“所感了。有我也”多少明白了一点。”子算是心虚易低声说道：“左相所说的无法顾虑，
王爷的语气之中充斥着怀疑：“易兄你……真的明白？”“哦？”小
序了。”实也不无道理。若是身就没有那那样的诗句就不可而后诗，其白。毕竟，稿左相大人将《，这么说也文客章》的原那么排，说，文字本所以我们才能够如样排列的可能，那么，先有文辞，写就诗句。“不敢说完全明”不是不可以的。只给烧掉子虚易说道：“偃人云又其此组织文能成为诗句。因此有文字本身能够
：“原我切问你小王爷嘲弄的说道这般见地也就的？”……那来子虚兄，有谁是如此作诗
，不可能被穷尽。因为，毓族文字浩如毓族都会觉得，所有的排：“我任何“是啊，没有谁是算一烟不精于算学，小。”子虚易道，然后再逐个挑选房先生这个理论何其荒列列出来王爷大可找家里的账谬。没有人会先将算。”海如此作诗的，所以，
先生，将自己的疑惑说爷将信将疑，当即下那小令，找来了账房了。王
然是大河沙数，多不：是个精明人，立刻呼道“的排列组合列出，那必回世子的话，若将所有，都得念上许久的经。”光是报出那个数字胜数。在下那账房也
“真有这么多？”小王爷有些狐疑。
“世子，这里可是得的，非同小可哩。”将文字总数乘算多次
“果房先生挥退，道：…”小王爷将账如易兄所说，那么…
乌有之说。”“是以，偃人的道：说法根本就不成立，乃道理而不是写文的“这是格物的道理，。”子虚易自信说
了解”，不能与解。虽然毓“格物的族也说“格物致知”，”小王爷有几分不道理？人族相比。但是终归是“不甚
唯一正道。”“这是格”子虚‘大道’在译过来的易笑道：“格物……我曾经读过偃人翻求这经卷。那些偃人觉得物的道理。格物，就是为了要诸天，有一个万物之中，而他们
什么。”小王爷摇头，没说“唯一正道？哈？
’乃是胡吹大气。但的。但是子虚易得，这‘唯一正道是，偃自大了，将这一般道理冒冒之中，就是他们夜郎失失的引入文道。”也说道：“我也觉人终归是有一点本事
头还有什“哦？这里么说道？”
子虚易思考了路上了，至于访到不副关了——功夫全么说吧，偃人们格物致堂子，都与他们无名胜，其功夫全片刻，道：“这实的草在路上。”好似寻访，是高山名楼，还是名的精致道，便古迹在
是嘲讽。茅王爷语气之中满“路上？也就是说，按图索骥，最后找到了厕，他们也认了？”小
历的目标只是一间“这总归是有大，偃人之中若是非所些不信呢。”易认真的说吧？”子虚学之人，那的。但细细想来需要一点气度的……但这样匹未达，探人所之未知配的气度，那应当是有人都能接么总归是会认的有与这种‘达人所之“若是要一生跋涉所经道：受自己’的游者所厕。偃人……我多少有，也并茅是我想
我们便不是访名楼者，吾辈盖得怎样，全在我过来说，而是起著道德文章，——若是以名声而论，们。”“但反功夫便全在文上高楼者。楼
小王爷点了点头然将士子与匠人相提并论？”，继而皱眉：“居
的匠作也不是没“不过是以千百年来，文气所钟有。若是匠名楼喻正道罢了。”子心独运，则必有回虚易依旧神色不变，笑响。”道：“
了点雅之堂。”小王爷点头，道：“如此说来，这种东西，人自取其辱了。些偃终究难登大这倒是那
的。”咏，并道道，又嘉偃；：子虚易轻轻吟的文师能喜文以告人者，不仁也；告而不“左相，悦乎故不能即乎之罪也；知而不为者，新者辞，于是乎弱也；知而不惑也以实者，不言’。”“‘夫不知者，非其人章，我向来是极为佩服信也。余重异族之文
慢之心了，多谢易兄：小王爷用手袋，道提点。”中玉“却是我生出轻的脑质笔杆轻轻敲了敲自己
什么倒也不是没有一点‘客体’……诗句是‘。”子虚是客体？为么作用……”而发？但是最终的诗句乃是因情有诗人情感？诗句是“作诗道理…诗句此说来却有主体才能有客体……轻轻的说道：“若真要说的么…呢？‘若是如中，其实未必过程之中，又是什客体’……非得情’之一字，在这个上，，那之诗人话，易手点在额头
恐怕西。崎在这里……好吧，在这里，根本不懂相关的东还是上辈子，他都若是王就算王崎也没办法想起什么。无论是这辈子
所说的东西，在地球雏形了。子虚易上，被称作“非个性化的个性化”——至少是非
并不能反应三十年代提出的、经历化为了诗而诗人艾略特自身的心灵，经验”】就好像两种学批评家托马斯·斯化学药品，灵的催化下，其情感【或者说“”。在诗人心化合物”内，却不包催化剂”是可以剔除的。“感觉”那斯·“非个性”的成分——或者“文，但是最终的“之中，诗人的“情化”是英国诗人、文在二十世纪二绪”以及则是“催化剂特尔的剂在这个观念含“催化文学馆店。
，而必须超然物，或大发议论领域扩纯大了。作品及读，位一体，处于平等，作家本它只是艺术品自身”直接进非个性化系，彼此之间交流的，即艾品，入作外；读者美文本粹是宣泄情感导都旨在截人无需在作品中对话的关断略特所说的诗歌不再“。在这个自足来看任凭自己作出判而不必听命于作者西，、非人格化的倡属于个人的新东者的直接关系，使作作者与读者三的文本中则品成为自足自在的审；作品、断作者与从批评的领域
**”的反思，更洲文坛四百年来对主还想不到这里一层建立在欧非个性化”，本就是对“个客之辩的探索之上当然，子虚易一时之间很难想到这。。“百年估计*。或者说，他没有一
道时易能够在短。间内想到这一步厚积累但反”之上的深过来说，子虚，也足见毓族在“文
觉得这些了。子虚易见状，摇了迷惘小王爷不过，世子就有些异族的科考在即还是仔细温习一下经义的好。若是，摇头，规劝道：“。”文道别扭，就是那便不要看了
了笑，得到虚易笑道这里，小王爷对子：“易兄倒是胸有成说竹。”
，却无意中透露出一易自幼苦读，有薄有文明，自诩搏个功名、出身还是不在笑得温和股霸气。的。”子虚易“子虚话下
新科状元，的人物，还拿不到公平可言了。能轻慢庶民，也不谄媚名也无那这科举”小王爷半是附和半是恭维界不俗也。若是你这样，无论是贩夫走卒还是流人物士，真乃境公贵胄，都是千年一间的易兄可风，不本王这：“要我说，个王平和处之
头，没有接话。子虚易摇了摇
但是他眼神中，却也是有这个意思。
……………………………………………………………………………………
，贡院，文成五是年，科举星。
新科状元子虚易在贡院作文，文道鸣动，五星齐聚。
盛事了。这便是文道数十年未有的大
左相文成六族，也就将这一幕当成许多毓星在前，状元文成五星在后。即将交接的征兆。是文坛
，以自身化华章，开未有之大道。而在这族圣人也都选择了隐居。左相宙弘光即将封神之后，所有毓
领袖也即将换人。赫学
。新希望星的子虚易而在这个时候，文成五了。天下赫者，就被视作是赫学的，无不振奋
投去一瞥之的向京城一时候他心有所感切——除了文气震动的而引发这一切的王崎，却始终没有关注这外。
思考一个问题。在此时的他，正
说啊……诗文真的是其他几个万“我书会的或者法门修士。说诗文的美感…王崎如此询问叩开…”客观的吗？读
这个论点，赵传恩有些愣神：“我说，道友，来的吗？”不是你提出
着。”是打算发仔细完善王崎点了点头：“我倒点并非无可辩驳来现，诗句的美感却未必一下，然后是客观的——那个观
传恩，好好学什么，但宋史崎：“又有什么想法了。哪怕是自己说后，宋史君又看向王君却呵斥道：“好了之吧出去的话，也不一定，这才是做学问的态度？”赵传恩还想说要全信。”教训完徒弟
以算是一个“就但是，唔……其实‘是知性生灵自’的感受都是后天建呢？”是天然就能感觉到‘这个概念，都算‘美’可仔细想来，其实‘美独立存在的‘客体’，美’造的？就算文章本美’。”王身是客体，但是美感知美的人却并非崎道：“成的，换言之，