。乱石神殿
别就是……人道和法律区
是一种人的思想行人道为的集合……和
能做…法律只是…竟能做还情究是不规定一件事
！但是，究竟是想做还是不想做人道却代表着一件事情
法……对错是否的概念的，无非就是违法律本身是或者合法没有什么
些时候，违法的……有情理反而是合为，却又反而显得不合行为情合理，而合法的行
人道却不同……但是，
必定是合情理的！人道永远都
有些去这么做，但是时候，就算他自己却一定知道的人道！确的，这也就是所谓种各样的原因而不，这么做才是正一个人因为各
举一个的简单例子来说！
种情况的时送到医院去，才是一种正确风气又或人给扶起来的原因，但是内心之候，把老者是各种各样去把人扶中，绝大多数的人，却摔倒在地的时候，不的行为！，在遇到这在大街上看到老人起来，是因为社会都会知道
，正确！是的
有所谓人道之中，人的选择往往总是的标准答案的！
样的原因，无法去做出最标准最正确的选择尽管，但是却不会这样去，人们因为各种各不代表他们内心之中就想！很多时候
很多时候，人之所以为，内心之中本身想是因候，没有做出自己为在所以才会感到愧疚……说，无非就些选择的时内疚，本质上来要做的事情面临一
的一从某种意义观，世界观，价值观种集合……上来说，人生道就是人的人
…趋向性…一种是所有人行为和思想的
文明发展到越对于高的高度，往往会自人道的标准，人类的道德水平也……然的提高然而也就会有越高的认识
说，无非就是在物质文文自然而然的下，精神提高而已……本质上来明明达到一定高度的情况
己吃饭就像是古董收藏到古玩入人会把自，因为没有的一个行，对于那些只能够维持无意义的钱，看病的钱，投艺术品之上……业古董这一类更多的偏向温饱的人来说，是毫于附加价值的
的爱好了……这就是一种相对来说比较高雅，并且对此有一有足够多钱定兴趣的人来说，但是，对于那些拥
仓禀足而知礼，也就理！是这样的道
而反过来说……
这个世界而然也就缺乏上绝大多数的因为，自然质条件也比较差倒一无冲动而上居多，因为他们本身生活就产生的犯罪案件，往往所有的身都是发生在穷苦潦克制自己情绪的能力……并不美满，物
们就会觉得犯罪是一为的行为，并且本相比，在这样的前提之下，有的收少的拥为冲动或者愤怒产生犯种非常愚蠢问题……，绝大多数都会或多或这样的人来说，是有一定的物质基础所能够产生有面上的追求，对于和他们自身人收益入力的方式来解决一定的精神层他们就很少会因身，都无法为绝大多数犯罪行能的拒绝使用一切暴本的而反之，只要的罪的想法，因他所拥
无非就是犯罪能的蠢货才会去说到底，有那些无里，只做而低，在他们的眼已……的成本太高，收益太
偷，公交论的种意义上的高智商犯，自然是没有可上来说，也犯罪，从某的风险高收摸自然是益的工作了，和精智商的普通一种高，这样的人物，就算是入得上是正常的参加工作，完全不同当然，那种真正意义罪，就另当别偷，和楚留香之间比性……英之中精英，高可以算意义上的小偷小车上割皮包的小进社会，也一样是概念，就像是同样是小
级的犯罪行为的犯罪只事实上，绝大多数的从却不见得有多高的和情商，于是据的类型，缺乏足收益属于那种平时生活比价工作……者，往往都是能从事风险高，但是拮事一些低等够的智商
之类的也不算太低，但是如果就像是小偷得冤枉……真的被暴脾气的失主抓职业，要说收益会有人觉倒霉被打死了，也不到，痛打一顿总是免不了的，如果
不屑…为之的这样的事情，是很多人…
说，两极分化的……从某种意义上来一个社会上最具有竞争意识的群体，往往是
三教，从事各，这一类人是最惨烈的，想要在这体之中，人与人之为取利益，可以说是入，这样的群其中一部分是特质，种人群之中可以说是怎么死了赚否则的话，行走江湖，无孔不社会的最底层的都不知道！以说是必要的间的竞争种各样的合法混得好，心狠手辣可九流无处不在或者非法的买卖，他们
恰恰相反，是社会……而另外一个上最高层的上流人士一类人，则
得多，虽然很多时候并，往往本身都，往往比普通人要剧烈他们厮杀够给人一种无声之处听惊雷的可怕……刀刀见血，但不相识三教九流那样这一类人拥有强大的野心，所以能是却又是真正意义上之间的拼斗和
的…成员…至于绝大多人士，则往往是数的社会中层善良守序阵营属于最典型的
他们不会惹事，也不会怕事……
符合所谓中庸这一类的人，往往是之道的一群人……最
错，仅仅只是法律之中的所谓对之上……谓是否违法的基础建立在所
所谓法不禁这样的道理！为准行，就是止
事情究竟是多么不禁止的行为，是可以去做的！只要是法律的不合理，都依然是可以去做的事情，不管这件就
去做！这件事情本身很合理，止的行为，哪怕而反之，只要是法律禁就一样不能
只是规范了人到底，不能真正影响到然而，法律说的行为，但是却人的思想！
但是人道就完全不同！
人道引导的是人心，是人性！
对的，什么事情是什么事情是应不应该做的，什么事情是该做的，什么事情是错的！
往往是清晰分明的对于一件事情的认知！是在人道的秩序，在法律之中很多事情却又因为每一个或许是很模糊的，但，每一个人都会有清晰的之中，人都会给出自己的答案
在法律上来说，一个人如果被人殴为重伤，打成是打人者必定触犯了需法律，并且要承担一定的刑事责任的……
但是从人道的角人者的行为究竟是原因，来判断打是正确必须要具的还是错误的！度上来说，却正义的还是邪恶的，究竟这个人被打的析体分
来说……举一个的简单的例子
如果被打的人，只是，那么打人者无疑单纯和就打人这样的行为，不对方发生的口角被殴方，都是不会得到认同受到谴责的的情况下，就，毕竟一言不和的…管在什么地打到重伤是会…
不同的情况当然，这里的单纯的口角，其实也是下的……分成
分人的觉得被打的人，难听，会有一部家人甚至父母的话，如侮辱其他人的出也是非竟时，还涉出口成脏的同如果为本身，其实行说及到了对方的家人这样的这个人被打是活该的，毕常恶劣的……那么还是果来的话实在是太
口角的话，显然还是打人者一方更加理亏一些……而如果只是普通的
人是一个小偷，那么绝就不会一面倒的去谴，大体来的道理，如果被打的人虽然而同样似乎也并不……是能理会是可以谅大多数的人，，觉说，也解一下的得打人者打如果对象是小偷的话，有一部分人的人解的不对，但是责打人者了，至少
数的人，依然了！险的话，绝大多当然，如果伤势过重还是有些过激的行为甚至面临死亡危会认为打人者
而如果被打的人，是口的惯犯或者人人者何谴的人恐怕都会觉得打的行为是一种英雄够贩子的话，那么恐怕一个拐卖行为，甚至产生一种会得到任人打得好，觉得打人者会得到谴责，绝大多数打人者就不人者不希望打人者能打死对方的想法！责了，不仅仅打
能都会被人鄙能都会被人厌弃激的人，可能都以试的事件面前，可以说！图谴责打人者行为过视，可会被人唾这样而在这个过程，法律无意义的可骂，之中，所的制度，在是毫
事实上，不要说是殴罪行，只要确认没律，但是却依然是法把人贩的情况下，没错人有子活活打死，一种英雄的行为！会觉得这是一身必定触犯也没有人打成为重伤了，就算是行为是一行为本有人会觉得这样的打误的行为，即使这种件多么严重多么恶劣的种错
说是死有余辜的，官员，最终这一点可以也是毋庸置从人心的角度上来说疑的事情……层面上来有什么问题可言，但是，本身也获得死刑，尽管从员说，死强拆而怒杀主导事件的，主导强拆事件的官同样的道理，有人因为家里被法律的刑的量刑并没
谓的公道自在人心，就所这样道理！是
，其实也就其实所谓是人道！的公道，本质上来说
舆论的倒向究竟如何，人们的内心之最真实的判断的的事情，不管其实不管是什么样……中，总是会有最准确
这种判断，也就是所谓的公道！
就是所谓的人道！这种判断，也
人的道德水平种公道的标准也越高！就尺度也就越是准确，这种人道的平越高，社会的发展水越高，这
未完待续。)(