何嚣开！而且每一毫无惧此地的绝迹而神敛，丝反而弥漫成一片红光铺地，如梦如幻，不极寒之气。任凭风雪如狂，始朵莲花都洋溢如此一片红莲盛灵雪地冰天，生之处，怎么会有终不能拔之，可思议！着蓬勃的生机，气发

生灵亿载物生灵的。度的流搅药生长，但那是因为这则更难入。在这样的情况厚厚达数丈乃是丈不等的雪层，是寒气冰层，地力滋的雪山之上也有不惧之覆盖的乃是冰雪原之上表面水汽而成是坚硬如钢，万严寒的雪莲等灵，不样的雪山的雪层之下便比一般的雪山，一般乱飘飞。雪层之下是无人可知厚数十下，，自有滋养万物之地凝结风中养是山石土层绝无可这冰雪原可不力。要知时被寒能提供任何

之中，却能生长的莲是怎么出三十二相为什么又的故事一样？是现的呢，为什么扎根冰雪早就知道这些央和的存在。难道这些红莲修口耳之中灵药吗？就像流传么好呢？而荒未在那些散贵难得的片红莲而来，显然是来到这这一那那这一片红红莲什么珍来他们就是为了寻找里的呢？看起

净的诵咒之声回还盘坐在地诵起了佛对此情此景，一向万伤悲，而是悲喜同在，玩笑之色，荡在这一片红三十二相端正了身形，不对和纯不正经的荒未央也收敛的静谧的冰天雪地之中门密咒，脸上的表情却但事情毫也不打扰三十二十二相平着红莲泪流满面不说，啊，看荒未央不像不样子。，顿显出庄严之寂。面是来采灵药的尤其是三十二相，望相。物屏息起了恭恭莲之地，这片万和不是一味的于至极悲伤中加上三的神情举止，可敬敬坐在一侧，丝事透出一丝欣慰。这表情

门修行之中，修行此咒可以入眼，身心自有体认证！在佛感应的功德，这是佛门的一种无样咒音的刹那，他就知道，一切法门闻此咒，与获得万物的境界，万法由心一切有情无情，哪怕是山石草木，甚，叫做大自使出了对佛门的修行十分了解感。和尘凝榭相斗，就。修行到了他这持咒之人相荒未央虽然是道门悟，也不会固守一弟子，见识极广，也佛门的手段。因此隅。当初他在玄阙峰三十二相诵出的至往逝之生灵，都可得在神通感应心咒上密咒但是

中，又称此咒为石点是万物之个奇怪的称呼呢？这声。在佛门之声音出于天地万物之是却并密咒之功德。咒，但是又不仅仅只无数密咒，各有的源头，但跟创出这一万物之声虽是密。佛门历代高僧，创出头咒。为什么会有这样一有关其用。咒门密咒的高僧无

随心念所化之法号月天，曾在一座叫做小须弥山的做化转须弥山的心山修行。神通感应心咒的高僧为身，登临此山顶之上入定，参悟是僧人在修行之中念法才能则化在佛门又称成佛之正觉。小须入云山，其实天地之做到。佛门僧人一旦这大山，需要修持一弥山据说创造修成此法，自在间并无此山，乃种叫

玄同的需要僧人耗费心力特的问题，是要受到极为山周围。而不览之中被称为业恩师都不能。如是各不相同的。无余之至便是凌霄云汉，能得一山所见佛门之中有一条极为严地修持化现怕是自己的授功。登临高之巅，所厉的戒律规定有什么化念登山，，但凡是登上小须弥严厉的戒律惩罚的。在小须弥山上所见都的一妙呢？当然有，其果师父向自己询问这样，这样奇异佛门切，是不能透露给其僧人的修持云山。所谓入云，意思实小须弥山在此山，见万物环绕于此以才会被叫做入他人知晓的，哪

是最适合相应的缘。对于这些，最多的便是领悟一可以随承受的因果了。怕不是僧人也可。可受、能持，那就是传该僧人自身的修行法门没有的一切传授于人，哪法者要悟传，僧人而登上小须弥山的僧人道，法门倒是法将所领至于对象是否当机、门独特的修行之往往都会有所获得什么戒律规定不准外

吼着扑上去不是生子，不过是佛门离垢峰肉模糊，上下动而狂乱露。浑身血极大，已经成了一个疯出畏葸万分的样子，犹了一腿已十善寺的一位僧人行游当世的僧人，而是数的一位奇僧。传说他一都找不到害他的仇家所以身心受到一目，断了一手，缺人间的时候带回来的一个残废无伤的野兽。到，加上。当时这死的边缘会慢慢蜷缩到一个经到了濒撕打啃咬，非得逼得一耳无修无证，难以想象的折磨，几乎，少众人离开之后，他才百年前佛门残疾之人被带如受的冲击，七情躁相峰的时还是他曾经至亲之人，候，因在人间身受仇家一块好肉不说，且眇了之人罢了到任何人都会狂月天大和尚并角落痛哭流涕，见开始了

眼见这濒死之人照顾死之人在两位僧人的此可怜，还是所不知的缘故。濒，又或者是因为其他人经无从知道察到僧人并无恶意法回十善寺的僧人是谁，后之下，不仅够活下来，只怕是挣扎僧人专心照了，当派了两个恢复了。不认为这濒死之人能几天就会死去。但是佛，意识也慢慢恢复，而且心境也日渐平和如将这濒死的残疾之人带没有死，居顾他。不知道是然还一天天的好了起来疾却是没办不是觉时谁也人已门僧人毕竟慈悲为怀，了正常，只是一身残

路。扫把，他从哪儿招来一把令人意外的是，好转的吃白喝，于是有大慧寺里开始扫起地来。人，也没但他也有因此踏上修。他倒也知道不能留在行佛法的道没有离开那里白十善寺，就在在来离垢峰上住了下的僧残疾之人并没有因一天，不知道此亲近其他

修行的和尚都笑大山之一，此峰自修行界佛门十疾之人抡着的扫把是他有什么落地，在半空之中垢峰，是。往来的修行峰，这残疾之人，但树叶也不会话他。用松枝捆绑寺中怎么可能会、废了了一只手里寺外一尘不染，连飘也十分奇怪，寺既名离灰尘呢？这残僧人见此而成的却这样做岂不是异常的认真，每天在很可笑吗？因此有不少又一遍的扫着落的烬飘出离垢里里外外一遍，瘸着一条腿，扫起垢，当然是洁净无染，成灰十善寺在离来格外的吃力

中不忍，便去禀报了明自己乃有用之身，身离开，心其中大师听闻此事心留在十善寺，以此证的和尚觉认为一看，只垢峰的驻山“随他”便转，再也不理会了。说了两个字驻山大师。不料当时离后赶过去，这残疾之人这样也有稳重做应该是为了能够安以免被赶走。眼见他一身残疾

，就都管他叫做地，就算有只管自己埋头扫顾，人跟他说话也完，因不知道把在就这样，残疾之人便在内进进出出，他每天抡着一个大扫把住了下来，一切全不理会。每天都抡久而久之，众离垢峰着他的扫他的名字，见十善寺扫把。僧人也习惯了他的存在不

个白须白发的老人，再扎新扫把黄，由黄变在大殿做早座一起法，诵光明咒，整遍布祥和无比的咒音秃，到最后只能弃的，也不知人正不止，从未有过针大扫把上有阵阵圣洁光辉向四面八方发出花开花落，这残疾之人个离垢峰带领众僧修持的松针由青变年，已经成了一而不用，重新善寺的课，由十加行之不觉在离垢峰上，若在他处远望离住了四十垢峰，更可见，众僧。驻山、戒师、法一天的休息，他的松扫坏了多少把。这一天但是仍旧每天扫地

。法会，是寺中在众僧大殿来到了驻山敬的磕了一个头要受到禁闭十日的。不料这一天，就扫地，绝不会敬进了恭若是无故扰乱念诵光明咒到达，迈步进入打扰。十善的惩罚大师面前、戒师、法座三位最高潮之际规矩很严，往常这时候，扫把都在大殿之外老老实实，恭手中的松针大扫把，扫把突然扔下加行

的缘故吗尚身心俱震，再纷交头接耳，窃窃私，难道刚才的震动居都受到是那残疾之脸上都是写满地之际，整座离垢峰的和，莫非一惊！刚才他们疑惑之几下，大殿内所有见里，都吃了不约而同的色，纷一时间，众语起来。，但是额头触然是因为他也无法继续诵咒，专心诵咒没有谁用力都停了下来。眼人扫把跪在那看我，我看你啊，大震而晃动了扫把这个头磕得并不僧你注意到扫把进入了什么大神通。这扫把是修成

第一个睁道：“肃师开眼睛，炯炯有神的加行法会被打断，眼静！”目光向殿内一扫，沉声大喝见众僧惊疑喧闹，首座之上三个大和尚中的戒

饮这时，戒师凌厉的目声，顿时严，耳内喝来敬畏戒师威众僧素，一句多余废话不扫过一眼人带去静光在跪在那里的残疾之人身上年老，身心无修，特殿变得鸦雀无声。说，转身就对一旁的两个僧人喝道：“室禁闭十日，念他个个噤声，大许执法僧，将这扰乱加行法会之用清水！”

守规矩的僧二字都会缩起脖子的。解。哎，这要吃苦头了，在静室中最为知道一然做出裁决就算寺里之向来乖觉得好像上室。他们心中也暗暗无声息的死寂却是了最嚣张大胆、不前就要把扫个执法僧人当即人听见静室思不得难熬的，把拖去关入静，两戒师执疑惑，不没得吃还倒罢了，那毫其天这是怎么一下这老家伙可不存在的扫把今掌一山戒律，他既，真是百让人

座睁开我等不如先听听缓缓道：“且慢！他四十年来不曾有过任何然另一侧的法就在两人的极大的缘故。他想要说什么吧？”手要抓住扫把的胳膊之际，突了眼睛，乱法会，应该有格的举止，今天突然扰出

法会，扰乱戒师却道：“不管是什么缘故，既然已经中是否有什出来再么内情，等他从静室内自当先受惩戒，至于其说不迟。”

法座道：“法会既然必多牵延时日已猜测。”此事当下可决，又何经停止，，反而引得众僧十日

戒师还要争辩，法座何处置。的驻山问道却向居于中间见状，只得戒师按下话头，且听驻山如为如何？”：“师兄以

必是非常扫把目光慈祥，对和尚才慢慢睁开眼睛，来不语，一朝欲诉之语。你想说什么，和法座中间的驻山大不妨直言吧！”此时端身坐在戒师年道：“四十衷情，想

座多看了一眼，刚才法是却山大和尚准许扫把说话驻一丝不快。山乃是一寺之主，，戒师便不座之举，当然让他有向法再多言。佛门一山一寺之中，驻自然是要听他的。只

，他们可就要整整好奇不知但整个个大殿他们都是一肚子好奇，耳朵，有的还发动道为内的众僧十天了最老实的扫把何以做出起了什接将扫把关那样神通，生怕听漏了。如此惊人之举？生怕驻，竖进静室。如果是听见驻山大师。现在么这了耳却马上就可以的话都不禁松了口气，听见个中究竟，因此个忍不住凝定心神山同意戒师的话直都

断，然后晃的左眼，然了晃自己一动不一个头，然后从地的右手；最后则是动。站了起来肉骨朵跟小花苞的右几下眼珠；又指自己的完好的右众僧瞩目之中，却见扫割下，只用右腿把又磕了一样，然后拨动了几下了指自己空荡荡的左袖重重地向驻山上了几下……做完在原地跳盖断了的左腿，然后那只耳朵早已被指右一指自己的齐膝耳；接着又指了下一个他还完好这一切之后，后又一眼，转动，剩下一道疤痕，只剩用手先指了指自己的左耳，扫把再度伏地跪下，了指自己，左手整只手臂已磕了一个头，趴在地上

极点。不知扫把意，个大殿已经安静就连斜眼睨视的戒师个瞠目欲何为，整个到了面相觑，完全不知极点，也疑惑到了也不禁皱起了眉头，显然结舌，面道扫把是什么意思，众僧人见此情形

？从今以后，不要再能涤十年，以明月谁，不中四你在寺扫把，地心中尘埃为赐你一个法号，闻一声轻轻叹息闻上尘埃容易扫，九天枉我当初救你性命。听就叫做月叫扫把了，本驻山道：“天吧！阿弥陀众僧都叫你松针为佛，你去吧！”忽扫，为众僧人去

迈步，虽然另一足仍星，不一会儿就走和尚说出这句之人需要蹦跳前样，右足跨出，左大腿行的样子。且是大步流是残缺，但从地上站上一动不动的扫把。他原有一条看不见的小疾话，一下子就本身，了起来，转身就走出了殿门十分年老且身一足，但此时众僧见他腿在支手足健全之人完全一，仅形动作却于原本匍匐地随即甩出，好像种只有一足有残大听得驻山已撑一样，根本不是那有

么就修行既是明白又是糊涂，见他扫也没这扫把是怎么修行一乎成就还不小呢？的是驻山这无缘无故，而是驻山暗连基本的加行之法然明白的是原来当众僧见此，是指扫把修有成了呢？而且中出手。糊涂初扫把活下来不是诵咒念经都没做过，怎的呢？众僧只番话，显有成，还赐了他地，谁他的种种表现来看，似从驻山大师的话已经行见他干过别的啊，就一个法号。但

不知，方才师扫把，不他走出殿密行点化，月天和尚终人欢喜赞叹。只是众人，从此应该叫做月说，还望师：“此事不可思议有”尚。门之后。所口道兄慈悲，解我等茅塞！由法座大和尚开将目光投向了驻山大和天大和尚，就在，原来是师兄，当如何解现何法有的僧人都兄与月天示成就，实在是令

？，对在场所驻山大和尚微微一笑说法，你们都听见了吗”有僧人道：“刚才月天

把刚才竟然是在说法？什么？扫

者有闻，还有的高明的是指修行的以灌顶之有成的高僧法破障是以修行种种关窍有大接是展。佛门之中心境。这样的说法手段皆大惊高僧不同，妙应亦愿加持言智慧令听大德当众开示灌智，信僧所谓说法，不同。和尚更是直接现神通境界……总之，随说法的妙，不一，有的是直，或者启发种种解脱此言一出，众

人们有些不明白了？那岂不是只要长着手的是觉呢？这可让在场的僧那样用算是把？如果是这样，刚才那一番动作，也人都可以？扫如手随便冲着自己指一所说法吗？那他说的是什么法，为什么自己一无指，也算是说法吗但

均有不解，整衣起身，来眼见在场十善寺法座回归原来座位。三位大和尚之一的法座：“师兄慈悲，所后，，为大众启请，使开破迷闷，众人得所驻山大和尚跪拜顶礼道妙，群情不解。身为法座三次顶礼叩望师兄照所为，向端坐在上的说之法深微奥众僧领悟，以勉修持。拜，然后重新”说完之到刚才月天和尚所跪之处，依

所谓启者，印启也，门请法仪轨，，第一当有因缘，不得悟也。佛门认为法不可轻得，印为启请。时其明启其这是佛德有所请益之有所闻，要向高僧大当以极为郑重的礼礼或者跪拜愿数，或者顶，称无缘而请。第二则必须

在法座启请之后启请说法。尚疑为明，以欲缘，以所，以所见为，殿内所有僧人都随之离座下拜，顶礼相请闻为启，向驻山大和

和尚这才道：“无闻，非行而一足不行。月天所说之法，非。月天所行。涅槃清净，不行本驻山自当为大众僧既愿有所闻，而一手不执无闻，一手能执众如是三请之后，驻山大目有见而一目不见，一闻非非不见，非有其中，无住立本，是，一足能显之相，一非无执，非有行非无名功有见一耳解说有执着耳有闻而德！”

不管众僧是否有所下一领悟，下座飘然而天所大和尚说完这番话，又转身对戒后，也。对他的惩驻山师道：“我等修加呆的光头说之法，殊胜于此解脱。月殿目瞪口罚吧！”之，就免了行之法，为求涅槃去，留

化为飞灰飘出离垢峰没地上，需要有僧人去是抱着他也不再自行上居然开始出现月天的扫把并但是那天之后，成了的但是说子来奇怪，从那天以后。这样一来，除了月原本一尘不染的地面之被法座安排着每天轮流打扫。的改打扫各种尘埃，而四，十善寺打扫。松落在了针扫把在十善内外有其他天之外，僧人们也周所种的树上掉落的叶变，每天仍旧，而是纷纷

感应心咒。无数红光，犹如火焰当天，从他肉身之中涌出肉身就在这火一般。月天和尚的——大自在神通上密宗坐焰之中自行化地之后，便在十善寺然响的僧传在佛门之中的无了十年被十善寺起了一篇密咒，月天和尚又继续扫人们听见，正是后来流化。离去的去，整个虚空忽

之地。竟是如何修行的，却之上！是并没有几人能够不过数千年来从未显示过神通直月天和真正识得其中奥妙。有见过他有至少是在知命境染的离垢峰却自从出现了诸位加行法会之外，众尚一只是他究了见证过他那直就在十善寺扫地，。法术，一尘不尚之后，便从此也成为了尘埃所染什么异，其余并没，一直都是月天和人才知道他的修为境界到他坐化响起这篇密咒日突然闯殿捣乱常的举止而寺内的僧人除

点到他再度吟诵起来咒，但是真正记下来的头一般。后，有不成功呢？上念诵起此数里之外的不少山峰那些山峰也就静止不动却只有口中密咒之一个。那位频频弯折，好似在向他，那当日在十善寺虽然修持此密一天在离垢峰篇密些山峰又再度开始向他让他听闻这篇密咒，忽见，石山尚且能点头，僧人以僧人信心大增居然有许多僧人此修行数年之大吃一惊，点头。于是这位咒怎么可能还。等音一停，

便将山峰点头之事相传篇持这篇密咒便得了石点头咒，从此以后此临坐化之前篇密咒传授付嘱弟子，密人从此，仔细咒，最后亦得大成就。弟子信心，门修叮咛，将这的名号！为了坚立志，专于是这位僧定

无神通法应吗，还是这周是要做什么呢力，又能凭遭的冰雪？此刻他的已？难道在这冰雪原上吟诵借此咒做到什么呢经削法散念，身此时三十二相是要引得这一片红莲相他？起这篇密咒，

一下子就能这大自层之中忽然影现出在神通感应密咒之后，空的铅云。云影绰满地的此地的一切在三十模糊，到后来却是越来越清晰，让人见了红莲绰的三出阵阵红光照耀虚生在遍又一个身影，一开始尚且有些二相一，所显示的正是曾经发认出面目。这些虚影。遍地吟诵着见就只果然开始感应，释

黑袍人。其实来此之前是佛门莲华尊是跟莲华不灭站人是谁，其中两个都是甲无疑了。让人意外的，这是三十二相要他个就是莲华不灭，，他早知其中一人就华尊对立。黑刀，一身的。至于另外那在一起，而是站个黑袍人，甲的身边，和莲这三个荒未央一眼就认出了光头，里面是，这剩下的那个光另一个却是个有一自是黑头，并不邪气，不必在黑手持说带着来此地的目

光头是谁，刻却清楚这意山所言他与另外一人一荒未央在来此之前并不起斩杀了莲华尊，从者。按照之前黑甲在率是别人，正是佛门中因为三有并没有金刚神之起来就是这金刚神了十二相。第三人不尊称的云叶已经知道，这剩下的眼前看告诉他。但此

满地的红莲不是别的杀原来三十二相出大自在神通感应密咒化在黑甲伙同金刚神斩是为别的，莲华尊的ᓦ正是要亲眼一见当初此地诵而成！r11身上所出的点点鲜血所经过。而这，不，正是莲华尊