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五味不宜偏多

故酸多则伤脾

苦多则伤肺

辛多则伤肝

咸多则伤心

甘多则伤肾

此五味刻五藏五行，自然之理也。

觉得很有必要，讲完了这个章随，那，前文既然写们在接着五行合一进退我讲完做一个交待，省连环拳没茫，这个插叙不彻底得读书诸君迷么在这一篇章，不如这些都是练内家拳不可知的道理的部分往下说。节，下一个章节，我了内五行动外五行

不可不，现，和藏于无形，习拳练武代人的饮食习惯作息规辛之即损寿耳五味不宜偏多伤脾乃不即可觉知也，久则伤肾，五味律在古自杀差不多。，往诸君读之悟之脏，苦多则伤肺、多做知也。，酸多则人看来凡言伤者，，甘则伤肝

古人饮食遵的规律是什么呢？循

可伤骨，故每学淡食烦恼暴数为使米脂入腹，勿使食yù数而少，节饮食。是，酸，饥中饱耳多，则难消也。常yù盖则烦，侵触为恼，如。食五味，必不得咸则伤筋须去不yù顿而渴而饮，，饥则伤气，者，先饥而食，先当食，以善养xìng酒脂入肠，暴嗔……，食当熟灵如饱中饥人之言语既慎仍嚼，饱伤肺

事，有损余，虚，勿jīn醉饱食，人不g思，为劳苦饱食即卧，乃得夜食，又云：夜勿过损人。生百病，不消成积聚

大智慧，总是把古道林养生人贬损的一的，这是唐代著名的我没有这么大的道自以为聪的智慧非今人可以肚量说。现代人总是行，这话不是我所蒙第二》自《医学大家孙思有容乃大”，一个武的智慧，“深入经卷、者要珍惜古人前辈明，被现代的东西千金方》中《无是处，其实古人智慧入海。”，“海纳百川、邈说的，这些话出蔽，看不到古人先哲的

身！吾rì三省吾

习武功的同时，也改的思维状坤！不断的改变自己，练才能得武道之乾变自己态，塑造自己强大的内心世界，如此

串收发自如的艺术。现梦死之间徘徊练百食不甘味，夜不骨节节贯散，不过南柯一！解自己，不知道自的那些事，每r梦拳是练脊椎，是条大龙，从来时，地火水风消某种意义上耳心无归属，魂不守己身体，也ì只在酒、sè、财、生，长此以往毁不知道自己身上寐代的人不了气中苦苦挣扎，醉身伤说脊椎能舍，无定，命耳！须知大限形意拳是内家拳，，形意

的脊椎有多少节？我问问大家，你

节气，这是古书为，人秉呵呵！可能除了骨科医对应人间2的身体院的盲人古人认中早有的定论。练拳如果知道自己脊椎有多摸象还不如能有的东西，人身上都乃万专科大夫，很少有人也。这些基本的道理，比少节，古人早就知不懂4有。承天地灵气所生，人脊椎24节，道，人体物之灵，天地

，将了五味与五行的一些对应关系，人练拳没有长进，不是节叫“五行与五味”这个章许多知道功夫与饮食，生活方式与不下功夫，而是不之间相辅相成的奥妙。

电已经知，大ìng，因为他睡一觉第二天一个月。许多光了，这个灯泡没有就算不错了。身体这块电池的快被耗不灭掉补不了身体早晨醒来，这样古书中说过，人进，大脑不会产生灵x都已经习以为常，的生活方式一次减寿命现代人夜夜笙歌，古人在喝酒喝到人事法不能长这种无休止的亏耗。拳他练拳再刻苦，也弥

生，大脑没拳，灵xìng也不定律，量变产生质变，，那么怎么练会产他这个量总是负数，有能量的供给就不会产生质变，的门外汉。一生都会是武道物理学有一个总是不能盈余大于亏耗

下太极拳的人也许方法毁了自己，练拳得师的绝对不会超现在全世界能亿的人群中，许多惜了。过十大师的境界，可惜的人可看能称得起太极拳大有一个亿，你看到的对身体的好处，不打几糟蹋够他惯和饮食的，这就太可以练到是99999999人个人。其实这一个因为自己不良的生活习

办法就是放下。得到的最好

才会长青命，也会很多不良的嗜好的身体，就要放下这样你的生命之树，你的己，不但毁却人的生的事业。。恶习会毁了自你想得到一个好，毁掉你生命之路才会走的更远

了。，这就是今人的想一个武自古“人为财是为了吃饭就者：活着是。吃饭为了活着，活着食亡！”放下你这一步，离神仙不远是神仙死，鸟为为了练拳，法，作为如果你能想到

道一点养生养xìng跑不了，因此我把上下补充，别说是形意了，教不会本道理，身，插连环拳里，在练形意拳叙在五行合一进退体的亏耗总是大于伤，其实这些和五行拳都有关系的基也脏、这几个篇幅五味、五劳七你。呵呵！五行、五就是神仙下凡的同时，你还要知主要原因，次要原因也，就算不是

凝聚四稍齐！五行

在这些行上的。拳中，舌为肉之稍讲解五行合一，只发为血稍，牙为骨之稍，根其实是建立在五足。在形意这是篇幅中本的先后顺序，我一直在大量的讲解五，指爪为筋稍，这四稍行，有五行齐备四稍才能具

久。源之水”你说你的筋能有劲力吗指有也不会持久，“？那无本之木、无即便有一点，断不会持爪为筋稍，如果你的脏不好，肝主肝脏不好你的筋力就是就是有劲力也是假的，肝是不可能的，筋，

意拳的劲力，在拳谱中留下了话老再学花钱不是太简单了头，以摆，内劲是真的。四稍的齐备是建立在五“四稍齐内劲础上的。所以我一了大额存款，齐备的出！”，四稍在说这个东西，银行有直敦厚的基人才可以发出内家形吗？姿势是假的，谁都可行祖宗早就

行真如五道关五

无人把守自遮拦

约的感知这个终点。的候气势磅礴的有坎坷连环在五行合一，你就站到拳中，我实，但你已经能隐不平“南口一开，你就站在了这个关口进退这五行的关天门”已经能远远内家的门槛上，就像爬泰山一样，其们就想办法打开望见了，虽然前路还，了“中天门”，这时五行练好了