乱石神殿。
做一些利人利己的行为的鼓励绝大多一个好的社会制度……数人去，必定是
也就是说，在绝大人和利己必然是统一的一种状态……多数的时候，利
或实行为……道秩序的损人利己又，其者是损己利人都是违反人
不管是过为也好鄙的行尚的行为也好来说其实都是错误的行为……于卑，又或者是过于高，在人道的角度上
得正式的教村里，拿着微薄的工的山村教资，教常高尚……宣传那些子十几年，最终却依然没山时中总是会多育了孩有办法获人格和品格宣传的非中，总是把这些教师的师，在新闻之师职称候，新闻之就像是很
题……际上，这种然而，实社会制度的问实本身就是现象的出现，其
事教育工作的教师乏足够教书乏这种能力的话，那么就只说利益的行为呢？放任这个老师在山村教果这从，居然没有教师度上来说，一个常年资格证书，这本身书，是能力要么首先，从坏的角这个教师本身缺明两种情况，，那么问题来了，如不育人的是一种变相的损伤学生个教师缺
德的老师，都没有书十几年甚那么是不是教果说一个教把工作做到资格证书的，如格证书的话，来说，一个常年从事教资格获得教其次，如果从好的育部门没有然是应该要有教时又拥有高尚品质和师育工作的教师，自角度上至几十年的教师，同位呢？师资师
，都是建立在错人事迹，本质误的基础之上的！很多上来说时候，所谓的感
感人事迹！常的运转，就不会存因为如果秩序正在所谓的
举一个简单例子来说……
候……倾向于那些以弱胜强的战往才是真正体现出役，因为在绝弱胜强的战斗，往大多数人的一个将军军认知之中，以时战役，往往都更加数人看历史之中的著名事才能的绝大多
自身陷入绝己的智慧和谋略在点扭转战局，获得境的前提之下，通过自最终的胜利……，最终一点
这样的战役，往往总是会让津津乐道的……
的军团，这样正意义上的将才己庞大几的将军部队，击溃数量比，才会被人们称颂十几倍自倍甚至觉得这才算是真……，少量的用
然而，现实之中，恰恰相反！情况却
实并不是看役！这个将一个将军否有所谓的成究竟名战军在是是不是有军事才能，其
他们更加热衷的种无法抗拒的兵力来说，真正有才能的将军方！对比更多的时候，底的碾压对一对于是一点一点的积聚优势，最终形成最后一微弱的损失彻，
的！实实在在体现明的治军并不好看，但是却是和指挥水平出一个将军高这样的战斗，固然而
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的的胜强，绝大多来都只打优势碾压将军，从善战者实际上都是绝境之是这样的道理，真正善所谓无赫赫之功就…战的数的时候，中的别无选择而已…战争，而所谓的以弱
之中诸葛的空城计一样就像是三国演义……
是诸，是被人们认为现……固然被后人所称颂固然，固然智慧的体高明的计空城计策葛亮很
上果没有之前的失街演空城计么？诸葛有必要但是反过来说，如亭，
就是一件换而言之，上演空城计……逼不得已之下的无奈选择本身，
能算是败中求胜，为充其量，只自己谋取一线生机，仅此而已……
手中，只是恰恰空城计权却掌握在司但是这样的计策果而已……，本质上来说，主动马懿的越的针对效于司马产生的卓对
选择更加稳妥他，可以让他名会再选择的战略，而不是将机会，想必他是不别人如的愚蠢和疑心之上的，哪怕空城计的出现的理智，却肯定会倾向于让！，但是他扬天下自己的谋略建立在果再给诸葛一次选择的谡去守街亭让马
败的基础之上说，本质上来说，还是建……到底，空城计的成功立在诸葛原本战略失
水在第一线，本质上来说，之所以就是官员无能的就治水的问题一样，会出现，本质其实所谓的奋勇治一种体现……像是之前所说的那个
政怕一种镇后防，也于一个位上，却依然是将政务处理的井井是坐官员来说，如果能有条。而反之，失职的表现可以将如果缺乏足够的执作岗！所谓在其位谋其政，对力卓越，那么哪哪怕累死在工能力，
看一个奏折状况，以及在这个帝王在人对于的，很多时候都大，国家的政策是否得批，加安居乐业，百官是间，国家的版图帝竟是不是足够勤勉，又或者看看帝王究是否有所评价，从来不是位期凭借一个帝王才能在位的时候努力的百姓是否变得更王究竟是不是否能够各司其职……古代帝王的到贯彻，扩就像是现代阅是一个国家的发展
才是评价一个帝王功业这的根本所在！
单……道理其实很简
够管理好一个国在后宫之中，只家，做对于一个好皇帝来说要国家国泰民安，那理国家的方法，那么垂拱而治…到真正意义上的就一定能…么就是一个好皇帝，只要选择了正确的治，哪怕天天泡
依是没要说勤勉几，这里面的原因务弄得因，说到底却还是无而反之，一个是多方面的，但是就像是崇祯皇帝，能两字而已！然还架空皇帝再励精图治有什么其他皇帝可，一样会把的可能性，最根本的原一团糟，甚至存在被乎以相比的，但是最终却是亡国了政，如果缺乏足够的才能固然
不好的学生之中，其就像是现实的学学生存在，但是学的问题，这样的习不好就是学哪些学习特别努力特校之中，学习成绩客观存在名列前茅，这样的学生真听课，但是成绩却得到宽容……资聪颖天放学就是玩刻苦的，就游戏，也根本不认习不好，成绩不好就些，也不一所厌恶，反而会觉得这是成绩不好，是这，从而部分学生，天会样的学生是天算是平时懒散生的范畴之内，而反之学生依然是属于差，也总是会有一总是别被老实也不乏有师们
东西，好与坏其实是很客观的化……不好，不会因为是否努力就产生变好就是好，不好就是
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来令人感动很多时候，一些表面上看起的事情产生的结果……，实际上往往是错误的源头所
，都是可以绝大被避免的……多数令上来说人感动的事情，本质
，在很多时候，媒当用一种歌颂的方式得敬佩的事情，但是负面的德，自然是非常值道，其实本质上来说道德水平，在一些特能量……然，这并不传播，往往是在体不分青红皂白的报定的情现出自己高水准的道是否认一些人的高尚况下，一些人表
，所谓的拾金不昧，比比如说等等等……如说，所谓的医者仁心，等
旗鼓的去宣传……本质上应该被大张来说，都不
过多的一些高于绝大多数的，但是标榜这种行为，一种道德绑架了！行为，固其实无疑是一种刻意提高一个然是值得赞普通人道德水平的人的赏职业的道德需求，这本身就是
生和教师，如说，现实生活之中，医生和数始终不多，为什么医是又或者是讲台上？原因很简单，因为这两种职业潜在的道德需求的…，在绝大多什么从业，其实教师为总是会累到在手术台上…心目之中的人数人的有比
无论应水平是医生也好，都水平足是教师也好，还，够真诚，只有自身的道德才能够教育好下一代，才能够高了，人更高的道德绝大多数的人会觉得的面对病人该有比普通通……和病人相互沟
人的谴责，因为人们会觉得，他们没有的错认知……误的时候，很容易这两种达到自己预期的对于不算是太大而也就是因为这种潜得医生也好，教师在的误区，往往就使，在犯下一点点对于也好普通人来说职业道德标准的遭受到来自于其他
也应该主病人是，这样才算是属于坏医生的范畴了…比如说，在用哪怕病人没有动免去的医药费普通人的认知之中，医义的妙手仁心，至于达，就所是仁慈的，必急想病人之所想的，须要是慈眉善目的，医生，在很多人的眼里…生必须要得上必须要是医术高超钱看病，好心的医生的，必须要急病人之真正意不到这样高度的
学生，的同样的，教师也是如此通，拥有卓越的亲小孩子的想法，能和力，能够理解，并且拥有一个品行不好他们最终成才……一个够温柔的教育好每极好的耐心，善施教，让在很多人的眼里，，必须于和小孩子沟对每一个学生都因材要有足够的专业知识，每教师必须要知书达理
师……只要做不到这些，那么就不是一个好老
师也好，说标准都拔高品行恐怕绝大多，也有自己的喜怒哀乐一个老师的数的老糊口，也有师，都是力有未逮的，学是杰出教师，但是生学习之外的生和到底也只是一份职业而自然可以算的要养家自己的七情六欲想通人医生和，只要他们能够做好们教会那些真正教书先生的的，但是在现代社对于老圆满了，至于关心如果要把每会之中有足够一些强人所难了……们来说，就已经功德师学的学生，以及，多半还是高于普古代的时候，高度，那么未免就有来说，他然而，现代学习能力的学生，其实对于他是不同的，自己的本职工作，古代终究还，医生也好，老到这样的能做到的老师，已，他们也需活，
生来说，同样非来说，就已经对得起又人文强求……医生也关怀，说到底还是应该去到位，本质上于是不是自己的职业了，至，但是一个医生，只要自身的医疗水，尽管人文关怀对平格而定，并不能也并不同样是如此的看医生自身的性于医常的重要
对于医生道德标准，从而滋生出的败类来……高这两个职业的业的表扬，其实也更多和老师这种职就是越是容易过高的拔越多的
(未完待续。)