了。,西周的底子就这不再了。后来又所以刀枪入库,且说自火当游戏的马放南山,西周的强武王认为天下太平,幽王这样把放烽从周武王讨出现了周厉王这种朝建立,美人不爱江山的周败家子堵人嘴成之后,西掉么败光的暴君和爱过多少年就雄风兵没伐纣王大功告周王

在苟延馋喘着。子,因此天下还能算傻帽敢冒天下于亡,周平王东迁不韪公然干掉周天,西周王城镐金被攻破春秋时期开始设,诸侯争霸的威严一落千丈,诸侯雄的周家八百起,天子有以上都是虚言，只是这八百年终五在出现了西戎人之大已经眼里,但还没有大霸主,了,先后出现,天子,西周灭好在天下诸侯虽是周家的天下,当年姜年江山并非然不将周天子放子牙对姬发说成为了摆了春秋入侵一半

入春秋时期，周朝如今，历史已经跨兼礼乐崩坏，天下到了并，战乱不休。

纷涌入人族传道界各方势力纷，于是历史上鼎鼎有名的“。由此那，不断思想上的统治地位遭之想的界人族。来挑战周朝的礼乐之道，地仙起周朝的崩溃，让阐教道并非礼乐治国在人接证明了那源自阐教思一脉百家争鸣”时代终有新的学说兴灵丹妙药，长久之策到严重削弱，也直于来临

默了。在这种人族纷争四起，而就佛教两位思想解放的混乱时刻，擅长浑水摸鱼的圣人却是出奇的沉

世界中接引日对着收去的截午各一遍，每次晨昏正、地涌金莲、为佛的。无望，接引准提所讲之异象纷呈。三千红教三都大吹法螺，开坛讲道无果。每起身接红尘大阐佛法，尘之客见离去不天花乱坠提二人一直在心内倾慕者也越来越、准多，陆续有神之战时加紧消化着封千收接佛法又的确宏大深远，获得的巨大成原来，西方极乐引佛法灌顶。转道

遣人进入类修士人忙着消化整合自身接引准提二界各道。外地仙大兴，也就没有另投奔西方地也是络绎不绝。当是时也，的实力，以待来日之人间界传

法门，一是准提的西方教中有两大证道大宏愿证道，一是接引的梦中寂灭证道。

际遇，以此锤炼以佛力演化掌中佛国成誓愿，天道方才会，甚或是一方世界。以足以完力法却对自身实力和心境修为要求极和机缘的要求极高，后达到身与天地合的相机给与承大宏愿一生大圆认，降下功德。而梦心志，心力亲身感受经证道要发愿之人的能力便是走火入一人之凶险绝伦、稍不注高。这其中历亿万众生各自不同的的下场。中寂灭证道却是要悲欢离合、人意魔、魂飞魄散满。前一法对自身实境界，方称

此！大兴之势却是的不亦乐乎。如世界越来越多的徒越发明显接引准提对着极乐众们传道，西方气运大涨，，忙

任只能由他通天不是他们自己两太上老君和元叫他们将西方遭惹进来必定入侵中土，受是日人。举目四望，女意如此，如之奈何！可下那剩余几子是打定冷眼旁观的主日紧闭宫头来这抵抗西方的重的可给门娲们扛上，谁是闭关苦修，看样的！门，蓬由西方大兴，将来意，到始天尊无奈，天是若是任莱岛隐晦不明，人讲道就害最深

大赤天八景宫，老子正在传授自己的太清之道。

师之外竟然还人位列其中。底下，除了有截教多宝他门下唯一弟子玄都大道法

，子的太清之而把他带到八景宫徒之名适，再加上被老已有了师徒之实。过，慢慢多道所吸引，他宝自从在，不但多让他跟随在自宝的小日老子无子也过得十分舒人身自的把截教给忘得一干能跟玄都己的身边受到老子的惩处也就得过且君大道，虽说与却师二如此，一起聆听老净。诛仙剑阵被擒之后并未，老子反由，而且还

之后，少有哎！”老子讲道完毕“的在人眼前如此愁眉不举。

之色。可有为难之处“老师，马追问，言语和好奇间透漏出一个关怀”玄都立？为何如此叹息？

”老君回应“佛门大兴，道教眼。意的望了多宝一要陷入一场灾劫！了玄都的提问，接着饱含深危矣，玄门在吾之手中却是

的说道：“大师伯宝乃是机中忐忑不安。想了会不晓老子在打他多灵通达之人，怎有何吩咐示下？”片刻，惴惴的主意，心

借助这，蔚然一股却是汝之机缘来矣。”日可期！”若是能够鸿钧着诱惑的口吻讲道：门下七圣必将齐笑，抚须而道：“入佛。然而，下一量之人舍身卫道，弃道劫，道祖老子听出了有大智慧、大毅力接着望势头，证道指多宝言语中的不安危矣，却需要一“佛教大兴，玄门聚，佛教大兴，着多宝满脸的疑惑，带

，等待着他的抉择！老子说完，注视着多宝

有弥出此事兄，一旦作只是一旦入佛，岂不成了，他欣喜若狂呢？修道人士来说都是毕生弃的叛徒了多宝内心犹豫不决，人人将来定与对他天大道的方向，如何天厚恩的通天老师却令人魂牵梦萦。如今唾势如水火。吗为截教大师不让成圣对于每个所望，虽说飘渺无踪，但？更何况自己身有了走向通

一边是师恩，任谁都难以抉择？，一边是毕生所愿

来吗？”“哎，难道我玄门老子又是一声叹息。就没有人能够站出

句话。却是为了玄门佛虽是痛苦，，想必是可以谅解的！”玄都逼么一出了这但“是啊！弃道入

，终于睁眼说道多宝闭上眼睛良久：“大师伯，多宝愿意！”，

奔六道轮自己的不但为了多老子闻言大风火蒲团之中，接着分出一化身回宝一行，更欲传下人教一脉学说了多宝几句，。喜，脸色一阵潮红，此次老子下界，。安慰直将他收进

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说老子亲自出话一化身投胎转世,正逢楚国攻宋，侵占彭城。

老子他老爹老小以围彭城，城不归！将，毛遂自荐，立下军令佐乃是一猛不克状：愿携家

不料却是一个菜鸟风范兵遣将。，驰骋于老奉命征讨楚国，军群龙无首帅,，调疆场之老佐当了元佐统领的宋上被杀的大败溃逃。打仗冲锋在前,结果被乱箭射死了,

虽鹿邑太眷属正,披老如潮涌来,众但老夫人身旁仅剩下十数家将、数十侍了陈国相邑。侍女、一位驾车家西行,岂知早已偏南仍不见宋都,却来到晚,追将了。家将不敢稍停,保老夫人佐阵亡,又见溃军子故里。一行四处宋清宫玄元殿应向星戴月,摸黑前行,慌有侍女、小道,行程七日,分,来到一个偏僻村庄,向人绕营军帐中,。家将只知悬书匾“老之路,均摇头说不知不择路,沿西南方向。第二日天明时奔逃。且战且逃,至傍”已不见,奔去两名兵家将急忙驾车都卫。忽闻老佐村民问去宋

败,老夫人又有人突觉腹诺言,以必胜之这便是老佐之子疼痛难忍。侍女惊慌只听篷车之内响起“哇心携眷出征。此时兵疲劳,以至腹中胎正行之时,老夫过几刻时光,,动原来老夫人已有七家将忙停车于路旁哭声,一个早产哇”国,心中,奔至村中寻一焦虑,身体老妇前来。不男婴出世,疼痛。丧夫之悲,亡命他无措,中──老子。月身孕,老佐为践君前

阔,目如深渊珠清老子降生,体弱如辙。因其双耳“聃”。耳长大,故起名为而头大,眉宽而澈,鼻含双梁中

于大户三间西厢房,留陈妈妈膝下无儿无女尽;虽说战乱中妻儿便药店为生,理家遇此善良之人陈妈妈。带细软尚够接生老妇见母子可怜从此,宋国战将老佐的度日。加之家将常帮老夫人一家居住,为人厚道热情,让出颠沛流离,毕竟出口住进自陈老爹,让一行五陈姓。老夫人,在危难之际,人称陈老爹,所己家中。老丈以开营生,二位侍女料在陈国住了下来。得也还滋务,老幼五口,日子过润。,心中感激不以都称老妇为人家,随身携

容自幼聪慧,静思好学,仪,深受老聃一家敬重祀占卜、观星测象之商礼乐的商容老先生教授。商。常缠着家将要听国事。老夫人望子成兴衰、战争成败、老聃祭家龙,请一精通殷通天文地理,博古今礼

天地之间人为贵又为何物,彻夜清者也。”;问家将一日,首思天上之天商更为清清之清者也敢妄言。”夜晚,老是惑仰头观日月星辰,低问:“清清者又是何物也。”老聃又“之上又是何物?,众人之中王为本。未载,愚师不“清者容教授道:“。”老聃又问。。”“太空之上,道:“太空之”“清之清者之上,?”先生,家将不能言。物上,清之贤未传,古籍何物?”先生道:“天者,不能寐。:“先聃以其疑问其母,母不能答穷尽处为何物?”先生在上之清清者道”老聃问道:“天为何空是也;“清清者,太于是?”先生道

而类,三日不知饭味。。,愚师不敢妄“先师未传幼,何人定而分之?,古六合之以其疑惑问其母,母不。”老聃伦,物有物性、有籍未载也?”长而行天道,故日月星辰可。?神之功长”夜晚,老聃月星辰,何人推而成之可分也。有家将,家将不能言又一日,商也。”老聃问道:“日行也;有地理,故山能答?中,天地人物存焉可别问:“神天有天道短坚脆,何人划而别之先生。造物之功,故可为也问人造物性,故长短坚脆成也;有人伦,故尊卑长幼尊卑,地有地理,道:“皆神所为也。”老聃问道老先生教授道:“川江海可言。?”之能何由而来何时而备?”先生道之?山川江海,何先生道:“神有变化之能人有人:。“神何以可为。于是视物而思,触物

君命有所不为君也,不顺君牧则其;问家将,家将不”先生道:“神,民不顺君牧则师不敢妄言罪,此乃治国又一日”先将在外也;将在外;民行天意则废者老聃问道:“神君生则如,君之所御者也。君不求教相:“君者,代天理世籍未载,愚生乃天之意也,君遣君代天理世。受。君出,商先生教授道变化之能,造者也理可解。君疑惑问其母,母不能答”老聃问道:“民生造听命之君乎?邑之士,天意有所不领。”先圣未传,古踏遍相邑觉吹。,何以不之土生道:“世则有,遇雨不之道也。知湿,迎风不背天意是何道理?则。”夜晚,老聃以其物之功能言。于是非

而君可以治也利己,与人祸则何以自敢妄言,母不能答;。国争,大害也,君何治,神”老聃问道失小和以不治?和也;传,古籍未治?”问家将,载,愚师不何以不百姓之一日,商老先生者,君之过也,知寒。治残则两伤,两伤知暑,遇寒不?”先生道:“先哲未遍访相邑之士,遍读其疑惑问其母。故与人利则。”夜晚,老聃以之书,遇暑不乃失大和也;失大和老:“天下失和,”先生道:“民聃问相邑家将不能言。于是,和为贵。失和则交兵争,乃失小则有害而无益祸己。,交兵则相残,相教授道:“天下之事,则得小祸,然:“君不可自则得大祸,大祸

终也,非塞之地也。若欲剔璞闭。周都,典籍如海,之学有大器。”天下之圣地也,非尽。聃儿求之无穷,以有尽供无穷,不亦困乎夫教授无?聃儿,志辞行,非老老夫之学授?今来聃儿学之不勤授三;相邑,偏僻年,来向老夫人辞而为玉,需入周都而求贤士如云,深也。实乃老夫行道:,聃儿思敏,三年而远图宏之童也造教入其内而难以成商老先生“老夫识浅

成功就,定然早日不贤,以树老夫人闻听此言,心达,爱才敬豫听后,不禁悲喜交集神童数位,聃儿决不负儿有缘入周,登龙门路经此地来接母亲!,保荐如亲生子,以助贤为乐,以荐贤:“务望珍惜!”老夫人愿一见。难抑,潸人母亲带聃儿去周以实相告,老夫师”说罢,母子二岂不如登九天?二。不要衣食供给思至夫言,身独行?正犹知聃儿好学善思,儿年方十知怎么回答,有路;悲母子分使聃超常,久此,好似聃儿已在人相抱而泣。千里之外,不觉心酸人为生难处,忙说:“别,何日能见?。此乃千载为任。家养老师厚望,待我,特致书老夫,意欲兄为周太学博士,女。博士闻老都尚且难返,去周都放心他孤,待之母亲勿须伤心乃老氏只留此根,怎中犯难:一乃聃怀中,泣言道。喜先生然泪下。老聃扑业难逢之良机,学识渊博,心胸旷三,宋不料先生已猜知其为,聪慧近日有家仆数人皆由民间选来

去,方才郁郁入车,闷闷返回。,母送老一跪拜,上马行三天后,全家与。老夫人遥望聃哭之良久之外。老聃聃至五里儿身影远商老先生一喜,拜谢先生举荐之子二人转而为随博士家仆西而去恩。

习,三年佳境,通礼乐而渐臻》《易》《历》《,《诗》《书大有长进。博士又荐守藏室是周朝典德之飞籍收藏之理、声播海内。人伦,无所不学又迁任守,博览泛观,栋,无所不有。老聃史下之书,汗牛充,入太学,天文、地之源三年后,明道海,海阔凭龙跃;如雄章、史书无所不礼》《乐》无所不。老聃如饥似渴处其中,如蛟龙游入大览,文物、典鹰展翅蓝天,天高任鸟所旨,,集天下之文,收天老聃入周,拜见博士其入守藏室为吏。,名闻遐迩,藏室

,人熟地熟,不愿远老钝到家恩,老聃悲聃任周守藏室史,数痛欲绝,寝食俱废,席次归家省亲,欲劝觉腹饥体倦。于是灵,回子,归家省视。待回;顺理追索,黄土,思想辞世九泉之下母亲之地而坐容貌、,言家母病危,于日月如梭,光阴母亲随之去眼间已过三十余年。一,母已在陈国相邑住久是报请忆母亲慈祥恍然天。面对茫茫大地上一堆日,老聃忽得家讯负,愁苦消解,顿时忽发自己愚养育之周;其母,沉思冥想,迁。荏苒,转清代太清宫大悟,如释重饱餐一顿,倒头大睡。

事合度。谐和而相温相暖;有。难断而不以智统,则可调人聪慧得以制,事得以理理断。情难断也。情母亲生聃,恩重如山。今母辞情,故情可节制而事以智统情,则欲食世,有智,故明理通达而缘故。老聃答道,人之常情也怪,待其醒来,问其乱矣,故悲而不欲,忽然智来。以情通理事不乱。情者,智之,于是腹中饥而,以智统生。今聃端坐而家将、侍女皆感”情有智。有奇情,故人伦,体滋倦:“人生于附也;智者,情之主也而而欲睡。聃而去,聃之情智,则人昏庸而事颠倒难;沉思

何以统情?”家将问道:“智

也;有,则于情亦无也。人情母聃皆无之时聃之母至此,故食欲损而睡可骨肉之情难断矣留,母已无情人情返无之后不亦无背自然之理则愚矣不欲生,不亦愚乎之情未有之时与而,人皆如此,合于情也;难断至有,必而不制,则!聃思皆豁然旷达。无而沉溺於情、悲“人之生,皆由无而,无母子?故子独有情也;背自然之理也。别乎?无别母子之情也;母去聃由有而返无也。及聃,始有眠矣。”众人闻之,心至有也;由无聃之母及聃之时

期王子朝率兵攻下刘周敬王牵连而老聃蒙受子朝势孤失国强盛,出兵公之邑。受迫救援周敬王。王辞旧职。典籍逃亡楚国。乱,丧职之责,受,与旧僚携周王室。当时晋满返周。周敬王四年,周王室发生内周敬王二年,老聃守

至，求问修道之方，耕而食，自织其弟子遍天下。而衣。岂知其名，无足学术之旨，处世行，慕其名者接踵而之要，于是隐居宋于是离宫归隐,国沛地，自自

远影，而后。道家学派创始人太清一脉有着深有，老子人教轻重的地位更是对后世自此响，后春秋时期诸子百家之中着举足世人也尊其为的思想也流传下来，在