心中默诵。·凝聚台旁，聚精一一点亮，多少们憧会神地目视灯烛被在仪式开始前，一些印着美好心憬与美好的期许人的目光中闪烁。度人围在祭祀用的灯的烛火，在众愿

小蜡烛，蜡烛被点菊花与粉红纸制成的小纸后燃河。玫瑰花瓣与烛火的盆，里面妇女盆一起放入恒。一只只锡色的玫瑰花瓣，上面在河坛上卖放进金色的连同底下的小花再放支

的祈愿。这个感觉侧那一晚选择先观看右其在夜色中烛火闪亮慢慢飘走，同时送上自己祭司服的五名祭任的一个单，用木板拼成大约长真的很神圣。雪落和柳祀组身穿华丽静姝第的表演。表演台很简3米宽2米的平台。

上面铺上地毯。照。祭落坐下。雪落边举坐的木板上挤出一小块起相机拍得太近，好心的也是人一不让雪落靠地方让雪祀用来看表演的印度人从有维持秩序的螺。的海一边道谢

地吹响。眼镜蛇火炬台们的手中上过眼镜，祭司们表演的手持道蛇火炬台，一会儿将被，它将被祭司呜呜一会儿下翻飞。具。点燃，在祭司

了丰厚的经祈祷。或钱财的。祭祀是些有身份或是供献恒河祭品祭司带领其他祭司们诵观众被祭祀请上来点亮仪式开始前，有灯塔上的烛火。被选中点神灯的人都开始，主仪式正式

司在闪耀的烛火的映衬下跪拜祈祷。的摇铃声与有节奏的掌置，只属于婆罗门，祭司们跪拜恒河。叮叮叮的位那诵经声伴着清脆的真的很好听祭声在祭祀台周围仪式正式开始前的的高种姓。，有如之声。萦绕，那韵律

整向，动作整齐划一，清烟韵身姿与方动发烟罐，并不断调位祭司左演。发烟罐律感很强。祭台四周铜铃声，五恒河夜祭正式开袅袅，有如进入圣境。被摇响的叮叮铛铛的他的手摇动铃铛右手舞之舞伴着头顶上方们

舞。发烟罐之舞。发烟罐之舞。的火柱有一层上面火烛塔之舞塔。舞动火柱塔，虽都圈小火柱，逐层。火烛塔共有7层，每人奋发向上的神拥有了一种引收缩，构成一个完整之舞。发烟罐然少了发烟罐所营造出的迷发烟罐之圣感。雾幻境，但却

下。火烛塔之翻飞，是着舞蹈星点点的烛火配着舞。舞蹈动作中最为华丽荡人心的动作上。火烛塔之舞。全套叮叮当当的在祭祀的手中随清脆铃声无数星最为激火烛塔之舞

固与一切邪恶的力量分是一个铜盆，装火炬；在盏熊熊燃烧的里火炬的后侧是一尊有威风凛凛的眼镜体酒精，点燃后镜蛇”的护佑下奋力蛇首。点燃火炬台眼镜蛇火炬面铜制的高高扬起台中间部与精神。燃烧，象征着战胜恶魔形成一，一大团火炬在“眼

雀扇之舞。祀舞神保????·。孔号之舞。恒河圣坛之上，舞众祭畏河神。海螺号佑众。孔似在召唤河海螺呜吹响。海螺号之起舞。捧起螺号冲着恒河呜生，也是在集看客的心也随之香之之舞。?焚香之舞。焚合民众之心敬，激越的螺号声回荡在雀扇之舞

行印花瓣纷落如酒店。在的第一天过去了雨。看完恒河夜祭，恒河夜祭天是出。今，晚上再次去看。抛洒流回到度第24天，全天漫游顺着离开河坛的人玫瑰花瓣。玫瑰牛拂浴，白天逛街满怀兴奋。一早去看恒河晨尾之。舞

。街上已经有不窄窄的巷子中熘达散的恒河日少人往河边那个方朝河坛那边走去宿。想看神圣亮雪落就先忙碌起来。神牛在布。跟柳静姝走出宾馆，巷中人还很少，出，天还没向走了，但小只有一些做早餐的

店开张很早管老板要吃的5，但生意清淡。这头神，估计常来，轻早早让路。干约2牛过去民币，最人便宜的4人民币，你不得不给这些神仙，关门很晚不算便宜。点心一些印度套餐，最贵的净些的小吃店，车熟路的。

。有两个印度教神话称梵的宗教活动都在这里展开天创造了它以欢迎湿婆与最它相关联：其中一个的河坛，同主要。河坛。这里是最大的祭要台，当地几乎所有也是最重是恒河流经河段时也是最壮观最神圣的

坛的“恒河夜中奉献了十匹马。氛围与神圣的宗教在河坛上观看激荡人心，感受印度的可以做三；3、傍晚观看件事：1、清晨在河另一个称梵天在火祭边母亲河河的自然景色舟恒河外地游客在这里至少“恒河晨浴”；2、白天泛祭”。

河坛内侧的街巷是化的古老城，可以看到当地人在这中的集市、可以参观附近以金庙座近河坛有一座有当地特色的街巷最古老的城天文台。为代表区，游走期间寺庙。生活的场市中有千年史、千年传统文靠的几座特色景，可以游逛富

品的待。阶梯。有些摆摊的。卖祭祀用售的鲜花河坛入口的，很多人就摊买水壶水桶的由1737年。天刚微明摊。外地人用带回去的来装恒河水斋浦尔的斋辛格建于来到了岸边河坛。入口

都是前来祭河隐约拉客的船工与小商这方有最的印度名的莫妮卡尼人向北面眺望：人，兼有乞讨的，向南面眺望：远边有着贩。天明前的祭露出尖塔的地方，此上上下下满眼卡河坛火葬河坛，远方掩在暮色中。河大的阿斯河坛。时，完全

了，这里的台阶是是客栈，位置好，能俯视恒多信徒在那里祭拜。天亮般与恒河的交汇更清楚地看清河坛模样坛的般。点，很侧深色建筑的高处河，但条件都一从老城至河以后，能西河那里是阿入口。左

到的第一个雨天，但仅里吃过饭后遇厅在这里举行。一长熘的河岸所，河坛下面有海鸥追逐着。成群结队的姝在那里的餐。今天是来印度宗教活动的场若干船码头，平台，恒河夜祭就雪落和柳静仅是小雨。，被河面过往着一些小船是最大的

浴，水很，透过薄雾，可，黄色的旌旗飘扬以隐约岸边有一些人下到不验意志。清晨，壮真的很考深的水中沐凉，这个翔。望到红色的寺塔林立聚到恒河边做祭祀活动观的被一，成群的海鸥在附近飞，众多的信徒与民众汇层薄雾笼罩着

这真似有神灵驻留左侧子下面，河坛火葬河前面就是莫妮卡尼卡坛，火葬台就在去看了一眼。莫妮卡尼卡河坛粉色的塔楼后面，就是雪落和柳静姝走过那几个篷的地方。前面那座火葬河坛。前方褐色寺塔的

材，天天烧这，就将遗灰推重有序。观的。尸体烧完后坛，顺着恒河水飘走有尼泊尔加德满都的些木材，对。拍照。河坛周围堆损耗也是很可感觉没树木的用的木那附近不让台庄积着大量的烧尸那个火葬下河，看了一眼就回来了

的画像。这里似。湿婆神常被种说法。河坛像。有人说湿婆在这里的大幅画像。说明塔柱身上绘有湿婆神是非，但太不环保。雪，虽然印度人感乎被画成了女敬重的神觉这样的离世很神圣落赞同这

身边或身下是否有一头有东西个：一是在资料中看主要点有两色的迦。辨识湿婆像的到过。这幅湿婆画牛，手中的叉像中下面那个黑，二是林迦，三是南迪。骑鳄鱼就是林的由来还没那是他的坐骑神牛

不座河坛增加了气势。这是专门来恒河边祀品的小船。崇拜它就治颈椎的想个男人不“生殖的力量”。眼前这鲜艳的红色寺塔为这知是座红色的寺塔名为。是崇拜借助恒河的神力。贩卖祭

信徒为售卖对象。河的洗人。女人在另一块区恒河边沐浴的专以河中泛他们认为经过男礼。坛进行晨浴的信徒。一早赶来河恒河的沐浴会消除一切疾病与灾难。在印度各地甚至世界各地这难得的圣水洗浴。域。恒很多人是从老远来的，就为舟的

：；印地浸泡一全长25守亲河，有圣河之称。公里。望。恒河英语他们无比虔诚的相信，ፔ的沐浴。或许是祈祷早得贵子吧。恒河晨浴。是花灯与花瓣。信徒的对儿夫妻附近在水面上飘荡的下，就能消病免灾。一语：印度人民的母

，是印度度密集的人口。加拉湾，流域面积占印之一，养育着印度高度领土四分斯坦地区的中心。却是世界四大古代恒河虽长度不到黄河的二河发源于喜马拉流经的恒河平原恒恒河文明文明之一。但在沿岸催生的分之一，雅山脉，注入孟

头上可以拼船或内。单独包船泛列文明的摇篮。的恒河三角洲主要位于纪建立的码亦是从公元前3世纪阿恒在孟加拉地区的巨大河大部流程流经印度育王的王国至16世儿帝国为止领土，不过其舟恒河。蒙兀恒河泛舟在一系孟加拉国境

舟满天的海鸥追逐。恒之为“海鸥”呢。的。恒河约它们为什么不泛舟恒河泛舟生活在海里，却也要有人喂吃恒河泛舟恒河每位。河泛舟海鸥围绕的船上恒河泛泛舟称里的海鸥真多。恒河泛舟恒河

它会不会也心事重不是很怕人，因为没景的翠鸟。的。多想有一双海有人试图伤害它。不知斗机一河之上的体形，还是隐身振静静地独享恒河美鸥的翅膀，随时可以海鸥。那小小重。样翱翔在恒翅飞翔。在晨曦中的它战

时，独自再次来到河感染与撼动。夜祭傍晚在晨曦中头，棕腹，美、神韵这种小享恒河美景的翠鸟恒河祭表演的壮与灵魂的穿透力所深深自己进化得如此美丽。坛边，再次被恒河夜鸟把静静地独红嘴、翠蓝背，棕

丽祭华区区别，祭司都是或许可加祭祀的民众按这次，以指引祭祀服，这来到河坛右侧祀服有七个有明显心情选择参与。参，与昨晚旁边那台祭祀的另一个表演表演台，参加表演的们身穿的一身素色的个区域

演婆像与三表演前向湿。祭司在正中的主台坛右侧的那个表，这个区域有七个表演祭表演的印度青年的祭司都幅不知是是一身素色的祭祀服。。观看夜谁的照片摇铃进香。，来到河这里是位区这次于台，参加表演

声入耳，震祀恒河面对恒河祭众点燃火烛塔。河，雪人的心灵赐福于雪落和柳静动发烟罐面对。神圣的恒动发烟罐请上幸运观摇动发烟罐姝吧。摇铃焚香那清脆的叮叮当当的摇铃落为动着每个对恒河摇你摇铃进香，请声声恒河摇面对恒河摇动发烟罐面

跳动的心镜蛇火炬最能激。火烛舞高高举过头的火烛，表示对恒河的的眼。献恒河闪亮的火烛有顶炬后面高高扬越人心。眼镜蛇火炬舞如献给恒河的一颗颗敬畏以火烛敬这只火炬输送了神力之心。熊熊燃烧起的蛇头，给眼镜蛇火炬舞。火

的火炬。书吧？孔雀扇之之火炬。式进入尾声撼人心。好看的火炬之舞。这舞的是好看子挥得太呜呜的号音很有震之舞。心什么看不清，像是块手螺号吹起快，，仪舞。站起来以后那扇拍不真着。牛拂尾之舞帕。不会是经。那

落连续第洒玫瑰花瓣25～瓦拉那西以世纪，佛祖释大约在公元前四次弘得道之后。。。雪释迦牟尼开悟天。白北约10公里处了鹿野苑法处即苑鹿野苑位于迦牟尼也称“了恒河夜祭。宿。今天是出行印度第251215鹿野苑鹿野佛陀”初转抛初天三晚去看去游览

尼；2、觉悟地菩蒂伽耶；3是佛教四大、初转地鹿野苑；4传道的地方道。圣地之一1，并第一次向弟子传里的一棵菩提树、圆第一个接收弟子并、佛祖诞生地蓝毗寂地下悟道。鹿野苑拘尸那伽。佛祖曾在那

、病、死初转释迦牟尼公元前29岁时或19岁ᓪ元前486年，古印5年～公，舍弃王族生活，出开启佛经记载，释迦牟尼在家修行。者。据，有感于人世生、老种姓，佛教的度北部迦毗罗卫国今尼子，属刹帝利泊尔境内的王等诸多苦恼

3河流域一释迦时，他以大彻大悟，遂开启佛教5岁带传教。80释迦族，成道后被尊超凡的悟性在印度菩牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。。尸那迦城涅磐北部、中部恒为岁在印度的拘提伽耶的菩提树下因父为，随即在印度称