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五味不宜偏多

故酸多则伤脾

苦多则伤肺

辛多则伤肝

心咸多则伤

甘多则伤肾

也。此五味刻五藏五行，自然之理

讲完了这个章节在这一篇章分往下说。待，省得读书诸君迷茫，这个插叙我觉家拳不可不知的道理，得很有必要，，不如彻底做一动外五行随，那么章节，我们在接着五行的部既合一进退连环拳这些写了内五行，下一个前文然都是练内没讲完个交

往诸君读之即损寿耳，、辛悟之，现代人的饮食不知也。凡言伤者，乃习惯作息规律在古人看来，和，甘做则伤伤脾脏，苦多则伤肺之五味不宜偏多，酸多则多则伤肝自杀差不多。肾，五味藏拳练武不可于无形，习不即可觉知也，久

古人饮的规律是什么呢？食遵循

，饥则伤气，咸则伤食五味慎仍节饮食肠，人之当也。常yù灵如饱伤骨，故每学淡食，食。是以善养xìn多，，不yù顿而筋，酸可而饮，食yù数恼暴数饥中饱耳。而少，腹，勿使酒脂入为烦，侵触为恼，如……食，须去烦，使米脂入盖则饱伤肺则难消当熟嚼，必不得暴嗔中饥g者，先饥而食，先渴言语既

饱食即病，不消卧，乃生百夜勿过醉饱成积聚，人不得夜食，勿jīng思食，又云：，为劳苦事，，虚损人。有损余

邈说的贬损的一无是处川、有容乃大”，一个说的，这是唐代著武者要，“海的智慧非今人名的医学大家孙思的智慧，这话不是我方》中《道珍惜古人前辈其实古人，话出自《千金入海。”哲的大智慧，总是把古人，这些代的东西所入经卷、智慧可以肚量“深二》。现代人总是自以纳百为聪明，被现蒙蔽，看不到古人先林养生第我没有这么大的道行，

吾rì三省吾身！

自己的造自己强大的内功的练习武不断的改变自己，武道之乾坤！心世界，如此才能得维状态，塑同时，也改变思

己，不也不知道自己身上的人不扎，醉生梦死之形意拳间椎，练百骨节节贯无归属，魂不守某种意义上说，夜不能的那些事，命耳！须知大限来时，地è、财、气中苦苦挣串收发火水风消散，不过南知拳柯一梦耳！寐，长此以往毁身伤从舍，食徘徊无定，心道自己身体，，形意自如的艺术。现代不甘味是内家拳，脊是练脊了解自每rì只在酒、s椎是条大龙，

节？问大家，你的脊椎有多少我问

书中早有的定论。古很少有人灵气所生，人乃万物。理，比盲人摸象人体脊椎24节，对应身体脊椎有多人间24节气，这是古之灵，天地有的东西，院的专科大夫，如也少节，古人早就知道，呵呵！可能除了骨科医人认为，人秉承天地还不懂这些基本的道果不人身上都有。练拳如能知道自己的

方式之间相夫道功与饮食，与生活辅相成的奥妙。五味”，将了一些对应这个章节叫“五行与练拳没有长进，不是而五味与五行的关系，许多人是不知不下功夫，

，大睡一觉第二天早电已经快被古人在古书晨醒来，这样的生活方大脑不会产生灵xì了。式一次这种无休止再刻苦，也弥补不了减寿命一个月。练拳有灭掉就算不错的亏许多现代人夜夜笙歌ng，酒喝到人事不知，能长进，因为他身体这块电池的身体耗光了，这个灯泡没耗。拳法不都已经习以为常，他中说过，人喝

量总是负数，总亏耗，那门外汉。产武道的变产生质变，他这个生质物理学变，一生都会是有一个定律，量么怎么练拳是不能盈余生，大脑没有能量的供大于，灵xìng也不会给就不会产

生活习惯和饮。界，拳的多人可以个亿的人群中，许练到大师的境得到的对身的，这就太可惜了的绝对不会超过99人因为自己不良的方法毁世界能打几下太极体的好处，不够他糟蹋称得起太极拳大师十个人。其实这一可惜的是99食个亿，你看看能9999了自己，练拳人也许有一现在全

放得到的最好办法就是。下

之路才会走的更远。生命命身体，就要放下很多不之树才会良的嗜好，这样你的生恶习会毁了你的事业。你想得到一个好的长青，你的自己，不但毁的生命，也会毁掉却人

自古“人为财死，是今人的想法，作为远了。这一步，离神仙不练拳，如果你能想到鸟为食亡！”放下你，活着是为了吃饭，这就是神仙。吃饭为了活着一个武者：活着是为了就

了，因此我把上的基本道实这呵呵！五行、五脏、五同时，你还要知道一点养生养xìng意拳的插叙在五行合一进退连环拳里，在练形理，身体的亏耗意了，就是神仙下凡也幅，味、五劳七伤，其总是大于补充，别就算不是主要原因，次要原因也跑不些和五行拳都有关系，下这几个篇教不会你。说是形

齐！稍五行凝聚四

讲解五本的为肉，发为血稍，指爪为筋先后顺序，我在这些篇幅中一直在立在五行上的。这是根四稍才能具足。在形大量的讲解五行，行合一，只有五行齐备稍，这四稍其实是建之稍，牙为骨之稍意拳中，舌

，断不会持久。源之水”即便有一点有劲力也是假的，主筋，指爪可能的，就是肝脏不好你的你说你的筋能有劲力是有也不会持久吗？那是不之木、无果你的肝脏不好，肝为筋稍，如筋力就，“无本

敦厚的基础上的。所，再学花钱不是太简单拳齐备是建立在五行行有了大额存款可以摆，内劲是真的。的劲力，姿势是假的，中留下稍齐备的人才可以发了话头，“以我一四稍的了吗？直在谁都四稍齐内劲出！”，四说这个东西，银老祖宗早就在拳谱出内家形意

关五行真如五道

无人把守自遮拦

经能隐约的感环拳中，我们就想办门”，这五行练好了，你打开这五行的关时南天门口，这个实候气势磅礴的“一开，你就站在路还有坎坷不平，但的望见了，虽然前就站到了“中天关口你已的门槛上，就远知这个终点。”已经能远在五行合一进退连了内家法像爬泰山一样，其