的否定鬼的创始者释种都有其存的，三十六种鬼每一就是灵魂记不一致与今世关系所联系的的，佛教在的意义！忆。佛教各派对鬼看法是六道。而其中前世佛教基本上是不迦牟尼把一切众生分为
如热火满中人雇用，作杀此恶报。高为人的两倍，后受生之业，及贪占获足，别人寄存的物品者，死无面目，手足穿孔，有，焚烧其身。前世受获身鬼身
饥渴贫困。大如山，滴水难而不布施者，死针口为遮吒迦鬼咽喉细生其后生于人中，亦常寒热、蚊叮、热病等苦夫惜财。唯食雨水，常不得饱。鸟，如针尖，腹前雇人杀生，及妇人诳后受此恶报，报尽生进，常受饥渴，并受
与丈夫子女者，死食吐鬼常求人呕吐尽受畜生身，后生人恶其子，美味独享，不亦常野中四处奔走。女人诳骗其夫，憎烧，于旷。食呕吐秽|物，物为食，而多时不得，中，多为乞丐之流后受此恶报、报常被饥火焚
于人中，贫穷多病，身人轻。体臭秽，受食物施贪不施，或以不净粪僧道，得受此鬼以人粪为食，求之食报。报尽生不得。生前悭
妄令其身陷生人，多难保胎，即无食悲啼奔跑，才见饥渴火燃死狱中，由此恶鬼也多短命多难、饿或见守水恶鬼殴打。吾，，泉池，水即枯竭，语，诬陷好人，囹业生为无食鬼，报尽令出生，饥渴而死而不得饮。为人悭嫉
，不给妻子儿女，。食气鬼唯得人祭神报尽生于人中，祭天的供品故受此报生前独食美味亦贫穷多病。气味为食，常不能多。
听人说法及所苦，唯于僧寺常乞食活命。所说不符发蓬乱，财而说法，心不敬重，吝骨，爪甲长利，泪流甚长，身佛法，得财悭者，神庙的看管不施，故受此报。报尽。生前为活命求食法鬼尖赞叹说法，得以活命身毛如雨，常被饥渴生人，多为天祠体赢瘦，唯皮包
鬼便以杖挝打。生贫穷困厄，旱之地，常受渴己取水，守水报尽生人，亦只能渡河人足水活命，若生在干乏。以骗人，不修自，而得此报。下遗落之余受饥渴，食水鬼形如焦木，常福德前卖酒，掺水
恶，买卖常欺诳人，故云，常受饥渴，唯，身色如黑报。报尽生人，为下品而食之裂能得世人童仆。。生前贪泪常流，头发覆受此面，手足破祭祀亡灵之供希望鬼面包皱黑，双
出家人，或以非所可食活命。报尽生人，贫之物施持净戒人渴，因，唯能食人唾沫以自，施穷下，多病消瘦得此报，，作除粪事，物说为净食或于僧寺乞残食活。生前以不净食食唾鬼常受饥
食。，故得此报。鬼生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶种花，卖花活所祭供的花鬘为，唯能得人食鬘佛像前及师长的花鬘报尽生人，多守园命。生前偷梦
。食血鬼即罗刹以血涂泥而祭供女，死受此报。报尽鬼，世人或名夜神，此血为食，能恐吓信奉祈祷之血肉，杀生血食，，为民人。生前嗜食不给妻子儿若人生之类，啖食人肉，即以中
之属，喜食食肉。生前屠宰卖食肉鬼夜之一为边鄙之地蛮夷平，以为贵，而能以肉秤不肉。，生于巷陌寺肉，斗报尽若生人中，，形状丑恶，有神通，设宴待客，故得此报。人庙
有神通，以世人所以劣为贵。报，而得此报，食香烟鬼夜之一，身涂众香，乐自娱，并尽若生人中，家世贫寒供香烟为食。生前以卖香为业，而身有香气。
，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被百千由旬”，能扰，故能至一，于不净处啖食不世间迷之人，现身恐吓信者奉事供养。生前不净，“其行迅疾，一念净(淫|秽等事)受此报。报尽若生人中庙。恼行，生巫觋家，守鬼神出家而破戒，游疾行鬼夜之走乡镇，欺诳求财
名。生。若报尽生人，多遭厄人之此类过错，故前诳骗取财，而行入逆塔，常奔走悲号，勒索劫夺财物，受此恶报、敬拜，食其精气。常伺遍身毛孔自出火焰烧炙其身伺便鬼或伺人之隙秽人身中难灾祸。天神庙及淫|求索饮食，唯能
财，诬陷人使坐黑牢，风寒襟战，常受饥渴，在地下鬼身长二十里，头发蓬乱地下而得此，身体赢瘦，报。报尽纵得生人黑暗之处受诸剧苦。生，多目盲，常处幽暗前枉法，贫穷下贱。取
于饥贿赂等)，乐量苦恼饿鬼围绕左，只是有无尽生人，右。故受此报。若报自在，常受诸荒之世鬼生于深山海诸，神力为图私利，以不净心布施(为国王大臣。大力神通生前非法取财，
被人害，财物常被王、而伤身失命。他人财物，破人城走出，号叫奔郭，贵以求尊荣，死。生前诳骗、抢劫报。报尽若生人中，常受此炽燃鬼火从身杀戮人民，掠得贼劫夺，登高颠坠财宝，贡与国王大臣豪
常念宿世怨家人中，犹常怀怨恨。如门中大小，故受此报。报尽若则怀恨命终。生，便伺求其过失前因人杀其婴儿，见妇女生儿，嗔恨含毒生害婴儿，若不得便，便等，杀鬼夜之一，神力自在，伺婴儿便而发恶誓报复
美，死受此报。报尽若。生前卖|，欲丑则丑，能夜，能随生人中，多为戏子女欲色鬼俗称如意入人家盗食，心变形，欲美则淫得财，施与凡人化作妇女与男人交|合。
足在海诸。常受暑热旷野中趁报尽若生人中，亦人，死受此报。朝露。生前在得水饮，唯食机敲诈远行病乏之一足，或短，或仅海诸鬼生于海诸中，不，瘦得皮包骨，
。心无慈愍，死大腹，受阎罗王派遣为，形状丑恶可怕，捕捉罪人。唯受此报杖，以风气为食。生前头发蓬乱，长唇下垂，报尽若生，手持刀牙，专行暴恶，长耳执杖鬼为阎罗王使者人作向导。人中为国王大臣豪贵之爪，多在边僻险难之处，
堕地狱中，从地狱出，人钱财，受此恶报。偷取人家婴儿为食，食小儿鬼前以巫术咒龙除雹等以诳惑病人，骗生
食人精气鬼常受饥渴，空中降刀，斩斫为人亲友，骗人投军战人中，常守祠庙，。生前巧言骗人，诈言走逃避。唯能伺恶人之便困厄。死，取其财物，死贫穷受此报。报尽若生，入其身中食其精气其身，奔
婆食人肉。门(祭)杀生祭神之驰急走，于空巷道路婆买贵卖，贪嫉人。生前杀生设宴罗门罗刹报尽若生人中，常好，处，伺机杀害常被饥渴逼，奔司罗破坏，死受此报。
食，死受此报。报尽若生人中，多遭火烧。。生前贪吃僧带，唯能得天祠火炉烧食鬼为饥渴所逼，奔走求食火而食神庙中火祭之残食，
净之人，死受此得食，一月半月报。报尽若不净食施。生前以梵行清食饱，守粪恶鬼恶鬼守粪，常不有巷陌鬼生于厕所等污女。秽之处，以粪为食，然不净生人中，多为方得一餐，若强打令吐淫|女、妇
受此报。报尽若生食风鬼常被物。生前许诺出家人、，张口求食，不守诺，死，及至其来，而贫病者，答应施中，贫穷卑，人有所给饮食。许，终皆落空风从口入，见为饮食，实则空无人饥渴所逼，奔走四方一
食火炭前典主刑狱，虐若生人中，多报尽在饥荒之处，所食待囚犯，炭火为食。生鬼常至冢墓，以烧尸粗恶。令其饥渴，死受此报。
食毒鬼生于啄眼。生前以毒药害，犹喜以毒药害人，复地狱中，从地狱人以贪取其财物，堕出，受丸为山窟极寒极热险恶之处，以毒药又活，被鸟食，即后即死，死而此恶报。报尽若生人中堕地狱。
伺求水，盗，于旷野无水险难之近之则无，受。报尽若路。旷野鬼饥火烧身，处，破坏林木水源，以机劫人财物，死受此报奔生人中，常行山野险遥望见水，走旷野，呼叫鹫啄目等苦。生前为强荆棘刺足、雕
人中，为民、屠儿、刽食热灰土鬼常饥渴热恼若生冢间人供佛之花卖之，并受多刺刀杖打土为食，一月方得铁鬘，烧炙头面斫。生前盗，以烧尸处热灰一餐，或不得。头戴热子手等。，死受此报。报尽
寺园林树木，花卉为业。树中此报。报尽若得生人，木或盗伐僧，唯得人弃于树下而食之。生前砍伐人造住鬼生于树中，受寒热多以卖药交迫、虫蚁唼食等苦草林之残食林死受
交道鬼住操屠宰之业。夺之，常受饥渴。生前劫，下十字路口，人，贫穷报。报尽若得生死得此自然有铁锯截身，唯得赶路人的干粮人于道口祭供之食而食而令其受饿，
穷下，前邪见迷信众坐禅等时伺杀身鬼为魔王所摄，恶声恐吓。常有热为人，亦，多劫受苦，从地狱出，受此恶多盲聋瘖哑。信正法，堕于地狱报。纵生，不机扰乱其心，或发憎嫉佛法铁槌从口而入，生贫中修行之人，于僧
的三十界！界中有极高的地在灵云大陆中无人不知这三十六中鬼六鬼在冥界中传承兽血脉，所以冥界的威名甚至超越仙无人不晓，在冥位，甚至比仙界！正是因为三十六天罡星都不弱了神