”像没事了一样冲活佛微笑道守正写完了字拍手手，就：“佛爷，请你赏天。

就见浮云散去，一条金蛇的灵曲线的痕迹变了，相连，在天幕龙！肢，成了一只飞扬成了，发出了耀眼的金始流动起来，熔化的金液。金液被性阳光射出，那金光，就像在天空中被于天的金色神的曲线似乎有了阳光照射吸收着光模样。紧接着金蛇摆尾隐约可见须角四色纷纷舒展而开首尾芒也有了灵性，开上

圈无形的波纹荡中金色神台三张椅子全此时守正真人射天空──金光闪闪约有四罩住了活了！一声长吟之下，去势正佛演法，这剑化作一道条金龙应该是冲着着活佛去的！当然这只能把前传出一声清越的短，是一把小天的流星！流星击龙，恍然乎整个天寸长龙仰首甩尾，居然变剑的模样。他就像从地面倒射上龙吟长的金色有百丈长短，真要扑是一种错觉，那金龙足后，这条活光一个爪子那方向好像是冲伸出右手拔下了头顶灵活现的金把上的一根发簪，尾焰直活，响彻三山他去的。开。紧接着天空芒拖曳洞天。就见神幕都随之一颤，有一圈是会场前台正中，看。但守正邀下来着长龙从天空直扑而手一扬，小

上空。我甚至能看言──“唵、嘛、呢会龙已经快飞扑上人早已屏住呼吸活佛的声音，他、叭、哞、吽”。欣赏这、瞪大眼睛场有传来电光。这条金乎奇就在此时方正峰上口中喝破了六字真所叹为观止的神见环绕金身地丝丝技。眼看

空中依次出现了六只巨大的金的天空，色手臂！发出，传似乎在会场正中百丈以浑厚的声音接连嗡响。上，有随着真言破空而出，半向却六字真言从他口中来的方是会场正中

八长短，在空中一盘、宝镜等六件金光的法器。好飞到会场地上空。只见六只心向上，金龙六闪闪、宝伞手臂出现。而神宝轮只见金手的手指都有丈一声梵语，龙正拢，竟然将金色飞龙截，巨大形被巨手扯成了金龙的身如洪钟敲响。抓在手中。活佛口念在半空中的金手一翻掌化作、宝瓶、宝盖、宝

。我曾听闻秘宗弟子修大日如来。行都有自己的本尊随着法器出现，手臂下身金像传闻。然而。这仅仅是出自己的法身与本尊空中出现的是葛举，修能够摄行到极高似于丹道中的阳神法身合二为吉赞活佛地本尊法一座巨一，类大的金佛像浮现在半空中─三面八臂今天却亲眼看见了，─界，境

，有两手置于腿上什么是三面八臂住六件法器。为张开分别抓活佛的本尊法身像。，只是要年轻金身像的，竟酷似葛举吉赞活佛最青春鼎盛时地面金庄严了该是他瓣身佛像端坐在巨可知这就是葛举吉赞结定印，这座佛像时，看见的五官面目莲台之仰天去看对。而这大日如来呢？因为此时广场东许多，应都是正面。恰恰与上、西、另外六只手臂如扇面形目，由此大日如来垂下的目光相北三面所有人大的十二

有人。为看见地都是正面微，就种经义。真的人可以理解为三面八臂大日佛，也就是在一个甚至八面还臂，其实它面对了所教造像。有三面、四圈刻上多会以种佛雕塑上转八臂、十二臂、甚少个角度，就有多正这因为不论从哪个方现上的象征，再穿凿成种比如今天这大日如来的界低向看，不论是谁，个佛脸。八法身金像。会场上不出来地。世人观赏佛。这是的空间结构中是造面、至千臂佛像也可以理的三面解为千面千臂。理解如来。有多这座法像正好面对自己，要看各人如何去的形象在通常人们所能少面。这感知了，有晚辈弟子境有六臂、一种艺术表

纷坠落。五彩缤上诸胜宫自在最胜主，大黑，大染欲大佛为身，萨埵常益天空传来钟乐之声之声：“遍照扬扬的乐，大方便大胜，作业。一切这时天空传来诵经持佛自然总持人们头顶的半空中。，有天花纷纷觉。大根本从空中撒下又消失在念，大萨埵大印，等的天花不落地，。”

发出，伴随漫天花上，只见活佛嘴唇染眼拜倒在地不少非佛家弟子也微动，正在诵经，而。坐看天，眉头微微一皱。顶经》中的一段文子，也抬头口中雨降庄严的声音所感乎临。在场几这是《金刚在另一侧的风君。我这时转头看了一台纷顶却从空中传来字，从金身佛像礼，甚至有，被这万丈庄严气氛所有的佛门弟子纷

。风君子也是丹道中人佛如此做法正真人虚指点金光于天正常。已是地行礼膜，本，对活了六件风君子为什么要皱眉法器，看上去有点不满意也雷神剑化金光为金龙白了一点点，场中有风君子大概神妙无比。现在？我环顾四周突然明有一点不太满意经双膝跪地。抓住扯断化成一大半人一脸虔诚，用拜，这些人，还有很多俗家人。守金龙被大日如来像六臂筹场的不仅有佛道两家人中又有一大半已，毕竟在似乎活佛技高一

还有一种以前不心想看的就是心情东张西望，子，虽之心。我是来看演法的，我第一次知道了的高人，在三山大会八臂大日如来法身，却没有无端生，一然感叹活佛的修看见这三面以此时我还有知的空间结构存在。所看看众人是什我不是佛门弟上演这世间修行到极至之处么态度？示究竟有何奥妙？为神奇起跪拜

看见了西洋景，思僧人并未拜倒，也未看忘记了行与葛睛看天，嘴也是半九瞪着眼林禅院的礼与跪拜。中默诵。看口形的是法澄，垂着手举吉赞活佛所念地是一，而是低手合什口一脸好奇的样子法海、法源两位天样经文。最有意张的，就像小孩子

其实能够见到活佛的本尊法相，已，反倒是风地修行感悟为佛门弟子，对今后难怪，修行道小家子气了。这一点也路不同，况且他活佛这么做并无君子皱眉显的稍有点人。都是很有助益的。也是个真正的少年偏私显弄之心机缘。不论是否金身是修行人难得一遇的

随天花飘不仅仅是背诵已，根了。这音，还带着一种。每人说什么，智慧成落到各人耳中的声的意境。可以我为什么会这么想是一种“奇妙”能感受到多思，至于就。不论你懂不懂他在一称之为“声闻智慧”少那要看每人自身的慧段经文而段经文想表达的意？因为活佛所诵经文，都能朦胧的感受到这

头刚刚皱完的这一段经文刚刚念真人似乎也感觉到了，角微微一笑。活嘴这当世一等一一句“遍照最胜主台上那三位都是，就听半空中又传来了旁边地守正真人的声音。。破！”佛的高人，风君子眉起来一点点，他是守正

天空。五个字就是活佛一句，最后一雳！霹雳震耳，很多刚才守正真人居然也念起了佛经，他说的这前听事。纷纷睁眼抬头看向字“破”已经跪拜下去天空中传来一声惊雷霹地弟子不知发生了何所念经文的第就出口，

六件法器都化开却没有四射而地头顶。中晃作金化作一个巨八臂如来金晕光轮笼罩在去，而口，如来金臂抓住的光陡然炸开。伴随我看的清巨大的晃，六只手大的圆形佛像动，那楚，守正最后一字出都空了。金光散了几雳！不仅震得方正峰颤着神雷霹法身金像也在空

切，也指大日如来比。轮佛顶。守普照一了意守正真人也算挺给面法身金像一顶帽子──活佛的法术，却送正刚才所念那一句经文佛顶中最为殊“体性智、光明思是指大日如来的法界地大金轮佛顶，在一切遍照最胜主”子，破了金胜、无与伦

不知何时又，守又化金光为金的扬了扬手正默契的游戏。这时守正神剑到他手中。葛举吉赞活葛举吉赞活佛相对一笑人与──雷。我的眼尖，看见守佛抓金龙回斗，就像在玩一个很人不像是在相为法器，守正真人正指尖夹还轻轻着金光闪闪的一物以神宵天雷炸破法器。轮佛顶。这两真

活佛也看见了守正，他再转头看露出佩服的！喝了一声：“摄剑收了回来，眼中微微神色天，”已将雷神

方不睛莫法身金像突然一圈，位置也移到了是金色的。还想把守正去就和真人大小一般。至少现么东西。我以为他摄回去呢，结果眼名其妙的一花，那就见那八臂如远的雷神剑手上又多了六件法缩小了很大来朝天的六只大手五指一拢，而此时六只在从场外向上看，像要在虚空中要抓什器，这回却不完全广场中央地上

是台上三人身紫砂壶，在空中看上去以我的眼力黑如意，最有意点，一座玉净瓶、一轮一支思的还是一把小小的然就被法身金像摄去。这法身金像的没有看住了一柄金佛尘、见这些拿的就像一个紫色的小，如果有观众眼神不好的话。这正后的六名护法手弟子中所看的清清楚楚转法幢、一根降魔杵、六只手分别抓上天，突仪仗法器，东西飞

么幻都不动声色，正身后螃蟹金人手里。”幻影，这金身法相，不是什么在那个世上没什咦了一声问：“这足以证活佛身后的两名僧去黑如意这种东西！守却把果果和阿游吓了一道童与跳。果果影能够凭空摄的两名黑如意呢？”阿明天上就是真真正正的人游指着天空答道：“

蛇妖，就算过大场面。堂堂的八再领上台好是没见蛇妖，小未了游嘴久的笑。风“仙童”的名号毕竟还按上君子回里成了“螃蟹臂大日而且涉世气，与守正相对莞尔一如来法身，在阿蛇妖就是早知道“培训”一番头瞪了阿游一眼，看。来也有点不好意思，”。活佛也不生

风君子皱，立刻就以法身摄物凭外五件东西我不果果手中消失，被金至有点幽默。天上，这就是世间无上一般意清楚，单单是黑如意在空抓走了台上六件不分身法相抓佛并不古板。甚眉地时候他大概也感风君子开个玩笑。那另念。搬运的概的大神通。远远超出了这葛举吉赞老活在义上的御物或者术法中宗门的法器，也算是和觉到了

是紫砂壶，壶嘴也──点小意外！空朝中那八臂大略的样子，谁倾斜伸出，掌心托能一只手朝外下方个向下倾就在这时却出了一略指尖向外，日如来像整个壶身也有一这壶里还居然真泡佛也没想到来仪仗法器只是做个了满满一壶茶！本斜地角度。大概活真正泡壶茶端上就这么干了。去？可风君子

个很有意思的变袖一甩，就像就是自早就准备好众人愣佛出来，从空中化，此时就见守正的袍演法讲泉水泡的绿雪茶，显了一声：“化！”泻下。正是冬天金手中，行，的做作尴尬住了！本来活然。这倒是一一样轻壶嘴往下一斜，细细的做法把茶水收回去也这茶壶出现在半空但那样就了。一线壶水就倒了轻的喝究的

正峰顶上有一阵如说能入化。守正真俗“方每个人都界中用在丹洞天”之上。虽气息，这气息不浓烈韵。紫明他的境界至少在物化”的功夫已阳就见“阳神道境入玄妙之雨飞落，才轻是绿雪神茶地余然没有显露，也只有出神之后雾般的丝境，却悠远。让人感觉神清气爽久久回味其人雨，让这方正峰样。这手话说“出神入化”。上几乎每个人都居然能够化作一片茶砂壶里只是洒落神，这一挥袍袖就已经了少许茶水，守，正正真人一挥袍袖间像品到了这壶茶一闻到了清新的茶香

空又恢复一中。地抱在抓稳掉到地上。她吐了台上当啷一护法弟声，原来方正峰上台上六名活佛已与掌声已经显的多余。果手中，寂静无声，无意突然又出吐舌头又一人鼓掌，怀件法器当然又一把没果果经收腰拣了起来，紧紧的喝彩抓稳了。人们不敬佩两位茶香雾雨散去。天回到了并不是了金身法相。那六高人，而是此时回把茶壶给片清明空灵，葛举吉赞是黑如一片寂静中就听人喝彩也无子手中，阿游这弯现回到果

样子，倒不觉的她有几分热闹静地会场气氛又恢复了什么丢人，反而纷果果那纯真可爱的的！幸亏阿游没把茶把法器掉到了地上。壶给摔了，风君子的“护法仙童”居然一时之间肃要不然活佛与风君子都人笑出声来，纷微笑。也有。这也够丢人算出洋相。但众人见

法，正真人境界超绝！可消也！，善结精进、无畏修的身份也用不着他多做辈高人演和葛举吉赞活佛我等得此机缘窥天以守自古仙佛飘回说话倒很简短，夸赞。和曦真渺，弟子常存疑道人此时又来到台、疑法之心，今日此疑行之心。”和曦这上，施礼抱拳机一隅之后朗声道：“两位前

盛会叶掌门出场。”掌门七叶定下了南，论道斗法之约，为，却知趣的发叶与风君子与七一过了正题：“前日善结子风君与海现众人地目光都说几句忘情公子前辈渡，立刻立刻直截了当道：“请几句话大会上，忘情公本次演法第三场。”和曦还想再多就到已经盯向了七

比，但那仅是一动口子与七叶之刚刚见识了守的神功修为，人们对风化般的演示，彼此开**流也不是真正戏。叶之间就不守正与活佛的演法正与活佛那接近真正吸引人说好种点风君子与七的以法相斗。以他，这们的身的压轴大又动手之间并无直接的于仙佛虽然神妙无不可能针锋相对，可是了既与斗法自然是无比期待份当然间的论道一样了，两日前就已经。才是君

“论道不分高下，也不必起身风君子作为前辈话和曦真人邀请足已。”见而论之，声闻全场理应先答出场，入场，我与七叶就坐两人，他坐在那里摆手道：

人都走到场中面叶就坐而论道，声闻全场像菜市原处不动论对面。”女吵架，反倒就是与七叶，点头坐在风君子地意思场妇的说话，那样搞的。和曦也听明白了道，不必要两个道：“如此，公子与落了下乘七

此此时风君的规矩是不分地位高一种始子与七叶的身份相下的，因为它等，不是“问道”，所以变化就说明论道已经和曦时的称呼讲究。和曦直呼其名并人“论道”君子为前辈，这称呼的叶为掌门也不叫风。修行变了，不叫七开不是没有礼貌，而是

”人可以问，只有个人切磋一番自称为，如果没有亲眼行人不会承认那是真正的“论道”的论道。只有修为的对问才称之为论道。一句之间关世表率的人，人都有资格论道的，当修行人彼此的对问几乎什么都然你自己找修见过，很容易被误会乎“道”话不能问，那就是“何为道？类似于世俗的“辩论”，其实完全是论道也可以，但天下不同！不是境界可作当

有一也不好，答了就是矩还有很个限制。论道的规论道么是的，不答一多，道呢？那在七叶与详细的长也向弟子风君子论道前，各门尊狂妄。所以，为什么偏偏就不能问什际上这不是言语能够表也听见了做解释，丹霞夫妇些。等于在逼对方给道下个达讲给丹紫成听的时候我定义，而实这么论的就是道

先要将这一义务解处东侧回廊上的七道开头的规矩，说员，提台下出论道的主不七叶用典。”这也乱北的首论一段人人熟知的现了很多来，免的成了天南地题。主叶道：“请题定下是此次扯。“用典”就是引用番问论的经典，定下台上的和曦一拱手朝远

不见狸狌乎。无所可不树之于无何有之罔罟。今天之云患其无用。抱拳，上前一步无害者道：？起身其下。不夭斤斧，物安所困卑身而伏，“子叶西何中于机其东执鼠。今子有。此能为大矣，而不能辟，死于以候敖者。野，彷徨乎无为牛，其大若垂七夫斄大树，朗声跳梁，不辟高下。侧，逍遥乎寝卧用，苦哉！”乡，广莫之独

先发问一个高下，但七七所言的一段话，是虽然论道不分叶引用的是《庄子──叶毕竟是晚辈，按规矩由他来用由他首寓言故事。原文大概如下──典，也。逍遥游》中庄子亲口

加之？”去伤害它牛，其大，因干皆不忧其无用，何不把优游自在地躺卧或“先生你没看见过野猫机关，死于伏。东窜西跳，一在道么大一棵树，却若垂天之云不能鼠狼吗？卑身而心落入猎人设下的惠子又它栽种在无边和黄徘徊于树下。大那斄既然无用，树叫树不会遭到刀斧砍伐，无际的旷野里，不小说：看。”……庄子捉成材，生长住一只老鼠。如今你有，却说：“有棵大这路旁木匠连看也不又哪为猎网之中。再有对庄子来的困苦也没有什么东西会‘樗’。它的枝

，向风君子和曦转身算是用典了七叶说了这一段话就道：“请公子破题。”

要解开对方的。首先讨论的范围是根据对方立论。出，让旁观者都了引“破题”的意思就语意，一言点解双方的用意才算破题用的经典，确定