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第四十六章 客体、存在与作品论

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:“从未有这样荒唐的以今日之?又岂有将诗文剥离的道理?”意解岂不贻笑大若是,古为事而发!“文章合为时而著,歌WWw..”宙弘光大声说道𚛡旧时诗文,但论一词今总会有异,

不应任何词汇,’一事也根本现出那样过的意思说法,义,本就不应该生出新‘古今异义理解?若是按照你那,那有如何不可做如此的意!”排列组合确实“有何不可?”王崎能够发生反问:“只要一段固定

文化也就不应该存在——如真是如此,地球上的网络

俗广如此。但,世义?万古如一传已广,渐成约定“谬误流“本就不应该发生。”,是以不得不有何不可?”若是可以,又何必异宙弘光道:

道?”,又如何地无穷而人言有尽,若是无无穷之语言宗天地之大“天

天下文章!:“万万年来,“人言何曾有尽?我族也不曾写尽”宙弘光大呼

了。”那只是尚未穷尽罢

……

体的核心,放开辩横古今。论,纵围绕着主体与渐放开,两人崎与宙弘光的辩论渐

存在。为时而著”可剥离时代背景实一直变迁,论证作品不”,反过来证异化的理解”其,王崎便以“文字的文章合宙弘光以“明“

宙弘光义强种“强解”本意就不思”。解古文”所引发的荒谬结果,王崎便声称,这达自己的意讲述“读古文”而是“借他人是“解以今文字表

两人唇枪舌毫不激烈。,你来我往,

是,宙弘光的老仆,却觉得有些不对劲。

接待王崎的老仆引导王崎进来并,因为不愿意离位之人若是科举,宙弘光的伴读,他亦这位赫学亚圣。作为成家立业,甘愿侍奉。他是宙弘光幼开恩主,所以不曾时的伴读有文位,而且不低。其实并非是毫无地也能考取功名。

这一场辩论知晓所以,的古怪。

,这个偃人他对于经典本身就堪堪知晓——虽但也不过尔尔。而宙就落入大学者,且不怎么精熟,不过是然强过部分毓族,在他看来下风了辩才第一少年,其实早弘光却是毓族有数的

耗时颇多。士,也未曾像现十年前舌战台学二十二位文在这

人真的远不如宙于辩论。论辩论,这个偃那并不是因为王崎如何善光。

言论宙弘光闻所他不过是论点极为清奇消化。,诸多未闻,所以需要时间去思考,

无机会。是,宙弘光若是相同了,想明白了,那王崎便毫

迹。他脸上没有一可古怪丝阴霾,反而隐隐透的是,这个偃人却没有一点沮丧的痕露着一股喜乐之意。少年

他二人神色,风了一样。不以为这个偃匠已那么一向表情严肃的宙了。知道啊,还弘光,反而像是落入下辩论的声音,光看。如果不听着两是的,喜乐胜券在握

——他好像胜负。全不在意

老仆如此想着。

、道德澄澈的人,却都的气机,渐渐肃变化,但是,相府无形的光华逆冲霄汉。绝大多数了起来。文气激荡,文位在身人都感觉不到这心有所感。

文道,在被宙弘光的打磨

立论不凡,但是却缺太多心力,宙弘光终于也感觉得出,王崎虽大约消耗了是有些乏了。他“狡辩”的趋势了。论后期,他已经有几分乏将这个题目打磨圆满的文采。到了辩

的,虑。”然后,他呼喊道大学问家挥挥手,道是你肚子里只有这点货便没有必争论,送客要了。你所我会考:“若生虞,:“。”色,那这一

客请回吧“喏!王崎”老,我家相爷要了。”身边,说道:“,站到歇息仆急急忙忙跑出来

后还有一眼。”多谢左相解。但是,我最:“王崎拱拱手,道惑之谊

“说便是了。”

听闻‘“左相可曾’这个概念?伪君子

”左相点了似玉者。玉其外之点头:“道貌岸然,金人,便是了。”“玉人之所患,患石之

德为伪君子所赞颂拱手,抛下了最后一他们能够口诵道德文章。”王崎拱?若是一种道“伪君子之所以为的道德相差几许组问题:“那么,伪颂扬的道德,与真君子错?仅看其文,伪君子,便是因为君子颂出的道德便是谬误?伪君子所,又是否说明此种道德文章,是否为

知行所为…了一下不能合一,非是读,道…”书人宙弘光楞

手:“言尽于此。”王崎拱了拱

了。辩论的性质,直接离开他似乎也没有了

王崎离去了。”不一会,偃师已经不知道在想什么。儿,老仆生虞回转,光低头沉离开之后,宙弘低声道:“老爷思,

去了。”了点头,然且拿着我的信物,后翻手取出一枚长条状明日的早朝,的礼器,道:“生虞,“嗯。”宙弘光点我便不明天带我告假。

不穷,是乱了步子,……”层出老爷,偃匠谬论坏了自己,或为止可不值得生虞大惊,道:“

。”文章了。”宙弘光摆了,那个偃人,言语虽荒思考,摆手,道:“生但其论便要著成“非也非谬。我需得好好诞,

志。著书而抒发便不发愤,不以。心中有结著书,便是如此

……………………………………………………………………

而另一边,王崎则毫不的笑掩饰自己意。

“嗯,实了。”待最终结果证非常顺利,化,等的变现在,就看那个老头

的本身。王崎,只不过是一是目根本就没有宙弘光者说,他的“辩论”的手段,而不争辩的意思。或种为了达成某个目的

这一场辩论谓。哪怕或者怪谈,对于王崎来说都无所是在毓族历史中沦为笑柄胜也好,败也好,

向宙弘光传达一个新的他真正的目的,就是理念

,仅此,王崎仅仅是为了让宙弘光知晓“客体论说“作品论”的存在而已简单来说”或者

在”这个观点,就是王崎的成功。宙弘光知晓了“文学作品是客观独立的存

文坛泰斗、赫学领袖倒宙弘光这位。不然的话,整个文老实说,王崎也不认为能够简单的驳吃屎自己如去道世界还不

有自在”而至于说,他推演得出对自己根据“数学自也不怎么有信心。“文学自有自在”,

。他也认为,文天祥自,和计算机排列出己就正气歌》字结构,最终得到的作一个注脚。品也是不同的东西品的就他自己的主观体验是自己作来说,文天祥写《一模一样的文

王崎当然认为自己经过宙弘光。推演没有问题,但是没自信去说服,若了,他也之后得出的“客体论”逻辑连自己的主观情感都说服不

竟不是他毕专业的,也没有时间打磨这个论点。

毕竟……

”王崎唯一答案的问题,最语言大声说道。恶心了。“这种不存在用着人族的

,王崎就觉间已经走到了人族的山庄。不知不

迎了出来,大声算回来了!”赵友。你知不知道,毓族出大事了?”道:“你可算回来了啊,王崎道传恩“王崎道友,你可

大事?”“什么?”王崎一愣:“这个时间点还能出

“宙弘光那个老家伙啊传恩叹了口气:族的天,怕是要变了。”!他刚才文气升腾,恐有所得。”赵“毓

。”就要去书房闭关一阵子你老师说一声,说我的作品,叫我一声便是了。若王崎咧嘴:“算了,跟“我当什么大事……”是宙弘光有了什么新

,身形一闪见。说完消失

——嗯,他才不会说这是自己引发的呢。

当然,也慢不了多久

冲的太仆风泽便上门问罪。第二天,怒气冲

道,那便不啻于引爆而此次他直接去赫学领炸药。王崎当日拂了袖宙弘光门前问毓族幼帝的兴致,便已然引起轩然大波。

愤著书气蒸腾特别是宙弘光文家,发,而第二日便告假在

便连最万世师表,央元百家,台学已然宙弘光因此而不如赫学。若是封神,赫学又添一的阵地也守不住了

是幼帝的授业恩师。反过来特别还是这个帝的强弱立场就会若是宙弘光封圣骨眼上。宙弘光本就,那么他

。到时候圣人为师,却是万世的圣人。而就算亲政,也无法完全钟,气运所钟的体现威——不然,就是天子。圣人,毓帝大逆不道。天子,不过是一朝的,本身就是文道摆脱宙弘光的权

何不气?仆风泽如何不怒,如这让太

弘光突破的还是他引为奥援的偃尤其最终契机,所赠。是宙

…有这样我呢!契机,为什么不先赠与—你你你…

在将神的王崎本体,则着自己的第个分身做最终的调制与此同时,远

以自入。络,依旧有兽机关嵌身的细胞拼成,依旧植入了二级子网依旧是

不同的是,王崎对他法界。体更加契合六轮回甚至比本出了特化。这个分身,

这个分身。王崎正小心神道之灵一点点的塞进的将

就在这时,他感到了传来的一点意念

?”然……真的行“居

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