道向内修心第十七回皆源于棋穷易参棋变

医望闻问了。”切，由表知内，而知却无法将其判断行，微微一笑，道：字，也是因医圣只能将结果望施襄夏见众人渴望以棋来的变化趋势。过程详细说出’生成，详细说给常望闻问切，不但由表而说，各位能领内，据医书开药方。医说出来，悟’为如此。。医圣想把自己来。用很通俗的那是说不，襄夏愿意尝试说一，在佛门势解说阴阳五判断过程就是‘直觉。你看的‘直觉’、更能预知人体病症未人修养所得，若是拔苗‘灵感’的圣“这个却难悟多少，就靠自己。良人听，过，既然各位都有愿话说，出来的助长，适得其反。不和这个道门中，都讲了一个‘高深境界靠个，或者叫‘灵感’

数一十六；纯阴之数，阴的四季为四代表阳，六代表阴。在《易经》里，以九策，卦之征东、西、南、北、东，一年有四季，因此个点，恰好与农历一年四。阴阳二数之和相克，用八颗星位来象中说六用有六十，当期之日。征宇宙的中心。除北、西北、西南、东四二篇之表现阴阳的相生百四十：‘、震、巽、坎、离、艮黑白棋子来数相合。这就是围棋的八坤之策，南为六个四九，即二百“《易经》系辞十，当万物之数也’，阳的一十有百四十有四。凡三百有六爻，所以，纯阳之乾之策，二百，与乾、坤数为六为三百六。围棋中心的天元，象的日数季为四九之。”去天元万有一千五百二卦皆个四六，即为一外的三百六十相、兑等八卦代表的方位；六之数。易经每的中心——太极，同。用天元来象征宇宙十

范昭听得绝妙，忍不，场上一阵掌声。住拍起巴掌来。立时

含义，不类；人禀五常，以有五火，万物生长天地蕴藏新的生机，阴万物的运行方式可’。这是笑话。金阴阳二向主阴过渡，此时，阴掌声渐停，施襄夏接气把的五行变化都同绝对去理解，因为天种内收的运行方式称阴阳之气下降潜藏，不同的对象中，有气的这种盛极盘旋通到了’比如，一年在中，阴阳五行，有它自己独特的有五种运行方式藏。经络府俞，阴阳会四季，春夏，阳主太复杂，树木精华蕴结于微，变化任何具地太广大果实，天地间的阴阳之气均衡平稳而厚实。于火克金，通常从材质自然阴阳二克，阴辅；秋上讲容易理冬，阴主阳辅。具体于‘生水长，阴阳之气的这种四称土地的生机转化顶峰，阴阳之表运行方式称为‘火把铁烧融了变成现。”五行，是指宇宙万事是‘五行，以运万一念可生善恶。有是指天地之中，方式称为‘水’。至。在围棋为‘金’。冬天，：‘夫天布，可以这样去理解，讲，春天，铁水，这就秋之交时所谓五行相生相时具有好坏阳成果实两面性，比如人的，这难极。人说之气同的范围开始内敛，这为‘勃生，天地由主阳。张仲景说不体事物解。阴阳五行，，天地气；玄冥幽就是金生水。至万物沉默，养精蓄锐，阳之气的这种土’，则是指夏’。秋天骄阳似复苏，阳主万物蓬面八方的展放运行方式着道：“至于下降的运行不同的金生水能简单，万物分五类，也就是说，大木’。夏天，

众人听得目瞪口呆。何知府也停住手，忘了抚须。

施襄夏劫为‘火’。妙也。明林应龙辑《适以认真读读。”在于运用之继续道把围棋与《易经系讲述为‘土’，实，可以称之为‘水’。攻为‘的很清楚。诸位可金’，守；拆三多变而不之中，拆二有根：“围棋，可以称之为‘木’此等等，不一而足，如情录》，后两册，》的关

夏摆出下图，范》里的死活题《入定老僧》，a位点，如果b位，就错了。先考虑施襄是杀棋的要昭记得，是《玄玄棋经

都会。白先挖再立，是入定老僧’‘金克木’的玄棋经》，名叫‘相：“这道死活绝，净死。大家看，白二子，立下法，如此，黑棋两，比较简单，于黑子信大家入定老僧，稳坐如泰自《玄之中，是不是如同施襄夏道题出边生机断山哪？”

众人皆说“是”。

的施起来。襄夏忽然变范昭觉得一向严谨暗自笑了得很风趣，

很短的时间这就是围棋五的阴阳挖的要点，就要看诸位施襄夏内找出白先道：“行变化的一例。如何在的修为了。”

血流。武林高手所致。同一是计算力以拳击碑表现了棋手的境界的棋手，对棋局看过石头，而是内家修常人以拳击石，皮破为棋形，在上手眼里和实际上是判断出现不一样是水平相当，这就体现了棋。这也拳头硬对围棋的理解程度造的根本原因。手在下手眼里，变化是碎石，并非完全不同的。表面成的不同的修为，也的强弱造成的不同，

此处攻紧宜宽，是水之法也。又摆出下守为土，以土克’，金生水，黑不能。为什施襄夏”红三角之黑子），是以不能。实战西屏。，手指棋盘×处，说么？因为白棋此形为：“昨天下午，谢安兄若跨断，必增水势，所星位连接黑子（图中弟问此处能不能跨？兄于下方图‘水’，黑跨断为‘金

”怖“天，了，天下还有谁能是施的敌手。对，范险些晕倒范昭听了，圣，暗暗叫道：西屏，只有范找到范西屏。西屏原来施圣是这样下能敌施圣。我一定要棋的，太恐

跨断为金，这好理解。判断此处白形为凉气，问：“黑水势，怎么解？”李步青吃惊非小，先生吸了一口

施襄夏深深注视李了，自。功夫然就知。”到步青一眼，缓缓道：“修心

能若干年后，恐世上无人理解先生的棋艺。”：“先李步青万分佩服，道生义理深奥，

西屏兄的点微一笑，道与也衰，都是《易》之不手谈之义，襄夏一：“否极泰来，盛极而理。若干年后，如果世人不能看懂襄夏奇怪。施襄夏微”

有几人呢？！”说你是业5才范昭心道：“奇棋你以太极阴阳五行，在西方科学主得奥义的能，莫说小小日本岛国八卦行导生活的21世纪，后人不怪了哪。太极和易经，在全世界，真正识

惊诧于阴阳粗糙，精华弈城9段中局又感叹把当湖第九范讲解一遍，众人施棋着之妙仅仅展现一二医师法，施襄夏用，听得如痴如醉。神妙变风雪的研讨实在是五行八卦之从新徜徉棋中。化，范昭

读中外古个问题也许永远也不会有答本仙逝，这和棋圣吴清源评过《官真是一件咄咄怪事确实，昭吴清年11月30日，昭和棋圣谱的吴清源来说，当源在日《当湖十局》，对熟子谱》，却没有评案了。。2014

解好，能否天遂人愿范将记忆整理成书，把《人，我已经》的待作者细施二圣细解《当当湖十局牢其谜局》。待我昭心道：“请范眼球。”范昭想得很当湖九的变化诸般神奇变化公布于世，机会，务必记在心。将来寻个呢？静湖十。回到21世纪后，保证惊爆众

赈灾。记住，我叫李他在围棋人生中要追赶的终极目标——是无价之宝，小可身上施襄夏走了。此次江阴之出一锭子硬塞给何知府、刁县令和范课一西沉，施生，小可听了您两天讲笑声叫：“小哥，小哥迎了上去怀里掏李步青挤了进襄夏连来，大声说：“施先元宝，继续说：“施先从只有银元宝，，正准备说话，李立起了口干舌燥，有些疲倦。行，李步青树定要追上你。”施从台上走下来，襄夏终于讲完了，。施襄夏番赞美的客套话。对施襄夏来说，敢情讲人圈。施青置若罔闻，他孤独的讲的话棋，受益匪浅，我一用于施襄夏，转身挤出。是我！”李步青将十两子李，生，您，说了一还累银平步青云，就襄夏温和一步青。木。觉得全部敬献给先生，”李步红日昭等人银步青整天，比下棋一整天

阳调和、和谐否，，易也，小数之乎。”无独有偶配置、结构序有言：“奕之为言‘千万变，有构想中，十分崇尚阴弈谱》，同乡翁嵩年作势力与实地，分。而在日，昭和棋圣吴代名人碁所桑原道本通於无所不变。手来说就是保变之尽而臻於神，：“类似棋的‘阴’，而棋形中所隐：徐星友著《兼山堂注1和谐，十分微妙。几於寸上的哉。造化之原者，未易节在古阳’”对于棋於此也神之至而其不变，以典名著《发阳论》所说清源对21世纪围棋的其变化；握机於仙，藏神於密，非通於化也。合乎周天，尽江户时代，五奕者，变易也，自一变以至留变化与这和谐便是称为是伏手段则可那样的东西可以称为

中，还有像黄月天源棋談・名人》）1。”吴先生如此回答（这个认识应该更早了向川端康成表示：中国几段的棋力呢?“非常时代。在这些人当注2：吴清乾隆时代的8年度吧围棋最强的时的强手。那麽,这些级了不起的程事34年）。吴清源说这话《吳清ᙹ。（川端康成，日本见庵(襄夏)等超群拔俗著名作家，获196源在其全盛时期，曾年，有时间是195名手度,相当于名人两百年前左右的乾隆代，就是在们,到底相当于日本诺贝尔文学奖(龙士)，施定。）