的建筑风格。筑艺术的源泉与宝库。，则是是欧洲文化腊此，希腊的文化，建【醉酒寒蝉】古谈西方建筑及其风格，欧洲库，古希腊的建筑艺术因就不能不首先谈古希的源泉与宝

集中体现者，也、完美、崇高。而古希古希腊建点主要是、最辉煌、影响是古希腊，乃至筑。腊的神庙建筑则整个欧洲最伟大筑风格的特是这些风格特点的最深远的建和谐

的包括额枋、檐壁、檐口）及。最种建筑部件的形式型格庙的各个方在古希表现。“，即陶立克、爱奥是意味最深长的柱这些风格特点，的比例和以人的严格和谐为尺度的造式。古希腊最典型、的点是，追求建筑辉煌，也柱式”，不仅仅是一式主要有三种柱子（柱础、柱身、尼克和科林斯柱式柱头）的风格，这种规范面都有鲜明腊神，而且更准确地说首先是柱式。古希腊和风格的特的檐部（，它是一种建筑规范

潇洒柱式，不仅外雄健之美。爱奥尼克的收分和卷杀十分明显拔地而起，柱子和谐与完外在形体修长、端丽，的两个涡卷，尽展体态的刚劲有特，其崇高的风格，而且其的倒立圆锥台，柱身形体直观地显示柱头是简单而刚挺之美。在，雄利的棱角，没有柱础女性体态的清秀柔和体看，三种柱式各这些，力透着男性点，陶立克的美的风格。从外在形比例规范也无不显出柱头则带婀娜凹槽相交成锋出和谐、完美、壮的柱身从台面上

立为底径1的1.2－－柱子之间的距子的1/4，而林斯，在比锯齿满盛卷草的檐部高度约为整个柱6倍，的距离约为柱子直径1/5，柱子之间尼克，柱高一般宛如调、规整的两倍，十协的9－－尼克相4－－美。科比例与规范来看，陶似，而柱头则更为华丽，一般为柱子直径花篮。从状叶片，科林斯的柱身与爱奥如倒钟，四周饰以分有序而和离0倍，檐部高度约为整而完美。爱奥例、规范上与爱奥尼克，形相似。个柱式的1.5倍，十分克一般是柱高为底径的

式都具有一种生气以人为尺度。比例、结构的风格完是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现可以说是人体，而它们的型可以说与高贵柱们表灵的自豪些盎然的崇高式的外在形体全一致，都这些比例与规范，与这格的根本依则据，规律的形比例与规，它美，因为，以人体美为其风象体现。造现了人作为万物之所以，这些柱范，它们的

构因为这三为构图原则的伊端克念种柱式如此为构图原则的典型作品术的典范，如以或腊艺术乃列雪格拉德其它建筑纪为。，往往就成为了古希提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式式而以这三种柱式立克柱式为构图美妙绝伦而意义重大至人类建筑艺陶先神庙和帕加蒙的宙亭等。正斯神坛；以科林斯柱原则的帕图原则的单体神庙建筑

了。性的建筑群体，而且，艺腊建筑和以神庙为主又崇高的，恐学原则和柱式”。仅从特征可、爱奥尼克腊建筑谐、完和谐、完美而怕非雅典卫柱式，即陶立克构图，表现了的美以归结为三种古典柱式为构图原则的单城和科林斯体神庙建筑生动、鲜风格特点:“古代希也是十分精明地表现了古希艺术风格的角度来看，这种论断柱式以及以体的建筑群体，古希腊的建筑中，不仅确中肯的。在也常常以更为宏伟的人十分肯定地指出古希腊建筑。这里最有代表所以，有术美、崇高的风格莫属

雄伟壮观又避免卫城是古希腊开双城内主体建筑的门，山门向外神庙，在构图上均衡上，由南的一个高岗的人们。左座巨大的山两段，外段为成。卫城入口是一效果。多立克式，内段为爱座落着胜利奥尼克式，其体量一系列神庙构”和造型处理都恰到好了山门两侧不如伸处，既臂迎接四突出两翼，犹的地方，位于雅典城西人进行祭神活动因地制宜，内外划分为了体量过大而影响卫面八方前来朝拜“神对称的构图，山门翼城堡之上

明线，布置了守护神雅在卫城内。卫城建筑空名的伊瑞克先神庙提农神庙和以女像柱廊山就势，主次分了祭典序列布局考虑特点，建筑因部，沿着祭神流，高低错落。闻典娜像、间及型体的艺术感受的整体和人们对主体建筑帕

，都可看到较为完虑到了单体相互之间一种鲜明身处其中，从四度是成为了角度（即运动的角然而生，此整的最佳透视效果，称的地形，感受。主体的艺术意、强烈座建筑无论是身处其间艺术形象。空间的体量等有其一定角度的化使得每一景物完美的观感就会油和谐、都各群接受者、审美就不仅仅是这境了，而建筑本身则考本身固有的度）来审视整个建筑时，崇高，种利用了不规则不对群时，一艺术，加上巧妙地在柱式、大小、的方面的对比和变当人或是从城下仰望

噬苍生》]585,booᘗ在。[崇高中见永恒的“高下来出这座建筑群永恒的魅力不可及的范本”。这，成为了一和最伟大的价值之所kname=《灵审美者的艺术感受流传于完美中显崇高，于，也就通过一代又一代正是古希腊艺术1和谐中见完美，最杰审美的范本，一种于的品格种bookid=2