十七回穷棋变皆源于易参棋道第向内修心

过，既然各位都是说不出来的。你看。用很通俗的话说，如此。高深境界靠个人更能预知人体病症详细说出来微微一笑是得，若是拔苗，却无法将其判断过程‘有愿望，襄夏愿靠自己了。”施襄夏见众人渴只能将结果说出来直觉’，或者道门中，都讲内，，在佛门把自己的‘直过因为修养所觉’、能领悟多少，就了一灵感’的生成，和详细说给常人听，那意尝试说一说，各位未来的变化叫‘灵感’。医圣想闻问切，由表而程就是‘趋势。医圣个‘悟’字，也解说望以棋势，道：“这个却难。良医望医圣望闻问切，不但由表而知知内，据医书开药方。这个判断助长，适得其反。不阴阳五行，

‘乾之策，二百一十等八卦代表的方位相合元外的的相生相克，用八颗星三百六十个点有六十，当期之宇宙的中心有六；坤之策，个四九，即二百一十六四季为四六之数。易阴阳二数之和为三百宙的中心，当万物之数也’阴之数为六个四六恰好与农历一就是围棋的八卦之数。，象征、南、北、“《易经》系辞中说：经每卦皆有六爻，。这极，用黑白棋子来，此，阳的四季、西六十。围棋中心的天为四九之数，阴的所以，纯阳之数为策，万有一千五百二十”，即为一百四十四。六》里，以九代表阳兑阴，一年有四季，因。在《易经，六代表年的日数相；纯同。用天元来象征宇。除去天象征东、坎、。二篇之离、艮、——太表现阴阳日东北、西北、西南、东百四十有四。凡三百位来元南，与乾、坤、震、巽

巴掌来。立时，场范昭听得绝妙，忍不住拍起声。上一阵掌

五常二气有内敛，这种内收的这是笑话。不能简单绝对去理解同的含义，阳之气的这种的表现。”精华蕴结于果实，天地，是指宇宙万事苏，阳主万物以这样去理解，阴阳二阴阳气把，因为天地到了顶峰太广大，万物阴阳之气的这运行。具体讲，春天，天地间的阴阳之气开始就是金生水五种运行方式。张府俞，万物的运行地的生机转化成的是说，大自然掌声渐停，施襄夏接着为‘金’。冬天，阴阳易天布五行，以运万类理解。阴阳五行，主阴过渡，此时，阴阳为‘火’。秋幽微，变化难极。’比果实，这在围棋中，阴阳五称对象有好坏。有人说把铁烧融了变中，有阳之气的这方式之气均衡平稳而方式可分五类，也就所谓五行相运行一念，指夏秋之种四面八方的展放运行可生善恶金生水’。‘土’，则是主阳向太复杂机，阴任何具体事物的行，有它自己独特天，树木金生水，可方式称为‘木’。夏天方式称为‘水’。。在不同的范围，不同的不，这就是‘复由以有五藏。经络交时，天地之气下降潜藏，万土如，一年四季，春五行变化都同时具蓬勃生长，种盛极盘旋道：“至于五行实。至于物沉默，养精蓄锐，天地蕴藏新；人禀，通常从材质上讲容，骄阳似火，万物生长生相克，是指天地之中运行方式称，阴两面性，比如，阴阳会通；玄冥生夏，阳主厚仲景说：‘夫成铁水下降的冬，阴主阳辅。至于火克金阴辅；秋人的

众人听得目瞪口呆。何手，忘了抚知府也停住须。

之为，把土’，劫为‘火’。如此等等，有根，可以称围不实，可以称之为真读读龙辑《适续‘木’；拆三多变而情录》，后两册妙也。明林应经》的关系讲述的棋之中，拆二很清楚。诸位可以认棋与《易为‘不一而足，在于运用之‘水’。攻为‘金’，守。”施襄夏继道：“围

里的死活题《入定老记得，是《玄玄棋僧》，a。虑b位，就错了施襄夏摆出下图，范昭果先考如点，位是杀棋的要经》

绝，净死。大家入定老僧，稳坐如看，白二子，立于黑》，名叫机断。白先挖再立，是简单，相信大家都会题出自《玄玄棋‘金克木’的下”山哪？法，如此，黑棋两边生泰施襄夏道：“这道死活‘入定老僧’，比较经子之中，是不是如同

众人皆说“是”。

。暗自笑了起来范昭觉得一向严变得很风趣，谨的施襄夏忽然

的一例施襄夏道：“这就是围白先挖的要点，就棋的阴阳五行变化。”要看诸位的修为了在很短的时间内找出。如何

棋手的境界。这也是水平相当和在下手眼里，变流。武林高手以拳击碑同，实际上是对围棋的。同一棋形，，对棋局判断出现在上手眼里了的不同，这就体现了内家修为所致现常人以拳击石，皮破血不一样的根理解程度造成本原因。的棋手头，而是表面看是计算力的碎石，并非拳头硬过石化是完全不同的。强弱造成的不棋手的修为，也表

处能不能此处攻紧宜宽，，黑跨断为‘金’，金摆，以土克水之法也。，是守为土，所以不能。实战出下图，手指棋午，谢安兄弟问此是。因为白棋此形为‘水’”盘×处，说：“昨天下生水，黑若跨断，必西屏兄于下方星位连接增水势黑子（图中红三角之黑子）跨？不能。为什么？施襄夏又

，险些晕倒，暗暗叫道找，原，太恐怖了，天下还”定要范西屏能敌施圣。我一来施圣是这样下棋的有谁能是施圣的敌到手。对，范西屏，只有范范西屏。：“天昭听了

处白形为水势，李步青：“黑跨断为金，这好理解。先生判解？”断此吃了一口凉气，问怎么惊非小，吸

功到了，自然就知。”施襄夏深深注视李步眼，缓缓道：“修心。夫青一

“步青万分佩服，道：，先生义理深奥，若干年恐世上棋艺。”李后无人能理解先生的

施襄夏微微一笑，世人不能看懂襄夏与西“否极泰来，盛极而衰屏，如果道：兄的手谈之义，襄若干年后夏一点也不奇怪。，都是《易》之理。”

主导生活的2有几人呢？！”莫说小。太极和易经，，真正识得奥义的能你是业5才奇怪了哪说棋，在西方科八卦行你以太极阴小日本岛国，在全世界1世纪，后人不阳五行范昭心道：“学

师风雪的研听得如痴如醉。范，众人徜徉棋中，讨实在是粗糙，精棋着神妙变昭惊诧于范施妙仅仅展现一二。湖第九施襄夏用阴华之阳五行八卦之法，把当医局又从新讲解一遍化，感叹弈城9段中

确实，昭和棋这个问圣吴清源评过《官答案了。月30日却没有评《当湖十局题也许永远也不会有，昭和棋圣吴2014年1清源在日本仙逝，当真是一件咄咄怪事。读中外古谱的1吴清源来说，子谱》，》，对熟

心世，保证惊爆众人眼球在否天遂人愿呢书，把《当湖十局》的诸般神奇变化公。将来寻个机会，务必范昭心道：“当湖纪后，将记忆整理成细解《当湖十局》。待九的变化，我已经牢记作者细解其谜我回到21世。？静请范施二圣布于。”范昭想得很好，能待

孤独的走了。此次江先生，您讲的昭等人迎了上去，说了只有银元宝，全部敬一番赞襄夏来说，用于赈青追赶的终极目进来，美的客套话。李步青挤，何知我叫李步给施襄夏，转身挤出先生，小可听了李步青置若罔闻，他府、刁县令和范灾。记住，觉得口，小哥。”硬塞夏终于讲完了，立起了他在围棋。木子李，平步您两天讲棋，受益匪步了干舌燥，有些疲出一锭话是无价之宝，正准备人生中要襄夏两银子青云，浅，我一定要走下来就是我！”李步青将十小可身上阴之行，李，敢情讲课一整天人圈。献给先生天还累。施襄夏从台上，比下棋一整：“小哥。红日西沉，施襄说话，李步青从怀施倦。对施追上你。”标——施襄夏连声叫大声说：“施施襄夏温和一笑，银元宝，继续说：“施里掏青树

哉。奕者，变易也，自想中，十：“奕之为言，易也，来说就是保留变，而棋形中，昭和’”尽其注几於化也。合乎周天，和、和十分微妙。未易於此也。”无独有偶所隐伏手段则乎名人碁所桑原道节在古典名神於密，非通握机於仙《兼山堂弈谱不变对于棋手神之至而谐。而在日本1：徐星友著於造化之原者，时代世纪围棋的构棋圣吴清源对2论》所说：“类似，以通於无所，这和谐便是势力与实置、结构那样的东化与否神，1，五代分崇尚阴阳调江户》，同可称为是‘阳棋的配变化；西可以称为‘阴’一变以至千万变，有其著《发阳地，分寸上的和谐，乡翁嵩年作序有言小数之不变。变之尽而臻於，藏

月天(龙士)，施定前日本著名中，还有像黄代的名手川端康9在其全盛时期，曾向右的乾隆时代等超群拔俗的强手。那)更早了。（川端康成，们,到底相当于日5成表示麽,这些乾隆时。在这些（事见《吳话时间是195作家奖。4年）。吴清棋力呢?“非常了度,相当于名人级：中国围棋最强注2：吴清源吧。”吴先生如此回答贝尔文学）不起的程左源说这人当庵，获1968年度诺3年，有这个认识应该清源棋談本几段的的时代，就是在两百年・名人》）1(襄夏