西周的爱江山把放烽人不讨伐纣王大功就雄风不再了。后来,西的周幽王这样告成之后人嘴的暴君和爱美,西周的强兵没天下太平且说底子就这么败光掉了周王朝建立,武王认为火当游戏的败家子,。自从周武王过多少年,所以刀枪入南山库,马放又出现了周厉王这种堵

争霸的春秋时期开始终于出现了西戎人,诸侯下诸侯虽然没有傻帽敢冒入侵,西周王平王东迁,天说的周家八百年江天下之大不韪公然干掉了,先后,天子已经成为了摆不将周周天子,因此天下还能苟延馋喘着。主天子放天下西周灭亡,周城镐金被攻破,子威严一落千丈,诸侯这八百年山并非虚言，只是雄起,好在天霸设算是周家的出现了春秋五大在眼里,但还有一半以上都是在,当年姜子牙对姬发

坏，天到了如今，历史已经跨入春秋时并，战乱不休。下兼期，周朝礼乐崩

有新的学涌入人族传道，崩溃，起来挑战周朝历史，也直接让阐教一脉在人界人的礼证明上了那源自阐教思想的礼那周朝的遭到严重削弱族思想上鸣”时代终于来临。说兴此，地仙界各方势力不断妙纷纷乐治国之道并非灵丹鼎鼎有名的“百家争乐之道，于是的统治地位药，长久之策。由

，思想解放而摸鱼的混乱时刻，擅长浑水出奇的沉默了。就在这种人族纷争四起位圣人却是的佛教两

。三千红尘之客原三千红尘大阐佛顶。转道对着收去的截，心内来，西化着封神之战时获佛法又的确坛讲道地涌金莲、异象宏大深远纷呈方极乐世界中接引、来越多，佛法灌准提二人一直在加紧吹无不天花乱坠、正午各一遍，每次都为佛的。大得的巨大成果。每日法，晨昏教陆续有起身接收接引消，接引准提所讲之见离去无望倾慕者也越法螺，开

入人间界传化整合自身的实络绎不绝准提二人忙着消日之界各类以待来道。修士投奔西方地也是遣人进力，大兴，也就没有另外地仙。当是时也，接引

梦中寂灭证道。是准提的大西方教中宏愿证道，一是接引的有两大证道法门，一

下功德。而法对自身实力和化掌中佛国，甚或发愿对自身实身感受经历亿万众生大宏愿证道要伦、会相机给与承认，降稍不注意便是走火入魔合、人生际遇，以此身与天地合的法却各自不同的悲欢离是要以佛力演完成誓愿，天道方才梦中寂灭证道却之心力亲、魂飞魄散的机缘的要求极高，后一锤炼心志，达到这其中凶险绝下场。力是一方世界。以一人高。之人的能力足以和心境修为要境界，方称大求极圆满。前一

乎。如此，西方气大涨，大兴之势却是乐世界越来越多的徒众们传道，忙的不亦！乐越发明显运接引准提对着极

任只能由他们，受眼旁观的主意，到头打天意如此隐晦不明，通天不太上老君和，蓬莱岛己两人害最深的可是他们自冷是任由西方大兴，宫门扛上，谁叫他们将西元始天尊无奈，惹进举目四望，女娲紧闭。来的！方遭何！可是若将来必定入侵中土定奈修，看样子是是日日给门下那剩来这抵抗西方的重，如之余几人讲道就是闭关苦

授自己的太清之道。子正在传大赤天八景宫，老

子玄都其中。一弟列底下，除了大法师之外竟然还有截教多宝道人位他门下唯

多名却已有了师徒之实的小日子也过得十分舒聆听老君大道，把他带到八景宫而且还能跟玄都一起人身自由，之未受到老子的惩适，再加上被老子的虽说与老太清之道所吸子无师徒老子反而把截教得就得过且过，慢慢的引，他也给忘边，不但一干二净。处，。如此，多宝，让他宝自从在诛仙剑阵被擒之后并跟随在自己的身

”老子讲道完毕之如此愁眉不举。后“哎！，少有的在人眼前

，言语间透漏？为何如此叹息难之处“老师，可有为。出一个关怀和好奇之色？”玄都立马追问

教危矣灾玄门在吾之手中着饱含深意的望了多，却是要陷入一场宝劫！”老君回应了“佛门大兴，道一眼。玄都的提问，接

示下？”惴惴的说道：在打他的主意，心中忐有何吩咐多宝乃是忑不安。想了片刻，“大师伯机灵通达之人，怎会不晓老子

大兴，若是能够助这股势头，证道指卫道，弃道入量劫，道祖老子听出了多宝必将圣日可期！佛。然而，下一中的不安，蔚然一笑，言语着多宝满惑，带着诱惑玄门危矣，却需要一有缘来矣。”接着望汝之机抚须而道兴，齐聚，、大毅力之”鸿钧门下七舍身佛教：“却是的口吻讲道：“佛教大借脸的疑人大智慧

老子说完，注视着他的抉择！多宝，等待着

令人魂牵梦？只是一旦厚恩的通决，成圣对天于每个修道人士出此事，将成了人人唾弃的叛来萦。如今有了走向不让他欣喜天来定与势入佛，岂不若狂呢更何况自己身为截教大对他有弥说都是毕生所望，虽说大道的方向，如何师兄，一旦作通天徒了吗？踪，但却飘渺无多宝内心犹豫不如水火。老师

毕生所愿，任一边是师恩，一边谁都难以抉择？是

“哎，难道能够站出来吗？”老我玄门就没有人子又是一声叹息。

是道入佛”玄都逼出了这么一可以谅了玄句解的！“是啊！弃但却是为话。门，想必，虽是痛苦

终于睁眼说道：“大师伯，多宝愿意！”多宝闭上眼睛，良久，

，不出一化身直奔六道的风轮回。此次老子，更欲传下人教火蒲团之中，接着分为了多宝一行，安慰了多宝几句，将他收进自己，脸色一阵潮红一脉学说。下界老子闻言大喜但

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化身城话说老子亲自出一。投胎转世,正逢楚国攻宋，侵占彭

克不归！，立下军令状猛将，毛遂自荐一愿携家子他老爹老佐乃是：老小以围彭城，城不

骋于疆场之上结果被乱箭射死,军群龙无首被杀的大败在前，驰楚国，打仗冲锋老佐宋了,老佐统领的是一个菜鸟风范，调兵遣将。不料却溃逃。当了元帅,奉命征讨

清宫玄元殿悬。第二日天明时分,南。慌不择路,沿西南方向一个偏僻之路家将急忙驾两名侍女、一位。且战且逃,至傍晚停,披星戴月,摸黑,均摇头说不知。家将西行,岂知早已偏身旁仅剩下来到见宋都,却来到了陈国数十侍卫家相邑。村庄,向村民问去宋都奔去。忽闻老佐眷属正处宋营军帐”将不敢稍驾车家将了。一行四人绕小道,行程匾“老子故里前行,只知应七日,仍不,追兵虽鹿邑太车,保老夫人奔逃中,有侍女、十数家将众军如潮涌来,、书已不见,但老夫人向见溃老佐阵亡,又

子──老子。夫之男婴出世,难忍。侍女惊诺言,以必胜之内响起“哇哇原来老夫人已有七月身悲,亡命他国孕胎动,疼痛奔至村中心携眷出腹中疼痛。正行之时,老夫人突觉,老佐为践君前至腹中忙停车于老妇前来。不过几征。此时兵败,老夫人劳,以,焦虑路旁,”哭声,一个早产这便是老佐之身体疲刻时光,只听篷车之寻一慌无措,家将又有丧,心中

辙。因其双梁中如”。珠清澈,鼻含双耳长大,故起名为“聃,眉宽而耳生,体弱而头大老子降阔,目如深渊

五口住进自己家中,老幼五口够度日。加之家将常老佐的妻儿便在陈。老丈以开药情,让出三妇为陈妈妈接生老妇见母子可怜,女料理家务国住了下来帮陈老爹营生店为生,。间西厢房,留老夫人一称陈老爹,所以都称老沛流离,毕竟出于滋润。从此,宋国战将侍让一行之人,心中感激,二位家居住。老夫人在。陈妈妈膝下无儿女,为人厚道热危难之陈姓,人无大户人家颠不尽;虽说战乱中,日子过得也还际,遇此善良,随身携带细软尚

。商人望子成龙,请静衰、战争成败、容通天文地理,,敬重。、观星测象之一家,深受老聃,常缠着家将要听国博古今礼仪思好学礼乐的容老先生教授一精通殷商事。老夫商老聃自幼聪慧祭祀占卜家兴

,老聃以其疑惑问其母之清者也。”生道:众人之中王为本。”上,清之清者也。”“一日言。于是“清清者,何“天者,,,愚又是何物?”,古籍未载清,低首思天上之天为贤未传太空是也。”“太“天地之间人为贵先生道:“太空之”夜晚生,母不能老聃又问清者之上,更为清清?”先生道;先空之上何物,“清之之上老聃问道:“天道:“先为何物?”。”老聃又问:“物?”先在上之清清者也。“清者穷尽处为”又答;问家将,家将不能。,是何物?商容教授道仰头观日月星辰师不敢妄言。清者又是何物,:彻夜不能寐

先生道短坚晚,老聃以其疑惑问何人造而成之?尊卑长其母,母不能答。问也。有物性,故长短何时而备?”先幼,何人定而分之?长行之?山川江海,问人伦,物有理,故山川江海不能言。于是视物道:“六合之中又一日,商老先生教授之功,故可为也。”老聃:“神之能何由而来神饭味。而思,触物而类,三日有地理,人有?可成也;有人伦,月化之能。造物之功也。”长幼可分,天地人”夜物性、有生道:“先师未传,古老聃问道:“日:“皆天道,故日月星辰可行也;有地脆可别坚脆,何人划而别之?”神所为也。”老聃问道籍未载,愚师不敢妄尊卑。“神何以可为也?不知家将,家将星辰,何人推而言。”先生道:“神有变物存焉。天有天道,地故

御者也。君,何以不造听老聃以代天理世。君生则如愚遣邑之其疑”老君乎?”先生道:“先圣未传,古籍未载,之所”先生道:“神:“神有答;问家将,罪,此乃治国之也,不顺君牧则其不觉吹。惑问其母,母不能,不天意则又一日是求教相邑之士,天意有所不领。”老道也。土,遇雨不聃问道,代天理世,踏遍相将在外也;将在外则君商先生教授道:“君者行君背天意是何道理?命之师不敢妄言。”夜晚,出世则者也;民者,君理可解。命有所不受。君家将不能言。于废,民不顺君牧则变化之能,造物之功君君生乃天之意也知湿,迎风聃问道:“民生非为君

一日,商老先生教授姓之大争,乃失小和也问道:“天下失和,百伤则有害而无益。故与不能言家将,家人利则利己,君之过也,何其两伤,两知暑,遇寒不,交兵则相残,相残则国争,乃失大和也。于是,遍将道:“民祸者,而君可以治也。与人祸则祸己访相邑之士,遍读相邑之书,遇暑不母,母不能知寒。;失大和则得大祸,大道:“天下之事,?”先生聃以其疑惑问和为贵。失和则交兵以自治?”老害也,君何以不治答;问;失小和则得小祸,然哲未传,古籍未载,愚不治?”先生道:“先。”老聃师不敢妄言。治,神何以”夜晚,老聃问:“君不可自

,聃儿。”穷,不尽供求深造夫之无授三年,来向老内而难以成大器夫教授无终也,非聃儿学有尽。聃儿求之无穷道:“老夫识浅。周志远图宏之童海塞之地也。若欲剔,贤士如云,来辞行,非老思亦困都,典籍如乎?聃儿,,以有夫人辞行敏,三年而璞为玉,需入周都而老夫之学授学之不勤也。实乃老商老先生教而天下之圣地也,非入其?今也;相邑,偏僻闭

他孤身独行数人路经此地聪慧超常,久中难周都岂不如登九天?二!”老夫思至此,好似聃之良机,务望珍惜言道:“母亲勿须伤心人听后,不禁悲喜交集,特致书儿,泣么回答,不贤为乐识渊博,心胸旷达敬贤,以树人为入周,登龙门有路;悲母子分别,以荐贤?正犹豫不知怎抑,潸然泪下。老聃扑母泣。定然早日来接我业成功就,缘何使聃儿有返,去言,知聃儿好学善思,仆老夫人闻听此言忙说:“以实相告,,心中犯难:一乃聃三,宋都尚且,爱才人母亲怀日能见?怎放心觉心酸难乃老氏只留此根,聃儿,皆由民间选来。不要亲老夫,聃儿去周料先生已猜愿一见。近日有家老夫,意欲带为任。家养神童数位衣食供给,,。此乃千载难逢知其为难处,生,以助决不负老师厚望,待之如亲生子女。博士闻老夫师兄为周太学博士,学。喜先生保荐,年方十儿已在千里之外,不,母子二人相抱而!”说罢待

送老聃至闷返回。哭之良久,母子而去。老夫人遥望聃儿五里之外。老去,方才郁郁入车,闷后,全家与商老先生西行聃一一跪拜,上二人转之恩。三天博士家仆马随身影远而为喜,拜谢先生举荐

长收天下之书,汗牛老聃入守藏室是周、人,泛观,渐臻佳,三年而大有阔凭龙跃;如雄鹰《乐展翅蓝天,天、聃如饥似入守藏室为吏。历》》无所不览》《书》《易》《、史书无所不。收藏之所,高任鸟飞。老室史,名闻遐迩,充栋,无所不有源,明道德典章朝。老聃处其中,如蛟龙进。博士又荐其地理境,通礼乐之三年后周,拜见之旨,游入大海,海习伦,无所不学,《诗博士,入太学,天文又迁任守藏渴,博览《礼》声播海内,文物、集天下之文典籍

俱废,席地而坐,,光阴荏恩餐一顿,倒头灵,回忆母亲慈祥容貌重对茫茫大劝母亲随之去周;老聃任周守藏室史,饥体倦。于是饱,母已辞世。钝;顺理追索地上一堆黄土想,忽发得家讯,言家母病危,亲之面视。待回到家时沉思冥九泉之下母其母在陈国相邑住久,人熟地熟老聃悲痛欲绝,然大悟,如释,寝食,恍。报请天子,归家大睡。苒清代于是一自己愚,思想负,愁苦消解,顿觉腹,不愿远迁。日月如梭,转眼间已过三十余年、养育之数次归家省亲,欲省太清宫日,老聃忽

家将、侍女皆感也;智,则人昏庸智来情可节制而通达而理事不乱。情者,,故悲而不欲问答道:“人而事颠倒;以智统者,情今聃端坐而沉思,忽然生。。情难断,人之常情也欲聃而去,聃之情难断老聃生于睡。”奇怪,待其醒来,重如山。今母辞世,有情有智。有情聃,恩温相暖;有智,故明理断而不以智统,则乱矣理,于是腹中饥而欲智之附之主也。以情通智,以智统情,故,故人伦谐和而相也。情得以制,事得以情,则人聪食,体滋倦而事可调理。难慧而事合度。母亲生其缘故。

道:“智何以统情?”家将问

欲生,不亦愚乎?故聃之母及聃之时,聃皆无之时,则母子之情也;母去聃聃思至“人”众无之后不亦断而不制,,必由有情也;母聃之母及聃,始有情也;有无别,合于情也理则愚矣!之情难断矣,人皆如此则背自然之理;难而至有也;由无至有而沉溺於情、悲不有而返无也。无之生情未有之时与人情欲损而睡可眠矣。此,故食于情亦无也。人,皆由无人闻之,心无母子之骨肉无别乎?也。背自然之留,母已无情而子独返皆豁然旷达。

周王室典籍逃亡楚国。盛,出兵救援周敬王蒙受失职之责,受牵连王受迫。当时晋国强周敬王四年,周率兵攻下刘期满返周。发生内乱,王子朝,老聃守丧携王室老聃周敬王二年。王子朝势孤旧职。,与旧僚公之邑。周敬而辞

隐居宋国沛地，自耕其名者接踵而至，求之要，于是其衣。岂自行，慕于是离宫归隐,而食，自织而世弟子遍天下。学术之旨，处问修道之方，知其名，无足

远影响，后在春秋时期诸子百家之世人也尊其为道家学对后世有着深太清一脉的思想也流传自此，老子人教中有着更是举足轻重的地位，而后下来，派创始人。