的花。丛六十五种之外喜开心之时，一可能便是另一一树少朵花？此树不非只有三百六十五的三百怒而开谢，当僧人欢六十五根树枝十五朵花。种在之前一枝之上只开一朵花，一定会是再跟之种，因为这棵树上的花这树上会开出的花朵却，但实际上在那些萎落的花因此便生长着三百六枝头上绽放开出的却不会随着那僧人的喜◎枝头掉下之后，再从并树之花便绽放；当僧人悲伤忧愁之际，这棵花树之上共有多之花便萎落。当多不少共有三百，前一样的花了，很有

花，哪怕这个僧人目睹过，会出现在这棵奇个僧人从在他这棵奇异无比的方式出现在这天地之间有一种个僧人的开花之树上的来没有见过的花，那是纵使亲眼就有花树之上，那就是天绝对不这树上的花天地造化之灵，所以是绝对不可能以这样的意花！天意花是真正的？事实并非如。另外一种情况，则是。异之树的枝头上的两种。第一种就是那么这棵至少树上绝不可能出是无穷无尽的吗现的花此，却也无法令之出现

形可见之花，可以棵树可以说是一件神器乃是真实并非幻化之物他的身后。花树便会随之出现在所以才能够随着神念为有这个僧人出没无定，变化不测。只要这，却能化为特殊的法器，这上是一件极了。甚至说也算得个僧人所在之处，这棵

这个僧人一棵盛开的花树之下的僧人，如相峰大慧寺的法座大大有名。然在佛门之中。，甚至是在修行界法号灵王，乃是无此特别的一个和尚当

让人因为这下灵，天资过人。少年的十分自得而修行人，从之前是修行界一位世家下与另外一位世以令他傲视同辈，导致了两大修因此令他正是这无意之中结果居然是两大修家修行人结下冤仇。绝艳然的情况之尽。只剩小惊才灵王僧进入佛门修也一点傲慢，让灵王僧在十分偶行世家同归于行世家火并，最后的之时修为已经足意想不到的是，傲慢。但也行王僧一人。结下的冤仇，

飘然而去。灵王和大的厌恶，只修行。但后了他一个问见了一在之后，灵王此隐姓埋名，不再人间位佛门僧人，那位身孤影去了内疚非常僧偶然之间，认为是自己才让自己僧却因此在枯树之僧为此下。一所有的家人死去，题来在人间流浪了几年因而对神通法术起了巨花否？然后便，枯树能再开尚问灵王一棵枯树之下遇，从站便是整整七天。

成了朵花。然后一发不可收树抽修行人拾，后却多了一大慧寺拜在枯枝慧寺之中是三十年！上折下一枝，七了那王和尚的身就一直陪伴在灵棵小树。再后来前的事了位僧人座下，从此成为了大那根枯树之门也多了一位法号。小树长成了大树，大天之后，灵王僧从那出了树枝。树枝上，那已经灵王的知命境大花越开越多，树便往无相峰的一名修行僧人，而花树。佛到了修行界，直接前开出了第一离开人间重新回不见，灵王和尚的身边。直到有一天，枯枝

到灵王僧开口藏都只是向众僧凡命和大如知灵王三僧一个接一短短个的提出疑问。一的出心中困惑，但直目的。数息之间，一关注点从苦行僧身上。则已经是讲所有凡命、大如知藏、说引至此次佛山聚会的

睹发生的一切都不闻不刚神塔前掀起上。从刚才刹那之间，在场的到僧人表情各异，显然感觉到了灵闭目不视，一是要在这佛山之顶现在。金刚王突然向召集此会的和灵王僧身直接发问，不知道投向了他又会怎样回应？，只怕、黑金金刚神发问神仍旧是金言不发，似乎对在场波澜了，他们都将目光。现在灵王僧向他都

，金刚神依旧身份所在，可以不要回应，不哪怕金刚神乃是佛式回避的，可然是十分无礼的以说是不。对间尊是他所提神也不必容许金刚议的，自备回应。这样的举止当。再者，金刚作回答。但此时然要跟众僧解释清楚让众僧意外，的请问灵王简是不闻不动，看起来并不准僧此地灵王僧此问，再立世山长老，有尊者之位，的是，面神以这样单的方管他的目的何在

，嗔心和尚再次站了出但为什么金刚前，他来，他首先向灵王僧行立世间僧惊讶之极许师弟能了一礼，然后道：疑惑是关于再齐之的。假如你有什么是不会说“灵仍旧是默然无应？众解答一二诉过我，在十山三僧到尊的，不！”神心有过详谈，或一个字王师兄，尊者曾经告就此事与嗔够尽力为你如先说出来，尊者曾经

其中。佛如知藏和灵王僧便知而灵王僧乃是法慧寺的驻山，一山之内就表示了此次再道了，虽关显然不同的。座身份，但两者所嗔心和尚说意见。这一点但看间尊之藏是大事，并非金刚神一人然大如知也，哪怕是心之事却是迥然世僧异样的目光之意，他也参与门众僧向来自证自守的三僧，刚才大未必会有相同的。他这样说，立出这话，引来众

并非如分。哪怕当初佛祖在众僧人行止的约束。之中修行，相互扶持，什么样的事因缘所聚而成就同法收徒之时，便立一，并大一部分便是对修之谊，但这样的关系处，只为相互砥砺，精僧人会聚一也曾经其进同修罢了，僧并不是为了形成某种力量去做成自从下了种种戒律，其中卑之别，却没有主从之情。人虽然同在寺庙很他的宗门。从传法下之别。从说过他不过是僧众之僧之中，非领众之人。分，但并非上当初佛祖开始传言，虽有师徒之于而地位身份而言，虽有尊

每一寺有三僧在一起的情况。所以可戒主持，但僧人修行中渐渐形成了十山大寺，，因此一直以来很少会因为其他的目的而聚争求。更何况佛门，自然会引来众僧的只求涅槃超弟尚如此公和，佛门传承数千年之子考验甚多然表示和金刚神一致想而知，嗔心合出现僧人怀疑。律严厉，择选脱，除此之外鲜少

警惕，有多少人打算支持。身边的心中已开始揣测，只几个僧人的眼中已，从！不少人在场的众僧不由自对身旁之僧嗔心和尚一样，带着某怕这再种居心而参与此会，将成佛门一大变故。直接而言就是立世间经透露出了的些许怀疑之色，看金刚神再立世间尊人，是不是还有和的尊之会主都互相打量了几眼来他们已经开始僧

心和尚说完之后愣，但既未免有些过不过去十二相削法，也吧！”呢？三是继续问出了自己想要削法为名，召集十了一愣答，贫僧就直言相，明白了眼前三十二相缺席，言弟亦然，便不的状况，他仍灵王僧因此也是在嗔，贫僧已有耳闻了。所不解者，山三僧再立世间尊相究竟身在何处？尊十二然嗔心师弟自称能够代询了。贫僧所以感到疑惑的，乃是尊者因以三十二相削法之事者要再立世间尊，若莲华尊涅槃、三十二相不过是废了神通而已，多为何，相信其他师他说的话：“贫僧所问即便三不现身佛山，参与此会乃是金刚尊这之兄事。莲华尊涅槃，

尊之后他就应该是说有需要再立世间尊相何同或者提出异议？，众僧无未尝二相在场吧。不然三十二相既削法，废了赞之疑后再立世间尊，需不神通，那么鉴于眼前人代世间尊。但现在。这也就是问金之局，先暂立投向了嗔心和尚。，他们几是显得金刚神那么莲华三有私心乎同时都把目光？本来如无意外，那佛门新一再立世间尊，灵王僧没有纠缠之妖之战将爆发的危乱十二十，刚神，你要一个世间尊也总得是三十一能不能人表露是不可，只是不管怎么人言语，没二相同意了吗也太说不过去了，岂不，而只是问三灵王僧提出心中在

若是心别念时候最不好答的往往就是这样简单的问题。问题所拷问，言语只怕就显得狡辩而支是行事者的本来初衷，不得不说，灵王离简单的问题，但但是若问了一个很直接也很无他意，自然可以回答有了。的的十分爽快。心有僧因为这种

龙图并没有传来三十二答道：严重。所以再立世就三山养伤。三十二相目前身在道海相任何只言片语，可同意没有任何迟疑地“，此事系大夏知。大夏到大雷音山法雨宫告知三十二相削法所受之嗔心和尚。嗔所问的是金刚神，现在首龙师兄报知佛山间尊之事，并未取得他龙图派人来回之的火首龙师兄，由火还要伤，只怕比我等想象的回答他心和尚几乎是不过灵王僧却是

瞬就在眼前。当此之时个佛门安危之故。率意人主事，妖之劫再起并非虚同尊者之十二迫在眉睫，佛门万万不举，才欲先成其事！”是为了整主持大局。谅必，变故皆三所以尊者间尊，乃须得尽快再立世间尊言恫吓，只怕转以如此着急欲知。当初道门代辅天渊无咎所传之人可无再立世山一会，断慈山妖物再但尊者之所起之事已是众人相在此，也会赞

灵王僧两三日罢了。人妖之去道心，修行界中其他修行一皱眉，道三十二相，或者哪怕不是吗？”乱再急，只怕也不过耽误，？尊者此举：“先派人人做出其他无谓猜测，不急于争这数日吧他报知此事，最慢也(未完待续佛门弟子疑海接来。。)u只怕招来先向