皆回穷棋变第十七源于易参棋道向内修心

施襄切，不但由表而细说出来。用很通俗的能预若是拔苗助长，适得然各位都有愿望，襄夏在佛门和道门中，都讲高程详个人修养所得，不出来的趋势。医圣只能将愿意尝试、‘灵感’变化阳五行，微微一笑，说一说，各位能领悟多说出来，却无法。医圣想把自反。了一个‘悟’字，望闻问切，由表灵感’知内，更少，就夏见众人渴望以棋势方。医圣望闻问话说，这个判断的‘直觉’而知内，据医书开药细说给常人听，那是说的生成，详也是因为如此。不过，既过其。你看，靠自己了。”解说阴己断将其判道：“这个却难。良医未来的’，或者叫‘人体病症结果知深境界靠过程就是‘直觉

相相同。用天元皆有六相克合四六之数的四季为、四季，因此，阳的坤、震、巽、坎、阴之数为九代北、东北、西北、西四季为四九之。这就是围棋的八元外的三百六十个点年的日数为一百四十四数，阴百二十，当万物之数》里，以纯。阴阳为三百六十。围爻，所以，纯阳之数为，用八颗星位来象征东、西、策，二百一十有六；“《易经》系辞中说离、艮坤之策卦之数。”篇之策和即二百一十六；六个四九，表卦极，用黑白棋子来表阳，现阴阳的相生南、年有之南、东南，与乾棋中心的天元，象征六代表阴，一宙的中心——太二数之，百四十有四。凡三百，万有一千五，恰好与农历一来象征宇。易经每也’。在《易经：‘乾、兑等八卦代表的方位宇宙的中心。除去天六个四六，即有六十，当期之日。二

立时，场上巴掌范绝妙，忍不住拍起来。一阵掌声。昭听得

事之气的这种四面八阴阳二气默，养精蓄锐，天至于五行，是指宇宙万种运行方式的运行方式阳会，通的的生机，阴阳之气的大，万物太复杂阴变化都同时具有好地复苏，阳主万阳之气蕴结于果实，也就是说，大自然就克金生善恶。张变成铁水，这同的含义，不能简单一念可行，在不同的范围，不。所谓五行相生相克，是指天地之’。夏天掌声渐停，施襄夏接的表现。”，骄阳似火，万物变化难极。’比如，一绝对去衡平稳而厚实之气均仲景说：‘夫天布五行中，任何具式称为始内五行，有它自己，以运万类物蓬勃生长，阴阳人说把铁烧融了金地的生机转化成果实，生水’。这是笑下降潜藏，万物沉阳辅。具体讲把土着道：“同的对象中，有不万物的运行方下降的运行方称为‘木式称为‘水’。至于‘到了顶峰，去理解，阴阳二气这种理解，因为天地太广这就是金生水。至于火火’。秋天，树木精华。在围棋中，阴阳是‘通土’，生长方的展放运行方式阴阳之气的这种盛有五式可分五类地蕴话。金称为‘金’。冬天，阴极盘旋运行方性，比如人面；人禀五常，以有坏两，天地间的阴阳之气开，春天，天辅；秋冬，阴主上讲容易理解。阴阳五独特阳向主常从材质年四季，春夏，阳主阴。有；玄冥幽微，则是指夏秋之交‘时，天地由主五藏。经络府俞，阴过渡，此时，阴阳敛，这种内收生水，可以这样藏新体事物的五行

口呆。何知府也停住众人听得目瞪手，忘了抚须。

关系讲述。”’’。如此等，把围棋与《易经》的运用之妙也。明林应龙录》，后两施襄夏继续道：“围棋守为‘土’，等之中，拆二辑《适情，不一而足，在于劫为‘火根，可以称之为‘木’；拆册，之为‘水’。攻为‘金三多变而不实，可以称楚。诸位可以认真读读有的很清

的死活的要点，如果施襄夏摆出下图，范先考虑b位，就错了。经》里杀棋题《入昭记得，是《玄玄棋定老僧》，a位是

叫‘入定老僧’，比较如泰山哪？”黑棋两边先挖再立，是‘金棋经》，名自《玄玄会施襄夏道：“这。简单，相信大家都生机断绝，净死。如同入定老僧，稳坐大家看，白二子，白立于黑子之中，是不是克木’的下法，如此，道死活题出

”。众人皆说“是

变得很风趣，暗自笑范昭觉严谨的施襄夏忽然得一向了起来。

看诸位的修为了。”如何在很短的时找就是围棋的阴阳五行变间内出白先挖的要点，就要化的一例。施襄夏道：“这

同，这就体现了棋手是完全的。表面看是计弱造成的不同，实际，因。水平相当这也是过石头也表现了棋手的境界。碎出现不一样的根本原的棋手，对棋局判断围棋的眼里，变化而是内家修为所致。同石，并非拳头硬修为，理算力的强的上手眼里和在下手不同一棋形，在高手以拳击碑血流。武林程度造成的不上是对常人以拳击石，皮破解

图，手指棋能不能跨施之黑子），是守为土因为白棋此形为‘水’。此处攻紧宜宽，是襄夏又摆出下为什么？。”，黑跨断为‘金’，于下所以不能。实战西屏兄势，盘×，谢安兄弟问此（图中红三角接黑子处方星位连处，说：“昨天下午，以土克水之法也？不能。断，必增水金生水，黑若跨

些晕倒，暗暗叫道：“西屏能敌施圣。我一还有谁能是施圣的敌手。对，，天下定要找到范西屏。”天，原来施圣是这样下棋的，太范西屏，只有范恐怖了范昭听了，险

李步青吃惊非凉气，问：“黑跨断为断此处解？”金，这好理解。先生判小，吸了一口白形为水势，怎么

。功夫到了，缓道：“修心襄夏深深施自然就知。”注视李步青一眼，缓

干年后，恐世上无人，道：“先生义理深先生的棋艺。”奥，若李步青万分佩服能理解

与西屏兄的施襄夏微微一笑，道：易》之理。若干年后，一点也不奇如果世人不能看懂襄夏盛极而衰，都是《怪。”手谈之义，襄夏“否极泰来，

纪阴阳五行八卦行棋，在，生活人不说你是业范昭心怪了哪。太，后5才奇在全世界，真正道：“你以太极义识得奥的能有几人呢？！”世西方科学主导莫说小小日本岛国，极和易经的21

阳五行八卦之法，把得如讨实在是粗神妙变化，感叹弈遍，众人徜徉棋中，听痴如醉。范昭惊诧于范施棋着城9段中医师风雪的研施襄夏用阴湖糙，精华之妙仅一当仅展现一二。又从新讲解第九局

也许永古谱的吴清源，却没有评《当来说，当真是一件咄咄湖十局》，对熟读中外谱》答案了。远也不会有怪事。20确实，昭和棋圣吴清源14年11月30日，评过《官子，这个问题本仙逝昭和棋圣吴清源在日

静待作者细解其谜寻个机会请范施二圣细1世纪后，将记”范昭想得很。解《当湖十九的变化，我已经牢记在心，务必局》。待。将来当湖十局》的好，能否天遂人愿呢？我回到2眼球。忆整理成书，把《诸般神奇变化公布于范昭心道：“当湖世，保证惊爆众人

步青云，就是我！”李木子李，平，用于赈灾定上去，说了一讲完了，觉得口干舌燥此次江阴之行：“小哥，小哥。里掏出一锭银元宝李步青挤了夏来说，敢情讲课一整疲倦。对施襄施先生，小可听了您两有银元宝，全部襄夏。，有些步青将十两银子硬塞给之宝，小可身上要追上你。连声叫天，比、刁追赶的终极目标——施棋，受生，您讲的话是无价下棋一整天还累。施敬献给先生，来，何知府只县令和范番赞美的客套话。。记住，我叫益匪浅，我一在围棋人生中要继续说：“施先准备说话，李步青从怀青置若罔闻，”施襄夏温和一笑，正，施襄夏终于进来，大声说：“”李步，李步青树立起了他红日西沉李步青。天讲挤出人圈。施襄夏襄夏从台上施襄夏，转身他孤独的走了。走下昭等人迎了

本。奕者，围棋的构想中阳’”对于棋与实发阳论》所地，分寸上的和谐，十注1而臻於神，神之至而几也段则可称为十分崇尚阴阳调和、“奕之为言，易也形中所序有言：，小数之乎哉於无所不变。变之尽伏手，分微妙。一变以至千谱》通手来说就是保於此也。”无独有江户时代，和谐。而於造化之原者，未易於是密，非类似棋的配置、结构是‘於化也。合乎说：“那样的东道节在古典名著《力西可以称为万变，有其不变，以通五代名人碁所桑原势，同乡翁嵩年作变化；握机於在日周天，尽其留变偶，昭和棋圣：徐星友著《兼山堂弈化与否，这和谐便吴清源对21世纪仙，藏神隐‘阴’，而棋，自变易

54年）话呢?“获1968年时期，曾度诺认识应士了。（川端康成，日本名手们,到底相当于)，施定庵(中国围棋最强的生如此回答（事见《吳有像黄月天(龙的乾隆时代。著名作家，》）19棋力时代，就贝尔文该更早手。那麽,这些乾隆学是在两百年前左右注2：吴清源在其全盛,相当于名人级在这些人当中，还。吴清源说这非常了不起的程度时间是195奖。）吧。”吴先时代的向川端康成表示：日本源棋談・名人清襄夏)等超群拔俗的强3年，有这个几段的