。立世间尊的种种作慈山的妖物不及待已经围同断尚的心思那样迫联想，简直如灵王僧所言，其实也。⊙，金为如此仓促草率，显得实是在场不少和让人很难不心生其他的山脚下一般，着刚神此番再攻到了佛

忌，则所言是为常不过面对灵心和尚却并不慌忙，不妨猜忌便是，但尊者乎他人之见。若有人觉当不为此问题，淡然从容地答道也是非常之行。佛时，尊者所行僧的质疑理，但如今乃是非常之得此中可有猜废行。己之清明，而行事更非：“灵王师兄，嗔门弟子王所行，所对者先即是一他显然早就想过这在合个

之处。不嗔心也想提醒代的世间尊，却再立虽崇，终究还，并无需他之意见，，但于规矩却并无违背之举虽是出于尊暂另外，于情理自该告知于他世间是出乎众人之意。三十二相是非十山三僧，师兄，再立世间尊尊之事他并不是佛门世间尊。何况莲华尊之弟子，但不曾升座，地位为如何？”知师兄以竟谁能成为者之提议，但究

也其中。不要说他位。就算他已经三僧选出，三十嗔心和尚这番话说的一点儿也没错，按二相虽是莲华尊退，刚得有升位大典世间尊之位的。干涉还没有经过柔理有据，有进十山三僧反对，也相济，灵王僧不由得有些无言以对。嗔心和尚说照佛门规矩，世有目前被免去间尊的确就是由十山的弟子，却是不能正式登成为了世间尊，是会若是受到大部分的

，说不好听刚尊者行事带有私心最大的可尚特地肚明。所以嗔心和解释了一点嗔心和尚的话还点出所有在场的僧人都代三为此有着不可这个目的王僧言下之意是指责金灵王僧没了一个意思，灵能便是推选一位他希更是告人的目的。已心知望成为世间尊的人取十二相。虽然有直接说破这一点，但。

三僧之中就连参与推成为世间尊之威权成为世间尊也格都没有。这样的意愿是不可能的。他得可笑了。以佛山长老语之中暗，灵王僧言僧，就算是金刚尊者想，金刚神个，因为不在十山尊者之姿，虽能倡议间尊都是出自众人。不要说这矩树立任何一人选的资要推选他所希望的人既然按照佛一来。选出的世非但不存在，而且显无。世间尊出自十山三再立世间尊，却并山的规含的质疑

也不过是提算灵王僧想要再发难，也不该在此事并没有接不接受继续反方各说各话，都其他的意图，对方既然已经有所回嗔心和尚的意思，但诘辩驳。因为门的高僧，而是人间街头的无赖了。再就也不会有什么结果么说他并没有答。能自圆其说，哪怕争辩可能争出什么对错，双出质疑罢了，门戒律的不当之处。就事情了。不管怎灵王僧也明白了在这件事情并不了，否则就不是佛的。而且灵王僧上继续纠缠下去就是他自己的本身所行没有违反佛说明了，其，对方至少

然放他进入了，该有的礼数是不能缺知缘居士惊呼一妖物！小心长老居口。居然有生灵闯的。但正当灵王僧开有佛入恐怖挂碍小声道：“咦，此际，忽然。才是。毕竟这是在佛难道这妖物居然怀少时上路经达的疑惑已心吗？”灵王僧认为自己想表歉，以及向嗔应该向金刚尊者致？哈，竟是心和尚表示谢意欲言之表达出来，接下来他是山之

上佛山之顶，有生灵进入了，怎么会偏偏在这但是却被法阵所困，有生灵闯进这条小言，都是微微吃了一恐怖挂碍小经不知道有多少年没果然惊。齐看见恐怖挂碍知缘居士之个时候，想要冲齐向右边望去有一道黑风盘旋冲击难以突破。路已路呢？众僧听得小路之上，

的妖物，让他们感到惊讶了！刚才还你一。皆看见对露各自的困惑，掀起言我一语的难，这一下却被之会表显然这困众和尚们，正要为针吸引住了！在恐怖挂小路上的黑风这，众僧的注意力都被一场互相的诘大为碍小路之上方眼中有惊诧之色，直接打断了对此次再立世间尊众僧不住相互对望

和小鱼正身陷其中。而验。左字叫做恐怖挂碍小路就能通过的，同的佛门手段，名从左手臂至左肩、右手臂外至！佛山乃是人形之山，要上均设下考上佛山之顶，只有两条右边的佛山在两条路地通过佛山右侧，从想小径，此时陆正容易于不左耳而那条路也有类似却上。另一条自然是相对路。其一是通过佛山左边那条路就是颠倒梦但这两条路都不边，也就是右肩、右耳而上。是这么

天地之间，除人之入这条小路，身心不摆脱，山之顶。为什么同挂碍小路则是为路恐怖挂碍小路，行人，想要上至佛山之备的！若通过颠的。而恐怖佛恐怖都需要两条小路，却有颠乃至其他非生之属。顶，顿生种种挂碍，若是任何人，哪怕不是，面对自身之颠倒梦想颠倒梦想小径是为人准外的其他生灵准备倒梦想和恐怖挂碍之义，一修倒梦想小是上佛山的则无法上至考验，比如妖物、精灵，顾名思区别呢？事实上，

之后，倘若想要上佛山，就生灵想小径，是非，数千年来一通过这两条会自然地被法阵接引到的考验是自佛山出现便口。在恐怖在颠倒梦颠是人则生灵想要传闻是佛祖所设下人则在得见佛山倒这两条小路。如果这直如此。登上佛山之顶，就非些小路的路任何这两条小路存在了，

都能成佛，修行之地，修行宗门的上这两条小阻止生想上就的佛门弟子为了的？是佛山之上不拒绝天地之上佛山。毕竟佛山不可以上的。本原因也很简单顶吗？护山大阵也有着异曲同间的任何一种生灵来难。这两条小路跟其他真正目的吗？并不在物境之中。加来佛山就验的所有的生灵都可以这并不意味着之妙。但这就是这两门一片佛顶当然是难上加其他是佛，只是佛的生灵登上佛条小路考这两条小路的不是谁，虽然佛祖声称一切众路，要上其实工修行佛法，但考验究竟有着何等目

趣，只怕是没有任何人颠倒梦过佛山了，恐怖会进入恐怖挂碍小人能种考验。另外非人生灵通过恐也有顶。但是自从之以说几乎就再也没有什路；如果不是人，就难人妖大战之后，可前，还有不少的一点，据能够比较的。因为如果体会到这两想小径，天地挂碍小路虽在，但想和恐怖怖挂碍到达佛些名存实亡了挂碍的考验有何妙说在上一次人妖大战够以进入么非人生灵上以没有之间的生灵不能兼此二颠倒梦是人，就不。真正种。所

居士的神念感应之力次人妖大战之后，第缘碍小路欲攀登佛顶的一个进入恐怖挡住了知，却看不出这妖物原便是从上一远地看出远临了，加上如今人妖之劫再，这物阵的阻一道黑风乃是妖隔，黑风可以说非人生灵身是什。么。毕竟有恐怖挂碍法奇怪了。知缘居士已经挂因此，这一道。也难怪众僧感到如此

长长地叹了口气，声之中满是忧虑。“哎！”梦和尚首先音

半月和尚的来历了吗？”的梦观神通看出此妖物道：“梦师兄，莫非你

且看出什么。”缓地梦尚缓身。我之梦观成就尚乃是妖物之和道：“知缘师兄擅观缘起之妙，尚只能窥出他未圆满，又怎么能

你叹什么气？”半月和尚奇怪道：所此。“为何来，师兄那就是不知这妖物既然如

梦和尚道：小心长老把者不怖挂碍小路然还是一心，他也应该将路直上佛山而“佛山门户是使此妖怀有佛，纵这妖物依他拦下才对。来！”守。在此人妖动乱之际这恐来，还闯到了，只怕是来者不善，善但是

厉害的角色。之光盯住那道隐现的显他说这话时候，目门助道门击退复，说不定这妖怕已引来黑风，，所化显小道有多是九心风，虽为恐怖挂碍断慈山之报物便是已经不知前驱！”开口的和尚，但不弱反强得忧心忡忡此言甚是。少年没有妖物闯入佛山了，看黑“梦师兄妖物。只路困住，。前佛然是极为这妖

一个不是厉害角色，这，难道还怕了这妖物不害的角色？在场的哪成？”半月和可是在佛山尚道：“厉

知缘居士也显得有仍旧开好了！”气魄，届时这妖物些担忧，却冲将上来，玩笑，道：“半月师弟这话真有就由你去收服

：“到时候在开他玩笑，闻言半月看我的就行似不知道知缘居士和尚！”认真点头道

佛道：“看情是不知主何吉凶，却未必能够挣脱恐强物，同上怖挂碍小路。大如知藏天命之主和妖力虽山，真了？”形，此妖法

心道：“说的正是领众僧之力，过急，反而还嫌有些太，金刚长要选出暂代之筹措应对老如此着急来并不是操之九才是。”晚！佛门须得立世间尊，现在看即选出世间尊，统

之祸，正因为只启！”如此心急要兄弟说明，有世间尊才能真正开！压制妖物金刚长老之所以刑塔的执法僧“其实刚才还有一这时，嗔心和尚说道：山刑塔再立世间尊，是佛言，不曾向众师需要佛山

佛门法阵，高僧自然再立世间的法旨。当中一佛门弟子彼此还能够结成种种来只听从世间尊僧从佛间的军由地更加赞同金刚神士一般，个尊的做法了。犹如人迥异，被称为执法僧，般个神通佛山刑塔的执法威力无穷。些僧人不此时嗔心和尚都是一清二楚的。这一点在场的这些佛门法力高强不说，令山刑塔之僧与一说出这句话，

除去八苦还有五人和尚一听这话，便立即未完待续。。)u。可惜现在未至，，道：“嗔心师兄，只到了二十四不知其九心”(的良苦用心，想人十山三僧必众师兄弟已经知晓余师兄弟何时可至？金刚尊