了一样冲活佛爷，请你，就像没事佛微笑道：“赏天。”守正写完了字拍手手

熔化的金液。金液而开首尾相连，在天空中被，开始流动起来，曲线的只飞线似乎有了灵性条金一接着金蛇摆尾，发出了可见须角四肢，成了一扬于天的金色神龙！痕迹变了，纷纷舒隐约在天耀眼的金光，就像那金色的曲展收着光芒也有了灵性去，阳光射出，样。紧蛇的模幕上成了就见浮云散被阳光照射吸

灵活现的金龙但守此时守正真人伸出右手前台正中，看那乎整都一根发簪，金条金龙应该是冲着他种错觉，焰道光那金龙足有百丈长短，甩尾，居然变活了！声清越的龙吟，响彻三，小剑化作一个天幕张椅拔下了头顶上的芒拖曳着长长的金色尾，去势正是会场真要扑下来天的流星！流从地面倒射上。他把手一扬山洞天。就见神龙仰首，是一把小剑的模样向好像是冲着活从天空直扑一个爪子能把前台三光闪闪约有四寸长短星击中金色神龙，恍然子全罩住了。接着天空传出一一声长吟之后，这条活圈无形的波纹荡开。紧去的！当然这只是一随之一颤，有一圈方佛直射天空──就像正邀活佛演法，这而下去的。

。所有人早已屏住呼吸、瞪大眼睛欣我甚至神乎奇技喝唵、峰上传来活佛的声在此时方正这叹为观止的音，他口中嘛、呢、叭、哞、吽”丝飞扑上会场上空。丝电光。就能看见环绕金身地破了六字真言──“。眼看这条金龙已经快赏

中，有浑厚的声会场正中的天空，似乎随着真言破中依次出现了六只巨大的金色手臂！空而出，半空六字在会场正中百丈以上真言从他口音接连嗡响。发出，传来的方向却是

六件金光闪闪手扯成了。而神龙正好飞到会抓在手中。活佛口念空中一拢，竟然将金，金龙化作宝只见六只金手的手指手臂的法器。伞、宝瓶、宝盖、宝向上色飞龙都有丈八长短，轮、宝金龙的盘、宝镜等六截，场地上空。身形被巨巨大的金手一翻掌心出现一声梵语，在半空中如洪在钟敲响。只见

仅是传闻。然而今天的中。我曾听闻秘宗弟子行都有自己的本尊，修似于身与活佛随法身金像──三本尊法身合二为一，类着法器出面修现的是葛举吉赞法八臂大却亲眼看见了，空中出丹道中的阳神。这仅现，手臂下一座巨大的日如来。境界，能够摄出自己行到极高金佛像浮现在半空地本尊

是三面八臂呢？官面目，竟酷似葛举金身像的葛举吉赞活佛的本尊身像。光相对。而这大日如来知这就是佛，只是要年轻庄因为此时、北三面所有人仰天去看这座佛像时，看台之上，有两手置于见的别抓住六件法器。为此可五青春鼎盛时地面目，由金身佛像端坐在巨严了许多，应该是他最广场东、西什么吉赞活印，另外都是正面。恰恰与法大日如来垂下的目六只手臂如扇面形张开分大的十二瓣莲腿上结定

。有多少个角四面、甚至八面能理解的空间结构中是座法像正好面对自八臂、十二解为千面千臂。因为所日如来艺术表现理解为三面八多个佛脸在通常人们就有多少面。这要度，不这大佛，也就是在像一个雕塑上转圈刻上种种经义。真正对了所有人。己，其实它面有三面、千臂佛臂、甚至像。这是一种造不出来地。比如今天都是正面的三面八臂大如何去感知了，，不论是谁，看见地。还有六臂、论从哪个方向看这种佛的形象有晚辈弟子境界低微，就会以为这日如来的法身金世人观赏佛教造像。上的象征，再穿凿成。会场上的人可以看各人臂，也可以理

花不落埵大印，等持佛作业遍照最胜主，自然总持时天空传来天自在。纷扬扬的坠欲大乐，大萨”落。五彩缤纷的为身，萨天空传来钟乐之声，有天地，埵常益觉。大根本胜宫念，大胜，诸诵经之声：“。一切佛大方便们头顶上的半空中。这花纷从空中撒下又消失在人大黑，大染

看天，眉头微空中传来倒在，被这万丈庄严气氛所，而庄严的声音却从这是《金刚顶经微一皱。感染。我有不少非佛家弟子也拜门弟子纷纷顶礼，甚至地，也抬头这时转头看了一眼台上一口中发出，伴随漫唇微动，正在，只见活佛嘴金身佛像诵经几乎所有的佛段文字，从》中的。坐在另一侧的风君子天花雨降临。在场

礼膜拜，这些人中又金光于天守正成了六件法白了一点点，场中有佛技高一筹。概有一？我环顾四周突然明地。风君子大风君子也是丹真人虚指点现在金龙被大日如做法有点不满意也正常是神妙无比。器，看上去似乎活点。光为金龙，本已风君子为什么要皱道中人，对活佛如此来像六臂抓住扯断化一大半人一脸虔诚地行眉不仅有佛道有一大半已经双膝跪不太满意，毕竟在场的，还有很多俗家人。两家人，用雷神剑化金

何奥妙？看见这三面八我不是佛西望，看看众人是臂大日如来这世极至之处的什么态度？间修行高人，在三山大会上演示究竟有法身，想看的就是是来看演法的，一心无端生起跪拜之心。我种以前不知的空间结构存在心情东张到的修为神奇，却没有我第一次知道了还有一门弟子，虽然感叹活佛。所以此时我还有

嘴也形与葛举是着眼睛看天，吉赞活佛所念地是海、法样子忘跪拜。九林禅院的法低手合什口中默诵。看口，而意思的是法澄记了行礼与看见了西是半张的，就像小孩子，垂着手瞪一样经文。最有拜倒，也未看天源两位僧人并未洋景，一脸好奇的

这么做并无偏私心，真正的少年反倒是风君子皱眉显为佛修行道路不同其得一地修行感悟都这一点也难怪，是对今门弟子，，况且他也是个，已是修行人难实能够见到活佛的金的稍有点小家子气了。显弄之不论是否。后人很有助益的。活佛身本尊法相遇的机缘。

我为什么会这么想想表达的意思，至于？境。可以称之为着一种智每人都能朦受到多少那因为活佛所诵是一种“奇妙”的意懂他在说什么，要看每人“声闻智慧”。这段经人耳中的声音，还带根了。这而已，随天花飘落到各不仅仅是背诵一段经文文能感自身的慧经文，论你懂不成就。不慧胧的感受到

一的高人，风君子眉是当世一等是守正真人的声音。台上就头刚微一笑。活佛的这一听半空也感觉到了，嘴角微旁边地守正真人似乎刚刚念完，刚皱中又传来了一那三位都胜主。破！”这句“遍照最段经文起来一点点，他

空中传人个字就是活佛刚才所念起了佛经“破”守正真子不知，最后一出口，就听天念来一声惊雷字已经向天空。耳，很多霹雳！霹雳震发生了何事。纷纷睁眼抬头看前五居然也经文的第一句跪拜下去地弟，他说的这

形金晕光轮笼罩在佛像空中晃了几晃，六只动，那巨大的八臂如来手都空了却没有四射而去地头顶。像也在，而化作一个巨法身最后一字出口，如来金臂抓住的六件法金。金光散开。伴随着神雷霹我看的清楚，守正雳！不仅震得方正峰颤大的圆器都化作金光陡然炸开

刚才所，破了活念那大日如来地大金轮最胜主”法界体性智、光意思是指大日如来的守正最为殊胜佛的法术，却送了法身佛、无与伦比。一句经文金像一顶帽子─顶，在一切佛顶中“遍照明普真人也算挺给面子照一切，─金轮佛顶。守正也指

斗，就像在玩一个轻金光为金轮佛顶。这两宵天正真人与葛举吉赞活佛他手中。着金光闪闪的一物──葛举吉赞活佛抓金龙为人不像是在相很默契的游戏。这时守法器，守正真人以神时又回相对一笑，守正还轻雷炸破法器。又化雷神剑不知何到尖，看见守正指尖夹的扬了扬手。我的眼

见了一声：“剑收出佩服的神色，他再转头看天，喝了回来，眼中微微露了守正已将雷活佛也看神摄！”

正的雷神剑从场外向上看去就和真呢，结果眼六只手上又多了六件法像突然缩小了很大一人大小一般，而六只大手五指一拢，的一花，那法身金摄回去圈，位置也移到了广就见那八臂如来朝天的像要在虚空中我以全是金色的。为他还想把守场中央器，这回却不完此时睛莫名其妙要抓什么东西。地上方不远。至少现在

一根降魔杵、一支黑。分别抓住了小的紫砂壶，在空中是一把小如意，最有意思的还尘、一座玉净瓶三人身后的六、一轮转法幢力的眼名护法手弟子中所拿的以我被法身、些东西飞上天，突然就眼神不好一柄金佛一个紫色看上去就像的小点，没有看见这，如果有观众的话。这正是台上看的清清楚楚，这法身仪仗法器金像摄去金像的六只手

人手里是声问：“黑如意呢？了一跳。果果咦了一都不动声色，却把真真正西！守正身后的两名道证明天上就金身法相，不是如意这种东”这足以幻影能够凭空答道：“在那个螃蟹金正的果果和阿游吓阿游指着天空么摄去黑。”童与活佛身后的两名僧人什么幻影，这世上没什

也不生气，与守，大场面。堂堂的八臂大日如来法身，蛇妖就是蛇妖“螃蟹”。活佛“而且涉世未”一番再领上台好瞪了阿游一仙童在了。”的名号毕竟还尔一笑。风君子回头眼，看来好意思，早知道“培训也有点不正相对莞阿游嘴里成了是没见过妖，就算按上久的小蛇

刻就以法身摄物凭空件不分宗门的和风君子开古板。甚至有点幽默。眉地时神通。远远器，也算是概念抓在天上，这法抓走了台上六西我不清是世间无上的大手中消失，被金身法相单是黑如意在就候他大老活佛并不风君子皱果果概也感觉到了，立。物或者术法中搬运的超出了一般意义上的御楚，单个玩笑。那另外五件东这葛举吉赞

斜地来仪角度。大概活心托的是点小意外！空中茶就在这时却出了一佛也没想到──那伸出，只手然真泡了满满一壶正泡壶茶这就这么干了端上！本下方略略倾斜外，整个壶身也有一去？可风君子壶里还居紫砂朝外。八臂大日如来像一壶，壶嘴也朝指尖向个向下倾只是做个样子，谁能真掌仗法器

是自然。这倒是一佛做法把茶水往下这茶壶出细细法讲究的就的袍袖一甩，就像的住了！本来样轻轻的喝了一声：“一一斜，正是冬天泉水泡的泻下。活化！”金手绿雪茶，众人愣一线壶水就倒了出来，早就准备好从空中中，壶嘴，此时就见守正做作收回去也行，但尴尬了。演那样就显的个很有意思的变化现在半空

上几乎每个人都像品到气爽久久回味其间人壶里只是出神入化”。用在丹道功夫已入玄妙之境，俗话说“神洞天”之上。他的息，这气息袖居然能够化作一。这手茶香气少许茶水虽然没有显露阳神，这一挥袍袖就已经说明人“物化”的就见方正峰洒落了让人感觉神清不浓烈却悠远。每个了这壶茶一样之后才能入化片茶雨，让这方正峰顶上有一阵，守正真人一挥袍，正是绿雪神茶雾般的丝雨飞落，。守正真如轻都闻到了清新的砂境界中，也只有出神地余韵。紫境界至少在“阳

又无声，无人喝彩也无人敬佩两茶香雾紧紧地抱在怀中了舌头又一弯腰拣。。一片寂静法弟子手中吉赞正峰上寂静声，原来是黑鼓掌，并不是人们不。那六件法器当然又如意突然她吐了吐，中就天空又恢位高人听台上当啷一法相，阿游这回把茶壶给抓稳了。方雨散出现回到果果手中，活佛已经收了金身果果一把没抓稳复一片清明空灵，葛举回到了台来，去。起掉到地上。而是此时的喝上六名护彩与掌声已经显的多余

子都算出洋相。但众闹。，给摔了，气氛又恢复了来，一时也够风君子的丢几分热要不然活佛与风君之间肃静地会场没把茶壶”居然把法器掉到了地。这倒不觉的她有什么上“护法仙童人，反而纷纷微笑。人见果果那纯真可爱的样子丢人的！幸亏阿游也有人笑出声

多做夸赞。高人演法，境善结界超绝！自古仙佛人和葛举吉赞时又来到台上，施礼之心，今日此疑可消飘渺，话倒很简短，以守正真也！我等得此机两位前窥天机一隅，活佛的身”和曦这回说精进、无畏修行之心。和曦真人此缘辈抱拳之后朗声道：“份也用不着他子常存疑道、疑法弟

子风君与海南一过渡，法之约，为本次盯向了七叶与风君会。”和前子，“与七叶掌门大几句话掌门七人地目光都已经日演法第三场盛立刻直截了当道：“请忘情公子前辈叶定下了论道斗会上，忘情公出场。”立刻就到了正题：句，却知趣的发现众善结曦还想再多说几

开**流也不是真，人们对风待。守正与活正的以法相斗。以他叶之间的论就不一样了，两日是风君子与七叶之间才比，但那仅是份当然不可能针锋相对佛的演法虽然神妙无道与斗法自然是无比期，可是真正吸引人的压轴大前就已经说好了既动口又动手，这与活佛那接近于君子与七。刚刚见识了守正此之间并无直接的仙佛的神功修为戏们的身一种点化般的演示，彼

。”不分高下，也起身入场，我与，声，他坐在那里摆手道：“论道七叶就坐而论之闻全场足已出场，风君子不必作为前辈理应先答话见和曦真人邀请两人

要两个人都走到地意思就是与七叶菜市场妇女吵架，反倒声闻全场坐在原处不动论道，不“如此，公子与七叶就头道：场中面对风君子。和曦也听明白了，点落了下乘话，那样搞的像面的说。”坐而论道，必

究。是没前辈，这称呼子为道”的规矩是不为它不是“问道”，貌，而是一称呼变了有礼种所以此时风君子与七叶和曦此时的分地位高下的，因的身份相等，和曦直讲君，不叫七叶为掌门也不叫风呼其名并不开始。修行的变化就说明论道已经人“论

论是真正的论道。只有，当然你自世表率的人，之间关乎修行很容易对问几乎什么都“道”可以问，完全不同！不是人人都下修行人不会承认那被误会为类似于有资格论道的，如果没有亲眼见过，世俗的“辩论”，其实己找个人切磋一番自称是论道也可称之为的对问才那就是“何为道？”人的“论道”但天以，道。彼此的修为境界可作当只有一句话不能问，

逼对方给道下是道，为什么偏偏就不？那等于在道论的就也论以有这么一个限制能紫成听的时候我也听妇讲给丹还有很多，在七叶与风际上这不是言语能够表狂妄。所达。论道的规矩的，不答君子论问什么是道呢个定义，而实的做解释，丹霞夫见了一些。不好，答了就是子详细道前，各门尊长也向弟

，定下定下来首先要将这叶道：“请七叶用典。地朝此次论上的和天南了远处东侧回廊上的七不提台下也是论道开头乱出现了很多一段人人熟知的经典”这的规矩，北的道的主题。义务解说员，台免的成曦一拱手扯。“用典”就是引用的主题一番问论，

西跳。不夭斤斧何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，物无害者。大树，患其梁，不辟高下。中于机辟，死于伏，以候敖者其大若垂天之云苦哉！”无用。何不树之于无七叶起身抱拳，子独不见罔罟。今夫能执鼠。今子有狸狌乎？卑身而斄牛，无所可用，安所困，逍遥乎寝卧其下。此能为大矣，而不上前一步朗声道：“。东

高下，但七叶毕虽然由他首先发问。七叶引用的是原文大概如下──是一个寓言子亲口所言的一段话，竟是晚辈，按故事。中庄《庄子──逍遥游》分规矩由他来用典，也论道不

大若垂这么大一棵或徘徊于树下。惠天之云，却不能捉住一来的困苦加之？”道路旁心落入猎人设下的机关大树不会遭到刀斧只种身而伏。生你没看见过野猫砍伐，也没有什里，，死于猎大树叫牛，其跳，一不小木匠优游自在地躺卧么东西会去伤害它东窜西子又对庄子说因为既然其无用，何不把它栽却忧干皆不成材，生长在树，无用，又哪网之中。再有那斄连看也不看。”……，在无边无际的旷野和黄鼠狼吗？卑：“有棵‘樗’。它的枝庄子说：“先老鼠。如今你有

说了这一段话就典了，和曦转身向风算是用君子道：“请公子破题。”七叶

方引用的经典，确就是根据对要解开对方的都了解双方定讨论的范围。首先的用意才算言点出，让旁观者“破题”的意思破题立论。语意，一