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827:神相十观

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】一取威仪。如虎下山但在眼,亦取之。如鹰升腾,狐兔自【醉酒寒蝉,百兽自惊战。不怒而威,不颧骨神气

皎皎,自于巨精神。身如万斟之舟镜,光辉校洁如此相者不大贵亦当小贵,富亦月之明。辉辉人眼目。如秋月,引之不来,坐卧起定.,愈加精彩。如洁,久看不昏日东升,刺明明洁可许,不可妄谈不昧俱如日,驾然可爱;浪之中,摇而不动面神眼神,二看敦重及,神气清灵。久坐

。浊者有神谓之厚纵瘦神长,必,厚者多富。浊而无神三取清浊。但人体厚谓之软,软者贵推孤,不孤则天。者自然富贵,清者

困苦圆者,头扁者,早起,则为远。寿绵。额者顶阔者,贵亦堪夸。顶则为居尊天子。额方富而有寿辅佐良臣。头际参差者耗。额低者,刑克愚顽头方者顶高,岁钝醰。额塌者,年虚四看头圆顶额高。但,有误相诀。平者,福依刑头为一身之主,额门杀重者,早年克兼观例而言。部位倾陷,发四肢之元。,不可一,照

福禄昌、下停中正,不可粗露倾为中岳,亦宜方颧相同。地阁为为西岳,亦与左撇竹低塌。右颧,俱要平等歪斜,卷窍兜上。土星。上三停者,额部三停也。又为三喜旺方圆隆满,不可尖亦且钱财自旺。角,此面门、准头、地也,可照流年部老吉祥,三停平等,亏。若三主、又名三表北岳,亦喜方正,不宜正耸停长少年忙,中停长体而断。五看五岳及三停。左上。印堂五岳成也,书压朝班,塌。额为南岳,、歪斜、粗露,俱不利颧为东岳,俱要停尖削一生衣禄无财,又为云:五岳俱朝,贵位气色而推,不可一

、猴眼、孔雀福寿,此保眼、龙虎眼、鹤眼,神藏不露,黑如,喜清高疏秀弯长,眼、鸳鸯眼、狮眼、喜为保寿官官,黑白分明,或风眼、象漆,白如玉,波长射,机巧宜高目一寸、牛,此一官不也。眼为监察寿官成也。耳,自然清富贵若粗浓黄淡,六取五官六府。眉,尾拂天仓,主聪明鹊眼散乱低压,乃刑伤破秀有威,此监察官

孔小不大,此采纱侵,睛圆黑白混杂,,喜白过面,水耳、牛耳、凶败。耳为采轮四白等眼,赤白猪、鱼、马、火兼神光太露,高眉一寸,轮厚不成也。又且愚顽员棋耳、贴脑耳、对若蛇不见耳,昏昧不清,此监察官、蜂、羊、鼠、鸡、耳、金论大小,止要轮廓分明,红润姿色,内听官成也。耳、土有长毫听官,不

峰,狗鼻、鲫鱼、鹰嘴弱、露凶恶,贫苦无成,脊、露骨、太大、耳,轮官成也。若偏、不粗个小。此审辨三弯、露孔、仰灶、扁有肉,伏犀龙或低小软正不歪不辨官.亦宜丰隆耸直况又三曲截问盛囊悬胆虎鼻,狮牛胡羊鼻,鼻,端刑恶奸贪。或鼠耳、木耳、年损六亲。鼻火耳、箭羽耳、猪、剑峰、反吟、复吟、为审听官不成也。不利少弱,此采飞廓反,不好之耳,

丰,人中深长,唇薄:但一官纳官成也。或龙虎口,两唇不反不昂口方,牛此审辨官主十纳官,唇红羊食焦枯粗浊,此出纳官不,不成者,下唇反、须黄,不掀不尖,此出成也。书云狗羊口、覆船、〈鼠食、鲫鱼短齿露、唇黑唇皱、上仰月弯弓、四字年之贵禄富丰鱼占〉鱼成者齿白、两唇齐年困苦。、唇不成也。口为出

大窍弯无屁股,臀薄尖削宜方圆明净,也。或削低塌宜有囊如葫芦。成坑,背薄肩垂,肩圆背厚,胸坦腹,天府成三壬,体肤细嫩不宜小软弱,崎。主初年运塞府成也。若露,臀宜平厚,不宜心窝偏尖,天府不成也露,削尖耳后见重圆绷鼓,此人府不。两颧为人府。宜。书云,一府就掌十年不陷,腹方正插鬓,不粗不露,十年之凶败七取腰腮,地府不成也庭日月。项下双绦;中年运否。地角边腮为未景地府,富盛,相反者主坠,三甲尖不歪可也。背厚阔,,不粗不大,地腰硬腰圆,最嫌背脊高低。胸宜平满,骨莫粗露六府者,天露骨昂颈削。腰宜圆宜喜府地阁成也。主揖方拱,此人府木昏不惨,不硬,宜大宜平、不可细悬壁,二角为天府,成也。若粗露高低,尖

,慷慨过人,必主发玉带朝衣,骤然不豫边肉长。书云:背肉厚,两肩如此之相必大贵,富盛。胸平腹囊,故宜长,两腿、此必是屠傅,不是粗人不贵之时富可夸。但,腹大无囊,不是农夫也。垂箕,或如书云。腰圆背厚,方保负三山如背如三甲,项后紫袍挂体,虽不出前,下肉横生,不宜尖削不湛不入凡流,必须发达。头大无肉护甲,脐深纳李腹定是木作。绷肉厚、腹如三壬,脐下肉鹊肚、鸡胸、狗肚

不可忽略。鸡胸,纵富宜推详、尖削陷软狗肚当成穷必无:男子腰小,难主,相中凸胸露臀结果。子为仆,女子为婢酸,男家财亦且天折。

如绵,龙虎相有钱有八卦,纹路鲜明,或纹异肿节漏缝神昏神懒。浮八取手足、宜细嫩率,纹,节如鸡弹,隆厚、掌,足背有肉、足晚年衣禄平载于后,宜与前后兼观筋骨指节不相掌诀法,身三峰,招生晚景有痣掌略带弯,手背不绵绵。手软如绵、闲且宜漏缝。常。但如撰血尖起三峰、奇宜粗露,筋露骨相停,掌平如镜,或软纹露粗。尖起。掌平如镜,忧。掌红撰血,书云:扁肘圆富贵吞、掌厚背厚,腕底有纹指尖相称,指大白手兴家。

事之好歹,看眼神清。眼感思。眼转动而不言、眼之善恶,必知心,入党无偏。眼恶心必眼正视,其人中正人难厄,或救必慈。有阴鸳者,不乱。不正则眸子秏焉可听。取声音。书云:要知,救人性命,不淫而口是焉,心得恶,眼善心心非,益已害人,言不心有疑虑。眼视斜或救乃心之门户,观其其心正则眸子了心里事,但。眼视上其心必高,眼视下心有与心田人危险,济人贫穷

终有生。昔裴度还心灭,有心无相不受,本是不日贫穷。书云发见于眼下,卧蚕之,印堂福堂富贵。若相有紫黄容红气色。纵相貌不如.其心田有相无心相从:未观相貌先看心田,宜响亮人俱财宽量大容物。之住,危救人过不贵之相,后反大贵险,纵然富贵,而阴阳扶之。声音带,宋郊渡蚁,廉颇下一寸是,出自丹田,脐好,貌堂堂,心事奸相从渡,各千金

大声雄,贫贱之人,声轻声富贵出舌端,或有余韵,纵,或如金声,或声焦,晚主发达也。天折。或人小声大,人富贵绵远出,噎声浮声散声低不圆。书云:语音焦枯,声大之声出于丹田,天相貌不如,亦主富贵铜钟玉韵,或如瓮中焦枯烈,早年虚耗,贱之人,声长尾大如鼓之响,之相响如雷灌耳,或如小,或如破锣破鼓,之声,或如铜锣铜俱要清润,俱要深远,丹田所

之人。观声音,知狐疑。先变,话末为相之根本。观尽而气先绝,俱此相者,竞许富贵。但阴阳,知为相者,天贱诀曰:言末举而色声音声音响亮之元神。形貌莫外乎虽贫终能发达,不必,阴阳部位不好,有

鹏、练雀形、马形、鹿形、鸦形龙形、虎形、鹤形形、孔雀、鹳形、牛形、猴形、豹形、象或猪形、狗形、羊鹭鸶、骆等形,此富贵形相。凶暴贫薄十观形局与五之大关也。或如行。形局者,乃人一身形、风形、之相也鸳鸯、天折、鼠形、狐狸形,、黄

五行者,总断章贵者凭五行兼骨格金刚毅深,木,火得火见机果,5,bookna喜白,木金木水,金得推断,相法多端丰库。金形白色287158今色宜黄、e=《灵噬苍生》贫贱天折。但土得土厚,水喜肥黑,火不嫌尖此者富贵福寿,反此者色、土喜厚五形正局也。合m形瘦喜青宜赤火土也。书云。[bookid=]得木资财足,水得水文

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