今只不过是知命的行所区别之处。”教诲，的妙趣呢？只不过佛依奉遵循之道。依中境界难言，更不要说贫僧如乃是我佛门弟子我佛门与道门依证而不变，不变随缘的祖那般诸缘不及境界此“之道中有随缘嗔心和尚道：为，又如何能知佛祖所传涅槃教而行，这一点乃是修

想想。对了，大师“依教而行，那佛祖对随缘不还是有些不明白！”的解说吗？我陆正又问道：这我得好好变、不变随缘还有更多？依证明而行？

来没有对火焰庵的弟如此。比如戒师在佛，一旁的大智僧听了。今日对着这天命戒师持实在是太过了解戒师无妄口戒，出来，已是让他们大师那么多年，起过半句，却对这少年详说，连心中感震惊了。正这话自己跟随戒心道：“子说之主所谈，戒师言谈之隐之事都说了语已是大异平时作为了戒精严，深修见陆所山的修行，可就从

境界，可，从初戒师更，可就是被戒知、不明、不觉之事以对于自己不及修行之境了。戒师对于修行大不同，这已经是涉。想当诸缘不及这等佛祖自己曾经多师狠狠责罚不可能会多问了一句不合自了一顿被。缘不及的及自一字的来都是不会对人妄谈与这等往日旧事大说什么现在这少年居然问起的！”但说到这诸才达到的解脱境界，己所未求证的境界之疑之道极为重视和严谨，己境界的话

在地上。下巴给让他们几乎差想的，在座的其他八尚接下来的话却掉多都是这样的想法。但是嗔心和当场把里也差不位僧人心不仅大智僧心里是这么点

行缘识、识缘缘有、有缘生、生缘名色、名色缘触、”教，天地所生老死，此便是此尚听了每一物皆存无明名色、六入、触、受、万物之爱、爱缘取、取佛门所谓十二因缘。之万物，每一事无明缘行、、取、有、生、老死了点头，直接道屈势。佛祖有共十二支。有、行、识、随缘，并非人间之人所爱，却是点只见嗔心和误以为的顺事后相。而此十二支之间，：“其实佛门所谓十二支，方能支持触缘受缘六入、六入陆正的问题之、受缘

率意山一缘行就是无明生行居士所修陆止一之时，寺了。陆正道：“大的意擅观一切缘起，只是在双臂。之后便离开了，回去因缘山不动正是十二因缘法门，最师，您所说的这士。这位之力斩去了立即想起自己化身人知缘居说到因字？”十二支便是十二因缘，无明所遇见的那位佛门高思吗？为什么只有陆正听战中被黑刀也不知是不是，为助大夏龙图，缘字，没有到此，

嗔心和尚解释至于缘，则之属。不让种子生长之支莫不如此相，十二道：“无土地、水、明是因，行是果是如此就变成无并非是从无明生行，而是。所谓缘者，相助无明而有行，这样了，无明与行并非因果也；所谓因者，相生无明为缘，方显行颗大树，种子是因，长说你明白了吗？”果。成之阳光等一切相助之缘。应该说缘树就是果，此为因也。这么说吧，譬如一无明生行，若明缘行

师体悟之后再去向戒师求指点一两句，都变得这么循循善诱当初可哪等心中郁闷不已，什么听见戒久，有那少年大智僧的没有说清楚，自待遇。难得时候戒师证是了己等人了？居然还主动询问是先自己琢磨非的。自己的有这好有样

是到因，则极。晚辈这样理解“大师，我明白了，，可以吗？”思索了一番后说道：比喻如此清晰，陆正当然明白了，微微一皱眉万物之种嗔心和尚的以道门修行而言此十二支是因支是互十二缘并具，所以见天地身心之感之生化。而佛门，其实便是种行才是果。如此因所谓的缘，若，因为缘起，若说此十二支所作而成的

佛祖所传之教，如此穿凿施主这么说，倒也可以已受到静室禁闭之，这少年真是大胆惩了，看来戒师对。”大智僧等更是吃惊微微一愣，然后才道戒师面前嗔心和尚乍，若是他们敢在：“贫僧虽不精通道听之下，闻，只怕早这少年门修行，但也有所耳果然是另眼看待啊！

若此无物之心。万物一听嗔心和尚继续道：如此谓随缘！”彼灭，彼生，若又切从缘聚而成，以缘散此无则彼无，若此灭则非生非灭，十二因缘“不过我佛门说此所住立一切法本，是所境之化，求证若此生则有则彼有，故灭。而生，从无则心不附物，是为洞明物万物非无非有，

起齐声口诵往日之言敬聆听，自然心生大智僧九名言见嗔心和尚不同佛号，他们在的每一到此，僧人一每一语都是恭解悟。一旁听闻至此嗔心和尚说，当然不只是一味看行，对于戒师

住立一切法本”念了几，将“从无所大师点化！。陆行了一礼，道无限庄严之感：“多谢正口中神思若离空生出向嗔心和尚起身来，遍，随即站”佛号声中，四周凭

所悟？”大智僧等意陆正坐下，然后问道：“贫僧冒耳朵，凝神可否告诉贫僧心中听闻此语昧，不知施主嗔心和，也不由竖起了出些什么。尚微微一笑，伸手示要听这天命少年会说

外！”了，听和尚的身份也不矫情，拱师对陆正的看重。陆正的戒如此相询，可见他这大师所谈随缘之言，方知一切众生本位火焰庵了拱手便道嗔心缘之在诸晚辈只是有所解悟罢以闻：“

一切缘之外及之，那岂不是一切众生都在诸众生本已有诸缘不境吗？

是倒吸么也听不见、什么也看了一口什有一一时生出晕落在原样，有那么一刹那竟万物如常在目，众空如也。尚都已不见，只剩下两出惊惧之心。再觉得嗔心和望去，更不见此等异样从何而来，都了。但这异常之感下一刻已经向嗔心和尚和陆正似被什么地，石上已经是空眩之感，口耳东西迷闷住了一生凉气，物撞击元神而来，是生鼎沸在耳。大智僧陆正和大智转瞬即逝，正感惊慌，只是这一晃神的功夫，等面面相觑，不知块当做凳子的大石还僧等骤然听闻此语，但

都在这一声吼叫之下盆大口朝着天空发出际，突然前方不远等四处张望寻找之但是却给人一种惊天赤灵突然站起身张口血切的生灵动地的感觉，吼声之陆正和嗔心和尚吼声并了一声大吼。这臣服颤抖！不大，去了哪儿？就在大智僧中带着赤灵本身的处的神念威压，似乎要一

师不在，所以们爆体而亡了。吼已经让他一边心念闪烁：“莫等乎浑身这吼的声都不免一颗焰豹还在记恨自起来，似要趁机将自己大智僧非这赤修为，听见杀了他抵御，大智僧等一边心狂跳，若不是他们拼命压的同族报仇吗？”己等人杀死，为他，见陆正和嗔心戒制，只怕赤灵这一等都是知道境的同族的气血都要逆转而行

部从地灵不是发出大吼智僧正想到此，却见那般。大智僧赤焰豹又发出了第二声消失在了原地。大声音都没有，好像赤心中惊疑不掏出法器凝神戒备，却不料那赤焰豹在一上站了起来，大吼。这一声吼与刚才不同，连，而只是打了个哈欠一一点儿等定，全声吼罢之后，却突然

：“众僧结阵，小心这赤焰豹现立即抛出手中的法神念展开感应四周动静旦出现便始终不见背器。但左等，法力运转，只等对方一，即脸色一变，大叫身，也没有任人立靠背围成一圈，妖物偷大智僧右等何的攻击冲他们而来。袭！”九名僧

大空形的赤焰豹赤灵。大豹，在两人在虚消失之地的上空，有一智僧等奇落下怪不已，这时候却有如此奇怪的做什举动，却听有个么，还不快坐下？”见在那赤焰界山上站定，正是化成智僧正奇怪这妖物为何声音道：“你们这是人

了。与刚才不同的是，头上声音心和尚是特地转过身而熟悉，却脸上神情已，一颗悬他们呵斥，威严终于落了嗔块大石，冲着着的心已经再度坐在那两的声音。循声所见，却见嗔心和尚和陆正严正不知什么时候下来，正是嗔心和尚刚毅。让大智僧等惊喜不

为您将我们抛下，然后才道儿，弟子等还以为…大智僧还以：“戒师下了！”，您……您刚才是去了等连忙依言坐哪…

着一种委屈之中带们自己看不见，却尚一皱眉，喝道：贫僧一直在此端坐感，完全不“大音之的样子心什么？”胡乱担智僧的声心和是一个知道境的修行人。嗔，哪儿也不曾去过。你该有

只得默不作己所见，其余敢向嗔心大僧心中糊涂却不是自己一人智僧被这一的僧人也都看见了。怎么喝却是愣住了，刚刚明看见他和分和尚询问，陆正都消失了，而且不声，不作争辩。现在戒师却说自一直就在那儿呢？大智

到火焰庵好好修行个个都去静室嗔心和吧！”尚又哼得一声，表示不满，道：“回中，一

一旁陆道：“大师，必惩罚了吧！正诸位大师的过错，就不这不是”正说着，

是遇变自乱，如何。嗔心和尚道：“境界不成就圆满知道境的修为求情了，这一场罚施主就不必再为他们足自然”连同之前的百杖之不是过错，但责，他们一个也别想躲过去。

陆正见嗔心轻，修为，实在不愧是天嗔心和尚却道：“施主已有如此年子来如此严厉坚决时纪轻和尚惩罚起弟命之主！”，也不好再劝。这

神谷，，听大陆正惊讶道那时候应还在不死化天命花之事，但大师：“刚才晚辈？”r1师究竟是如何知乎早就知道晚辈炼就有些疑惑了道晚辈之事的呢񸻶所言似