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第二十九章破戒之僧何所愿

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形成了两的铅云密咒越尊者。两人所立之感应个对峙身影,安静无比一切也显示出大约过了半个时辰后凝聚而成渐从重重叠叠中繁复点【随着大自在神。左边一像,层中。个是莲抽离出越来越清晰的影是金刚神云叶处,正是在极寒之气所杂乱的小【说,化也越来越快,渐,冰雪原上的站在虚空,了变化,一个空的中的虚影停止虚影变原来的条理。【頂【华尊莲华不灭,右边来越强未央忽然看见虚空之

时将他整个身形半开穿透而过。但莲华尊然是极为危险之气卷动铅云就在他周事,但是在云叶尊者被铅云笼罩,并没有丝毫的影罩其中,最夸张的是甚响。华尊则不然,极寒周,铅云被至从他的身形之中的异样,不得近身丝毫半点。而却是双手合掌身浮动,不出的法力硬生生迫,双目半阖,脸上并无一丝至三丈之外,其散看样子这极寒之气对他

莲华尊则坏不破,霸道,所显得十分受而不有。而不染,濯金刚神境无染,因此虽与极寒之气同以是强行将这极寒之气逼退。法力横绝张扬,是避物无染,而是在一身修坚固如金刚,自创金刚神通,号不妖。所谓无染,不称物境第一神通,不运自然,虚而不受,在,却是任不然,他法号莲华不灭清涟而,既以莲花为名为也是如莲花一般,出淤泥

知天境,一为,只是境界气象却是全一拒者自然。两人身修为施法可称深远也。言及广大深微,影响,融世巅峰强者的绝世修者,然不同。修行人入一融,拒者强悍。所谓气象气象都显示了当

如火如荼之际原上的一幕。那时候,。这夺天意花进行的行人神念与之感应刚是率意山争,并非真的在,而是在九感应密咒形成的幻象但是荒未央却知道。眼前这才会在元神之中看见,需要修切都是三十二相所吟诵的大自在神通一种神通了。可以说也算是炼化物境在这冰雪天之前发生虚空显现,而是一切所见并非真实

自在神通感应密咒的玄应生相?这就是这大越是通透强,那这以此咒力感法力之力,心念所化此密咒所重在三十二相人的心之处了,当初创出的不可思议!念修为境界有关。心念一门密咒产生的神还能此密咒的月天大和力也是越发愿力,不依赖神通成的愿力越尚就是一个身无半点,越是凝聚,形法力,只与修已经散念削法。为什么

如真的是莲华不灭和修行之中,自然而的虚影之时间虚空之不了的。达,愿力之强大。这是心念之证,即便是散念削法也相的真切,就儿一样。可知小和尚三也是废除云叶尊者站在那十二

上佛山,而要约贫僧来。不妨直言吧!”此一会,究竟有尊的平和音:“尊者,你不空之中传来的声什么紧要之事了莲华时,虚

时是金刚涅槃埋伏在附近。这也是三十,这么说黑甲应该就神来负责么发生的。此刚神和所成一切,包含一尊骗至此地一切究竟是怎将莲华中具体经过究竟如何,清二坐化,却不知其时虚空只见金刚神而不知莲之能感。只要是见黑甲。看来当切心六识所及,都可自这大自在神通感应密咒央当然早黑甲联手攻击之下花尊已经在金楚。荒未他们的声音也是听得一然化二相要自己带他来此的目的,小和尚要搞清楚显,所以就

明就是为了便于吧。一靠近便有所察觉了以他佛门世间尊的修着别的心思,故意埋伏得当,出其防备,天也只不过老道士是怀但是要脱身击,让莲华尊没有,分难怪金刚神手的可能!黑甲藏匿啊为。就算掩,只怕莲华尊只怕还是绰绰才有得引黑甲入局。所以黑甲殊地气遮意地用黑刀攻有余的。当初涤玄不敌黑刀,受刀,借机是一样,只有要选择这冰雪原,若无此地特

的把人约是黑甲怕莲华尊发疑的意思啊?龊,好端。但莲华尊可是地方嘛话,左右看了两眼,口的好刚神有所怀不会飞却有另别看这长眉毛老光头慈来这鸟儿都还在极远之处。但荒未觉,此时常连只种地方,能有什脚色,难道连这点警觉看了一眼对面白眉都没有吗?听他说正是杀人灭间尊,又不是修行界外一层疑惑,堂堂一代世垂落的金刚神,心中看看这冰雪原,平央听见该是咒力难及,要么尊说这,还真是一肚子龌善目的小也没发现黑甲,应过来,不么好事才怪话,分明也是对金

,那边云叶尊者开。金刚口了未央正思忖之际礼,然后说道:“神先冲莲华尊顶不愿为他人所知,老僧斗胆邀莲尊只能选此无人怪!”实是有一个不情之请,还望莲尊不要见地才敢说出至此,其

行有所失当我佛门弟子出,更不该择一皱眉莲华尊听了这话,微微是不能为人所又何必为难于人呢?以一处无尊者之修为,实不“尊者,你的言人之地来说。所谓不道:,既已是情之行心念有守。若知之言,本就不该说该说出这样的言语。,带着几分斥责的语气不情,

心,不得其果,终究颔首道:“难以自。”尊说出这几句话语气平,但此念浮沉于收眼底。云叶尊者不自究难破,还请莲尊明鉴觉地避开莲华尊代世间尊欺。虽则是妄,但若不洒,仿佛一切已尽真实有行,妄心终莲华的目光,微微老僧亦知言行有所不当淡,却自然带着一的威严,目光直射金刚神,灵明透

早就荒未央听到光头创出金刚神,怎么会说出:“这长眉头老坏不?这莲华尊还跟这种糊涂之极的话来头大脑门上敲下,要是还了我这个不才子,去了。”通,所成金刚灭身堪比道门紫金琼玉之体,说起来也是牛皮哄哄的人物这里,心里又嘀咕道狠地冲这老光他废话什么

所以生惑,由惑起这话,也道:“尊不坏,不莲华尊听了错了,智者行是心有妄念浮由妄起由行觉妄是真,岂行。金刚之妄吧!”于觉中,既者这话又,尊者非沉,而是心有所疑知是妄,何苦而在动念即觉,一。修行之道,觉便修有知妄而行,以行证妄之理。以贫僧所见在不损

一抬头,反而“哦?”云所疑的究竟是什么,何“莲尊请明示,老僧露出一丝笑意,道,以老僧自己始终不曾察觉?”叶尊者

露出悲悯之色见金刚神疑佛祖。,沉默脸上的那抹笑所疑,是莲华尊了一会儿,叹气答道:“尊者意,眼中

尊眼里,老僧仍是一个道:“他人或许不绝,不敢懈怠;种心不知,但莲尊应得身心并吗?老僧倒是想要问问,老僧因提,无有疑佛之僧传佛门,回向众僧。没两百年。这神通,流半点喜悦之色,追,但却殊无,以莲尊所见知道情实慈悲,发愿菩云叶尊者脸上笑意更浓证,创出金刚清楚间隙。终何疑佛?”佛,念念两百年来,日夜行勤事门修行已想到,以此行迹,在莲,老僧入佛

但心已破戒,早成破顿了一顿,又乃起于不信。”再是贫僧,对气也变得云叶更从尊者直称金道,“金刚神之疑佛,身无不违,见!金刚神“本尊之言,如实如戒之僧。”莲华尊刚神凌厉了几分,忽然改口自称本尊而不

这“不不是简笑意凝固,渐渐退去也唯有心明才佛祖,。荒未央心中也是喟然单地说金刚相信佛祖,或者不遵从不染,果然是心明非,并其中的不信二字出口尊号接近,云叶尊者脸做自己。意思倒更到不染。莲华尊神不能做信”二字一叹,莲华常。事实上而言,

的八个字,出自日月庐解。言而有信,对修行人听见遮言,行无疑行,其实信。所以一言一的李先生,就是言无是对“信”最好的注中联想起的的是这两个字,但心却是陆正曾经转述给这八个字就因为那就是我。荒未央而言更是所行即我。我且谈直接,那就是为信?人间之人尚行都不可苟且,之所行即是我,这就是

之言行,就是无自己之言行,身心的问题而是己之所行莲华到了金刚神这样的境界这才是问信,因为其尊指出金刚神不信,并类似身心自己的怀起来,其实这有些往往有,所面对的已经不是之间、万物之中。并不表现,将这一部分遮掩了言行与己之身心。常常会否认相合的境界,只不得自返,人间之人不修甚至悔恨疑佛,而在于他过修行不是说他不可以落于天地这就是不信,题。相违。行,不动之乱

信,是为诓欺,人不会无疑,存修行人存疑而不现,即为欺信不为。疑而求专执之

逼出三莲华尊说出这句后,金刚神沉默神光闪烁,似有见得,双,不知是从何处他两……老僧向来……”退,之外。金刚神察觉这风云变化,而原本被他知何急速逼一点,微之外的极寒之气,不老僧不信良久,眼中随之又传来金刚神的声音:“时居然已经欺入眼一眨,极寒之气被微一惊莲尊说

云叶尊者还没说完,刚神可答莲华尊突然开口本尊一问吗?”打断了他。“金

他,于是道:想到莲华然也有些愕然言。“莲知无不尊会主动问尊但问无妨,老僧,没金刚神一愣,显

莲华尊点点“本尊只想问金刚神,身在佛门,心有何愿?”(未满意之色,问道头,露出完待续。。)

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