诵。·凝聚着美好心愿的烛目光中闪烁仪式开始前，一些印度人围在祭祀用的灯众人的台旁，聚精会神地目视灯烛被一一点亮火，在期许在心中默，多少们憧憬与美好的。

在河，上面再放支小蜡烛，蜡烛被点燃后连同底色的玫瑰花瓣坛上卖进金下的小花盆一起放入成的小纸盆，里面放只锡纸制色的菊花与粉红玫瑰花瓣与恒河。烛火的妇女。一只

单，用木板拼成的一个同时送上自己的祈愿。一晚选择先观看右侧色的五名祭圣。雪落和柳静姝大约长3米宽2米的第平台。中烛火闪亮慢慢飘走这个感觉真的很神那组身穿华丽祭司服，台很简祀的表演。表演任其在夜

起相。祭祀用人不让雪落维持秩序的面的印靠块地方让雪落坐下。机拍照有的海螺。也是来看表演得太近，好心的的木板上挤出一小上铺上地毯。雪落一边道谢一边举度人从坐

具。眼镜蛇火炬台，飞。们表演的手持道，它将被祭司呜呜地吹。眼镜蛇火炬台，祭响一会儿将被点燃，在祭过一会儿司司们的手中上下翻

。献了丰祀恒河仪式正式开始，主祭司带领其前，有观众被祭祀请火。被选中点神灯他祭司们诵经祈祷上来点亮灯塔上的烛厚的祭品供的人都是些有身份或是开始仪式或钱财的。祭

跪拜恒河。那韵律真的很好听绕，清脆的叮叮叮的摇铃声那诵祀台周围萦与有节奏的掌声在祭正式开始前的跪拜祈祷。，有如之声。祭司的位祭司映，只属于婆罗门火的经声伴着衬下，们置仪的高种姓。在闪耀的烛式

式恒河夜祭正，他们的动作整齐划周清烟右手舞动铃铛断调整身姿与方向摇响的叮叮铛铛的铜摇袅袅，有如进入圣开演。发烟罐铃声，五位祭司左手祭台四动发烟罐，并不之舞伴着头顶上方被一，韵律感很境。强。

火柱塔。舞动营造烛塔共有7层，每一圈烛塔之舞罐之舞。发烟罐。层上面都有收层之舞。发烟罐之舞。火小火柱，逐雾幻境，但却拥有了一之舞。发烟出的迷缩，构成一个完整的火柱塔，虽火的神圣感。然少了发烟罐所发烟罐种引人奋发向上

无数星星点点的烛舞。舞蹈动作中最之舞。火烛塔之手中随着舞蹈动作声在祭祀的脆铃火配着叮叮当当的烛塔人心上下翻飞，是全套为华丽最为激荡的。火烛塔之舞。火清

是一尊铜制的佑下盏熊熊燃精神。体酒精，点燃后形成一邪恶的力量与烧的火炬；一个铜火炬在“眼镜蛇”的护烧，在火炬的后侧镜蛇火炬台，一大团台中间部分是象征着战胜恶魔与一切凛的眼炬镜蛇首。点燃火盆，里面装有固高高扬起威风凛奋力燃眼

看客的心也捧起荡在恒河圣坛之上，香之???·海螺响，激越众之心敬畏河神保佑众生随之起的螺号声回孔雀扇之舞。孔雀，也是号之舞。焚似在螺号冲着恒河呜呜吹舞。焚香之舞在集合民舞召唤河神。。海螺号之舞众祭祀。扇之舞。。海螺号之舞。??

天逛街，晚上再次着离开。一早去看恒河，满怀兴奋顺看完恒河夜去看恒瑰花瓣。玫瑰牛拂尾之舞。抛洒玫如雨。天是出行印度第24天一天过去了。今祭花瓣纷落回到酒店。在的第晨浴，白河坛的人流河夜祭。，全天漫游

人还很少，只日出，天个方向走还没亮雪落就跟柳了，但小巷中有一些做的恒河早餐的先忙碌起来。神的巷子中熘达散布去宿。想看朝河坛。街上已经有不少牛人往河边那神圣边走在窄窄。那静姝走出宾馆，

，关门很晚不算便宜。人民币，最便餐去管老板要常来，轻车熟路的。你不得不给让，最贵的约25开张很早店，一些印度套路。干净意清淡。这头神牛过点心店些的小吃这些神仙早早吃的，估计人民币，宜的4，但生

在这里一个称梵天创造了它是恒河流经河段最主要以欢迎湿婆。的河坛。这里是最大其中，同时也，当地几乎所有的宗教也是最重要的河坛与它相关联：展开。的祭台有两个印度教神话活动都是最壮观最神圣

度的母亲河河的”；2、白天看游客在这里至少可以做三件事：1、清晨泛舟恒河恒自在河坛边观看“然景色与神圣的宗教氛围；3、傍晚。河晨浴在河坛上观另一个称梵天在火祭，感受印中奉献了十匹马。外地夜祭”激荡人心的“恒河

最古老的城区的古老城市中生活的场到当地人在这座有化景，可以。河坛有一座天文台市、可以河坛内侧的街巷是巷中的集游逛富有当地特色的街，游走期间，可以看参观附近以金庙为代表千年史、千年传统文的几座特色寺庙。靠近

。的摊。外地口人就鲜花河坛入口的阶摊买水壶水桶梯。装恒河水带回去的河坛。入有些摆摊的。来到了岸边1737年。天刚微待售的建于由斋浦尔的斋辛格用来明，很多人卖祭祀用品的

完全掩在暮色中。向南面眺望远上上下下满眼都是前来祭河的印眺望：这边有着名的兼有乞讨的，拉客的船工与小方有最大的阿斯河前的祭河人向北面商贩。天明莫河坛，度人，坛。妮卡尼卡河坛火葬：远方隐约露出尖塔的地方，此时，

，能俯视恒河模信徒在那里祭拜样了，这里的台老城至河坛的入口。左侧深色建筑的高阶西能更清楚地看清河坛与恒河的交汇点，很多位置好，但条件都一般般。。天亮以后，是从那里是阿河处是客栈，

仅仅是小祭就在这里举的第一吃过饭。到船码头。今天是场所，河坛下面有若干河岸平台，恒河夜鸥追逐着。些小个雨天，但，是最大的宗教活动的来印度后遇行一长熘的船，被成群结队的海过往着一餐厅里雪落和柳静姝在那里的。河面雨

飞翔。岸边有一些人下到不中，黄色的旌旗飘扬，恒众多的信徒与民众层薄雾笼罩着，沐浴，水很凉的很考验意志。到红色的寺塔林立深的水河成群的海边做祭祀活动，，这个真鸥在附近清晨，壮观的被一透过薄雾，可以隐约望汇聚到

寺塔的左侧那几个眼。河坛火葬河塔楼后面，就姝走过去看了一是莫妮卡尼卡方。前坛方褐色河坛，火葬台就在前这真似有神灵驻留的地。前面就是莫妮卡尼卡篷子下面，雪落和柳静色的河坛火葬面那座粉

灰推下河坛，顺着恒河感觉没回来了。河坛周有尼泊尔加庄重有序用的木材，天天烧水飘走。。那附近不让拍是很可观的。尸体烧损耗也照，看了一眼就堆积着大量的烧尸完后，就将遗德满都的那个火葬台围这些木材，对树木的

印说明湿婆在这里是这种说法。河非常被敬重的神。湿身上绘有乎被画。落赞有人说，虽然同湿婆神的大幅画像。，但太不环保。雪坛塔柱像。这里似觉这样的离世很神圣成了女像度人感婆神的画

是身边或身：一是手中的黑色的东西就是林迦，三坐骑神牛南迪。骑鳄叉，二是迦。辨识湿婆像的鱼的由来还没有在资料有一头牛，那是他的中看到过。这幅湿婆林主要点有两个画像中下面那个下是否

是崇拜“生的寺塔名为。鲜艳的红色。不是专门来恒殖的力量”。眼前这贩卖祭祀品的小船寺塔为这座河坛增人不知是河的神力。座红色加崇拜它就河边治颈椎的想借助恒了气势。这个男

专以河中泛舟的块区域。恒河的洗礼。很多人是从印的沐浴会消除一切疾沐浴的男人。女人在另度各地甚至世界各地老的信徒。他们认为经过恒河早赶来河坛进行晨浴圣水洗浴。一信徒为售卖对象。一远来的，就为这难得的病与灾难。在恒河边

花河之附近在水面上飘荡的是灯与花瓣。信徒的守他人民的母亲里。望。恒河英语：；印地语：们无比虔的相信，浸诚称。全长2沐浴。或许是510公河，有圣泡一下，就能消病河晨浴。祈祷早得贵子吧。恒印度免灾。一对儿夫妻的

文明却是世界地区的中心。度领土四分之一古代文明之一。恒河发源于喜马拉雅山脉，注密集的人口。恒域面积占印河平原，是印度斯坦岸催生的恒河沿虽长度不到黄河的河流经二分之一，但在入孟加拉湾，流四大的恒，养育着印度高度

从公元前3巨大的恒河三角不儿帝泛舟独包船泛舟恒河。亦是国至16世纪建篮。恒河大区的世纪阿育王的王立的蒙兀国为止一系列文明的摇在码头上可以拼船或单部流程流经印度领土，洲主要位于孟过其在孟加拉地加拉国境内。恒河

舟海鸥围绕的船上有人泛舟恒河泛舟恒里，却也要称之为“么不生活在海喂舟恒河泛舟恒河位。恒河泛舟满天的海河里的海鸥真多。它吃的。恒河泛舟恒河泛们为什鸥追逐。恒河泛呢。约每海鸥”

的海鸥。那体形，还翔在恒河之上享恒河美景的翠鸟。它不是很怕人，会不会也心事重重海鸥的翅膀，随时可以因为没有人试图战斗机一样翱是隐身的。多想有一双。在晨曦中静静地独振翅飞翔。伤害它。不知小小的它

祭表演的壮美享恒进化得如此美丽鸟恒河夜祭傍晚时，、神韵与灵魂的穿，棕腹，透力所深深感染与撼动。在晨曦中静静河美景的翠地红嘴独。独自再次来到河坛这种小鸟把自己、翠蓝背，棕头边，再次被恒河夜

们身穿的华，这个区域有七个表演的祭祀服，与昨晚旁边那台祭表演区众祭祀的民祀有明显区别，或许可以的另一个丽祭祀服按心情选择参与。这次，来到河坛右侧指引参加演的祭司都是一身素色台，参加表

是进香。域有七个表片摇铃这次，来到河坛右侧的那的祭司都是一身素色演台，参加表演位于正中的祭表演的与三幅不知是谁的照印度青年。祭司在表主台。观看夜个表演区，的祭祀服。这里演前向湿这个区婆像

上幸，河，雪落为你摇铃进香。神圣的恒火烛塔。那清运观众点燃动着每和柳静姝吧。摇请脆的叮叮当当河摇动发烟罐请对恒摇动发烟罐面对恒河摇动发烟罐面对恒河的摇铃声声声入祀恒河面对恒铃焚香祭个人的心灵河摇动发烟罐面落耳，震赐福于雪

输送了神人心火炬力。头顶的火烛，表示对举过敬畏给恒河的一恒河的面高高扬的颗颗跳动的心。火炬后火炬最能激越眼镜蛇火炬舞以火烛敬献恒河闪头，给这只熊熊燃烧之心。。火烛舞高高眼镜蛇起的蛇亮的火烛有如献。眼镜蛇火炬舞

孔雀扇之舞。站起来。牛拂尾之舞。螺号吹起，有震撼人心。舞。这舞仪式进入尾快，拍不真着好不清，像经书吧？。不以后那扇子挥得太是块手帕声。那呜呜的号音很的是什么看看的火炬之舞。心之火会是炬。好看的火炬之

苑。雪落连续尼开悟得道公元前四世纪，佛处。大约牟尼也称“佛陀”初转。白天去游1215鹿野苑今天是祖释迦抛洒玫瑰花瓣25～北约1览了鹿野出行印度第25天瓦拉那西以初次弘法处即释迦牟之后。在河夜祭。宿。鹿野第三晚去看了恒0苑鹿野苑位于公里

菩提树下、觉一次向弟子传道。悟道，并第佛祖诞生地蓝毗尼；2圆寂地拘尸那伽里的一棵菩蒂第一个接收弟子佛教四大圣地之一1鹿野苑是野苑；4、、悟地并传道的地方。。佛祖曾在那伽耶；3、初转地鹿

今尼泊尔境内的王岁，有感于子，属刹帝利种姓，佛教的开启者。或19人世生、老、病、死等生活年～公元前486年，初转ᕍ释迦牟尼在29岁时古印度北部迦毗罗卫国，出家修行5。据佛经记载，诸多苦恼，舍弃王族释迦牟尼公元前

成道后被尊称为释，他以。启佛教，随即在印度圣人”的意思大彻大悟，遂开度的拘尸那迦牟北部、中城涅磐。因父为释迦族，尼，也就是“释迦族的河流域一带传部恒超凡的悟性在印度菩提伽耶的菩提树下35岁时教。80岁在印迦