刚才下去。郑朗设了一个坑，刻意让法缘跳
仁义，仁中有的一面，也有光亮的所义，义中有仁，仁中在。如郑朗即将写的仁义。寻找，也会找到他光之辈，从心底的一面，就是穷凶极恶明人有阴暗义，这才构成真正的义有仁，仁中义中仁有
现在肯。不过仁义定没有时间写了
杭州有许多人立即义愤个个是穷凶极恶之辈。若大的花州，孝子贤孙会有多少？郑朗一蛊惑，人群有私盐，填膺人无利而不。一拳将法缘打得满脸开往，私盐贩子也不，一个大汉闯了过来，杭
郑朗大声问道：“你是谁？”
刘“回知州，小的叫大憨。”
他？”“为什么要打
养大成人，闻此到他寺里上过香。“小的自幼丧父，住，老娘娘还”说完号淘大哭。靠慈母将小的不孝之言，小的忍不
他家中。”字，明天送两百贯钱，两百匹绢到马上就有现世报了“你孝顺，佛祖会的名保佑你母子的，，富通判，记下他
得好！什么现世报，叫打
。敢吭声和尚准备辨几个大，结果一个不后面有论
牵扯更广，多达几但及到数本经义，佛教石都开始闷笑。幸苦有可能各个词语的来历，一了，连一本正经的王安富弼终于松了十本。富弼放声大笑，憋得太口气，刚才一番辨论，涉
果然是变态如此。很短的时间经了解佛，居然对的三元，只准备
能强词这样，主要郑朗抓得在此也不也不是事炎趋势等，俺只说寺院的占田、的。放高利贷、附，佛祖夺理。难道佛祖好与菩萨鼓励弟子做这些等不好的行为
矛盾的地方，遇到唐荒而再好，能时辰，也记忆会被辨得落多产不长也。若不是抓住这些不好的地方，自相样的高僧，用不了半个找到因为佛经诸生了许多三藏这纵然郑朗逃。无他，钻研的时间
了供养佛祖，但知道佛布祖是，不远看了看岸边需要什么样的布施吗？”施香火，是为各位父老不需要什么样了，郑朗又说道：“的布施，以及乡亲，你们
“知府请讲。”有的人答道。
？也做了许多好他，是在使，尽管郑朗有一些人还是略恨不过大多数外几千里轻判，，虽不完美，但私盐用手间的。个知府很段，还真是佛祖不辞辛苦郑朗因为，。眼比较正面下更是充满神奇完美事，真心为民，下否则怎么能知道海人也不得不承认，这无几人及之，案，眼下在杭州形象不有本事很聪明，智慧几乎天的岛上就有矿呢多次说在显灵保佑？
读过毗耶娑问经？”郑朗又问道：“有人
这本经很冷门如毗奈耶经有名。书，甚至不
但人多啊喊道：“我读过。”，依然有几个人
佛祖与毗耶娑对话问答带着邪心歪解，没是施者非净布施。“这本经书记载了中关于布施的倒见。无净信心而舍财物。如的布施。一者有人邪心有纯净之心，是。佛祖列举了三十三谓不洁布施。种不清净、不纯净
而舍财物有困难了，某二者有人。为报恩故我帮助非布施个人也要帮助我，这。则，礼尚往来，不算布施。是人情的投桃报李某个人，我。求回报的布施，
者有人。情心，只愍心而舍财物。亦非算布施。无悲三布施。施舍财物，不是是为耍阔气，不出自真正的慈悲怜悯同
算布施香火，不为亦自己有所求，比如想求前程求欲心故而舍财物。四者有人。因非布施。因。好姻缘去贡献
，会有很大危害五者有人。正得好穿得华丽，那寺院修得象龙宫能吃饱穿佛祖寺院，给水里，比如我们布施。六者有人。舍，有什么危害，稍会我暖，这是”非布施。常的布施，但中与亦非布施物与水亦雨的场所，让和尚，和尚们不做事，吃里，不但没有帮助，这是布施到水或火舍物与火个能遮风蔽将财物丢在火修修像，修一不叫布施再说……
工付财物，是别人应舍后面还有，害怕财物给后越想留给子们以后养你，为业。请人做的花果（非用，施，而是指无用之女布施出攀比嫉妒心送之吃，不算大夫会为财产已尽心尽责。想以后回报送人无用出名而施人，不但不算布施做害的东西，财物给别人以为大夫送人家有品赠送他破产转移自舍有意送与它，给财物补偿，布施了了名誉舍财产故，为有麻烦的布施念念不忘，人到衰好事，而是在造恶经把握不住），为没有将财产鸟出于，施养孤儿为了他），全部不己所坏人害你，花钱消田地仓库里被鼠物，饿者要送食物，指花果所食，并非布，以为，为歌戏妓子故，为武器，送肉，收老得。自己有病多送施。物，物，为贪女色摆阔，房舍故，拿着人周济穷算布己去（因难为情者对自己，要打骂人家后，的送炭而非锦上添花，仅施。若将坏了的食物物后苦寒者要送衣服觉得越后悔，送为求子，为求福德灾，别人一定为财物做人情，谷麦在雪中家财疑心别人骗他或
才的壮士刘大憨，他，皆拜访当地慈善“各位顺之心知道那些是至诚的困，所以我每到一处，没不是得了现世报人家。比如刚有求回报，于二要周济孝，现在。”能布施吗？一要心净，贫
尚呢，歪了鼻子。一个个气还有大和除了法缘外，
香火！！！舍真要将这三十三条去，寺院还能得到什么不净布施
释迦牟尼的本义朗之能，唐辨上半个小时。但这才是他住这个论点，以现在郑几千万白白胖胖是创造一，姓养着门使百姓忘却烦教，是让世界各地百以与唐三藏宗而不半个时辰，但可恼苦痛、扬善去恶的的大和尚。只要抓三藏来了，辨不了
果。此布施恶，为何如此？，各位父亲这样的人子界疑先圣之言，武用两亿钱赎回子已种之荒田。彼种一世么与他相比？胡乱的布省爱民，也无大信了捐钱一亿赎回三年出家，让群臣恶施，施，永远不取得种，萧衍会成为什么！”，如六祖慧能言，“佛说，都落得界相依。须得天雨种子大同而舍财物彼不成。大仙当知。不仅于此，布了不净施得成南梁开国皇帝，太清元年四次出家施，，吃素纳谏俭会得成证果，顶多是大分不得花果亦复实无功德，勿帝心邪，不知得果报。复次大仙。譬下武帝者十二年第三出，施报者。如以种布施不子种之咸地烂坏正法。如此下场仙界。最糟糕的也。早年他不信佛他布了什么施？大通有什么下场一代人君，佛布了，即便这一世侥幸逃过如是。若此布地如是之人非不赎回。纵观他一生在台臣。，变坏。虽有牙生不得花去，让朝廷出资一亿钱家，让群臣活活饿死乡亲，你们用什，如有人随何所会让你们最终
旦今天晚上什么，没有人知道。但杨安国知道的影响。一下一以及这三十三不净布施传出后，会对寺院香火产生什么郑朗所说的话世会成为
眼至少韩琦经亮起来。睛已
不比郑朗少，但佛一翻。家书籍没有碰过几本，有听过。明耶娑问经更弄这本毗听都没天得将这本经书他读的儒家书籍到手，好好翻是
，后隐入菊花的荷叶十分珍惜，用手再三的抚摸，才登上湖岸，能看到他的鞋履居然没有沾一点湖水。然郑朗到了岸边，对手中丛中不见。借着明亮的月光
去争抢那片荷叶，离得有些远，但。了完湖，也不要，可有的人认为它珍贵，于是跳下湖，，几个人也不算远，一百来忽视卟通几声中步跳下湖，那片荷叶郑朗渡
韩琦大声喊道：“不要将它弄坏。”
不净施，但荷叶如何当舟渡人韩琦一直在好奇。思在想这个三十三虽用了更多的心
落入湖水中。，但象这也不行，不要说人，一常的荷叶大了两部有余大，比正顶多这片荷叶很个小猫在上面也会抢有看样的问题不大，荷叶，在西湖里不要太敢不听，围着这钦差有命，几了抢，有一道裂痕，覆过去的样，要说有什么不同，？再大上两大，能当舟么人不多。即便出什么异察看，也没韩琦将荷叶翻过来片荷叶将它捧上堤岸。倍
郁闷了。就是这片荷朗渡完近六里宽的叶，让郑韩琦智商肯定是高多佛经，与那个悲的，然而看着看着西湖，中间还说了催鬼法缘辨了许多达一百五许佛法。，心中
琦不解，用疑问的眼神看王头。拱辰，王拱辰同样在摇韩
怀中奶声奶气地上玩。喊郑苹在崔娴道：“娘娘，我也要那荷叶，我要在湖”
下。让崔娴在她头上敲了一
，不过天的表演，丈夫在场的也不会有即便门揭开，精彩，为了这场气热，也无所谓。郑朗将法一个人能立即玩起来可是喝了无数口的湖水
个百姓颤着声音说道：它赏给小的。”“钦差，能不能将一
是将它递给这个百姓。恶心某些还不如郑朗一个字。于弄鬼，贪婪的伪和尚，它的价值韩琦知道郑朗是在装神
下。有迷信。这他是这个想什么方法，但听了这几郑朗使用法也产生改变。毕竟多佛经，又见到郑朗这祷。他一跪，许多法缘辨得哑姓认为时百姓没想。开始有一些百么法，老百姓不是这么了人接过来后，个读过书的，比较口无言，想百姓立刻跪在地上喃喃祈将将它举在头顶，趴
一眼，若不是为了避富弼扫视了崔娴等人手落荒而逃。嫌，能拉起崔娴的
弟媳妇，赶快走吧，不起。受用
杏儿的手，带着以及几懂的，崔娴拉着江个学生拨腿就走。四儿、环儿
劲的追问：“跟彦国，你一定知道，，他们不能下跪，但对几人也将富弼抓住，一个国与韩琦着离开，老百姓在下跪杨安在路上韩琦么？”
富弼知道，能不能说？
诉韩琦揭，反而起了反作用。不说。无论韩琦再怎么追告他能，事情真相很快也就心经营不起作用，韩琦同样能告诉他人，一传十，十传百露，那么郑朗的苦问，富弼就是
的布施也是这三十三种琦又听到前几个娘娘什么不反杏儿在问崔娴：“娴不净不洁布施，官人为面江”儿，韩对？
知道不又听到崔娴答道：“杏其他的用度娘娘没有所以官人儿，官人好，但官人孝顺，几个一直不阻，只是信仰朵聆听拦。”韩琦竖起耳知道真相，说不定从她丝马迹。们谈话中能听到什么蛛，郑朗这几个妻妾同样佛教，这是尽孝，
虐。”对，应当劝解，父母做得不“不对啊，官人对吴家小娘子说过，不能助讨为
有害人。”娘“两者不同的，吴庇坏人。几个娘娘仅是布施，没是包家小子
，梁武帝都那样“官人说胡了……”布施，会有不好的后果乱
治理国布，但梁武帝便现出人王的法身还要做。所以观世音菩萨面对。想臣钱帛，用的在人间为王是百姓钱帛，虽台臣王的法身。如乐意菩萨？得不得到证果“梁武帝用的是群法后，疏理国政，用出果，难道几个娘娘佛祖，布的是恶施。皇帝的，就要勤灵同，她便现出四天之劫有候景因素，更多家，的是他沉迷于佛法，耽之钱帛是郑廷从百姓身上苛剥献于各安本位。比如众生家勒索朝。大不了得不到证家正当所得。虽没有布各色人等，现不同的身净施，也护生便现出宰臣的法身是普通人，所，自学佛搁国政所至几个娘娘有什么关系？政治国爱民想统管世界，保不会有劫难。做，是让各行各业
过。楞严经韩琦没有看
化各色人等音说的。崔娴说是各安，无非是救苦众生，点梁武帝布这一段长篇大论了出来，比本位，略有些牵强谁又能说他全错起一些上段读，也能说得过古的儒家典籍，也不是很难理解。了？刚才将其中一观世去。就象郑朗咬定但郑朗恶施才得的恶果，
想，郑朗这次时机也掌握很巧妙。而且再一
。在中国的兴起，有来自百姓的力量权贵主动一个权贵教相信，所以有是统治者需要，三个是倡导包庇，二个佛三个因素，
教总体而言可如今不太有利。情况对佛
不感冒。些佛教子弟的做法，在下风，即使朝廷在少数，毕竟道教个方面皆落鼓励也不行。可因为一与佛教pk起来，各大夫精英很为数不少的士信仰佛教的权贵人数不使
过去佛，赵匡胤方面的支持，龙颜大悦，这才倡，宋朝各佛教的教化作用，为统有外部胤游相但还导佛教的。害故也。割据力量，需要多基因，当现在佛不拜是征服各个时北宋在扩张中，想要治者需要，可对佛教带给唐朝的祸害代皇帝还是记忆犹新，国寺，赞宁法师说赵下。正是唐朝佛教之包括佛教，将佛教列为道教之匡
象。多臣在内方面，在路眼下皇上因为财需要钱。澶渊之但自己，包，只好从各能剥削健是库稍稍充政不足，看场战役裕。然而寺观的侵战争还没有正式爆发，不打下来，重化没有赵匡胤时那么括贾昌朝同样对与损耗会有多始，但仅是将粮有开。不上的运费不打仗，好了伤与西夏人作战还没宋朝花了七千万贯钱，田地，一年让朝廷减少同，对教少税务？不食物资运到西北，可是宋朝此时环境少？还不知得花多少钱百姓都在喊节省费用。战佛教产生不好的应教化作用依然存在疤又会让人忘记痛等许多大盟前数着手，裁剪费用，使国，关疼，急迫感不强，可
百姓的支持，人支持？郑即便支持，也多是持朗这祖，不是你们这些大和态度，俺信的是佛怀疑尚。样一闹，百姓还会有多少
琦不由莞尔一笑。里，韩想到这
大约对佛，也不大相信，敬而远荷叶的秘密，崔娴的一些话，韩之的态度。是只是听了，与郑朗十分相配。很反感还是没有听出教不琦对崔娴产生一些了解
与荷叶渡湖相信佛教。可这个没有半点关系。小行首与两个小婢十倒是那个分
不好再跟下去。韩琦与前面拐了一个弯，将案子结行救灾，于，是三人迅速杨安国回到邸所。其实结束，还要返赶到利州进，看到了，案子也要束。案件是在拖着的回京城
前，烧香供放。这一的神奇。放，引来了无数香客。姓带回去，于他香客，况且郑朗这一夜秘吴山那个百名气大，还发展了也是必然，王则搞脚下设一观音菩萨经看出这件事所带来响，家不远处的十几万密的影离先是那片荷叶，让像，将荷叶供于香龛开杭州时，已活动似的，远没有郑朗
。间此处香烟弥，遮天蔽日时一漫
下来几乎看不到任此处香火旺了，别天何的香客。的地方悲催，寿宁寺两也不及以前旺盛。其他诸寺中，香火
，可有几系，虽然此十三不净布笑得前仰后合。西湖边踩上去。这能打听何并且有许多百姓在不算太冷，观者一个，再次做了阐经书翻开，分，来到找到这段话个城中还是好事者学着郑朗时施，还做了详细的解说有的，有好事者将此轻者湿脚，重者落下湖，摘踩么？关经颇为冷门，杭州朗个百姓记得？但没有了一片最大谓三十三不净布施，郑去，反正中午时湖水的荷叶，于中午讲了毗耶娑问经中的三述。还有不但
更多。和尚们一移载，多竹舍菊花也古怪，很好。花长得好不要不对的地方，朗一个雅竹舍前，种了许多菊花很郑朗所在的处想，也有搬进来后，花一天比去一很反感他，也不得不承姓传言紧，偏偏郑朗，的花又大又今看到这万花争艳，百处想，往邪人，花长势没有多久，不但根扎下但这生机勃勃，开艳。不能往邪，这无所谓，就是天长势旺盛。才移载在郑朗来到少会受一些影响。如于载培，菊花泼辣，易认郑
杭州各寺的和尚们，一愁莫展，难不成派看着这些花儿人夜里将这些花连根拨去不成？
三一时间杭州沸沸扬扬，杨安国的离开。人在这种情况下啼笑皆非城中
上船前，韩琦临向西山遥看了一眼。
。韩琦知道没那么着一肚子不解，不出，只带着几个学了船。读佛经，生在身边朗那栋竹舍非是孤打扰，终登上悬于海外绝壁也能过去，郑是不雅，带，不过郑朗为了闭舍神圣，可冒昧过去
件事的后继影响但这到在继续。
不仅杭州的寺院，两浙的许多寺院都先后受到波及。
有的和尚也不服气。
院历年积攒下孤寺，这些来的，要么有争议的地方经中即便有田，来做硙、旅舍，收入十分可郑朗铺（当铺）、店铺、碾糊口罢了。遭到们是守着戒条清规，牵连，香火也减少念，寺院和尚牵连。得不过份。这些了，更难度么田产，又能有什也多有不服。并且他们正当所得。此次产去放高利贷，财日。还了一些贪也是寺一部分和尚只是守着手和尚那有什换田，虽偶生观，但能算是营了一些长生的，或者施主布施有的一座小么寺院规模大，可也遭到严重的
不在州衙，但是辨后，无论结果，一定替你们将欠条富弼一一将诉状，重阳之会讨还。放高利贷的和尚有之会，开始上诉，郑朗接了过来，放心了，正好借着这次机，有的人还不起高利贷
役下去调查。最后更不要说香，于是有铺里赎不回去，同样接手，没有居然有百姓连正当出卖要往回讨要。火。百姓要田的田地，长生看判决，但派了衙的物品，也到这结果
……
吃了家中婢女送来的大夫，他们会怎么做？问：“纯仁好奇地午饭，范”
们？”“那个他
“那些寺院。”
们啊，夫却“他他们怎么做不在戏外。”重要，杭州是一场戏，功
。”“大夫，我不明白
一个人水利，至于打压寺院了另外下了这么多功夫，是为“杭州我要的还是。”，非我之能，不过我
“谁？”
“韩琦。”
“韩琦？”
片大片的传言，正是他需非是百姓所，看着外面，外面的菊做了一些布置，金黄一片，当然，这大”郑朗说完了“正是要的。前郑朗在这里菊花开得好传言的那样，提也不能说。百姓花，他。
又喃喃道：“还有几天，重阳就到了，重阳盾冲突给化解。”几个重要的矛一过，看看能不能将这
刚说完，外面传来象一泓碧水，从山上一阵美妙的，慢卷风，缓缓地从东海吹来，就象一阵轻只鹅毛叮咚而下，又仿佛一着天上的白云，又轻在心田搅动。轻琴声
琴声优美到了极点。
”“好。石也在聆耳侧听，道：王安
去郑朗却大笑，走出大和尚，我本还俗。”来想诸事并多，一直不敢请声说道：“你这个。没有想你比我你，朗请你过来一叙，然尘事繁忙，