虽然，按规矩由他来用典，也发一段话，是一─》中庄子亲口所言的大概如下─晚辈论道不分高下，引用的是《但七叶问。七叶毕竟是庄子──逍遥游
叫‘樗’。它鼠。如今干皆不成材，惠子又的枝一棵树，庄子说：徘徊于树下东西会去伤害它，之？”因为既然无用，又哪网之中。再有不小心落入猎人设下的却忧其无用，何不把？机关，死于猎猫和黄鼠狼吗有什么大你有这么那斄牛，其大若垂天住一只老来的困苦加木匠连看也无际的旷优游自在地躺卧或东窜西跳，一里，野不看。”……“先生你没看见过野刀斧砍伐，也没它栽种卑身而伏。对庄子说：“有棵大树在无边之云，却不能捉。大树不会遭到生长在道路旁
子向风君子道：“请公破题。”了，和曦是用典七叶说了这一段话就算转身
都“破题”的意思就是，一言点出，让旁观者解双方的用意才算根据对方引用的经典破题立论。了，确定讨论的范围。首先要解开对方的语意