跳下去。朗设刚了一个坑，刻意让才郑法缘
义。辈，从心底寻找仁中义中在。如郑朗即将真正的仁的一面，就是穷凶写的仁义，仁中有义构成极恶之仁有义，这才，义中有仁，仁中一人有阴暗的义有，也会找到他光亮的所面，也有光明仁，
不过仁义现在肯定没有时间写了。
膺，一个大汉闯了得满脸开花。郑朗一即义愤填私盐贩子也不极恶之？杭而不无利蛊惑，人群有许多人立辈。若大的杭州，个个是穷凶州有私盐，人往，孝子贤孙会有多少过来，一拳将法缘打
道：“你是谁？”郑朗大声问
“回知州，小的叫刘大憨。”
他？”“为什么要打
”说完“小的自幼不住，丧父，靠慈母将小不孝之言，小的忍的养大成人，闻此上过香。老娘娘还到他寺里号淘大哭。
现世报了的，马上就有“到他家中。”名字你孝顺，佛祖两百匹绢，明会保佑你母子天送两百贯钱，，富通判，记下他的
什么现世报，叫打得好！
不敢吭声后面有几个大和。辨论，结果一个尚准备
，有可能牵扯更，刚才一番王个词语的来历本。口气正经的弼放声大笑，憋得广，多达几十安石都开始闷笑。，涉辨论太幸苦了，连一本富及到数本经义，佛教各但富弼终于松了一
只准果然是变态的三元，经了解如此。备很短的时间，居然对佛
子做这些事的。也不是，俺只说寺院的占田、佛祖与菩萨鼓励弟，佛祖在此也不能强词夺不好为放高的行理。难道利贷、附炎趋势等等这样，主要郑朗抓得好
自相时辰，也会被辨得落荒盾的地方，遇的高僧朗记忆再好，能找到因间不长也。为佛经诸多产生了许多，用不了半个三藏这样不是抓住这些不好的地方，纵然郑而逃。无他，钻研的时矛到唐若
，不远乡亲，你，但知道佛祖是需要什要什么样：“各位父老布施香火，是为了供养佛祖岸边看了看了，郑朗又说道们的布施吗？”么样的布施，以及不需
“知府请讲。”有的人答道。
郑朗因为他多次呢？也做了许多好事美，但比较正面。有一些人还是外几千里的岛上就有矿私盐案，眼人及之略恨郑朗的。不，很聪明，智慧几还真是佛祖在显灵保眼下更个知府很有本事下在杭州形象完美，尽完下间无几佑？，这，说轻判乎天不，否则怎么能知道海，真心为民，过大管是充满不辞辛苦，虽不多数人也不得不承认神奇，是在使用手段，
：“有人读过毗耶娑郑朗又问经？”问道
有名。这本甚至不如毗奈耶经书很冷门，经
但人多啊，依然有几个人喊道：“我读过。”
关于布施的问答。佛舍一者有人，没有纯净祖列举了三十三种不清之心施。带着邪心歪解与毗耶娑对财物。如是施者非净布施。，是谓不洁布心倒见。无净信心而邪话中净、不纯净的布施。“这本经书记载了佛祖
的非布施。求回报人，我有困布施了，投桃报李，礼尚往来，不算布施。难，我帮助某个而舍财物。则二者有人。为报恩故是人情某的个人也要帮助我，这
人。无悲愍心，只三者有真正的慈悲怜悯同情布施。心而舍施舍财物，不是出自是为耍阔气，不算财物。亦非布施。
贡不算布施。。因想求前程求好姻缘献香火，为自己有所求，比如四者有人。因欲心故去而舍财物。亦非布施
施。将财物丢在火中与那不叫布是正常的布施，火亦非布施水里，比如我们，吃得好穿得华丽，尚们不做害水亦非布。六者有人。施到水或有很大危害，有什么危，和会我再说……风蔽雨的场所，五者有人。舍物与”但寺院修得象龙宫布施寺院，给佛祖事舍物与让和尚能吃，稍助，会修修像，修一个能遮饱穿暖，这施，这是布火里，不但没有帮
送人无用的布施。己布施念念产已经把握（非指花果，而是指财产故，没有将财产留给子女布为别人一定为舍后自己觉嫉全部不算自己有病别人以转移的房舍故，拿着人家的付财物，是别人应得。，为求子，为求福德人做工物给大回报，施财物补不住），为了名偿，后，己所用夫，以为大夫会尽心妒心送财物做人情，送了财物给物，寒者要送衣服），送人家有害的东西，武誉舍物，出于攀比儿为了他们以后养你，无用之物，饿者要送食老越想越后悔。器，是在造恶业。请仓库里被鼠鸟所不忘，人到衰多送财，谷麦在田地，施者对，要周济穷苦送肉，收养孤自害你，花钱消灾，雪中花果施出去（因为财财物，为贪女色摆阔为出名而为破产为有麻烦后面还有，害怕坏人他或想以后食，并非有意送与尽责。打骂人家得难为情，给若将坏了的食物物品施做好事，而送炭而非锦上添花，仅赠送他人，不但不算布布施之后疑心别人骗施舍，为歌戏妓子故，它吃，不算布施
周济贫困，所以我每到些的壮没有求回报，于一处，皆拜，要当地慈善人家。比如能布刚才不士刘大憨，他是至施吗？一要心净，二诚的孝顺之心访“各位，现在知道那是得了现世报。”
尚呢，一个个气歪了大和鼻子。除了法缘外，还有
能得到什么十三这三香火！！！条不净真要将布施舍去，寺院还
是创造一门使个时辰，但可以与唐三藏辨上半个小宗教，，辨不了半着几千时。却现在郑白胖胖的大和烦恼苦痛、扬善去恶的本义，他是让世界各地百姓养百姓忘三藏来了万白的尚。只要抓住这但这才是释迦牟尼而不朗之能，唐个论点，以
果。此布施分不得花不得果报。复得种子已种之荒田。彼父亲乡亲，。若此布施，永远不会施，如六祖慧，让朝“佛说，。他布了什亿赎回，大同去，下一世布帝者，萧衍也。皇，实无功德，勿疑先依。须得天雨种子变了大仙当知。施？大通三年出家，让布施，会让你们最仅于此，布了不净用什么与他相比？胡乱所取么！”观他一生，吃十二年第三出家，让群信佛得成南而舍臣用两亿钱赎回，梁开国得成证果，顶会成为什都落得如此下场，各位相太清元年四次出家，为何如此？这样的人恶施，活活饿死在台臣帝种子界地界能言便这一世侥幸逃过廷出资一亿钱赎回。纵群臣捐钱一财物彼施报果多是大仙界。么终有什么下场，即次大仙。譬如有，一代人君，信了佛素纳谏俭省爱民，的最糟糕的不早年他不坏。虽有牙生不得花如是之人非不布施圣之言，武帝心邪之咸地烂坏不成。者。如以种子种亦复如是你们也无大恶，不知正法。武人随何
郑朗所说的道安施传十三不净布话以及这三。但杨什么，没有人知下一世会成为国知道一旦今天晚上什么影响。香火产生出后，会对寺院的
韩琦眼睛已经亮起来。至少
更是他读的儒家书籍不比郑没有碰过书弄到手，好几本，这本毗耶娑问经明天得将这本经听都没有听过。一翻。好翻但佛家书籍朗少，
分珍惜，用中岸边，对手见。到了岸，借着明亮的月光点湖水。然后隐入菊朗湖三的抚摸，才登上，能看到手再郑花丛中不的荷叶十他的鞋履居然没有沾一
，也不要了，可有的人，下湖，去，那片荷叶郑朗渡完湖荷叶。认几个人跳下忽视中，离得有些远湖卟通几声，为它但也不算远，一百来步珍贵，于是跳争抢那片
：“不要将它弄坏。”韩琦大声喊道
直在好奇。当舟渡如何虽用了更多的十三不净施，但荷叶心思在想这个三人韩琦一
听这片荷叶正常的荷叶大看，也没有看出什么湖里不要太多。即便，围堤岸。抢了抢，有一道裂痕，问题不大，异样将它捧上了两部有余，着大，能当舟么多这片荷叶很大，比但象这样的荷叶，在西面也会落入湖水中，一个小猫在上再大上两，要说有什么不同，顶钦差有命，几人不敢不韩琦将荷叶翻过来覆过去的察。？倍也不行，不要说人
，心中郁闷了。就看着，然而看着完近六里宽的西湖，那商肯定是高达一百五的叶，让郑朗渡佛法。中间还说了许多佛经，与个悲催鬼法缘辨了许多是这片荷韩琦智
王拱辰，王拱辰韩琦同样在摇头。不解，用疑问的眼神看
“娘娘，怀中郑苹在崔娴奶声奶气地喊道：我也要玩。”那荷叶，我要在湖上
一下。让崔娴在她头上敲了
水，不过天场精彩的有一个人能立即玩为了这热数口的湖，也无所谓。开，在场的也不会朗将法门揭表演，丈夫可是喝了无起来，气即便郑
一它赏给小的。”颤着声个百姓音说“钦差，道：能不能将
鬼，恶心某些贪婪如郑朗一个百姓。于是将它递给这个字。在装神弄价值还不韩琦知道郑朗是的伪和尚，它的
言，想法也产立刻跪下。又见到郑朗将法缘辨得生改变。毕竟这时百姓姓认为郑朗使用了什么老百姓不是这么方佛经，他是这个想法，读过书的，比始有一些百头顶，趴在地上喃喃祈较迷信。这人接过来祷。他一跪，许多百姓个后，将它举在想。开没哑口无有几法，但听了这么多
为了避富弼扫视了崔娴等人嫌，能拉起崔娴的手落一眼，若不是。荒而逃
媳妇，赶快走吧，受弟用不起。
儿以及几个学生，崔娴拉懂的着四儿、环拨腿就走。着江杏儿的手，带
：“彦国，你一定知，道，对么？”但在路上韩琦将富弼，他们不能下跪老百姓在下跪也跟着离开，抓住，一杨安个劲的追问国与韩琦几人
能说？富弼知道，能不
同样能告那么，十传百，事情真相很琦再怎么追问一传十诉他人，能告诉韩琦，韩琦，，富弼就是说。不作用，反快也就揭露他郑朗的苦心经营不起而起了反作用。无论韩
韩琦又听到前面江洁布是这三十三”杏儿在问崔娴：“娴儿对？的布施也娘娘，种不净不几个施，官人为什么不反
有其他的用什么蛛丝马崔娴答道：“杏儿，真相，说不定从她们谈话中能听官人知道不好，但官这人孝顺，韩琦竖起耳朵到个。又听到度，只是信仰佛教，聆听，郑朗这几是尽孝，所以官人一直不阻拦。”妻妾同样知道几个娘娘没迹
讨为虐。”“不对啊，官人对吴劝解，不能助娘子说过，父母做得不对，应当家小
“两者，没有害不同的，吴家小娘人。几个娘娘仅是布施”子是包庇坏人。
“”都那样了……不好的后果，梁武帝官人说胡乱布施，会有
，就要勤政治国出四天王的法灵同，她便现会有劫难。大不了得不的法身。做皇帝的想治理国家，便现出宰耽搁国得。虽没有布净施，几个娘娘还要做菩的法身。生想统管世界，保护生也不的是他沉迷于佛法，音到证果，难道之钱帛是郑家正当所身同的索朝廷从百姓家勒系？上苛剥献于佛娘是普通人，所布有候景因素，更多爱民，萨？得不得到各安本位。比如众政，用出“梁武帝用的是以观世祖姓钱帛，虽台臣之劫证果有什么关帛，用身，是让各行各业但梁武帝身。如乐意在群臣钱自学佛法后，疏理国政所至。所的是百臣面对各色人等，现不菩萨，布的是恶施。几个娘人间为王，便现出人王
过。韩琦没有看经楞严
化各色人，也不施一段长篇大定梁武帝布恶去。就象郑朗说的这等。才咬些牵强，也能说得些上古的儒家典籍崔娴说是各安本才将其中一段读了出来，比起过郑朗刚位，略有全错了？无非是救苦众生，点是很难理解。观世音得的恶果，谁又能说他论，但一
次而且再一想，郑朗这时机也巧妙。掌握很
者需要，三个是来自百姓的力佛教在中动倡贵相信，所以有权贵主国的兴起，有三个量。导包庇，二个是统治因素，一个权
利。教总体而言不太有佛可如今情况对
在下风，即使朝廷鼓很不感冒毕竟道教与佛起来，各个方面皆落少的士大夫精英一些佛教子弟的做信仰佛教的法，使为数不权贵人数不在少数，教pk。励也不行。可因为
面的支宋朝各代皇帝还的祸害，，可对佛教带佛教的教之下。持，包括基因，当时北宋在扩张还是将佛教列为道教给唐朝朝佛教之害的。有外部师说现在佛不拜过去故也。佛教，但化作用，为统治个割据力量，需要多方者需要相国寺，佛，赵匡胤龙颜大悦，中，想要正是唐是记忆犹新，赵匡胤游这才倡导佛教赞宁法征服各
匡胤时足，同样对佛教产有多少？还不知得是宋朝此时能剥削百姓，只好争还没有正式爆发，不象。少多少税务？不打教化作用依田地，一年让朝廷减仗，。战前数场战役打下来，花多少钱。不的运费与损耗会环境不同，对感不强，可眼下面着手，裁剪费用，之盟可那么看重，关健是是将粮食物资裕。然而寺观的侵战教化没有赵在喊节省需运到西北，在路上但自作战还没有开始，但仅宋朝花了七千括贾昌朝等许多贯钱，与生不好的应人忘记痛疼，急迫从各方要钱。澶渊皇上因为财政不费用己，包然存在，大臣在内都使国库万好了伤疤又会让稍稍充西夏人
一闹，百姓还会有多少，也多是持，不是你们这怀疑态度，俺信的是佛祖百姓的支持，郑朗支持？即便支持人些大和尚。这样
这里，韩琦不由尔一笑。莞想到
解，与郑秘密，只是听琦对崔娴产是很反了崔娴的一些韩大约对佛教不话，度。，敬而远之的态朗十分相配。生一些了感，也不大相信还是没有听出荷叶的
半点个与荷叶渡湖没有教。可这倒是那个小行首与两关系。个小婢十分相信佛
迅速将案子结束个弯，不好再跟下去是在拖着的，看到了，救。灾，，还要返回京城，赶到于是三人。韩琦与面拐了一杨安国回到邸所。利州进行前案子也要结束其实案件
，姓带回去，于他家不远处的吴山脚下设则，远没有郑朗名气大，数香客。也是必然，王已经看出这件事所带来的影响，先是那片且郑朗这一夜的神奇。荷叶，让那个百放，引来了无了十几万还活动似的像，将荷叶供于香开杭州时一观音菩萨香供放。这一离发展香客，况龛前，烧搞秘密
蔽日。一时间此处香烟弥漫，遮天
他别的地方悲催，寿此处香火旺了，两天下来几乎看不到及以前旺盛。任何的香客。其诸寺中，香火也不宁寺
打听何谓三十三不净落下湖去，反正次做了阐述。还有好中午时是有的，有好事者了详姓记得？但个百三不净布施，布施，郑朗不但找到这段话，再书翻开，来到西湖边踩上经颇为冷门，杭仰后合。将此湖水不算太冷，观者一细的解说，可有几三十经讲了毗耶娑问经中的事者学着郑朗，摘个个笑得前州城中还去。这能踩么？轻没有关系，虽然此且有许多百姓在并于中午时分，还做者湿脚，重者了一片最大的荷叶，
能往邪处想，往邪处想竹舍菊花也很古怪，在舍培，但这一移载姓传言影响。菊花泼辣，易到竹，也有不对的地方，不承认郑但于载和尚们很反朗一个雅人，花长势很好。才移载没有多久，不郑朗来前，种了许多感他，也不得，开的花又大又艳。不菊花，这无所谓，就是，多少会受一些后，花一天比一天根扎下去，生机勃勃争艳，百如今看到这万花紧，偏偏郑朗搬进来郑朗所在的花长得好不要长势旺盛。更多。
，一难不将这些花连根拨去不成成派人夜？杭州各愁莫展，尚们看着这些花儿寺的和里
一时间杭州城中沸皆非的离开。沸扬扬，杨安国三人在这种情况下啼笑
了一眼。韩琦向西山遥看临上船前，
个学生在身边。韩琦知不出，只带着几了悬于海外绝壁，不过终是不雅，带着一肚昧过去打扰，郑朗为了读佛经，闭舍朗那栋竹舍非是孤子不解，登上船。道没那么神圣，可冒也能过去，郑
但这件事的在继续。后继影响到
不仅杭寺院都先后受到波及。州的寺院，两浙的许多
气。有的和尚也不服
院规来的，模大，可是守着戒条清或者施主布施来些长生铺（当铺减少了，更难度，也是寺院历年积攒下能算是正守着一座小当所郑朗换田，虽偶生也多有不服。并且他们么财产去放高利。遭到牵连，香火也孤寺，这些和尚那有的，要么有争也遭到严重。这些寺院和尚们的牵连。得不过份日。还有的寺观，但旅舍，收入十分可规，手中即便有田贷，糊口罢了了一些贪念，做什么田产，又能有什得。此次议的地方经营了一、碾硙、一部分和尚只是）、店铺
好借着这次放高之会辨后，无论结果，一定替你过来，放心一将诉状接了机会，开始上诉，郑朗不在州衙，但是富弼利贷的和尚有之，有的利贷了，正一高人还不起，重阳们将欠条讨还。
地，长生铺看到这结果，查。最后居然了衙役下去调里赎不回去的物品当要但派的田出卖说样接手，没有判决，于是香火。有百姓要田，同有百姓连正，也要往回讨要。更不
……
会怎么做的午饭，范纯仁好奇地问：吃了家中婢女送来“大夫，他们？”
他们？”“那个
”“那些寺院。
“他们啊，他们怎。”么做不重要，杭州是功夫却在戏外一场戏，
“大夫，我不明白。”
我之能，不过我下了至么多功夫，这是水利于是为了另外一个人。”，还“杭州我要的院，非打压寺
“谁？”
“韩琦。”
琦？”“韩
说。百姓传郑朗在这里做，非是是他需的菊花开得好言，正，提前外面的菊花这大片大片了，看着外面，要的。了一些布置，“正是他。”郑朗说完百姓所传言的那样金黄一片，当然，也不能
，重阳就到了，重这几个重要的矛盾冲突给化解又喃喃几天道：“还有。”阳一过，看看能不能将
一阵轻风，缓缓地上的白云，又象一咚而下，又仿佛一只鹅毛轻轻在心刚说完，外面传从山上叮来一卷着天阵美妙泓碧水，的琴声，就象从东海吹来，慢田搅动。
琴声优美到了极点。
也在聆耳侧听，道：好。”“王安石
想请声说道：“还俗。”郑朗却大笑，走出去，朗事繁忙，诸你这个大和尚，我本来敢请你。没有想你比我你过来一叙，然尘事并多，一直不