依奉遵循之道。，为，又乃是我佛门与道门依的教诲只不过是知命的修之道中有随缘中境界难言，更？只不过佛祖所传涅槃嗔，诸缘不及境界的依教而行弟子乃是我佛门不要说贫僧如今这一点妙趣呢心。”和尚道：“此如何能知佛祖那般变，不变随缘不证而行所区别之处

、依证明好想陆正又问道：而行？这我得好行？“随，那佛祖对想依教而不变随缘不变解。对了，大师缘还不明白！”有更多的说吗？我还是有些

说了起过，却对这少年如此详出来，已是让他们大说，连心中所隐之事都半句修无妄口戒，自己跟解戒师了。今日对着随戒师那么多年，说这天命之可就从来见陆正这话，心道：一旁的大智僧听语已是大异平时作为了。比如戒师在佛山的修行，“戒师持戒精严，深没有对火焰庵的弟子主所谈，戒师言谈之感震惊了。实在是太过了

什么的！”责罚了一顿被。现在这不知不可师对于修行话，可就是被戒这已经是问起诸缘不及这等佛祖说才达到的解脱境界，少年居然到这诸缘不及的师狠狠但问了一句不合自己涉及修行之境了。戒、不明、不觉之事以及重视和严谨，对于自己能会多说之道极为的。想当初自己曾经多自己所未求证的境往日旧事大大不同，戒师更界之疑，从来都境界，可与这等境界的是不会对人妄谈一字

这么想心里也差不多都是心和尚接下下巴给掉在地上。八位僧人，在座的其他他们几乎差点来的话却让不仅大智僧心里是当场把的这样的想法。但是嗔

非人间之人所：“其名支持万物之相。而此十色缘六入、六入缘触、爱只见嗔心和、取、有、生、、触、受、后，却十二因缘。”有、有缘生、生每一物皆存无明、二支之间，无明缘支，方能是点之万物，每一事触缘受了点头，直接道误以为的顺名色、六入实佛门所谓随缘，并爱、爱缘取、取缘尚听了陆正的问题之共十二支。有此十二行、行缘识、识缘名、受缘老死缘老死，此便是佛门事屈势。佛祖有行、识、所谓教，天地所生色、

二支便是十二因缘，，为助大夏即想起自己化身陆止，所遇见的那位去因缘山不动寺了就是无明便离是在率意山一战中去了双臂。之后有缘字，没有说到说的这十因缘法门，最擅观图，被黑刀之力斩因字大师，您所立龙一之时陆正听到此，生行的意思吗？为么只。陆正道：无明缘行缘起，只佛门高人知缘居士。这“位居士所修正是十二一切？”什开了，也不知是不是回

种子生长之土地、水因果之属。不是从无，而是无明为明生行：“无明缘。至于缘，则让也支莫无缘。应该说缘不如此。所谓缘者，相，长成之树就是果，无明与行并非明是因，行是果了、阳光等一嗔心和尚解。这么说吧是如此就变成无助也；所谓因者，相生助之方显行相，十二释道子是因大树，种明而有行，这样说你明白了吗？”缘，，譬如一颗行并非无明生行，若切相，此为因果

中郁闷不已，什么时候好久，有了还主动心自己的体悟可哪有这样的待遇。难得听见戒师指点大智僧等求证是非的。询问那少年有没磨一两句，都是先自己琢之后再去向戒师戒师变得这么循循有善诱了？居然说清楚，自己等人当初

门所谓的缘，若嗔心和尚白了，微微一皱眉思这样理解，可以吗？”感之极。比喻：“大师，我明化。而佛言，其实便是身心之支所作而成的万物之的种种行才是果。如此如此清晰，陆正当然明，十二支是互因缘并具，所以以道门修行而见天地生为缘起，若说是，因到因，则此十二支是因一番后说道索了晚辈此十二白了

受到静但也有所耳闻，敢在嗔心是吃惊戒师面前如此穿室禁闭之惩了待啊！愣，然后才佛祖不精通道门，这少年真。”大智，看来戒师对这少年果是大胆，若是他们僧等更道：“贫僧虽所传之教，只怕早已修行，施主这么说，倒也可以然是另眼看凿和尚乍听之下，微微一

此灭则彼灭，若此有则万物一切又听嗔心和尚继续道：“不从缘聚而成，以缘散故门说此十二因缘，是为灭。此则心不附物洞明物境之化，求证万物非无非有，若此过我佛而无所住立一切法本，是无则彼无，若无物之心。！”彼有，若此生则彼生，如非生非灭，生，从所谓随缘

。日之言行，，自然心生解悟语都是恭敬聆听于往对一旁听闻至此戒师的每一言每一嗔，当然不只是一味心和尚说到此，大智僧九名僧人一起齐声口诵佛号，他们在看见嗔心和尚不同

和尚行了一礼，中立一切。陆正口中神思若离，将“从无所住佛多谢大师点化！”法本”念了几遍，随，四周凭空生出无限庄严之感号声即站起身来，向嗔心道：“

命陆正坐下，然后问道：否告诉示意一笑，伸手？”大智僧等听闻此语“贫僧微微神要听这天冒昧，不知施主可由竖少年会说出些什么。起了耳朵，凝嗔心和尚，也不贫僧心中所悟

谈随缘之言，方知一以嗔心和尚的身份如本在诸缘之外！”不矫情，拱了拱手此相询，可见他这的看重。陆正也位火焰庵的戒师对陆正便道：“晚辈只是有了，听闻大师所切众生所解悟罢

那岂缘之外，吗？不是众生都已有诸缘不及之境一切众生本在诸一切

何而来，都生出和嗔心剩尚和陆觑，不知此等异智僧等面面相样从是什么两块当做凳一晃神的功夫，陆也听不见、什么也众生鼎沸在耳。大那么一刹那竟正望去，更是倒吸了一下口子的大石还落之感看不见了。但这异常大智僧等骤然听生出晕眩之感，口来，一时经是空空如也。正感惊慌，下一刻已经万物如常在目，惊惧之心。再向嗔心和闻此语，但觉得有一物转瞬即逝，撞击元神而和尚都已不西迷闷住了一样，有在原地，石见，只上已凉气，只是这耳似被什么东正

都在这一声吼叫之下臣颤抖！的，突然前方不远处威压，似但是却给人一种惊天望寻找之际服切的生灵大智僧等四处张动地的感觉，陆正和嗔吼声之中带着赤灵本乎要一心和尚去了哪儿？就在口血盆大口朝着天空发吼。这吼声并不大，赤灵突然站起身张出了一声大身的神念

听见这的同族，不是大智僧等都起来，似乎是知道境的修为，的气血都闪烁：“死，自己等人杀嗔心戒师不压制，只怕赤灵这一浑身吼声都不免一颗心狂跳正和见陆己等杀还在记恨自要逆转而行，若抵御，一边心念他们拼命了他所以要趁机将而亡了。大智僧等一边吼已经让他们爆体为他的莫非这赤焰豹同族报仇吗？”在，

是，全部从地声音都没有吼与刚才不同，连了起来，大智僧正想到此，却见打了个哈欠一般。大智，好像赤灵僧等心中惊一点儿那赤焰豹又发出了第掏出法器凝神上站了原地。豹在一声吼罢之后，却突然消失在疑不定二声大吼。这一声不是发出大吼，而只戒备，却不料那赤焰

结阵，小心这妖物偷袭感应四周动静，攻击冲他们而力运转，只等对始终不见赤焰豹现身，。但左等右等，大叫：“众僧！”九名僧人立即背靠方一旦出现便立背围成一圈，神念展开法器来。法也没有任何的即抛出手中的大智僧脸色一变，

时候却空，有一人在虚空？”是化成人形的赤焰豹赤大智僧等奇怪不落下，是做什么，还不快坐下在两界山上站定，那赤焰豹见在正消失之地的上道：“你们这僧正奇怪这妖物为何有如此奇怪的已，这举动，却听有个声音灵。大智

冲着他们呵斥，声音不的已，一脸上神候已，正是嗔心和尚的情严正刚毅。经再度坐在那两块大和尚和陆正不知什么时威严而熟悉，却让不同的是，嗔心心终于落了下来和尚声音。循大智僧等惊喜石头上了。与刚才见嗔心声所见，却颗悬着是特地转过身，

坐下，弟子等还以刚才是去了哪儿，然后才道：大智僧等连忙依言为……还以为您将！”“戒师，您……您了我们抛下

嗔心和尚一皱眉，喝道：“贫僧大智僧你们自己看不见音之中带着一种委屈之端坐，哪儿也不一直在的声胡乱担感，完全不是曾去过。一个知道境的修行人该有的样子。，却心什么？”此

儿失了，而且不僧被这一喝却是愣了，刚刚分明看见他和住作声，不作是自己一人所见，其呢向嗔心和尚询问，只得了。怎么不敢争辩。也都看见默不大智陆正都消现在戒师？大智僧心中糊涂却余的僧人却说自己一直就在那

火焰庵中，一嗔心和尚又哼得一个个都去静室好好修声，表示不满，道：“回到行吧！”

：“大师，这不是诸正说着，一旁陆正道不必惩罚了吧！”位大师的过错，就

错，但是遇变自乱，如何成就圆满知道境的修为。个也别想躲过去。”一场罚连同之前的百杖施主就不必，他们一过然不是再为他们求情了，这和足自尚道：“境界不嗔心之责

子来如此严厉坚决，也不好再劝不愧是天命如此之主！”这时嗔心和尚却在道：“施陆正见嗔心修为，实。和尚惩罚起弟主年纪轻轻，已有

”r1152早就知道晚辈炼化天命花之，但大师那时不死神谷，究竟惊讶道：道晚辈之事的呢？候应还在陆正是如何知疑惑“刚才晚辈就有些师所言似乎了，听大事