法缘跳下去。一个坑，刻意让刚才郑朗设了
找到他光亮的所在。如义是穷凶极恶之辈就仁，仁中义有仁，仁中有光明的一面，，仁中有义，义中有义。，这才构成真正的仁义中仁有郑朗即将写的仁义人有阴暗的一面，也，从心底寻找，也会
没有时间写了。不过仁义现在肯定
朗一蛊惑，人群有一拳也不个个满脸开花。孝子贤孙会有多少？郑不往，私盐贩子许多人立即义愤填膺，一是穷凶极闯了过来，将法缘打得个大汉杭恶之辈。若大的杭州，州有私盐，人无利而
郑朗大声问道：“你是谁？”
“回知州，小的叫刘大憨。”
”“为什么要打他？
闻此不孝之言，小的养大成人小母将，号淘大哭。的娘还到他寺里上过香。”说完自幼丧父，靠慈忍不住，老娘“小的
通判，记下顺，佛保佑你母子百贯钱，两百世报了，富他的名字，明天送两祖会的，马上就有现“你孝匹绢到他家中。”
打得好！什么现世报，叫
后面有几个大和结果一个不敢吭尚准备辨论，声。
弼终，佛教各个词语的于能牵扯更广，多口气，刚才一番辨论，富弼放涉及到数本经义松来历，有可声大笑，憋得太幸苦了一经的王安石都开始闷笑。但富达几十本。，连一本正了
间，居然对佛经果然是变态的三元准备很短的时，只了解如此。
抓得好，也不是这样，主要郑朗俺只说寺院些事的。萨鼓励弟的占田、放高利贷、子做这趋势等等佛祖与菩附此也不能强词夺理。难道炎，佛祖不好的行为在
。无为佛经不长也。荒而逃纵然郑朗记忆再好相矛盾的地方，遇到会被辨得落若不是抓住这些诸多产生了许多自，能找到因辰，用不了半个时不好的地方也，唐三藏这样的高僧，他，钻研的时间
，是为了供道佛祖是需要什么吗？”乡亲，你看了看施，以及不需要什么样的布施们布施，不远了，郑朗又说道岸边样的布香火：“各位父老养佛祖，但知
道。。”有的人答“知府请讲
满神，这个知府很辞辛苦，虽不完美，但显灵保佑？郑朗因为私盐案，奇，是在使用手段，还有本下间无几人及之，否则多好事，真心为民，不判，有一些人还是略恨祖在大多数人也不得不承认事，很聪明，智慧怎几乎比较正面。眼下更是充真是佛郑朗轻完美，尽管他多次么能知道海外几说？也做了许眼下在杭州形象不千里的岛上就有矿呢的。不过天
又问道？”毗耶娑问经：“有人读过郑朗
毗奈耶这本经书很冷门，甚经有名。至不如
个人喊道：“我读过。”但人多啊，依然有几
心，是谓不洁布者非净布施。带着邪三十。佛祖列举书记载了佛祖与毗耶娑不清净、不纯净的布净之“这本经施。一者有人邪心倒见信心而三种心歪解，没有纯舍财物。如是施对话中关于布施的问答。无净施。了
二者有人。为，礼尚往来，不算回报的布施，我帮助某个人，我有舍财物。则非布施。求困难了，某个人也要帮报恩故而助我，这是人布施。情的投桃报李
，不是出自真而舍财物布施。三者有人。亦非布施。施舍财物。无悲气，不算只是为耍阔愍心正的慈悲怜悯同情心，
。因为自己有所求，比布施故算布施。如想求前程求好姻缘欲去贡献香火，不心四者有人。因而舍财物。亦非
修得象龙宫，和尚但寺院院，给佛祖，，那不叫布施六者有人。舍物与们不做事，吃不但没有帮助，会有修修像中与水里，比如物这火亦非布施。场所，火里，么危害，稍会我再者有人。舍物与丢在火我们布施寺暖，这是正常的布施，什水亦非布施。将财让和尚能吃饱穿得好穿得华丽，修一个五是布施到水或能遮风蔽雨的说……”很大危害，有
，为求福德，要周济穷食物，寒者东西，武器念不忘。若将坏了的食，出于攀比嫉妒为求子了名誉舍物，为别人一定为己所用付财物，是别人应得。孤儿为了他们以物物品赠送苦雪中送炭而非锦上物给大夫要送衣服），全部了财物给别人以添花，仅送心送财物，为，布施之后疑心别人施舍后越想戏妓子故，为破产事人家后，自己觉得，以为大夫会尽心尽责，而是在造恶人到衰老没有，谷麦在不，施者对自己布施后面还有，害怕坏人人无用的非有意送之物，饿者要送，送人家有害的害你，自己有病多送财难为情，给财物补偿为歌花果（非指），为念人，不但田地仓库里被鼠鸟所施舍，不算布施。转移财产故故，拿人做工着人家的财物做人情，他或想以后回报，食，并布施出去（花果，而是指无用，将财产留给子女送肉，收养越后悔，送骗他打骂业。请算布施做因为财产已经把握不住好与它吃，不算布施后养你，为出名而。花钱消灾，为有麻烦的房舍贪女色摆阔
刘大憨，他我每到些“各位不是至于是得了现世报。”地慈善人家刚才的壮士心净，二要。比如求回报，，所以一处，皆拜访当能布施吗？一要诚的孝顺之心，没有周济贫困，现在知道那
有大和尚呢，一除了法缘外，还个个气歪了鼻子。
净布施舍去，寺院还真要将这三十三条不！能得到什么香火！！
，辨不百姓养着几千万个小时。白白胖胖的大和了半个时辰，但可，他是创造一门使百苦痛论点，以现在郑朗、扬善去恶的宗住这个尼的本义姓忘却烦恼之能，唐三藏来了但这才是释迦牟以与唐三藏辨上半尚。只要抓教，而不是让世界各地
信佛得成不帝，一代人君，信了他不。此布能言四下比？胡乱的布一世会成为什么！”依。须得天雨种子变坏帝者，萧衍也。早年种子种之咸地烂坏不家，让群臣捐钱一亿赎太清元年。武以么下场，即便家，让朝廷出资一亿在台臣。他布了。虽有牙生不得花果。复次不，实得果报什么施？大通三年出让群臣用两亿钱赎回，俭省爱民，也样的人都落勿疑先圣之言，花果亦复如是。若他相得田。彼种子界地界相这一亲乡亲，你们用什么与佛布了恶得“佛说，而舍财何所取得种子已种之荒成。大仙当知。如是场，各位父于此，布了不净施，武帝心邪，不如此下施，永远不会得成证果，顶多是大开国皇之人非回，大，吃素纳谏南梁仙界。最糟糕的不仅如此？这无功德，无大恶，为何钱赎回。纵观他一生次出施，会让你们最终有什大仙。譬如有人随报者。如饿死施分同十二年第三出家，此布物彼施知正法世侥幸逃过去，施，活活如六祖慧不布施
什么影响。十三不朗所说的话以及这三。但没有人会对寺院的香火产生知道净布施传出后，杨安国知道下一世会成为什么，一旦今天晚上郑
至少韩琦眼睛已经亮起来。
翻一翻。不比郑朗少，但佛家他读的儒这本毗耶娑问经更是得将这本经书弄到手听都没有听过。明天家书籍书籍没有碰过几本，，好好
的见。再后隐入菊花丛中不月光，能看到他一点湖水。然荷叶十分珍惜，用手郑朗到了岸边，对手中抚摸，才登上湖岸，借的鞋履居然没有沾着明亮的三的
人认为它珍贵跳下湖朗渡完，几个人跳下湖中，忽视卟通几声可有的叶。，于是湖，也不要了，片荷，但也不算，去争抢那离得有些远远，一百来步，那片荷叶郑
它弄坏。韩琦大声喊道：“不要将”
一直在好奇。的心思在想这个三叶如何当舟渡人韩琦虽用了更多十三不净施，但荷
问题不大，韩琦去的察看，也没有叶，在西湖片荷叶将它捧上大上两倍也不行，不，但象这样的荷当舟么？再片荷叶很大，比正个小猫在上面也会落里将荷叶翻过来覆过常的荷叶大了两部有余大，能，几人不敢不听，围着这便，有一道裂痕，不要太多。即堤岸。抢了抢么异样，要入湖水中。说有什么不同，顶多这钦差有命要说人，一看出什
，然而看着看着，心湖，中间还说了许多佛韩琦智了许多佛法。叶，让郑朗中郁闷了。就是这片荷里宽的西催鬼法缘辨商肯定是高达一百五的经，与那个悲渡完近六
拱辰同样在摇头。问的眼神看王拱辰韩琦不解，用疑，王
我要在湖上玩。”娘娘，我也要那荷叶中奶声奶气地喊道：郑苹在崔娴怀“，
下。让崔娴在她头上敲了一
立即玩起来，为了这场精彩的表演，丈夫可是喝了无数口的湖水，有一个人即便郑朗将法门揭开能不过天气热会，在场的也不，也无所谓。
姓颤着钦差，能不能将它声音说道：“百赏给小的。”一个
郑朗是在个百姓。些贪婪的伪和尚，它的朗一个字。于是将这琦知它递给价值还不如郑装神弄鬼，恶道韩心某
见到郑朗将法跪，许多百姓口无言，想法也产想法，用了什么方法，但这人接过来开始有一些百老百姓不是这么想。竟这时百姓后，将它举在头顶，趴生改变。毕，又听了这么多佛经姓认为郑朗使立刻跪下。他一缘辨得哑在地上喃喃祈祷。，比较迷信。他是这个没有几个读过书的
，能拉起崔娴扫视了崔娴等人一眼，富弼荒而逃。的手落若不是为了避嫌
弟媳妇赶快走吧，受用不起。，
懂的走。以及几个学生拨腿，、环儿崔娴拉着江杏就儿的手，带着四儿
不能下跪，但将富弼抓住，一个劲在路上韩琦老百姓在下跪，他们对么？”，琦的追问几韩杨安：“彦国，你一定知道人也跟着离开，国与
知道，能不能说？富弼
富弼就是不说。他能告诉韩琦，韩琦同的苦心经营不起作用，无百，事情真相很快也就诉他论韩琦再怎么追问，传十，十传人，一揭露样能告作用。反而起了反，那么郑朗
江杏儿在问崔净不洁布施，官布施也是这三十三种不么不韩琦又听到娴：“娴儿反对前面？”，几个娘娘的人为什
尽孝，所以官，几个娘娘没有其他，说不定从她们谈话中能听到仰，官人知道不朗这几个妻妾什么蛛丝马迹。又听人一直不阻拦的用度，只是信，但官人孝顺佛教，这是韩琦竖知道真相好。到崔娴答道：“杏儿起耳朵聆听，郑同样”
得不对，应当劝解，虐。”过，父母做，官人对吴家小娘子“说不对啊不能助讨为
娘娘仅是布施，没不同的，吴家小娘子是人。”有害“两者包庇坏人。几个
帝都那样了……”施，会“官人说胡乱布有不好的后果，梁武
法身。做皇帝的，就出四身。如梁武帝自学佛法后，，保护生灵同，她便现，难道几个娘人王的世界，便现出生想统法身。家正当关系？所得。虽没有布在人间为王，便现出天王的法娘还要做菩萨姓身上苛剥献于佛有劫难。大不了得多的是他沉迷于佛法，耽要勤政治国爱民，但所以观布的是恶施。几个娘娘现不同的身，是让布之钱姓钱帛，虽台臣之劫乐意色人等，想治理国家各“梁武帝用的是群臣净施政所至。用的是百有候景因素，更钱帛疏理国政普通人，所是帛是郑宰臣的，用出家勒索朝廷从百？得不不到证果祖，管业各安本位。比如众，也不会世音菩，各行搁国萨面对各得到证果有什么
严经韩琦没有看过。楞
但郑朗刚才将的这一，略典籍，也不是很难理些上古的儒家人等。崔娴说是些牵恶果，谁又能说无非是救苦众强，也能说得过去。就解。观世音说段长篇大论，各色象郑朗咬定各安本位其中一段读了出来，他全错了？有生，点化比起一梁武帝布恶施才得的
次时机也而且再一想，郑掌握很巧妙。朗这
信，所以有权个权贵治者需贵主动倡导包要，三个是来自百姓的力量。相有三个因素，一佛教在中国的兴起，庇，二个是统
不太有利。今情况对佛教总体而言可如
，即使朝廷鼓励也不pk起来，各个方面不少的士大夫精英很不不在少数，毕竟道行。可因教感冒。为数皆落在下风与佛教教子弟的做法，使为一些佛信仰佛教的权贵人数
记忆犹新，带给唐朝赵匡胤游相国，赵匡胤这才倡导佛教的正是唐朝佛教之害故也的祸害，宋朝各可对佛教需要多方面的支持，张中，包括佛教，但还是将佛龙颜大悦，。割据力量，当时北宋在扩想要征服各个寺，赞宁法师说现在佛不拜过去佛佛教的教化作教列为道教之下。。有外部基因，代皇帝还是用，为统治者需要，
，与西夏人作战数场战役打下来，不伤疤又会让依着手，裁与削百姓，只好从各方面稍充裕足，同样对佛教产生不损耗会有多朝此时教化作用，可是宋人忘记痛疼，急发，不括贾昌朝等许多大臣在么看剪费用，使国库稍而寺观的重，关健在路上的运费有赵匡胤时那好粮食物环的应象。盟前然，还没有开始，但仅是将用。战争还没有正式爆能剥侵战田地，一年让是需要钱。澶渊之多少税迫感不强，存在西北，都在喊节省费务？不打仗，好了内资运到境不同，对教化宋可眼下皇上因为财政朝花了七千万贯钱没包朝廷减少钱。不但自己少？还不知得花多少。然
百姓还会有多少闹，，也多是持怀疑尚。态支持，郑朗这样一度，俺信的是佛祖百姓的，不是你们这些大和人支持？即便支持
想到这里，韩琦。不由莞尔一笑
相敬而远是很反感，也不大分相配之的些话，韩琦对崔娴产没有听出还是态度。。大约对佛教不荷叶的秘密，只是听了了解，与郑朗十信，生一些崔娴的一
两个点关系。是那个小行分相信佛教。可这个与荷叶倒首与渡湖没有半小婢十
案件是在。到利是三与杨安国回到邸所。其实返回京城，赶人迅速将案子结束了一个弯，不也要州进行救灾，于琦前面拐还要拖着的，看到了，案子好再跟下去。韩结束，
神奇。设一观音菩家不远处的吴山脚下几那个百影响是必然，王则搞秘夜的名气大万香客，况且郑朗这一，还发展了十，先是那片荷叶，让了无数香客。也郑朗离开杭州时，已经看出这件事所带香龛前，烧荷叶来的香供放。这一放，引来密活动似的，远没有姓带回去，于他供于萨像，将
此处香烟弥漫，遮天蔽日。一时间
寺两天下寺中，香火也他诸香客。其盛。不及以前旺来几乎看不到任何的的地方悲催，寿宁此处香火旺了，别
事者将此经净布施，还，反正中这施，郑朗不但讲重时湖水不算太冷，观。门，杭州城中还是段话，再次做了阐述做了详细的解说者落下湖去者一个个笑得前仰后合好的，有有关系，有，于许多百姓在打听何谓三时分，来到书翻开，找到十三能踩么？轻者湿脚，中午不净布虽然此经颇为冷，不午事者学着郑朗，可摘了一片最大的荷叶西湖边踩上去。这。还有好有几个百姓记得？但没并且有三十三了毗耶娑问经中的
，就是和尚们认郑朗一载没有多久，不不能也很古怪，在很好。花长得好不郑朗来些影响。如今看到郑朗所在的竹舍菊花这万花争艳，百姓花，要紧，偏偏郑朗这无所谓但根扎下去，生机勃方，菊花泼辣，易于载天长势旺盛但这一移载，也不得不承。一培，个雅人，花长势。才移往邪处想许多菊，往邪处想，也有不对搬进来后，花一天比一，多少传言更多的地很反感他到竹舍前，种了勃，开的花又大又艳。会受
杭州各寺的和成派人夜里将这些花连根尚们看着这些花拨去不成？一愁莫展，难不儿，
一时间杭州城中沸沸皆非的离开。扬扬，杨安国三人在这种情况下啼笑
了一眼。向西山遥看前，韩琦临上船
带着一肚子不海外绝壁，不也能过去，郑，可冒昧登上了船。舍不出，只边。韩圣过郑朗为了读佛经，闭朗那栋竹舍非是孤悬于带着几个学生在身琦知道没那么神过去打扰，终是不雅，解，
的后继影响但这件事到在继续。
的寺院，两浙的许多及。寺院都先后受到波不仅杭州
有的和尚也不服气。
连。）、店铺、碾硙、旅有争议的地方经营了一些长生铺（当铺他们也遭到严重的牵难度火也减少了，更舍，收入十分并且和尚们也多有不服。能有什么财田中即便有田，也是寺院历年积攒下分和尚只是守着一座小施来么田产，又条清规，手一部生了一些贪念郑朗换的，要么可观，但能算是正当所，可是守着戒，糊口罢了。遭日。还有的寺院规模大，虽偶产去放高利贷得。此次不过份。这些寺院的，或者施主布到牵连，香来孤寺，这些和尚那有什，做得
放心，重阳之会好借着这一定替你们将了，正，。还不起高利贷朗不在州衙，但是状接了过来有的人富弼一一放高利贷的和尚有之，次机会，开始上诉，郑欠条讨还将诉辨后，无论结果，
样接手，没要说香火看到这结果，于是调查。最后居然有百姓判决，但派了衙役下去生铺里赎不回去回讨要。更不。有连正当出卖的田地，长有百姓要田，同的物品，也要往
……
”吃了家中婢女送来的午饭，范纯仁好会怎么做？奇地问：“大夫，他们
“那”？个他们
“那些寺院。”
是一场戏，功夫却在戏外不重要，杭州“他们啊，他们怎么做。”
“大夫，我不明白。”
过我下了这么多功夫，寺院，非我之能，不人。“杭州我要的还是另外一个”是为了水利，至于打压
“谁？”
“韩琦。”
“韩琦？”
言，正是他需要的面，外面的菊花说完了，看着外然，这大片大片的菊花做了一些布金黄一片，当。置，也的那样，提前郑朗。百姓传开得好“正是他。”郑朗不能说在这里，非是百姓所传言
的矛盾冲几个重要，重阳就，看看能不能将这到了，重阳一过突给化解。”又喃喃道：“还有几天
佛一只鹅毛咚而下，又吹来，慢卷着天上的白云，仿一阵美妙的琴声，就，缓缓地从东海又象一泓象一阵轻风轻轻在心田搅动。刚说完，碧水，从山上叮外面传来
点。琴声优美到了极
听，道：“好。王安石也在聆耳侧”
去，繁忙，诸事并多，一道：“你这个大和尚本来想请我还俗。”说直不敢请你。没有想你比郑朗却大笑，走出你过来一叙，然尘事，朗声我