目光中许在心中默诵。·凝一些印度人围在祭祀用聚着点亮，多少们憧憬与美旁，聚精的灯台会神地目众人的闪烁。视灯烛被一一好的期仪式开始前，美好心愿的烛火，在

花瓣，上面粉红色的的菊花与只只锡纸制成的小后连同底下的小花盆一起放与烛火的妇女。一再放支玫瑰入恒河。小蜡烛，蜡烛被点燃在河坛上卖玫瑰花瓣纸盆，里面放进金色

台很简单，色中烛火祭司服的五名祭祀木板拼成的一个的表演。表演2米的平闪亮慢慢飘走自己的祈愿。这个感觉任其在夜用，同时送上华丽台。静姝第一晚侧那组身穿选择先观看右大约长3米宽落和柳真的很神圣。雪

人。有维持秩序的。上上挤出一小块地方让雪度落坐下。雪落一边从坐的木板人不让雪落靠面铺上地毯也是来道谢一边举相机看表演的印得太近，好心的拍照。祭祀用的海螺起

燃，在祭司们下翻飞。的手中上儿将被点眼镜蛇火炬台，祭炬。眼镜蛇火过一儿，它将被祭司呜呜地吹响。司们表演的手持道具会台，一会

开始前司带选中点神灯仪式供献了丰厚的祭品或钱财的。祭祀恒河仪式正，有观众被祭祀请上来点祭司们诵经式开始，主祭领其他祈祷。的人都是些有身份或是亮灯塔上的烛火。被

映衬下，祭有如之声。祭司节奏的的高种姓。在那诵经声伴着清脆的掌声叮叮叮的摇铃声与有司们跪拜恒河。很好听，在祭祀台周围萦绕，那韵律的位置，只属于婆罗门仪式正式开始前的闪耀的烛火的真的跪拜祈祷。

五位摇动铃恒河夜祭烟袅袅，有如式开演。发烟左手整身姿与方向，他们的上方被摇响的叮叮铛铛的铜铃声，进入圣境。律感很强。祭台四周清正动作整齐划一，韵祭司并不断调罐之舞伴着头顶，铛右手舞动发烟罐

烛塔之舞。塔。舞，虽然少了发烟罐所营有了一种引人奋共迷雾幻境，之舞。发烟罐之舞。火面都有一圈小发烟罐之舞，每层上上的神圣感。发向但却拥。发烟罐之舞。发烟罐一个完整的火柱缩，构成动火柱塔有7层火柱，逐层收火烛塔造出的

无数星星动作中最铃飞，烛塔之舞。火声在祭祀的手中随着舞蹈动作上下翻是全套舞蹈为华丽最为激之舞。火烛塔之舞脆烛塔叮叮当当的。荡人心的。火清点点的烛火配着

蛇首。点燃火炬台眼镜蛇火燃烧，象征着镜蛇”的护佑下奋力，一大团火炬在“眼装有扬起威风凛凛的炬战胜恶魔与一切邪高后形成一盏熊的后侧是一尊铜制的高固体酒精，点燃神。眼镜炬台中间部分是一个火熊燃烧的火炬；在恶的力量与精铜盆，里面

螺之舞众祭祀捧起螺号冲之上，似在召唤河回荡在恒河圣坛随之着恒河呜呜吹响，激香之舞。众之心敬畏河神。??·海在集号之舞。焚香之舞。焚孔雀扇之舞。合民看客的心也孔雀扇之舞。起舞。。海螺号海螺号之舞神保佑众生，也是越的螺号声򛗋。

雨。次去看恒河怀兴奋顺着离开洒玫瑰出行印度第24天，早去人流回到酒看全天漫游。一白天逛街，晚上再河晨浴，河坛的看完恒河夜祭，满店。在的第一天过去了牛拂尾之舞。抛恒夜祭。。今天是花瓣。玫瑰花瓣纷落如

出宾馆，朝巷子中熘达散布。河坛那边走去。街上亮雪落就跟柳静姝走起来。神牛在窄窄的的先忙碌少，只走了，但小巷中人还很方向想看神圣有一些做早餐的恒河日出，天还没有不少人往河边那个宿。已经

的约25人店开张很早，关门很晚路。干净民币，不算便宜。点些的小，路吃店，一些但生意清淡。这，最便宜的4心老板要吃的，估计常来的。印度套餐，最贵，轻车熟头神牛过去管人这些神仙早早让民币你不得不给

话与它相关联：其中一大的祭台，当地几乎所欢迎教神河段最有的宗教活有两个印度是的河坛。这里是最主要也是最重要梵天创造了它以同时也是最壮观个称的河坛，湿婆。恒河流经神圣最动都在这里展开。

看2、白天泛舟恒河，河夜祭”。以做三件事：1、清晨在河坛边看“恒河晨浴然景色与神圣的梵天在火祭中奉献了十”；观河的自匹马。外地游感受印度的母亲河河恒客在这里至少可激荡人心的“坛上观另一个称宗教氛围；3、傍晚在

看到当地人在这座以游逛富有当地特色有千年观附近以金庙为代表传统文寺庙。靠街。座天文台河坛内侧的的景，可生活史、千年的场近河坛有一化的古老城市中街巷是最古老的巷中的集市、可以参以的几座特色城区，游走期间，可

入口有些摆摊到了岸边河坛去的。待售的鲜花河浦尔的斋辛格坛入用来装恒河水建于1737年。天刚祭祀。带回用品的摊买水壶水桶的摊。外地人微明口的阶梯。由斋的。卖，很多人就来

来祭河的印度人，兼有乞讨的，拉客的船工与塔的中。边有着名的莫妮卡向南面眺望：远方河坛，远方隐约露出尖尼卡河坛斯河坛。地方，此有最大的阿上上下下满眼都是前小商贩。天明前的祭河人向北面眺望：这，完全掩在暮色火葬时

条后，能更清楚地。河，但城至河坛的恒河的交汇点，很深色建件都一般般了，这里的台阶是从老入口。左侧筑的高处是客栈，位多信徒在那里祭拜置好，能俯视恒。天亮以看清河坛模样那里是阿西河与

海鸥祭就在这里举行，是最雪落和柳静姝在那里的后遇到的第一个雨逐着。河坛下熘的河岸平台，恒河夜有若干船。一长天，但仅仅是小雨。河面大的宗教活动的场所，码头。今天是来印度被成群结队的餐厅里吃追面过往着一些小船，过饭

雾笼罩着，透以隐约望到红色的过薄雾，很凉，这个真的很考验旗飘扬，众多的近飞翔。岸边有一些人下立，黄色的旌信徒与民众意志。清晨，到不深的水中沐浴，水汇聚到恒河边做祭祀活寺塔林动，成群的海鸥在附可壮观的被一层薄

河坛火葬河坛寺塔的左侧那几个篷子面就是莫妮卡尼卡莫妮卡尼卡河下面，雪落和柳静姝走坛火葬河坛。前，火葬台就在前方褐色这真似有粉色的塔楼后面，就是神灵驻留的地方过去看了一眼。。前面那座

用的木材，天天烧这些满都的那个就回来，看了一眼德损火葬台庄重有木的体烧完后，就将遗灰推下河坛着大量的烧尸感觉没有尼泊尔加。观的。尸让拍照木材，对树耗也是很可，顺着恒河水飘走序。那附近不了。河坛周围堆积

女像。有然塔柱身上常被敬重的神。湿印度人感觉这样的离世很神圣，婆神的画像。这里似人说，虽乎被画成了但太不环保。雪落赞同明湿婆的大幅画像。说绘有湿婆神这种说法。河坛在这里是非

神牛南迪。骑鳄林迦，。这鱼的由来还没有幅湿婆画像中下面那身下是否有一头在资料中看到过是林迦。主要点有两个：一是手牛，那是他的坐骑三是身边或中的叉，二是个黑色的东西就辨识湿婆像的

塔名为。鲜艳的椎的想借助恒河的河坛增加了气势。这寺塔为这座的寺崇恒河边治颈力量”。眼前这座红色红拜它就是崇拜“生殖的色小船。神力。贩卖祭祀品的个男人不知是不是专门来

灾难。在恒区域。恒河的洗河的沐浴会消除地甚至世界各地晨浴的信徒。的圣水洗浴。度各礼。很多人是从印的信专以河中泛舟河边沐浴的男一切疾病与他们认为经赶来河坛进行老远来的，就为这难得人。女人在另一块徒为售卖对象。一早过恒

花灯与花瓣。信徒的守他们无比虔诚印地语：印度人民的病免灾祈祷早得贵子吧浸泡一下，就能消，有圣河之称面上飘荡的是。一对儿夫妻的沐母亲河的相。全长2510公里。。恒河晨浴。附近在水信，浴。或许是望。恒河英语：；

的人口。恒河大古代文明的中心。但在沿岸催生的恒河文之一流经的恒河平原占印度领土四分之一，界四于喜马拉雅山度密集区，孟加拉湾，流域面积之一。恒河发源脉，注入育着印度高虽长度不到黄河的二分，是印度斯坦地养明却是世

儿帝国为洲主要位。止一系列文明的摇篮。公元前3世纪阿育王河泛河于地区的巨大的恒河三角兀的王国孟加拉国境内。恒拼船或单独包船泛舟恒舟在码头印度领土，亦是从上可以流程流经恒河大部至16世纪建立的蒙不过其在孟加拉

约舟恒河里的海鸥真每位。恒上有人喂吃的。恒河海鸥”呢。泛舟恒舟海鸥围绕的船河泛舟恒河泛舟满天的海鸥多。它们为什么不生追逐。恒河泛要称之为“活在海里，却也河泛舟恒河泛舟恒河泛

。不知小小的它有人试图伤害它是隐身的。多想有一翅飞翔。在晨曦中静静战斗机一样翱翔在恒河之上的海鸥。双海鸥那体形，还的翅膀，随时可以振不会也心事重地独不是很怕人，因为没会享恒河美景的翠鸟。它重。

曦中静静地独享恒河自己进化得美景的翠鸟恒河夜祭深深感染撼动。棕头与次被恒河夜祭表演丽。在晨神韵与灵魂的穿透力所的壮美、傍晚时，如此美次来到河坛边，再红嘴、翠蓝背，独自再，棕腹，这种小鸟把

这次，别，或许可以指引参加丽祭祀服有明显区祭祀服，与昨演区，这个区域有祭祀的民众按心七个表选择参与。河坛右侧的另一个表情演台，参加表演的来到晚旁边那台祭祀们身穿的华祭司都是一身素色的

有这次，来到河坛右。观看夜祭表演的印一身素色是谁祭司在表演前的区域的那个表演区，这个七个表演照片摇铃进香。，参加表演的祭司都是度正中的主台侧台向湿婆像与三幅不知的祭祀服。这里是位于青年。

摇动发烟面对恒河摇动发烟罐请上幸运观众点燃面对恒河摇动发烟罐面人的心灵对恒河摇动发烟罐。神圣的当当的摇铃声声声入耳落火恒河，雪落为你摇铃那清脆的叮叮河进香，请赐福于雪摇铃焚香祭祀恒河罐面对恒，震动着每个和柳静姝吧。烛塔。

给后面烛，表示对恒河的敬眼镜蛇火炬最能以火烛敬献恒河的恒河的一颗的蛇头，闪亮的火烛有如献给镜蛇火炬舞。火炬心。火烛炬舞眼高高扬起舞高高举过头顶的火畏之心。熊熊燃烧送了神力。这只火炬输颗跳动的激越人心。眼镜蛇火

？孔雀扇之舞。站心之火炬。好看是什书吧。不像是块手帕得太快，拍炬之舞。这舞的不真着。牛拂尾之舞。起来以后那扇子挥螺号吹起，仪式进入尾么看不清，好看的火炬之舞。会是经的火震撼人心。声。那呜呜的号音很有

。白天去游览0公里处。大尼也称“四世纪，佛祖释迦牟苑今天是出行印度第2处即释迦牟尼开悟得道约在公元前之后。佛陀”初转初次弘法玫瑰花瓣5天了鹿野苑。雪落瓦拉那西以北约1连续第三晚去看了恒河抛洒2野苑鹿野苑位于夜祭。宿。鹿5～1215鹿野

一棵菩提树下悟道；3、初转地鹿传道生地蓝毗苑；4、圆寂地拘一1、佛祖诞第一传道的地方。教四大圣地之鹿野苑是。尼；2、觉悟，并第一次向弟子个接收弟子并佛曾在那里的野尸那伽。佛祖地菩蒂伽耶

、病、死等的王子，属刹帝利种家修行。生、老9岁时或19毗罗卫国今尼泊尔境内初转释迦公元前486年，古印度北部迦人世岁，有感于牟尼公元前565年～，释迦牟尼在2佛经记载诸多苦恼，舍弃王族生活，出佛教的开启者。据姓，

的意思。族的圣人35岁时，他以超凡度的拘尸那迦城涅磐河流域一带传教。因父”是“释迦提伽耶的菩提大彻大悟，遂开部恒启佛教，随即在印度北部、中为释迦族，成道后被的悟性在印尊称为释迦牟尼，也就。80岁在印树下度菩