废掉，乃是要成】莫想我来要废掉律【醉酒寒蝉法和先知；我来不是要全。
们：就是到天地都成全。一画也不能废去，都要我实在告诉你废去了，律法的一点
何人遵行一条，又教训人这样论何人废掉这诫。所以，无无论命中最小的这诫命，又教训人遵行，他在天国要做，他在天国要称为最称为大的小的；但
法利赛人的义，断不我告诉你们：你们能进天国。的义若不胜于文士和
可‘凡杀人的，难免受审你们说：‘不听见有吩咐古人的话，杀人’，又说：判。’
兄是拉加的，（注：故地”五字会的审断骂弟卷在“凡”字下添“弟兄是魔利。难免公，难免受审判无缘无；凡骂诉你的，难免地狱的火只是我告有古）。凡们：凡向弟兄动怒的
想起弟兄向好，然后物的时候把礼物留在坛，若礼物。来献你怀怨，就所以，你在祭坛上献礼前，先去同弟兄和
紧与他和息，恐怕他你同告你的对把你送给审判官，审判付衙役，你就下在监里了。头还在路上，就赶官交
你断不能从那里告诉你：若有一文钱没有还清，出来。我实在
：‘不可**。’你们听见有话说
就动淫念的，这人心里**了已经与她犯你们：凡看见只是我告诉。妇女
不叫全身下入地狱。去百体中的一，宁可失去百若是你你跌倒，就砍下来丢掉里；若是右手叫体中的一体，，就剜出来丢的右眼叫你跌倒体，不叫全身丢在地狱掉，宁可失
休妻，就又有话说：‘当给她休书。’人若
为**的缘故，就若娶这人，也是犯**了。只是我告诉你被休的妇们：凡休妻的，若不是是叫她作淫妇了；人
。’有吩咐古人的话，，总要向主谨守誓，所起的誓你们又听见说：‘不可背
起。不可指著天起起誓的脚凳；也不可指著耶甚么誓都不可头发变；又不可指著你的头黑变白了。的座位；不可指著路撒冷起誓，因为耶冷是大君的京城只是我告诉你们：路撒，因为你不能使一根誓，因为天是地起誓，因为地是他神
出于那恶者（注：或作多说，就是是；不是，就说你们的话，是，就说不是从恶里出来的”）。“是；若再
见有话说：‘以眼还眼你们听，以牙还牙。’
要与恶人作对。要拿去；有人强逼你走一里有人打你的右脸，连左人想要告你，连外衣也由他拿你的里衣，有求你的，路，你就同他走二里；借贷的，不可推辞。只是诉你们：不我告就给他；有向你脸也转过来由他打；有
说：‘的仇敌。’邻舍，恨你当爱你的你们听见有话
的祷告。敌，为那逼迫你们只是我告诉们：要爱你们的仇你
作你们天父的不义的人儿子，因。为他叫日歹人；降雨给义人，也给这样，就可以头照好人，也照
，有甚么赏赐呢？就是税的人吏不也是这样行吗？你们若单爱那爱你们
是这样行吗？有甚么长你们若单请你弟兄的安，比人处呢？就是外邦人不也
的天父完全一样。全，像你们所以你们要完
你们要小心，不可将善的赏赐了。事得你们天父的面前，故见；若是这样，就不能意叫他们看行在人
候，不可在你前面得了他们的赏赐。道上所行的，故意为善的人在会堂里和街在告诉你们：他们已经所吹号，像那假冒以，你施舍的时要得人的荣耀。我实
明处报答你”）。在暗中，你注：有古卷作“必在舍的时候，不要叫左手你施答你（所做的；要知道右手你施舍的事行父在暗中察看，必然报叫
那假冒为善的人，爱叫人看见。你们祷告的时候，你们，他们已经得了堂里和十字路口上祷告，故意他们的赏赐。我实在告诉会站在不可像
在暗中的父，你父在暗中察门，祷告你，要你祷告的时候看，必然报答你。进你的内屋，关上
。你们祷告，不可像外邦人以为话多了必蒙垂听，用许多重复话，他们
为你们没了。以先，你们所你们不可效法他们，因你们的父早已知道有祈求需用的，
的父：所以，你们祷告要这样说：‘我们在天都尊你的名为圣上。愿人
行愿你的国降旨意在地上，如同行在天上。愿你的。临
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，。债如同我们免了人的
不叫我们遇见试探（注：或作“脱离恶古卷无“因为远。阿们’（注：有”至“阿。救我们脱离凶恶。，全是你的，直到永者”）因为国度、权柄、荣耀们”等字）！
也必饶恕你们的过犯；，你们的天父也必不饶恕你们的人的过犯，你们的天父你们不饶恕人的过犯你们饶恕过犯。
已经得了看出他们是禁人，脸上带著愁容，因的时候，不可像那假冒诉你们：他们他们把食。我实在告为脸弄得难看，故意叫为善的人他们的赏赐。你们禁食
报答你。禁食来，只叫的时候你洗脸，不叫人看出你在暗中察看，必然，要梳头你禁食暗中的父看见。你父
有虫子咬，不能锈地上有虫窟窿来偷。积攒财宝在锈坏，也有没不要为自己来贼挖窟窿子咬，能也没有贼挖偷；只要坏，积攒财宝在地上，天上，天上
因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。
眼睛就是身上的灯。你，全身就的眼头的光明；睛若了亮光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里
一个人不能不能又事奉个，就是重这个轻“玛门”是“财利”的意思）。恶这个爱那神，又事奉玛门（注：事奉两个主那个。你们。不是
甚么。生命不胜于饮？身体不胜食吗们：不要为生命忧虑吃所以我告诉甚么，喝甚于衣裳吗？么；你为身体忧虑穿
蓄在仓里，你们的天父养活它。你们不不收，也不积尚且也不种，你们也吗？看那天上的飞鸟，比飞鸟贵重得多
一肘呢”）？思虑使寿数多加一刻呢（你们哪一个能用注：或作“使身量多加
，野地里的百合花不劳苦衣裳忧虑呢？你想何必为纺线，也不。怎么长起来。它也
：就是他所穿戴的还不如这所罗门极荣华的时候，花一朵呢！然而我告诉你们
的妆饰，何况你们呢在炉里！，神还给它这样你们这小信的人哪！野今天还在，地里的草明天就丢
所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’
。你们需用的这一切这都们的天父是知道的。是外邦人所求的东西，你
东西都要加的义，这些给你们了。你们要先求他的国和他
为明天自有明天的忧天当就够了。虑；一天的难处一所以，不要为明天忧虑，因
不要论断你们论断。人，免得你们被
论断；你。，也必用甚么量器量，也必怎样被给你们们用甚么量器量给人因为你们怎样论断人
自己眼中有为甚么看梁木呢？见你弟兄眼中有刺，却不想
刺’呢？你自己眼中有梁木，我去掉你眼中的弟兄说‘容你怎能对
然后才能看得清楚，眼中的梁木，你这假冒为善的人中的刺。去掉你弟兄眼！先去掉自己
，不要把圣物给狗的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠来咬你们。也不要把你们，转过
们开门。见；叩门，就给你寻找，就寻你们祈求，就给你们；
给就得著；寻找的，就为凡祈求的，，就他开门。寻见；叩门的因
饼，反给他石头呢？有儿子求你们中间谁
求鱼，反给他蛇呢？
知道拿好东西给儿女你们虽然不何况你他的们在天上的父尚且西给求人吗？，岂不更把好东好，，
的道理。们愿意人怎样待你样待人和先知也要怎，因为这就是律法们，你们所以，无论何事，你
找著的人也少。，路是大的，进去的，路是小的，的人也多；引是宽的要进窄门。因为引到灭亡，那门到永生，那门是窄你们
你们要防备假们，里面却这里来，外面披著羊皮先知。他狼。到你们是残暴的
岂能摘无花认出他们来。荆果呢？凭棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里著他们的果子，就可以
凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。这样，
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
凡不丢在结好果子的树，就砍下来火里。
来。子，就可以们的果所以，凭著他认出他们
惟独遵行我天进天国；，才能进去。人父旨意的的人，不能都凡称呼我‘主啊，主啊’
对我说：‘主当那日是奉你的名传道，奉你，必有许多人许多异能的名赶鬼，奉你的名行啊，主啊，我吗？’们不
我就明明地告些去吧！认识你们，’你们这作恶的人，开我诉他们说：‘我从离来不
一个聪明人，就去行的，好比子所以，凡听见我这话盖在磐把房石上。
因为根基立在磐石上。房子，房子总不倒塌，冲，风吹，撞著那雨淋，水
房子盖在沙土上。的人，把不去行的凡听见我这话，好比一个无知
得那房子，房子就倒塌了风吹，撞著雨淋，水冲，，并且倒塌很大。
耶稣讲完了这些话，众。人都希奇他的教训
85,b们的文士。[bookid=28715他柄的人，不像ookname=《灵他噬苍生》]因为教训他们，正像有权