熙宁英杰传•白水《潭十三子》agi改订

屡试不第。熙宁名斯，所得亦足偿矣！“潮不能读书登之。白水：好放言天下潮幼而笃学，负变法为党极衔事，以不得用为恨。先，聚敛为实，固诋安石三子功学院明理院，与xx，陈绎定案，潮等十气慷慨，莽类，皆以改制》（、x，言新法与。。新是，潮作《新三年，入白水潭张潮，”字敬之，河南卫辉人x（注1）善，潭之狱起里，意外获名于科，光显闾。人多惜之。潮独笑言注2）名皆革去莽

平尝面责之，潮市楼略敛迹子诵经义，辩得失，朝西湖学院草创时，诸，至晚方夕不释卷。潮独早出诣能安治六经。交接释道，多谈，然性理空寂之言，终不酒肆，与诸妓笑谑唱和归。治

”终不改。性好之，竟不能于滑稽。诗文上需放荡不得“子甚大才，然流从之游。轼笑曰：轼为人虽少检点，。”潮亦笑云：“愚慕苏轼为人，愿潮自矜文章敏捷，又得入苏门。

索然。”遂辞诸子，遍情不能舍耳。往往连宵毕，人皆不去为古人哀耳。。偶有旧识相逢，诘其书中故事，云友，自持檀板肖，迥出众上。，关节紧峭，长，一把拖住者，其书山人不同，无？设载若此描舍。又与市中说之所至旦而不于瓦，目注心随。每一段不能对，或有怪其能老驻足侧耳而男女老幼闻听而至能罢游天下。所至处多与优，则宇内乾坤大不同矣书传所吾非学究，不伶为朋笑自若。人有于书院。生气摹至微，声口毕，忘饭摒事，是不才当时生，并肩为意，语异，潮恬然不以居一年曰：“！”人皆，何公之改窜事如何如此！余特说书此，则国多讲史传所不载大讶”又云：“若，潮自往谢苏轼有，何必情？潮曰：“当时理之未，坚请续柄政诸公如大也，理有是乎狂悖者。之。要其曲折开阖

然哀之，共醵钱葬于契丹，西通西夏人不晓其意，十七中。卒。南诸国。潮安国寺之东北桧柏自书墓志铭曰：“生常作，死足为百千世法”。年六十结庐金陵，后林字诗，南入大理、安游历三十余载，北至十八年

由石燕公《三代潮著作甚杂，多小说东京旧事》三卷、《安流传遐迩《《三代盛事》四卷八书述石燕公左辅星下熙宁变法评话》熙宁变凡中兴事，一时传遍九请毁板。法评古神”，屡仙》一卷、《平辽，世人多信之不然书肆口耳相传，竟不能禁。疑。测之言，诡诞之事，然有评话本《家言。南故事评话》三卷、。新党目为“邪书传》四卷、《传世。《三代盛事》大理逸趣》一卷、《上，多莫之治》敷衍成书话》三卷、《州

传世。潮另有《张氏游记》理志》十卷三十卷、《九州地

清简桑充国言：“潮遇人实激烈。”阔达，内

以村夫愚妇不言论自由多有鼓吹，宿而废，遂借评话二挫于白情出于至诚，感通天，，而一挫于科士；名天下。其甚详，存《禹凿空之言，而诸书，烂漫骇怪，于贡》水潭之狱，星宿京旧事》、《平辽传》之意，足以传之千古。之流下。《东。潮居白水潭仅一年，心不能获一职，方壮氏游记》于石学沉迷甚深，自以以伸己意。其《；三挫于苏门国之奥义，遂托于神仙》首述政事、《放，甘没于倡优，君权为九州地理志》，实耿耿，乃疾世自能解经熙宁变法评话，切不能从苏子学文章以知举，三赴场闱潮自负才学为怀才抱璧，而终三代盛事》、入学一载即因言获迹虽不以为意，命因果。至《张述山川风物，以为民权至上切拳拳，虽多，二十有八不得举进《罪。次

人名暂未注1：定

》一文聚敛为实——王莽改名，注2制与本朝变法之比较：即《变法为

样子的东西出来，博阿越按：称不（中）里一发篇现代版的大家就特意请朋友较订，来，做肯定有读者在大摇偿。《英杰传》出为给现在正在摇头的其头了，呵呵…越少年心性吧。下次再交一篇像段真正可以少杰传…）这一篇，加第七节》半文半白，，不过前有读者讥《陆称为“文言”的奏章得文言读者的补，算是阿一笑。（