回穷第十七棋道向内修心易参棋变皆源于

’。这个却难。尝试说一说位都有愿望，襄夏愿意表而知内，据医书因为如此。高深境界由表而知内，更能预知在佛门和趋势。医细说给常人听，那是人道门中，都直觉’，或者叫‘灵感医圣成，详施襄夏见众人渴望以棋来，却得其反。不过，既然各微微一笑，道：“靠自己了。”‘体病症未靠个人修养所得无法将其判断过程详细讲想把自己的‘直觉’判断过程就是说，这个说出了一个‘悟’字，也是，各位能领悟多少，就、‘灵感’的生开药方。医圣望闻圣说出来。用很通俗的话来的变化问切，不但，若是拔苗助长，适说不出来的。你看，势解说阴阳五行，闻问切，由良医望只能将结果

表，当期之，当万物之数也’日数相同。用天元来象元，象征宇、离、艮、兑等八四九之数十六八一千五百二十因此，日。二篇一十有六；坤之策，百心。除去天元外的、东北、西北、西卦代表的方位代表阳，六代农历一年的子来表现阴阳的相生每卦皆有六爻，所以，征宇宙九纯阳之数为六个四相合。三百六十个二百四十有四。凡三之策，万有星位来象十。围棋中心的天九，之数为六个四六，即为一百四、震、巽、坎相克，用八颗阳的四季为，以之策，的南、东南，与乾即二百一—太极，用黑白棋之数。易经，阴的四季为四六中心—、坤征东、西、南、北之和为三百六百有六棋的‘乾“《易经》系辞中说：阴，一年有四季，。在《易经》里点，恰好与卦之数。”这就是围十四；纯阴十宙的中。阴阳二数

时，场上一阵掌不住拍起巴掌来。立范昭听得绝妙，忍声。

极盘旋运行万类；人禀气有五种运经树木精华蕴结于果实，机转，一年四季，春夏好坏两面相生水。至于掌声渐停，，阳主阴辅；冬，阴金生水，可以这样去理阴阳的展放运行方式称为‘容易理解。阴阳五行，，万物太复杂。在围木内敛，这种内收的之气下降潜藏，万物沉可分五类，也平稳而厚实火克金’比如它自己独特的表现。”。所谓五变化行方式称为‘金’。方式称为‘火’难极。的含至于五行，是指宇宙融了变成围天地复苏，阳理解，因为天地太广大秋’。这天地之中，’。夏天，骄阳之气之气的这种气的这种下降的运行方行的这种四面八方万事万物的运中，阴阳五行，有地由主阳向主阴过渡，化成果实，这就是金的生主阳辅。具体讲，春天地间的阴阳之气开始任何具体事物的五行义，不能简单绝对去生相克，是指解，阴阳二气把土地五常，以有五藏。行方式，通常从材质上讲对象中，有不同，不同的藏新的生机，阴阳之运默，养精蓄式。张仲景说：是笑话。施襄夏接着道：“络府俞，阴阳会通变化。秋天，；盛‘夫天布五行，以运此时，阴阳之气均衡天，主万物蓬勃生长，阴阳的一念可生善恶。冬天，阴阳在不同的范都同时具有锐，天地蕴则是指夏秋之交时，天行铁水，这就是‘金生水性，比如人有人说把铁烧方式称为‘水’似火，就是说，大自然阴阳二。至于‘土’，玄冥幽微，棋万物生长到了顶峰，

知府也停住手众人听得目瞪口呆。何，忘了抚须。

’；拆三多变而不，把围棋棋。明林守为‘土’，劫为‘火’。如此等等之中，拆二有根，在实，可以称之为‘水与《易经施襄夏继续道：“围》的关系讲述的很清’。录》，后两册楚。诸位可以认真读读。，不一而足，可应龙辑《适情于运用之妙也攻为‘金’，”以称之为‘木

b《入定老僧》，a位是杀棋的要点，如果先考，是虑位，就错了。昭记得出下图，范《玄玄棋经》里的死题施襄夏摆活

会。白先挖再立，是‘绝，单，’家都‘入定老僧泰山哪？”两边生机断名叫如此，黑棋金克木’的下法，，立于黑子之中，是大家看棋经》，施襄夏道：“相信大这道死活题出自《玄玄，白二子定老僧，稳坐如不是如同入，比较简净死。

说“是”。众人皆

变得很风趣范昭觉得一向严谨的。施襄夏忽然，暗自笑了起来

棋的阴阳五行变化很短的时间内找出白先夏道：“这就是围看诸位的修为了。”的一例。如何挖的要点，就要施襄在

是石，并非拳头硬过石头破血流。武林高手以拳击碑碎水平相算样的根本原因。常变断出现不一和在下手眼里，棋的理内家修为所致。同一棋，这就体现是对围面看是计现了棋手的境界。不同的。表了棋手的修力的强弱造成的不同人以拳击石，皮为，也表，实际上当的棋手，对棋局判化是完全解程度造成的不同这也是，而形，在上手眼里

因为白棋此形问此处能不能，‘水’中红三角之黑子）昨天下午，谢安兄弟指棋盘×处，说：“施襄夏又摆出下图，手西屏兄于下（图跨？不能。为什么？，黑跨断为‘金’，金为生水，黑若跨断，黑子增水是守为土，以土克水必攻紧宜宽，是。”势，所以不能。实战之法也。此处方星位连接

范昭样下棋的，太，范西屏，只找到范西屏是施圣的叫道：天“听了，险些晕倒有范西屏能敌施圣。我一定要。”恐怖敌手。对了，天下还有谁能，暗暗，原来施圣是这

李步青凉气，问：“小，吸了一口。先生判断吃，怎么解？”此处白形为水势惊非黑跨断为金，这好理解

眼，缓缓道：“修心。功夫到，自然了就知。”施襄夏深深注视李步青一

人能理服，道李步青万分佩：“先生义理深奥，若解先生的棋干年后，恐世上无艺。”

“否极泰来，盛极能看理。若干年后，如果世谈之义，襄夏一点也而衰，都不奇怪。”懂襄夏与西屏兄的手人不施襄夏微微一笑，道：是《易》之

正识得奥义的能怪了哪。太你是业5才奇岛国，不说莫说小小日本有几人呢？！”活的21世纪，后人学主导生极阴阳五行在全世界，真八卦行棋，范昭心道：“你以太在西方科极和易经，

一二。，听得如痴如华讲解雪的研讨实妙仅仅展现昭惊诧于范施棋着夏用阴阳五行八卦之法神妙变化，一遍，众人徜徉棋中施襄感叹弈城9段中医师风在是粗糙，精，把当湖第九局又从新之醉。范

1月30日十局》，对熟读问，当真是一件咄本仙逝，这个吴清源来说，却没有吴清源在日确实，昭和棋圣吴清谱》也许永远评《当湖源评过《官子，昭和棋圣了。题也不会有答案中外古谱的咄怪事。2014年1

爆众人眼球。纪后，将记忆整理成当湖十局》。否天遂人愿呢？静待21世范昭心道布于世，《当湖”范昭想得很好，能，我已经牢记待我回到圣细解《作者细解其谜。在心。将来寻个机会般神奇变化公十局》的诸：“当湖九的变化施二书，把惊，务必请范保证

转身挤出人圈。施襄夏步青置若罔闻，他敬浅，我一定要追上你青将十两银子硬塞从台给施襄夏，围生中要。”施襄夏温和一笑，一番。话。李迎了上去，说了怀里掏出一锭银小哥，小哥。”李上走下来，何知府、刁，受益匪觉得口干舌燥，有些疲的走了。此次江说：“施先生连声叫：“小，大声说：“施先生，用红日西沉，施襄夏终于步青树立起了他在，您讲的话是无价之宝比下棋一整天还累。阴之行，李听了您两天讲棋讲完了，—施襄夏献给先生，县令和范昭等人可元宝，继续，小可身上只有银元宝步青挤了进来说，敢情讲课一整天，赞美的客套正准备说话，李步青从倦。对施襄夏来云，就是我！”李步棋人于赈灾。记住，我叫李步青。木子李，平步青孤独追赶的终极目标—施襄夏，全部

阳论》机於仙，藏神於密，非，神之至而几於化也。以通於无所说：“类谱》，同乡段则可称为是，十注1：无独有偶，昭和棋翁臻於神所；握分微妙。以至合乎周天，尽手对21世纪围棋的构想似棋的配置、结构那节其变化在古典名著《发代，五代名人碁所桑奕者，变易也，自一变变，寸上的和谐圣吴清源、和谐。而在留变化与否，这和谐便说就是保阴’，而棋形中所隐伏者，未易於此也。”著《兼山堂弈千万变，有其不中，十分崇尚阴阳调和是势力与实地，分小数之乎哉。嵩年作序有言：“奕之日本江户时原道徐星友为言，易也，不变。变之尽而样的东西可以称为‘‘阳’”对于棋手来通於造化之原

更早了。（川等超群拔俗的非常了不起的程清源在其全家，隆时代。在这月天(龙吧。”注2本几段的棋力呢?“名手们,到人级这话时间是195获乾隆时代的盛时期，曾向川在两百年前左右的乾：中国围棋最强的时代端康成，日本著名作底相当强手。那麽,这：吴文学奖。）954年）。吴清源说端968年度诺贝尔源棋談・名人》）1度,相当于名些人当中，还有像吴先生如此回士)，施定庵(襄夏)黄答（事见《吳清，就是13年，有这个认识应该些于日康成表示