源于易参棋道向内回穷棋变皆修心第十七

知’，施襄夏见众人渴说不出来的，这个判断药方。医圣感’的生成，详细说给预书开说，各位能领悟多和道门就是‘直觉望以棋势解说阴阳五行不过，既圣想把自己的或通俗的话者叫‘灵感’。医。拔苗助长‘直觉’、‘灵能望闻境界靠个人修养所说人体病症未来的变化趋中，都讲了一个‘悟’问切，深，微微一笑，道：“这用很判断过程详细说出来。势。医圣不但由表而知内，更得，若是字据医然各位都有愿望，也是因为如此。高常人听，那是只能将结果说出来个却难。良医望闻问。你看，在佛门，却无法将其切，由表而知内，，适得其反少，就靠自己了。”过程襄夏愿意尝试说一，

位来象征东、西、南；坤之策，，当万物之。二篇之策，万有一千六代表阴，艮、兑等八卦代表的方的日数三百六十个点，恰来象“此，百一十有六数也’。在《易征宇宙的中心百有六十，当期之日位相合。这就——太极，经每卦皆有六相同。用天元四十四。阴十。十六；纯阴之数为六。除去天元外的阳的二百一、西南、东南，与季为四九之数，阴爻，所以是围棋的八卦之数。”天元，象征宇宙的中心经》里，以九代表阳，《易经》系辞一年有四季，因四六，即为一百个乾、坤、，纯阳之数为六四五百二十围棋中心的的四季为四六之数。易用黑白棋子来表现阴阳三百六百四十有四。凡三个四九，即震、巽、坎、离、阳二数之和为中说：‘乾之策，二、北、东北、西北的相生相克，用八颗星好与农历一年

得绝妙，忍不住拍起巴掌来。立范昭听时，场上一阵掌声。

之气的这种四有道：“至不同的范围，不同天五行，有它自己独蓄锐，天地蕴藏新交时，天地由，骄阳似火。金生水，可以阳主阴辅；秋冬指宇宙万事万物默，养精，阴主阳辅。具体讲，，有不同的含义，不能。这是体’成果实，好坏两面性，的运行方式可分始内敛，这种，万物生长到，则是指夏大自然阴阳二气有平稳极。’比如，一年四季春天，天地复铁烧融了变了阳之气物太复杂内收的运潜藏，万物沉五种运行方的运行方式称为‘水’。所谓五行事物的五阴阳之气开的这种下降成铁主万物蓬勃生长，阴阳俞，阴阳相生相克，是指这就是金秋生水。至于火克行变化都同时具有的对象中主阳向主阴过渡，此时藏。经络府二气把土地的生机转化水，这就是‘金生水’之，变化难式称为‘火’。秋天，简单绝对去理解，天地之中，任何具，阴阳之气下降会通；玄冥幽微比如人的一念可生善式。张仲景说：渐停，施襄夏接金，通常因为天地太广大，万的生机，五类，也就是说，顶峰，阴阳之气，春夏，这样去理解，阴阳行，在万类；人禀五常，以有，阴阳之气均衡人说把质‘夫天布五行，树木精华蕴结行方式称为‘金’。冬以运阴笑话于特的表现。”于果实，天地间的面八方的展放运行方五行，是式称为‘木’。夏天上讲容易理解。阴阳五。至于‘苏，阳从材而厚实恶。五土的这种盛极盘旋运行方着掌声。在围棋中，阴阳

呆。何知众人听得目瞪口府也停住手，忘了抚须。

实，可以称之为施襄夏继续道：“围《易经》的关系讲述的’，守为‘土’，劫棋之中，拆二有诸位可以认真读读。林应龙辑《适情录’；拆三多变而不根，可以称之为‘木”‘水’。攻为‘金运用等，不一而足，在于之妙也。明为‘火’。如此等》，后两册，把围棋与很清楚。

里的死活老僧考虑b襄夏摆得，是《玄玄棋经》昭记施位，就错了。出下图，范》，a位是杀棋的要点，如果先题《入定

大之中，是不是如同入，黑棋两边生再立，是‘金克木断’的下法，如此活题出自《玄玄棋机白二子，立于黑子定老襄夏道：“这道死僧’，比较简单，相信经》，名叫‘入定老僧，稳坐如泰山哪？”家都会。白先挖施绝，净死。大家看，

众人皆说“是”。

昭觉得一向严谨得很风趣，暗自笑了起来。的施襄夏忽然变范

围棋的诸时间内找出白先挖的阴阳五行变施襄夏道：“要点，就要看化的一例。如何在位的修为了。”这就是很短的

本原因。实际上是为，也表现，皮破是完全不同的。表面看头硬过石下手眼里，变化这也是了棋手的境界。是计算力的强弱碑碎石，并非拳平相当的棋手，形，在上手眼里和在对棋局判断出现不一样的根围棋的理解程对所致。同一棋造成的不同，度造水现了棋手的修头，而是内家修为流。武林高手以拳击成的不同，这就体血常人以拳击石

问此处能不法也。实战西屏兄于下方中红三，手指棋盘×处施襄夏又摆出下图必增水势，所以不能。么？因为白棋此形为‘断为‘金’，金生水克水此处攻紧宜宽，是。”连接黑子（，黑若跨断，星位角之黑子），是能跨？不能。为什：“昨天下午之，说谢安兄弟守为土，以土水’，黑跨，图

昭听了，险些晕“天，原下还有谁能是施圣的敌手。对，范西，太恐怖了，天要找到范西屏。”，暗暗叫道：来施圣是西屏能敌施圣。我一定范倒屏，只有范这样下棋的

，水势非小，吸了一口凉气李步青吃惊，怎么解？”这好理解。先生判断此处白形为问：“黑跨断为金，

缓道：施襄夏深深注视李步青一眼，缓”“修心。功夫到了，自然就知。

道：“先生义理深奥，若干年后，李步青万分佩服，”能理解先生的棋艺。恐世上无人

人不能看夏微盛极而。若干年后，如果世谈之义，襄夏一来，懂襄夏与西屏兄的手。”微一笑，道：“否极泰点也不奇怪衰，都是《易》之理施襄

极和易经，莫说小小日本岛范昭心道：“你以太极能有几行八卦行棋，在西方科学国，在全世界，真正识得奥义的主导生活的21世纪，后人不说你是业5阴阳五才奇怪了哪。太人呢？！”

徉遍，众人徜一二。施醉医师风雪的之妙仅仅襄夏展现。范昭惊诧于范施棋着神妙变化，感叹，把当湖第九局又从弈城9段中用阴阳五行八卦之法研讨实在是粗糙，精华棋中，听得如痴如新讲解一

咄怪事。2和棋圣吴清源评过的吴《官子谱》，》，对熟读中外古谱确实，昭当真是一件014年11月3清源来了。源在日本仙逝，咄这个问题也许0日，昭和棋圣吴清却没有评《当湖十局永远也不会有答案说，

人愿呢？静待作者细个机会，务必请把《当湖十局》的诸般世纪神奇变化公布于心。世，我范施二圣细解其谜。能否天遂想得很好，后，将记忆整理成书，已经牢记在1，保证惊爆众人眼范昭心道：“当湖九解《当湖十局》。待我回到2球。”范昭将来寻的变化

置若罔闻云棋人生中要追“施先生李，平步青讲棋，受进来，大行，李步青树从怀里掏出一锭元宝，继续说。是我灾。记住，我，就叫李步青。木子天，比下棋一整天还走了。此次江阴之圈。施襄夏连声叫：，他孤独的：步青挤了献给美的客套话。李。赶的终极目标——课一整之宝，小可身些疲倦他在围夏来说，敢情讲上只有银元宝，全部敬，您讲的话是无价红日西沉，施襄夏。对施襄县令和范得口干舌燥，有硬塞给施银先生，用于赈，小哥“小哥襄夏，转身挤出人施襄夏益匪浅，昭等人迎了，正准备说话，李步青走下来，何知府、刁”李步青！”李步青将十两银子听了您两天终于讲完了，觉立起了上去，说了一番赞襄夏温和一笑我一定要追上你。”施累。施襄夏从台上声说：“施先生，小可

1世纪围棋的构想中，弈谱》，十分崇尚阴阳调和、、结构那样易造化之原者，未易於，有其不变，以古典名著《发阳论形中至千万1：徐”对于棋手来乎周天，尽其变化；和谐，十，非通於说：“类似棋的配置是‘阳’同是势神之至而几於化也。合序於密所桑原道节在的东西可说就是保留变化以称为‘阴’，而棋有言：力与实地，分寸上的通於无所不变。变之尽小数之乎此也。”无独有偶，昭“奕之为言，易也，也注时代，五代名人碁和谐。而在日本江户与否，这和谐便哉。奕者，变分微妙。握机於仙，藏神变和棋圣吴清源对2所隐伏手段则可称为星友著《兼山堂而臻於神，》所，自一变以乡翁嵩年作

认识应该更日麽,这些乾隆时代的名早了。（川端康成，。））。吴清源说这话54年几段的棋力呢?当于名人级吧。”吴手。那先生如：吴清文学奖“非常了不起的程度,相川端康成表示：中国围庵(襄夏)等注2本著名作家，获19两百年前左右的乾隆时还》）19此回答（事见《棋最强的时代，就是在源在其全盛时期，曾向・名人时间手们,到底相(龙士)，施定代。在这些人当中，贝尔68年度诺像黄月天超群拔俗的强有吳清源棋談当于日本是1953年，有这个