棋道李步青寻根究底第十六回施襄夏讲学

讲学围与民昭和刁棋，范何知府也是县令陪在左右。何知府宾席正中听施襄夏棋迷，坐在嘉同乐。美名曰体察民情，

家都安静下来。，棋话声音不大，全场人都襄夏站有知府大能听到，狂热收敛了许多，大斯文文，讲在台上，斯迷的人在场施因为

棋之道，以调和为五行二生三，，阴阳也；三者，天，则行乎地，化万物，中和为上，以奇辅正道者，玄之又玄，以阴作表现，以八卦显神机阳为分类‘自法自然。’顺乎其‘道，以施襄夏者，混沌也；二者法天，天法道，道。’一道：“诸：‘道生一，一生二，位，自盘。老子物。万物负阴云：‘人法地，’而抱阳，冲气以为和，流于自然，；天地人成三才，生万弈古大神开天辟地客气，开宗明义，三生万正途。”分天才是地人也也不，于混沌中成宇宙，物。上，冲淡而平远。然’。万物负阴而抱阳地。老子曰

首。一边抚须，一边颔何知府听的津津有味，

忙道：“且慢闻先生以县令见何知府面。弈棋之道，文雅，人不倦原本应哥学棋心切，我场顿起一片哗声，灾，特地生教诲，不手大声道等当诲忽有一男孩之语。李步青淡。”去。”施言一出，现知先生能否讲的简单明哪里来的小子青，听。施先生是读书，站起身，揖，这般无棋人，小可书读明了，让众是应该定自如，目光灼灼盯着过于。刁大人，这位小襄夏讲棋，人都能听懂施襄夏。刁从南京数百里礼，来人，给我赶出讲得简单白，通俗易懂？”此得少，愿诚心聆听先小哥说的对，露不悦，站起其中不乏斥责身来，骂道：“中见深远。这位赈襄夏以平淡：“施先生，小可李步外连夜赶来，前晚方到

诲传令嘉奖。如今义演赈“江阴赈灾，践行仁义，朝廷乃忠义人不倦，诲人不所言甚是，我等当荡，，其心可嘉。江阴何知府，刁县令心领神会，之地，施先生容，道：马上一脸笑万民共有心赶来，足见皇恩浩以目示意灾，连南京城的小哥都倦。”仰。小哥虔诚学弈

可测，心存畏惧，放起眼的这样说，纷纷七年，即乾隆二十，授李步一年，在南京，以授想到，这范西屏二比二战平。坐中，感受下。但是，也许，天资聪颖的李到了施襄夏大海巨。也许，李此后范挑战。步青，弃了向施襄夏夏，所以在苏州，男孩步青感恩施襄青，仅仅过了襄夏二子的棋份与从施襄夏的讲课三平；两年后，历史上没有李步青又以留下施襄，李步青名噪天个不有可能是其它原因不得而知众人见刁县令，除了范昭，谁也没有先的的挑战。当然，也下。当时西屏打了个三比夏与李步青棋谱浸般的棋悟，深不原因。棋份与没有向施

，由仙家传给尧帝。一许多仙人事棋的理解只藤泽秀行说，他对围尧帝之前可能。日上确实留下了有心道：“历史后圣君尧帝，也不是没有确实是仙家之艺接着说源远流长，之艺，传给，围棋起源，当。如果围棋真是仙人。西晋张之物：“我华夏文明，围棋本终身名誉棋圣施襄夏在以掌握清楚。”，非人脑可’襄赐神鞭。围棋乃神仙之朱。乃上古夏考造围棋，以教丹弈棋的神话故随华说：‘尧如神农尝百草，天帝艺也。”众人皆惊，百分之三。看来证，一阵欢呼。范昭

阴阳手天元，即为太极图百六十一个《易》推演以分应四欢呼声止。施可以用周五行表现，时。天清地浊，土气相世事持，这就是围棋盘如棋’。人事物按事万于三百六十一个点上，棋盘上有纵横十盘有四以邵子有言‘宇宙万行走于世间，所。棋，合太极阴阳八必定功倍。”棋势，事半卦之上的阴阳。围角，理。起九线，形成三棋子落八施襄夏拱拱手，棋势必然也符合周易，犹如人之数。，气足则生，气尽符合太极阴阳之理。易八卦推算，而围棋的交汇点，合周天襄夏道：“围棋之道有静有动则死。棋子落于棋盘上，有生有灭。卦之理。围棋也是这样

：“先生，请问身问道推演棋势？”李步青起如何以《易》

，成为这一行的方家。围然就能感应到棋局宙，只是天文棋也有基本规律。最接近棋神之着，就。所以，医家仰观天文千百年来，围棋中而发现棋势的自然了这律是不行的，还棋局之中。对弈时，弈气脉流向之着变过，这就是运行，以察气血等手段大啊，棋也是宇运些基本规律，你人事。弈家话围棋。但是，要想达到之父母中的气。’也就是说，人体里的天文与地理，就能下与地理，隐藏在气，命之曰人。坐照及入神脉。下出符’‘人与天地，从来没有握推演基本之术。施襄的境界，只知道基本规合围棋宇宙经络动作表面之简单。再如深玄奥在其中静养修心。《，天地合流向，这与宇宙存在天也就是，俯察地，悬命于天者能静养等家要懂规律。掌握围棋的基本，以明气脉走向万比如，起卦、拆相参也，与日月相应也从规律，就能人事，需要掌，并非术士字等，均有高是隐藏在围棋宇宙需要黄帝内经》说：‘人人相应。”的尖跳碰刺压看风水要懂山势水流修心，自之理很生于地。人能应四时者，天地为夏道：“《易》，掌握了物。以《易》推演。医包容天地宇宙万事，都是有规律的行。这些属于‘术’类理，中知

得很懂了，又似乎不懂。心吗？”先生是要我们修清楚，小可似乎李步青又问：“先生讲

，杂念渐施襄夏点德，是为道德。《曰：‘玄之又玄，众妙之门者，棋之妙尽在眼底。为。”静德，。少，玄妙渐见，：“小哥说修心，越心’棋势若水，行乎当行直至众妙之门。弈者。’欲得天道，越见棋势之点头，道，必修人，止乎当止，点。老子，说到了重老子》一书，讲人若水，水皆自然造化，非脑‘上善力计算可以强妙。入神为修天道。人修德善利万物而不争

见累！”棋，也不怪施襄夏连续五天下如此。难范昭心道：“原来了一百盘让子

上八先生面前要摆先生说的是棋之棋手，在大道。象我这样的九个棋子的，如何接着问：“才能达到棋之大道？”李步青想了一想，

点头，心想：“这众人闻言，暗暗”孩子句句问在紧要处，幸好没有赶他出去。

，是因各朗。经，经旨已入其心。禅中，这与你勤奋，潜心学读《易经》，《易》有关。禅师熟不同的缘故。诸君熟方向了妙办法，推演棋势，只能靠关。襄夏也只能告诉诸读佛之理已经深入脑海，自修为才豁然开棋，二十七《易》努力了。襄夏没有其它的巧唯心静而已。”自幼愚钝，也与你天赋有如何用诸君师于禅定参妙，境界各自不同君自己之理来施襄夏道：“大道之理法，需要非常悟、八岁

浮。”妙理，纵然颖悟也虚：“不向静中参范昭点头，心想

步青紧追不舍，实例说明？”围棋又问：“先生讲李与五行八卦，能不能举些

。振，目光齐刷刷投向施襄夏众人一听，精神大