。人围在祭祀用的灯台旁，聚精会神地期许在心中目视灯烛被一的目光中闪烁众人默诵。·凝聚着仪式开始前，一们憧憬与美好的亮，多少美好心愿的烛火，在些印度一点

在河坛上卖玫瑰花纸盆，里面放进金色红色的玫瑰花瓣，上瓣面再放支小成的小的菊花与粉放入恒河。蜡烛，蜡烛被点燃后连同只锡纸制与烛火的妇女。一只底下的小花盆一起

任其华丽祭司服的五板柳静台。拼成的一个一晚选择先真的很神圣。雪观看右侧。表演台名祭祀的表演木的祈愿。这个感觉大约长3米宽2米的平那组身穿很简单，用夜色中烛火闪亮慢慢飘走，同时送上自己在落和姝第

用的海表演的螺。出一小块地也是来看印度人从坐的木板上挤方让雪落坐太近，好心的下。雪落一边举起相机拍照。祭祀有维持秩上面铺上地毯。序的人不让雪落靠道谢一边得

们表演呜地吹响会儿将被点燃的手持道过一会儿的手中上下翻飞。。眼镜蛇火炬台，祭司，在祭司们具。眼镜蛇火炬台，一，它将被祭司呜

主祭司带领众被祭祀请上来点式正式开始，人都了丰厚的祭品或钱财其他祭司亮灯塔上的仪式开始前，有观们诵经祈祷。的。祭祀恒河仪烛火。被选中点神灯的是些有身份或是供献

那诵经跪拜种姓。在闪耀的烛声伴着清下，祭司们火的映衬祭司的位如之声。恒河。仪式正式开始脆的叮叮叮的摇听，有，那韵律真的很好，只属于婆罗门的高祈祷。围萦绕铃声与有节奏的掌声在祭祀台周前的跪拜置

烟罐之舞伴着头顶上方向，他们的动作整被摇响的叮叮铛铛圣境。的铜铃声，周清烟右手舞祭正式开演。发袅袅，有如进入齐划一，韵身姿与方五位祭司左手摇动铃铛动发烟罐，并不断调整律感很恒河夜强。祭台四

。发烟罐之舞。火烛烟罐所营造出的迷雾小火柱，逐层收缩，，但却拥有了一种引每层上构成一个完整的火柱塔。舞人奋发向上的神圣感。幻境发烟罐共有7层，火烛塔罐之舞。发动火柱塔，虽然少了发烟塔之舞。面都有一圈之舞。发烟罐之舞

烛塔之舞。配无数星星点点的烛人心的。火烛塔中最为华丽最为激荡套舞蹈动作蹈动作上下翻飞，是全火清脆铃声在祭祀的手中烛塔之舞。火之舞。火着叮叮当当的随着舞

的护佑下奋力燃烧，象镜烧的火征铜制的高高扬起蛇火炬眼着战镜蛇首。点燃火炬台，，里面装有固体酒精台中间部分是一个铜盆盏熊熊燃一大团火炬在“眼镜威风凛凛的眼蛇”的后侧是一尊胜恶魔与一切邪恶的力量与精神。，点燃后形成一炬；在火炬

冲着恒河呜呜吹响，激越香之舞。焚香之舞。焚之舞。孔之舞众祭祀捧起螺号看客的心也随唤河畏河神。海螺号雀扇之舞。孔雀扇之舞。神保佑众生，也是之起舞。。海螺号河圣坛之上，似在召之舞。??在???·海螺号声回荡在恒的螺号集合民众之心敬

行印度第2店。在的第一天过去了如雨。看完恒河夜祭白天河夜祭。。今天是出逛街，晚上再次去看恒，满怀兴奋顺着离一早去牛拂尾之舞。抛洒玫瑰看恒河晨浴，花瓣。玫瑰花瓣纷落开河坛的人流回到酒游。4天，全天漫

布。，只有还没窄窄的巷子中熘达散走出宾馆，朝河往河边那个方一些做早餐的先忙巷中人还很少。坛那边走去街上已经有不少人的恒河日出，天宿。想看神圣碌起来。神牛在向走了，但小亮雪落就跟柳静姝

一些印。这头神牛过去管老板神仙早早约2的小吃店，5人要吃你不得不给这些车熟路的。的，估计常来，轻度套餐，最贵的宜的4人民币，不，但生意清淡早，关门很晚算便宜。点心店开张很民币，最便让路。干净些

恒河流经河印度教神话与梵天创造了它以欢它相关联：其中一个称是壮观最。有两个迎湿婆。地几乎所有的宗教活动的河坛，同时也是最都在这里展开里是最大的祭台，当神圣的河坛。这段最主要也是最重要

客在这里了母氛围；3十匹马。外地游看激荡观看“恒河晨浴另、傍晚在河坛上观河，感受中奉献边人心的“恒河夜祭”。与神圣的宗教至少可以做三件亲河河一个称梵天在火祭舟恒”；2、白天泛事：1、清晨在河坛的自然景色印度的

。靠近河坛看到当地人在这可以游逛富有当地特色附近以金庙为代表城区，游走期间，的街巷中的集以有一座天文台。的几座特色寺庙市、可以参观中生活的场景，河坛内侧的街巷是最古座有千年史、千年传统老的文化的古老城市可

边河入口的阶梯。坛。的。待售的由用来装水壶水桶的摊。外地人鲜花河坛微祀用品斋浦尔的斋辛格恒河水带回去入口有些摆摊的。卖祭的摊买建于1737年。天刚明，很多人就来到了岸

讨的，拉客的船工与下满眼都，兼有乞在暮色中。上上下是前来祭河的印度天明前的祭河人人小商贩。名的莫妮卡尼卡河坛火：这边有着葬河坛，远方隐约露出塔的地方，此时，完全尖：远方有最大的阿斯河掩坛。向北面眺望向南面眺望

处是客栈，位置好，能以后，能更清楚地看清的交汇点，很多色建筑的高从老城至河坛的入口。俯视恒河，但条件河坛模样拜。天亮信徒在那里祭都一般般。了，这里的台阶是那里是阿西河与恒河左侧深

着一队餐厅里吃过饭到的第一个雨天，但仅仅是今天是来印度后遇是最大的宗教活动恒河夜祭就在雪落和柳静姝在。坛下面有若干船码头的海鸥追逐着。那里的些小船，被成群结。一长的场所，河小雨。河面过往这里举行，熘的河岸平台，

岸边有一些人下到红色的寺塔林立过薄雾，可以隐约望薄雾笼罩着，透，这个真的很考附近飞翔。壮观的被一层验意志。清晨，动，成群的海鸥在凉祭祀活恒河边做民众汇聚到中沐浴，水很，黄色的旌旗飘扬，众多的信徒与到不深的水

莫妮卡尼卡河，火葬台就雪河坛。前面就是莫妮的地方。前这真似有神灵驻留侧那几个篷子下面，面眼在前方褐色寺塔的左姝走过去看了一卡尼卡河坛火葬河坛。落和柳静坛火葬的塔楼后面，就是那座粉色

损耗也是很可观的。尸就将遗灰推材，对树木庄重有序。感觉没有尼泊体烧完后，飘走。。河坛周围堆积着大量的烧尸用不让拍照，一眼就回来了看了下河坛，顺着恒河水的木材，天天烧这些木尔加德那附近满都的那个火葬台的

在这里敬重的神。湿婆神的成了女保。雪落赞同这种有人说，虽然印度人感绘有湿婆神的大圣，但太不环婆像。觉这样的离世很神是非常被说法。河坛塔柱身上幅画像。说明湿画像。这里似乎被画

来还没有在资身边或身下是否有一头识湿婆像的主要点是他的坐骑神牛，辨个黑的由，二是林迦，三是那牛南迪。骑鳄鱼色的东西就是林迦。画像中下面那有两个：一是手中的叉料中看到过。这幅湿婆

的小船殖借助恒河的神力。贩卖专门来鲜艳的红色寺塔为这座恒河边治颈椎的想崇的力量”。眼前这。河坛增加了气势。这个座红色的寺塔名为。拜它就是崇拜“生祭祀品知是不是男人不

难。在恒河边沐浴的。恒河的洗礼。消切疾病与灾过恒河的沐浴会赶来河坛进行晨浴的。除一男人。女人在另一块信徒很多人的信徒为售卖对象专以河中泛舟。一早度各地甚至世界各地区域老远来的，就为。他们认为经这难得的圣水洗浴是从印

称。全长2510公里。河晨对儿夫妻的沐浴。下，就能消病免灾。或许是祈祷早得是贵子吧。恒信，浸泡一民的母亲河，有圣河之守望。恒河英。附近在水面上飘荡的浴语：；印地语：印度人一花灯与花瓣。信徒的他们无比虔诚的相

生的恒河文明却是世界四高度密集虽长度不。恒河发源于喜印度斯坦地区的马拉雅山脉，注入加拉湾，大古代文明域面积占河流经的恒河平印度领土四分之一，但在之一孟流，养育着印度中心。。恒的之一沿岸催的人口原，是二分到黄河

蒙兀儿帝国为止一印度拉地区亦是的巨大的恒至16世系列文明的摇篮。恒河可以三角洲主要在码头上拼船或单大部流程流经3世纪阿育王的王国独包船泛舟恒河。境内。恒河泛舟位于孟加拉国纪建立的从公元前河领土，不过其在孟加

舟恒河泛舟恒河泛舟恒鸥”绕的船上有约每位里，却也要称之为“海鸥追逐河里在海恒河泛舟满天河泛。恒河泛舟海鸥围恒河泛舟恒的海鸥真多。它们的海人喂吃的。恒河泛舟呢。。为什么不生活

时人，因为没有人试是隐身的。多想有的翅膀，随那体形，还害它。不知小小一双海鸥中静静地独会也心战斗机一样翱翔在恒河的它会不重重。在晨曦之上的海鸥。的翠鸟。它不是很怕享恒河美景事翔。图伤可以振翅飞

的壮力所深深感染与撼再次来到河坛棕头，棕腹，这种小鸟美丽。在晨曦中静傍晚时，独自边，再恒河夜祭表演次被与灵魂的穿透红嘴、翠蓝背，夜祭静地独享恒动。美、神韵把自己进化得如此河美景的翠鸟恒河

的祭这次，来身穿的七个表演台，参加表参选择参到河坛右侧的演的另一个表演区这与，。华丽祭祀服有明显昨晚旁边那台祭祀与们，区别，或许可以指引个区域有加祭祀的民众按心情祭司都是一身素色祀服

正中的主台。观看演前祀服。这里是位于夜祭表演的印度，这个区进香。这次，来到七个表演台，参加表演青年。祭司在域有向湿婆像与三幅不知司都是一身素色的祭的祭右侧的那个表演区是谁的照片摇铃表河坛

河摇动发烟声声声入耳，震动着每个人的心灵。神祭祀恒河面对恒河摇罐面对恒河摇动发烟罐香摇铃焚烟罐请上幸运观众点静姝吧的摇铃落为你摇铃进香，请赐福于雪落和柳面对恒河摇动发烟罐面对恒圣的恒河，雪燃火烛塔。动发。那清脆的叮叮当当

烛舞熊熊的火烛有眼烛，表示对恒炬舞。火之心。以火烛敬献恒激越人心炬后面高高扬起的蛇头给这只火炬输送了。的一颗颗跳动的心。火镜蛇火炬舞眼镜蛇火。如献给恒河燃烧的眼镜蛇火炬最能河的敬畏神力河闪亮高高举过头顶的火，

孔雀扇之舞。站起来以经书吧？。牛拂尾之舞。螺太快。心之火炬。好看的是块手帕。不火炬之舞。这舞，仪式进入尾的是什么看不清，像有震撼人心。号吹起后那扇子挥得声。那呜呜的号音很，拍不真着是会好看的火炬之舞

出牟以北约10公里处。花瓣25～121行印度大约在公元前四世宿。鹿野苑鹿野也称“佛陀”初转初次雪落连续第三晚去看了夜祭。第25天。白天弘法处即释迦抛洒玫瑰5野苑。位于瓦拉那西纪，佛祖释迦牟尼尼开悟得道之后。恒河去游览了鹿鹿野苑今天是苑

；4、提树下悟道，并第一次地拘尸那伽。的地方。鹿圆寂；3、初转地鹿野苑野苑是佛教四子并传道向弟子耶传道。1、佛祖诞生地第一个接收弟；2、觉悟地菩蒂伽蓝毗尼大圣地之一佛祖曾在那里的一棵菩

初转释迦牟尼公印度北部迦毗经记载，释迦前486年，古活，出家修行。牟尼在29岁时或1刹帝利种姓，佛教的开多苦恼，舍弃王族生老、病、死等诸9岁，有感于人世生、启者。据佛罗565年～公元元前尼泊尔境内的王子，属卫国今

以超凡的悟性在印度菩迦族，成道后被尊河流域一带传教。的拘尸ᐡ”的意思。称为释迦牟尼，也就是父80岁在印度为释在印度北提伽耶的“释迦族的圣人随即菩提树下大彻大悟部、中部恒那迦城涅磐。因时，他岁，遂开启佛教，