虑，我也一点。”子虚易低声说算是心“多少明白法顾有所感了。”道：“左相所说的无了
语气之中充斥着怀真的明白？”爷的疑：“易兄你……“哦？”小王
了。”子虚不是不可以的。只有不因此，这么说也也不无道理。若是说，本身能“，够那么排，所易说其实那样排列的可能文字本身就没有道：“偃人云，先有文序而后又其诗，写就诗句。”如此组织文辞文字竟，左相大人将《以我们才能够文客章》的原稿给烧掉，那么那样的诗句就不敢说完全明白。毕可能成为诗句。
地……那我切兄也就这般见是如此作诗的问你，有谁小王爷嘲弄的说道：“原来子虚？”
何烟海，不可诗的，所以，任何毓族都会觉得，这个理论如此作个挑选。因为，毓族能被穷尽算一算。”大可没有找家里的账人会先将所有的排列列房先。”子虚易道：精于算学，小王爷“是啊，没有谁是“我不生出来，然后再逐其荒谬。文字浩如
，当即下令，找来了账房先生，将自己的疑惑说了。那小王爷将信将疑
数，多不胜数。在下刻呼道：“回世子的话，那账房也是个精光是报出那个明人，立，那必然是大河沙出若将所有的排列组合列经。”数字，都得念上许久的
“真有这么。多？”小王爷有些狐疑
“世子，这里可是得将文字总数乘算多次的，非同小可哩。”
，道：“果如易兄所说，那么……”小王爷将账房先生挥退
是写文的道理。”格物的道理，而不乌有之虚易自信说道：“这是“是以，偃人的说法说。”子，乃根本就不成立
几分不解。虽然毓“格物的道理？”小王“格物致知”，但是终归是族也说“不甚了解”，不能与人族相比。爷有
我曾经读过译过来的经卷。那翻物……。”格物，就是为了要万物之中，偃人“这是格物的道理而他们大道’在诸天子虚求这唯一正道。”些偃人觉得，有一个‘易笑道：“格
小王爷摇头，没说什么道。？哈？”“唯一正
’乃是胡吹大气。但是“我也觉得，这‘唯的。但是，将这一般道，偃人终归是有。”失的引入文道之说道：子虚易也中，就是他们夜郎自大了一点本事理冒冒失一正道
“哦？这里头还有什么说道？”
——功夫全在路上都与他们无关了，至于到人们格物致道，便好名胜，其功夫实的草堂子，。”似寻访古迹访“这么说吧的精致，是高山名，偃楼，还是名不副全在路上了子虚易思考了片刻，道：
嘲讽。索骥，最后找是说，按图？”小王爷到了茅厕，他们也认了“路上？也就语气之中满是
非所有人都的目标只是一间茅厕’的游者所匹配是需我若是要有与这能接受应当是这要一点气跋涉所经历度的……但是我想，？”子虚易认来，也并所之未知样的。但细细想偃人之中的气度，那真的说道：所之未达，探人若是有大学之人，那不信呢。”种‘达。偃人……么总归是会认的吧人自己一生多少有些“这总归“
过来说。而论，我们便全在我们者。楼盖得怎样，，功夫便全在文不是访上——若是以名声“但反，吾辈著道德文章”名楼者，而是起高楼
然将士子与匠人小王爷点了相点头，继而皱眉：“居提并论？”
。”虚易依旧神以名楼喻正道罢百年来，文气所钟的色不变，笑道：“千匠作也不是没有。了。”子若是匠心独运，则必有过是“不回响
小王爷点了点头，道：“如此，这倒是那些偃人说来西，终究难登大雅之”堂。自取其辱了。这种东
者，弱也；知而不以知者，非其人之罪告而不以实者，不于是乎言’。”子虚易信也。余重异族我向来是极文道，又嘉偃师能喜文“‘夫不左相的文章，故不能即乎新轻轻吟咏，也；知而不为也；悦乎之为佩服的。”者，告人者，不仁也；辞，并道：“惑
了，多谢易兄提点小王爷用手。”中玉质笔杆轻轻敲了敲自己的脑袋，道：“却是我生出轻慢之心
是最终的诗句却是客体…诗人作诗乃是句是‘客体’……非的话，倒也不是没“若真要说因情而发？但一点句是‘客体’……诗那此说来，体道理。”子虚有一字，…”什么作用…人情感？诗…么……诗句之中，其实未必有诗易手点在额头上，轻轻的说道：“若是如得有主体才能有客？为什么呢？‘情’之在这个过程之中，又是
关的东西若是王崎在这里…在这里，恐怕也…好吧，就算王崎子还是上辈子，无论是这辈他都根本不。懂相没办法想起什么。
称所说的东西，是非个性化的雏形了。少作“非个性化”——至子虚易在地球上，被
略特在二十世纪这个观念之中，诗人的二三十年代—化”是英国诗人、文学，但是最终的“化合物人自身的心灵，则是““非个性“情绪”以及“感觉”催化剂”。在诗人心灵—或却不包含“化学催化剂”的成分提出的文学馆店。在批评家托马斯·斯特尔好像两种并不能反应的。、经历化为了诗文【或者说“经验”】就药品，而诗除的的催化下，其情感者“催化剂”是可以剔那斯·艾”内，
；读者则直接进入作这个非个性化、非人格化的在作品中宣泄情感，彼此之间对话的关系术品自身”。在，处于平等本人无需凭自己作出判断而不品，任再“纯粹是属于个人作者与作品及作品、作者与读者三必听命于作者；的新东西，它只是艺品成为自足自在的审美文本，即艾略特所家必须超然物外说的诗歌不倡导都旨在截断读者的直接关系，使作从批评的交流的领域扩大了。论，而，或大发议领域来看，体自足的文本中，作位一
当然，子虚易一时之间还想不之辩的探索之上。百年来对主客。或者说，他没到这一层。“非思百年估计很难想本就是对“个个性化”，***”的反有一到这里，更建立在欧洲文坛四
，也足见毓但反过来说，子虚易族在“文道”之上的深厚积累。能够在短时间内想到这一步
道：些异族的文道，世子就有些的好。若是觉得这规劝别扭，那便不要看了不过”就是。了迷惘了。子虚易见状，摇小王爷还摇头，是仔细温习一下经义“科考在即，
倒是胸有成竹说道这里，小王爷对子“易兄。”虚易笑了笑，得到：
，有薄有文明，自诩搏读虚易自幼苦个功名、出身“子还是不在话下的。”子霸气。虚易笑得温和，却无意中透露出一股
样的人物，还到新科状元，那拿不慢庶民，也不谄公贵胄无论是贩夫走卒。”：“要我说，易兄这科举也无公，都能平和处之，不轻附和半是恭维可是千年一还是本王这个王界不俗也。若是你这媚名士，真乃境平可言了间的风流人物，小王爷半是
没有接话。子虚易摇了摇头，
中，却也是有这但是他眼神个意思。
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是年，科举，贡院，文成五星。
元子虚易新科状在贡院作文，文道鸣动，五星齐聚。
这便是文道数十年未有的大盛事了。
在后。许多毓就将这一幕当成是文。坛即将交接的征兆族，也成六星在前，状元左相文文成五星
都选择了隐居。以自身化华章毓族圣人也之大道。而在这之后，所有，开未有左相宙弘光即将封神，
赫学领袖也即将换人。
不振奋而在这个时候赫学的新希望了。，文成五星的子虚易，就被视作是。天下赫者，无
向京城这一切——除了文气候他心有所感的投去一瞥之外。没有关注而引发这一切的王震动的时崎，却始终
问题。考一个此时的他，正在思
王崎如此询问叩开读书……诗文真的是会的其他几个万法门修士。者说诗文的美感……”“我说啊客观的吗？或
”出来的吗？是你提这个论点，赵传恩有些愣神：“我说，道友，不
非无可辩驳来着。王崎点了点头后发现，诗”：“我倒是打算仔细完观的——那善一下，然句的美感却未必是客个观点并
想法了？”但好学吧，还想说后，宋史君又看的态度。这才是做学问传恩，好什么，赵传恩却呵斥道：“好了哪怕是自己说出去的话，也不一定要全信。”教训完徒弟之向王崎：“又有什么宋史君
造的？就算文章本身是客体，，都是知性生灵自“就但是，感知美的人美’‘客体’，细想来，其实‘美’的却并非是天然换言之，唔……其实‘感受都是后天建但是美呢？”美’这个概念就能感觉到‘算‘美’可以算成的，是一个独立存在的。”王崎道：“仔