。，刻意让法缘跳下去刚才郑朗设了一个坑
所在。如郑朗即将写义有仁，仁中义中有光明的一面也阴暗的一他光亮的人有的仁义，仁中有义成真正的仁义。是穷凶极恶之辈，从，仁中，义中有仁，就仁有义，这才构心底寻找，也会找到面，
有时间写了。不过仁义现在肯定没
缘打得满杭州有私盐，人无利会有多少？郑不个个而不往，闯了过来，一拳将法私盐贩子也朗一蛊惑，人群有许个大汉多人立即义愤填膺，一是穷凶极恶之辈。若大脸开花。的杭州，孝子贤孙
你是谁？”郑朗大声问道：“
小的叫刘大憨。”“回知州，
打他？”“为什么要
。”哭。养大成人，香靠慈母将小的的忍不住，老娘娘还“小的自幼丧父，到他寺里上过说完号淘大闻此不孝之言，小
，佛祖会保佑你母绢到他世报了，富通判，记下他的名字，明孝顺送你两百贯钱，两百匹家中。”子的，马上就有现天“
报，叫打得好！什么现世
，结果一个不后面有几个大和尚准备辨论敢吭声。
一番辨论，涉及到数各个词语的来王安石都扯更广，多达几十本本经义，佛教富弼放声大笑，憋得太了一口气，刚才笑。但富弼终于。松开始闷幸苦历，有可能了，连一本正经的牵
了解如此。果然是变态的三间，居然对佛经元，只准备很短的时
不能强词夺理。行为势等等不好的要郑朗抓得，也不事的。田、放高利贷、附炎趋是这样鼓励弟子做这些佛祖在此也好，俺只说寺院的占，主难道佛祖与菩萨
能找到也。自相矛盾的地方，遇到样的高时间不长他，钻研的经诸多产生了许多逃。无住这些不好的朗记忆再好，若不是抓用不了半个时辰，也会被辨得落荒而僧，因为佛地方，纵然郑唐三藏这
各位父老乡亲，你们布需要什么样的布施吗施，以及不？”祖是需要什么样的布施香火，是为，郑朗又说道：“供养佛祖，但知道佛看了看岸边，不远了了
“知府请讲。”有的人答道。
的岛上就判，有一些人还是有，智慧几乎天下间无满略恨郑朗的。不郑朗因为私盐案，眼下几人了许多好事，真心为民，不及之，否则有矿呢？也做说轻承认，这个知府很神奇，是在使在杭州形象不完美，尽管他多次怎么能知道海外几千里是佛祖用手过大多数人也不得不比较正面。苦，虽不完美，但本事，很聪明眼下更是充辞辛段，还真在显灵保佑？
有人读过毗耶娑问经？郑朗又问道：“”
这本经书很冷门，甚至不如毗奈耶经有名。
但人多啊，依然有几个人喊道：“我读过。”
谓不洁布施。佛祖与毗耶娑对话之心，是。佛祖列举了三十三种不清净、不纯净施。带着邪关于布施的问答非净布的布施。一者有人如是施者。无净信心中载了这本经书记心歪解，没有纯净“邪心倒见而舍财物。
难了，某个人也要帮助我，这是人情的投桃报李，二者有人。为报恩故求回报的布施困，我帮助某个人，我有算布施。而舍财物。则非布施。礼尚往来，不
情心，只是为耍阔正的慈悲怜悯同，施。施舍财物不是出自真三者有人。无悲愍气，不算布施。财物。亦非布而舍心
己有所求，比如想求好姻缘去贡献香火，不欲心故而舍财。因物。亦非布施。因为自算布施。前程求四者有人
象龙宫，和尚们不做”常的布施，但寺院修得华丽，那不叫布施，这事，吃得好穿得有什么危害，祖修修像稍会我再说……有人。布施寺院，给佛饱穿暖，这是亦非布施帮助，会有很大危害，是布施到水或火里，将财物丢在火中与水正人。舍物与火施。，修一个能遮风蔽雨里，比如我们舍物与水亦非布的场所，让和尚能吃。六者五者有不但没有
施舍后越想经把握不住子故，为得。自己有病财产，而是，为有麻烦的后悔，送了财物去（因为财产已为比物补偿，布舍物指无用之害怕坏人害你，花钱后面还有房舍故，拿着人家的财物品赠送他应给别人以为别人一定者要送衣服），全部不，要周济穷苦雪中物，饿者要送食物，寒送与它吃儿为了他们以后养你越，不算是别人不忘，人到衰老没有将花，仅送人无用的花的东西果（非指花果谷麦在田地仓库里被送炭而非锦上添鼠鸟算布，出于攀名而施舍，破产转移财产故施之人，不但不算布，而是在造恶业。请人念，己所用，施他或想以后回报后疑心别人骗得难为情，给财留给子女布施出施做好事，为求子，为求福德为大夫会尽心尽责。物做人情，，为出物，为贪女色摆阔做工付财物，，为歌戏妓者对自己布打骂人家后，自己觉，武器，送肉，嫉妒心送财施念布施。若将坏了的食物多送财物给大夫，以），为了名誉消灾，送人家有害所食，并非有意收养孤施。
“各位到一处，皆拜访，现在家。比如刚才的壮士，他是至诚的孝顺之当地慈善人道那些不能布施净，二要周济刘大憨心，没有求回报，于是贫困，所以我每知世报。”得了现吗？一要心
除了法尚呢，一缘外，还有大和气歪了鼻子。个个
施条不净布舍去，寺火！！！院还能得到什么香真要将这三十三
千万白白胖胖。只要抓住这个论点藏来了，辨不是释迦牟百姓养着几。、扬三藏辨上半个小时尼的本义，他是创造一，以现在让世界各地了半个时辰，但可以与唐门使百姓忘却烦恼苦痛的这才但大和尚郑朗之能，唐三善去恶的宗教，而不是
取得种子已种台臣。他布布施，会让你们最终有落，信了佛布了恶施，活武帝者，萧衍也。早年纵观他一南梁这样的通三年出家，让群臣之荒无功德赎回，太勿疑先圣之言，了什么施？大人君，施报者。如以种亿钱赎回。次出家，让亲，你们用什么与花果。此布施分不得仙当知。如是证果，顶什么下场，即清元年四人都开国皇帝，一代得如此下场，大仙。譬如有人随何所的不仅于此，布了“佛说，而舍财物彼恶田。彼种子界地界坏不成。大能言，实报。复次他相比？胡乱的逃过去，下一世会成之人非不布施不得果，为何如此？生，吃素纳谏俭省，永远不会得成相依。须得天雨种子子种之咸地烂乡为什么！”多是大仙界。最糟糕家，让群臣用两亿钱不净施，如六祖慧世侥便这一活饿死在爱民，也无大变坏。虽有牙生不得捐钱一幸第三出武帝心邪，不知正法。朝廷出资一亿赎回，大同十二年他不信佛得成花果亦复如是。若此布施各位父亲
香火产生什么影响。布施传出后，会对但杨安国知道一旦今天不净寺院的及这三十三下一世会成为说的话以么，没有人知道。晚上郑朗所什
来。睛已经亮起至少韩琦眼
但佛家书籍籍不比郑朗他读的儒家书没有碰过几。明天得将这本经书翻一翻。更是听都没有听过少，弄到手，好好本，这本毗耶娑问经
他的湖水。然后隐入菊，对手，用手再三的沾一点中的荷叶十分珍惜着明抚摸，才登上花丛中不见。湖岸，借郑朗到了岸边鞋履居然没有亮的月光，能看到
远，但也不认为它珍贵，于，可有的人远，一百。忽视卟通是跳下湖，去争抢中，离得有些荷叶郑朗渡完湖来步，那片那片荷叶几声，几个人跳下湖算，也不要了
将它弄坏。”：“不要大声喊道韩琦
虽用了更多的心思奇。在想这个三十三不净何当舟渡人韩琦一直在好施，但荷叶如
湖水中。多。即便大，能当舟说有上两倍也不行，不要要说人，一个小猫很一么？再大，比正常的荷这片荷叶在上面也会落入琦将荷叶翻过顶多道裂痕，问题不大，韩叶大了部将它捧上堤岸。抢了抢，过去的察看，也没钦差有命，几人不来覆大什么不同，两有看出什么异样，有敢不听，围着有余，但象这样的荷叶，在西湖里不要太这片荷叶
韩鬼法缘辨了许多佛郑朗渡完近六里宽多佛经，与那个悲催是这片荷叶，让肯定是高达一法。看着看着，心中郁闷了。就琦智商百五的，然而的西湖，中间还说了许
用疑问的眼神看辰同样在摇头解，韩琦不。王拱辰，王拱
那荷叶，我要在湖上玩声奶气地喊道：“娘娘，我郑苹在崔娴怀中奶。”也要
一下。上敲了让崔娴在她头
即便郑朗将的表演，丈夫可是喝了无数口的湖水，不精彩玩起过天气热，法门揭开，来，为了这场不会有一个人能立即在场的也也无所谓。
的。”一个百姓颤着声音说给小道：“钦赏差，能不能将它
神弄韩琦知道郑朗是在装个字。于是将它递鬼，恶心某些贪婪的，它的价伪和尚给这个百姓。还不如郑朗一值
有几个读信。这人接过过书的，比较迷经，又见头顶，趴在地上喃喃祈老百姓不是这么想。开始有一些百姓认祷毕竟这了这么多佛到郑朗将法缘辨得哑百姓没改变。来后，将它举为郑朗使用了什么时方法，但听多百姓立刻跪下。在他是这个想法，。他一跪，许口无言，想法也产生
富弼扫的手落荒而逃。避嫌，能拉起崔娴若不是为了视了崔娴等人一眼，
不起吧，受用弟媳妇，赶快走。
杏儿的手，带着四儿、就走江个学生拨腿。懂的，崔娴拉着环儿以及几
琦将富弼抓住，一个劲杨安国与韩琦几人也跟着离开，老百在路上韩？”的追问：“彦国你一定知道，对么姓在下跪，他，们不能下跪，但
，能不能富弼知道说？
真相很快也就揭露，他能告诉韩琦，韩琦同就是不，富弼起那么郑朗的苦心经营用，反而了论韩琦再怎么追问反作说。样能告诉他人十传百，事情用。无，一传十，不起作
布施也是这三十，官人为前崔娴：面江杏儿在问又听到种不净不洁布施什么不反对？”韩琦“娴儿，几个娘娘的三
说不定从她们谈以：“杏儿，官人妾同样知道真相，他的用琦竖起耳朵聆听，郑朗这几个妻官人一直不知道不好，但官人孝顺话中能听到什么蛛丝马韩，几个娘娘没有其迹。又听到崔娴答道”度，只是信仰佛阻拦。教，这是尽孝，所
不对，应“”对啊，官人对吴家小娘不讨为虐。子说过，父母做得当劝解，不能助
娘子是包庇人。”有害“两者不同的，吴家小坏人。几个娘娘仅是布施，没
武“官人说胡乱布施，会帝都那样了……”有不好的后果，梁
台臣之劫有候景因是他沉迷于佛法，耽素，更多的后，疏理正当所护生灵同，她国政，用出家勒索“梁武帝用管世界，保不了佛法，便现出宰臣的法。比如众人王的法身。想面对各色人等，现果，难道不同的身，自学生想统身。做皇帝的如乐意在人得。虽没有布净施便现出四天王的法身。王，便现？得不得到得不到证朝廷从百姓身上苛剥献于佛祖，布的是恶施。证果有什么是让各行各业各安本位的是群臣钱帛，用的间为，也不会有劫难。大几个娘娘是普通人国政所至。所以观是百姓钱帛，虽治理国家，所布关系？爱民，但梁武帝搁世音菩萨，就要勤政治国几个娘娘还要做菩萨出之钱帛是郑家
看过。楞严经韩琦没有
是众生，点化各色去。就象说的这一有些牵强，也能说得过但郑朗刚才将其武帝布恶施才得的各安本位，略比起一些上古读梁了出来，的儒家典籍，也不是很，无非是救全错了？难段长篇大论理恶果，谁又能说他解。观世音人等。崔娴说郑朗咬定中一段苦
而且再一想，郑朗这次时机也掌握很巧妙。
来自百三有三个因素，一需要，姓的力量。佛教在中国的兴起，庇，二个是统治者个是以有权贵主动倡导包个权贵相信，所
可如今情况对佛教总体而言不太有利。
大夫精英很不感冒。为一些佛教子弟的做鼓励也不行。可因落在下风，即使朝教的权贵人数不在少信廷法仰佛，使为数不少的士来，各个方面皆数，毕竟道教与佛教pk起
帝还是记忆犹新，赵匡佛教列为道教之下。正是唐朝佛教之害故也。胤龙颜大悦过去佛，赵匡括佛教，但还是将想要征治者需要，可对佛教带给唐服各个割据力量，法师说现在佛不拜朝的祸害，宋朝各代皇时北宋在扩张中，胤游相国寺，赞宁佛教的。有外部基因，当需要多方面的支持，包，这才倡导佛教的教化作用，为统
剪费用都在喊运到西北，在路上的运，好了伤疤又会让人忘疼，急迫感而寺观的侵，使国库稍稍充裕。然节省费用。战争还没有没有开始，但仅多少税务？不打仗不能剥面着手，裁渊之盟前战还战田地，一年花，可眼打下来生不好的应没有赵匡胤时那么看重依然存在，可是宋朝此会有夏人作多少？还不知得。削百姓，只好从各方时环境多大臣在内，宋朝正式爆发，下皇上因为财政不记痛少花了七千万贯钱，与西足，同样对佛教产多少钱。不但自己，包让朝廷减费与损耗要钱。澶，关健是需是将粮食物资括贾昌朝等许象教化作用数场战役不同，对教化不强
便俺信姓还会有多少人支持？即百姓的支持，郑朗这样一闹，百，不是你们这些大和尚。支持，也的是佛祖多是持怀疑态度，
尔一笑。想到这里，韩琦不由莞
叶的秘密，只是听琦对，也教不是很反感而远之的态大约对佛产生一些了了崔娴的一不大相信，敬些话，韩崔娴度。还是没有听出荷解，与郑朗十分相配。
佛教。可这个与荷个小婢十叶渡湖没有半点关系。分相信小行首与两倒是那个
案子结束前面拐了一个弯，不到利州进行救灾是三人迅速将到了，案子也要其实案件是在。，赶拖着的，看，于好再跟下去。韩琦与杨安国回到邸所。结束，还要返回京城
叶，让秘朗名气大，还发展，于他家不远处的吴山脚下设一观出这件事所带来音菩萨像，将荷叶供于放。这一放，引来了，况且一夜的神奇。了十几香龛前，烧香供也是必远没有郑那的影响，先是那片荷离开杭州时，已经看无数香客。密活动似的，万香客郑朗这个百姓带回去然，王则搞
烟弥漫，遮天蔽日。一时间此处香
香下来几乎看不到任方悲催，寿宁寺两天何的香客。其他诸此处，香火也不及以前火旺了，别的地寺中旺盛。
仰详细的解说的三十三不并且有许多有的，有好事者将，可有几个百姓记得三不净布施，郑朗，来到西湖边踩上去。这能踩么？轻者湿脚百姓在打听何后合。得前，观者一个个笑谓三十中午时湖水不算太冷开，找好事者学着郑朗，摘了此经颇为冷门，杭州城不但讲了毗耶娑问经中，重者落下湖去，反正午时分到这段话，再次此经书翻？但没有关系，虽然做了阐述。还一片最大的荷叶，于中净布施，还做了中还是有
扎下去，生机勃勃，郑朗所在的竹舍菊花也个雅人，花长很古怪，来他，也不得更多。开的花不承认郑朗一想，种了许多势很好。花又大又艳。不能往和尚们天比一天长势旺盛。才易于载培，但这一移载，移载没有多久，不但根菊花，这无所谓，就是在郑朗争艳，百姓传言到竹舍前，搬进来后，花一往邪处想，也有不对很反感的地方，菊花泼辣，得好不要紧，偏偏郑朗长邪处多少会受一些影响。如今看到这万花
杭州各寺的和尚将这些花连根们看着这些花儿，一愁莫展，难不成派人夜里拨去不成？
沸扬扬，情况下啼笑皆非的离杨安国三人在这种中沸开。一时间杭州城
了一眼。遥看临上船前，韩琦向西山
也能过去，郑朗圣，可冒昧过去打学生在身海外绝壁，不过郑朗为肚子不解，登着几个了读佛经扰，终是不雅，带着一那栋竹舍非是孤悬于，闭舍不出，只带上了船。边。韩琦知道没那么神
影响但这件事的后继到在继续。
不仅杭州的寺院，两浙。受到波及院都先后的许多寺
不服有的和尚也气。
，了，更难度一部分和尚只是守什么田产，又能不过份。这些寺院和的寺院规模大香火也减少口罢了。遭到牵连，生了一些贪念，历年孤寺，这些方经营了一换田，虽偶的，要么有争严重的牵连。多有不服。并且他主布施来日。还有收入十得。此次郑朗可是守着戒条些长生铺（当铺）、也是寺院贷，糊所议的地们也遭到店铺、碾硙、旅舍，和尚那有规，手中即便有田，分可观，但能算是正当做得积攒下来的，或者施清有什么财产去放高利尚们也着一座小
状接了过来，放高利贷的和尚但是富弼，重阳之会辨后，无们将欠条讨还。，开始上诉，郑朗利贷了，正好借，论结果放心一着这次机会，一定替你一将诉不在州衙有之，有的人还不起高
接手，没有判决，但赎不回去的物品，也的田地，长生铺看到这结果，于是有百姓要田，同样香火。连正当出卖要往回讨要。更不要说查。最后居然有百姓里派了衙役下去调
……
夫，他们会怎么做？纯仁好奇地问：“大来的午吃了家中婢女送饭，范”
“那个他们？”
“那些寺院。”
做“他们啊，他们怎么戏，功夫却在戏外。”不重要，杭州是一场
我不明白。”“大夫，
，个人。能利，至于“杭不过我下了打压寺院，非我之是为了另外一”这么多功夫，州我要的还是水
“谁？”
“韩琦。”
“韩琦？”
片，当然，这前郑朗在这里大片大片的菊花开布置，也不能说。百看着外姓所传言的那样，提得好，非是百。“正是他。”郑朗姓传言，正是他需要的，面，外面的菊花金黄一一些做了说完了
就到了，的矛盾冲突给化解。”：“还有几天，重阳能将这几个重要看看能不重阳一过，又喃喃道
刚说完，外面传来佛一地从东海吹来象一泓碧着天上的水，从山上叮咚仿的琴声，就象而下，又白云，又风，缓一阵美妙缓，慢卷动。一阵轻只鹅毛轻轻在心田搅
琴声优美到了极点。
，道：“好。”王安石也在聆耳侧听
朗声说道：“你这个大诸事并多，一你，俗。”我本来想郑朗却大笑，走出去和尚，直不比我还请你过来一叙，然尘事繁忙，敢请你。没有想