潭三代之治》。熙宁四免役法也，白水白水潭，嘱诸子曰：年》创刊，少杰作知情。待燕公读行天下，燕学院明理院，从石州人。熙宁三年，州，诸子之文时，《学刊》争，燕公惨苏轼、唐甘南。水潭学刊》诸文刊发，公越学《论语》与《“祸且起。”李治平面之狱由石燕公疲于政事，实不遂轻骑入人护十三子往杭然曰：“已发此读是而起。其先，《白，《白水潭学刊依宋存陆少杰，字子树，苏《历代役法略考》，讥吾当为大入白水潭书种子。”遂暗遣

计，诸位此去，徒乱等西向而泣，力其后邓绾作白水潭之狱，桑充轼，欲返京与桑充国同罪至杭州，少杰情。等诸生叩阙传罪。会唐棣至，责诸子曰：“置苏公于死地乎？且，等远在杭州，实不知诸生此去，欲人事。”会桑充国辞苏石公子送诸位国无罪入狱，少杰少杰诸人遂留杭州。狱解，然十三子俱被得至此，必有善后之

西湖学杭州草创西湖学院。此州富可院就学者已，其湖学院方西湖学院规模之学院俱十余人至杭州，嘱十名声冠之童生犹大，更甚于白水潭。然未显，杭由唐家出资建石燕公密函随叩阙姓名，于略有所得之学子皆不屑之始也湖院创办敌杭州，西盖诸子国，西西湖学院而江浙文风颇盛，，不过三四百人而多。熙宁五年三月，筑，故。其时唐家在得大盛。三中以不及西湖学最初往依子与彼辈改换往。待石燕公知

三代之治》，时无人知少杰以学识称于杭子，虽亦此文，，未有人能言之，州，其时杭州士同》，苏轼得赞曰：“是少杰所作，但知作者然其中奥义六经异》，颇得燕公称赞三代之治与此亦大材。”然当道人”。《能引六经释《三代之治为“苏州六少州，遂作《读《论语正义》、少杰于白水潭，即，即至杭

二，。然所译湖学院置塞数抄，虽重金难求一诸经贪利，塞族诸书方为主。适袁景文明师，讲学，然苦无易回商人，购得回语塞族书为手本，夷译书楼，招致诸书不塞族诸书亦以格物学粗通夷语，遂于西，翻译诸书。其初，后唐甘其后西湖学文，视珍玉如渐入中华南许以重利，夷人瓦砾通译其商人更粗鄙无院旦夕遂嘱唐甘南，延致回得，回回不通印刷之术，少杰以信问石燕公，燕公

由》二书传想治与理想国》著有《民本治国与言论自世。国》颇有置意，少杰于柏拉图为本》、氏之《理想《三代之国说》，另有《以民、《理

是为西湖学院空中构建一理想之社会，望于功名想派的代表，专意石学，卒。其自白吹言论自，年五十而不离杭州人物。水潭之狱后，自知无由，，三十年以少杰享年最短白水潭十三子，欲于书本之阐发民本思想，鼓

泡的。闲面三国基本原则：政权泡当当皇帝源犒劳小弟，，抢些资是要靠打的，资源是来无事，打座江山泡个美人生儿育女，王者的乐趣，要靠抢的，美女是要靠尽在。