。乱石神殿
在人的是建立身上的……说到底，人道的本质还
样的理念是错误的，样的理念是正确的，什么说到底还是由人去做出裁决……什么
中最强！而能够决定人道法则的大的存在，则往往是那些人群之人
都不会改变的则，这是不管在什么样强者才能够制定规的领域之中，真理！
所谓的正义必……定会战胜邪恶，这句是正确的话本身
么人来界定呢？但是正义和邪恶由什
说到底无非还是胜利者而已！
，才真正能够代恰恰是因为所有的胜利者简单来说，邪恶，这句话之所以成立，正义必定战胜表正义！
形象！像是史书，所有胜利者在史书之永远都是正义的中，都是有胜利者去书写的就永远
谓的霍乱江山的贼寇，就变成了所如果造反失对象功了，那么人人得而的正义行为政就是像是同样是之，推翻暴败了，那么自然而然就，而反所谓的造反最终成造反行为，如果诛之的！自然变成了
很多时候，很多事情，往往是很难去分出对错的，决的，往往也只最终的结果而已……定一件事情对错
是成为邪恶的自然胜利的一方的一方，而失败者，就是所谓正义一方……
王败寇，就是这样的道理！所谓的成
是一方的正义，战争本身，代表的就不而是双方的正义……其实
……质上来说，是自身国家的正义军队们代表的都不管是什么样的战争，本
实际上从他们自己的怕是侵略战角度上来说，他们的行为也争的发动者，一件是正义的！卫正义守的事情，但是哪国土自然是
是绝对的概念……对的概念，而并不道理其实并不复杂，正义本身就是相
人来说，他第一反应肯的方法的手里抢走，毕就定是会觉得，小孩子手利的利的长剑从小孩子上拿着足以致命的危自然更加理智，也更加况，作为一个成危险的状像是一个竟相比起小孩子来说，和对方的安全，而小孩子手中持有一把锋走在马路上，看到一个适合掌握致命的武险武器，是一种非常务要保障成年人，成年人长剑，那么年人，当然有义对于成年解决问题锋将这把器……，自然就是自己
怀璧其罪，就是这样的道理！的匹夫无罪，其实所谓
，也就的源头很多的侵略战争在此！
拥有，侵略否配得上自己拥的分配可以去讲的，对资源的军事力量但是一个国家是的发展壮大来本身是先天的，，资源是否而有些时候实现的！足以守护自己于任何一个国家来说，则是需要通过后天有的资源，本身就是没有道理
想法……他们发现一些国家，够守护资源的力本身拥有大量的资源，但是却他们自然而然就会产自然就会想要拥有更候，在荒废这些资源的时多的资源，而当当，发展到了一定的高度没有足一个国家的军事力量，生掠夺的量的时候，甚至是
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
这种想的！，其实是无可指责法本身
是能够让绝大多数的人人，温柔善良，善欢的……喜解人意，这样的人，总就像是一个美丽的女
拯人，都会感到义愤人愿意从这个垃圾这样的事情的老公，然后天天受恐怕绝大多数的男人……五毒俱全人，嫁了一个如果曝光填膺，甚至会有不少了然而，如果这个美丽的男人的手里到家庭暴力，女救这个可怜的女，
爱，人的认同！的行为了，反而德，并且得到绝大多数刀夺会被认为是一种正义的行为种时候，这种横在这就不再是一种不道
义了！这也就是一种所谓的正果他的邻，就势必要拥有属于同样的道理，在，国侵略的目标，说到底层面上来说，量的国家，那么自然最近的资源产地，而如却又缺乏地大物博，但是如果想要发展起来，一个资源稀少的国家国家的足够军事力而然就会成为他们，是一个
所谓的天予不取，反受其害，就是这样的道理！
！当也是看结果而一定然，战争是否正的义，很多时候其实说到底
成王败寇的法则，在这种时候，起到的是决定性的作用！
限度的收益，同胜利的一义，因为实力层面上人的一方，往往总方总是是能够代表绝对意义，就意味着他们却很小……击败敌正义的，尤其是在战争的碾压拉朽的之中摧枯时付出的代价将会获得最大的军事行动，上的正
自己国力而这也就意味着，他们获得和样的战争，自确确实实没有！相互匹然就是正义配的资源分配，这
的需求，为论上就像是老百姓吃不饱来说，都可以算得上人做出饭就任何的行为，理么角度上去说，都是一要造反，这种正义的战争，因为生存是人的最根本是正义的……样的战争，不管从什了满足这种需求，
中，犯下了的一方，最终被卷入往往会使得战争双方发动侵略的一，了战争的这样的错误而反之，如果发低估敌人的错误，而之中……动战争方在战争都不得不陷入泥潭着泥潭之中，那么就意味严重的之
产方来是对于防御一方来说，还生了明显的偏差！，持久于对方军事力量的估于侵略一无论是对，最不愿意双方彼此对计说战都是一种对方双方来见到的战局，那意味着说，仅次于失败之外
会让变成为一种拉锯战差的力量对比估计，才有产生明显偏战…一也只种持久…战争演
口到了这种时种战争，对于大的伤害！双方来说，其实都是一种巨和底蕴的而时候了，这候，往往就是双方比拼人
者能够提早知道样的僵局，那换而言之，如果侵略本么这战会陷入这就争样的战争则根不可能会发生！
人一就甚至承担刑像是现实之中，很多蠢……事责任的时候，往往才行为究竟有多么的愚意识到自己的损失，时冲动打了人，事后要赔偿对方
面对愤怒的时候会最终会承，也不的话，恐怕担这样的责任…选择冲而如果事绝大多数的人，在先知道自己动行事了…
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
，会使往往最终就是骑虎绵下之间的仇恨也会一得战争不断的延去，甚至国家的战争一旦开启，难下的结局，战争一哪怕战争种各样的很难停止下来，国仇原因家代一代的传承下去……恨各结束了，彼此当然，国家和乎就旦展开，几
人，日本人的军官，华夏人的立场来说，日的战犯，则些所谓人自然人的眼里，这就是最顶级的一个国家开疆拓土的作为华夏人来说，从战犯，而反之在华人的眼里，于天然的敌是属英雄人物……是本，如果在日本
是汉朝的略者而已……霍去病，在汉族人心中，说到底其实也就是侵就像，自然是大大的英雄人物，但是在异族的眼里
角同……度也会有很大的不人的立场不同，自然的看待问题
的别…而看待问题念和思维方式也会有很大的区…角度不同，人的道德观
，种族歧视，然是数量非即使是在现代社会民族主义者依又或者是极端的常庞大的人群……
秩序，本质上来说，还不过，不管是！是由强者去制定的规则什么样的人道
！的道德所认知的道德决所认识的正义，有强者由强者的认知的正义，定其他人，去决定其他人所认知却
就会成为普通人上位者们的想法，最终的主流思想！
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
当然，越的破坏秩序的行，不会轻易的去做立秩序，和改变秩序对于建念，去修正所谓为，只会小心往也越是理智，他们……出大规模，也就越是小心翼翼翼翼的按照自己的观的人道秩序是强大的存在，他们往
要修改者，想秩序，也往往的时程，并且这……去修本身，强大候，就已经不秩序许许多多的阻碍是一个非是任何人可以轻易改的东西，就算是那个过程之中，也会到一定程度常非常漫长的过遇到些当权
摸秩序本身，其实并不是实际的条条款款，并尤其是人道秩序，这律那样人人可以看得见种得着……不想是法
人于人的思想之中……道秩序本身，只存在
改变人心，却是一件比法律，登天还要困并不困难，但是想要的事情！想要改变难
潜移默化的方修正，而如果想要一次性的扭转一些人情……非常非常的事时式去进行引导和观念，只能够通候，人的很多的观念，其实是过一点非常困难
灵魂深处的东西本性难移，就是，所谓江山易改，人性是根植在因为，很多时候…一个这样的道理…
是不可能背离总而人道秩序的最基本的人心的！修正，无论如何
实都是取决于人心的变化……也下来，这种淘汰也好，又或者是保留保留也好，说到底其而时代的演变过程之中，总是会有一些秩序被淘汰，但是总是会有一些秩序被
些时候可以算得上是始受到排斥和抵触流传犯的东西，舞龙来的丧葬习俗，几乎古老因去遵守这些的恶俗习是原觉……对于礼仪的尊同样是传统原封不动的保留下来，总是能够被些惯，都罪行为风俗习为那是一种就像是并且人们也总闹洞房之类的感下意识的产生了厌恶古精神文明的建设，人们下舞狮又或者是一些自的习俗和仪重，而反之，像是一对于这种恶俗甚至在一俗，则开，伴随着式，因
文明的状况，就和理以一旦公众人物的婚诛笔伐的对象，这也是人礼上，出现一些不也就是因为如此，所解的提升……易成为口很容们对于人道认知说到底，
(未完待续。)