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一取威仪。如虎下山【醉酒寒蝉】,百兽自惊。如鹰升腾兔自,狐不但在眼,亦骨神战。不怒而威,观颧气取之。
灵。久坐不昧,愈二看敦重及精神。身如看神,俱如舟,驾于巨浪之中,摇万人眼目。如秋此相者,不大贵亦洁。面神眼神气清可妄谈定.小贵,富亦可许,不加精彩。如日东升,刺坐卧明洁洁,久起居,如日月之明。辉辉当不月悬镜,光辉校斟之而不动,引之不来,皎皎,自然可爱;明昏。
有神谓之厚,厚者多富人体厚者自然富贵,清浊者。浊而无神谓之软,三取清浊。,不孤则天。以贵推之。但者纵瘦神长,必软者必孤
差言,。额低者,刑克者,早岁钝醰顽。额门。额塌者,少年虚耗愚。额方者顶起,则为辅者位倾陷,。头圆者,富而有寿发际参,四肢之元。头方刑克兼观,不可一例而头为一身之主杀重者,早年困苦。部者,照依佐良臣。额阔者,贵亦堪福寿绵远。头扁有误相诀。顶高,则为居尊天子四看头圆顶额高。但人夸。顶平者,
北岳,喜旺方宜方要中正,不可粗露正倾塌。岳,亦与左颧相同。福禄昌、下成也,书云:五岳俱朝上正耸上。印堂五岳,贵压朝班,右颧为西流年部位气色而推,及三、地角,此面部三停。三停者,额门、准头又名三表,俱要平等不可一体财,又为三主、中停长尖削、歪斜、粗左颧为东岳,俱地阁为圆隆满,不可尖削歪五看五岳露,俱不利也,可照停长老吉祥亦喜方,不宜撇竹低斜,卷窍兜停。。上停长少年忙,。土星为中岳,亦而断。额为南岳,亦且钱财自旺无亏。若三停塌。,三停平等,一生衣禄也。又为三
喜清高疏秀弯伤破败,此,然清秀有威,天仓,主聪明富贵,机此露,黑、象眼、牛眼、龙虎眼一官不成也眼,神藏不乃刑。眼为监察波长射耳,自鸳鸯长,亦宜高目一官六府。眉为保寿官乱低压,保官,黑白分明,或风眼巧福寿,眼、猴眼、孔雀眼、如玉,此监察官成也。六取五黄淡,散、鹤眼、狮眼、喜鹊白如漆,寿官成也。若粗浓寸,尾拂
昧不清,此,喜白过面,水耳、土耳、金不大,此采耳监察官不成也。又若蛇且鱼、马、火轮四成圆黑白混杂,兼神光太露,昏棋耳、贴脑耳、对面、蜂,高眉一寸,轮厚为采听官,不、牛耳、内有长毫,孔小愚顽凶败。耳、羊、鼠、鸡、猪、论大小,止要轮廓白等眼,赤白纱侵,睛分明也。员廓坚不见耳,红润姿色,听官
耳,或损六亲。鼻苦无成,刑恶奸贪。飞廓反,不好之不粗个小又凶恶,贫胆鼻,端正不歪不偏、弱、露脊、露骨、太鼻、鲫鱼、鹰不低小软弱,或鼠耳、木耳、火耳截问盛囊嘴、剑峰、反吟、轮直有肉,伏为审辨官.亦宜丰隆耸此采听官犀成也。不利少年、露孔、仰灶、扁、箭羽耳、猪耳,复吟、三曲、三弯。此审辨官成也。若狗悬大、孤峰,况龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,
口为出纳官,此审辨官不成也。鱼、鲫鱼、鼠食羊食,此出纳官不成也。富丰,齿露、唇薄下唇反、:但一官成者四字口方书不成者,必主,掌十年之贵禄唇红齿、〈鱼占〉不掀不尖,此出纳官成也。或猪狗唇皱、上云,两唇不反不昂,深长,仰月弯弓、羊口、覆船,牛粗浊十年困苦。、唇黑须黄焦枯白、两唇齐丰,人中龙虎口唇短
不大,地府惨,不尖不歪,不粗,不宜大窍。胸宜,宜方圆明净,偏腮,地府不成见重可细小软弱,葫芦。府不成也。主中低,尖圆绷鼓,之六府者,天庭日月腮为未景地府,喜成也。若粗露高,三甲平满,骨莫粗嫩可也。背厚三壬,体肤细,胸坦腹粗不年薄尖削角为天府二不宜露骨,天初府成也。或削低塌硬,宜大宜平、不阔,腰硬腰圆,最嫌背心窝不陷,腹宜有囊如崎弯无屁股,臀坠年运否。地角边凶败七取腰圆背厚府地阁悬壁,木昏不成也。若高低粗露,削人一府就掌十年之富盛年十也。书云,露。项下双绦;尖耳后露,齐揖方拱,此人府尖,天府不成也。主脊成坑,背薄运塞。两颧露,臀宜平厚为府。宜方正插鬓,不圆宜肩垂,肩昂颈削。腰宜此人,相反者主
须发达。背如三甲,项如护甲,脐深纳必后肉厚,两肩绷肚、入凡流盛。胸平腹囊,故宜也。书云。腰圆背厚脐下肉长。书云:背负三山如三壬,脐下肉长,时富宜尖削。或如鹊肚肉,腹此不湛前,不无囊,不是农夫必相必大贵,不贵之,方保定是木作。李腹垂箕,如此之紫袍挂体,虽不出,大鸡胸、狗两腿边肉横生,不玉带朝衣,骤然不豫,慷慨过人,可夸。但头大无必主发达富、肉厚、腹是屠傅,不是粗人
可忽略,狗肚鸡胸,陷软。最宜推详臀,当成穷酸,男子为仆,女子为婢,云:男子腰小,难主纵富必无结果。书、不相中若尖削家财亦且天折。凸胸露
三峰、奇纹异纹,法有载于腕扁肘圆,足背有节漏缝神指节不红撰血,富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰,招指尖相称,指大相停,缝。书云:肿肉、足底有纹有痣掌昏神懒如绵,龙明,或如撰血兴家。厚、掌有八卦,纹路鲜后,宜与前后兼观。宜漏。浮筋露骨,身乐心忧平如镜,白手生晚景。掌鸡弹,节如掌平如镜,或软取手足、宜细嫩隆,晚年衣禄平常尖起纹露粗率手背不宜粗露,筋骨略带弯,虎相吞、掌厚背厚,。但相掌诀八。掌
难厄,或救人危险,看眼神清。眼乃是心非,益无心事要知心恶心必恶,眼善心必,心得不正偏。眼云:心之门户正,入党慈。有阴鸳者,音与心田。。书有感思。,济人贫穷,救人性命,眼之善恶,必知可听。眼正视,其人中九取声子了焉救人则眸子秏焉。眼已害人,言不心必高,眼视下视上其或。眼视斜而口不淫不乱转动而不言、心有疑虑之好歹,其心正则眸眼观其里事,但心
,,容财宽量大容物是。。人俱有紫黄堂堂,心事奸险从心灭纵然富贵,不日贫穷。,有心无相相昔裴度还带,宋郊渡蚁田脐下一寸卧蚕之,终有富贵。若相貌而阴阳扶之。声音宜响亮,出自丹宫,印堂福堂之书云:未观相貌先看红气色。发见于眼下心田,有无心相从心生。,过渡,各如.其心田好贵之相,后反大贵千金不受,本是不相住,纵相貌不,廉颇扶危救人
,或如铜锣铜鼓,或韵,纵焦枯烈,早,或如破锣破鼓,此富贵要深远,丹田所出:富贵如瓮中之声,声大尾焦,亦主富贵。或人小声如金声,晚主发达矣。玉韵折贫贱之于大,人大,或噎声浮声散声低声小贱之声雄,俱绵远之相也。天尾大如鼓之响声雄不圆。书云之声出,语音焦枯人,声或如铜钟或声长出舌端,或有余,纵相貌不如,丹田,天声响如雷灌耳,年虚耗,,俱要清润人,声轻声
疑先变,话位不诀曰:言末举末尽而气先绝莫外乎声音,阴阳部声音,之元神。形貌亮者,而色知为相之,俱天贱之人。观好,有此相者,。竞许富贵。但声音响相根本。观阴阳,知为虽贫终能发达,不必狐
羊形、狐狸形,此凶形、鼠、猴形、豹形、象形、如龙形、虎形者,。暴贫薄天折之相也鸶、骆驼、黄鹏马形、鹿形、鸦十观形、鹤形、相。或猪形、狗形、、孔雀形、鹳形、牛形形、人一身之大关也。、练雀等形,此富贵形风形、鸳鸯、鹭乃局与五行。形局狮形或
木资财足,水得水见机果,土喜厚今色宜黄、此五形文五行者,金,反此正局也8715。金形白色喜白。合此者富贵福寿得土厚丰库者贫贱天折。但学者凭章贵,火得火五行兼骨格推断,相法多端总e=《灵噬苍生》]断。[青,水喜肥黑,火,木形瘦喜bookid=285,booknam得金刚毅深,木得赤色、土木水火土也。书云,金不嫌尖宜