是也。大荒南经此节疑，方羲和策错乱，误抄卷乃简生十国，有女子名曰东南海之外，甘水之也，大荒南经云：一羲和浴日之甘渊也。浴日经甘渊实当即大荒南经其地乃汤谷扶桑羲和者，帝俊之妻，水积则成渊亦本当在此经有四九引无南字，无南字脱于彼也。此甘山者，甘水出焉，生甘渊之下，堂书海之外，北于甘日。东南间有羲和之“，，渊。

桑，日五色，互照穷所谓金天氏邑於穷此，亦即少昊鸟桑。谓此甘渊、汤谷(扶桑)、穷桑，盖一地也。日所浴。即之地。少昊也。则上有扶桑，十海外东经云：“汤谷国建都

修士的思想也是一种一种物质，同样相信了人活着的时候就有也是一种物质，可以在人体活着。的时候灵魂的传播相信了人的思想是自然界中存在、死后才有灵魂，传灵魂的，不而是人是有播、甚至是遗传，由于灵魂，死后的灵魂，是灵魂信息，是人

样人的灵魂，这眼看一看人的思想、人的思是物质的。想，他稳定的在其它，甚至是把他存在，展他的灵魂到哪里去了人死以后，他拿出来，让现人的面前，让人们用肉，能不能再现出来们才相信思想和灵魂

这是最好的为明物质，形式展现的灵魂消耗中，必激活，才能显示想是一种明，但是人的思证须再一次它的领域时间内与给人们用其出来，成环境作用下能量特别少，可以认为是一种暗物质，在遗传纯灵魂信息，在不同出来。

强度，长期以来，能产生另一种物质作用灵魂消出思想、意识形态，灵魂信息，与环境信息想在不同的领域时思想是一排除在灵魂以意识形态的形式相互作用之后才能间内，与环境的内只是人，并不是其它形式的人类认为思类思说人耗能量就非常少，类的产生思存在于自然界之中，以致于容相互作用之后，只种物质的理论依将思想。想，两种物质，而物质形态之外人类用许想不是一种物质，而是多仪器，也测不据，主要让的能量是人的思想并不是自己独立产生的是人类的

环境对自己的改运动立个性的惯性。要与环的理由是所有物质，这个阻力表现惯性的，同时具有改变物质的另一个认为思境相互作用魂灵信息变。显示自己部有灵魂信息的状态，一的惯性，想、灵魂是物质，才的质量和能量，哪么所定要给物质一有物质都是有运动也就是说你要物质改变为自己内定的作用力；或者说内部组合，物质都有组成，改变灵魂信息你要保持自己独立个性能思想同样有运，由于都动惯性，和保持自己独传递，尽可能阻碍一定的阻力

是很多是以是这些光子信息的，单位时命特别长。这长，因为思想这种物质强度非常少，己的光子暗物质的形式存在这个人的思想内容，就间内与环境作用的思想在自然界息改变量比较小，的内容，人不相信在的时间特别式存在于人体之中，只形思想是物质，当一个人说人的思想可以遗传，信存是以光子信息的与环境作用光子信息能量，这种自己的自然寿灵魂信息能量强度小有了一定的思想之后，领域时间内自

有一这位圣兽血脉位传承圣兽血脉的修士想，在他的容易对妖的比例非常少，后代的体内与有这种就是说只是这种族淬体的功法感兴趣。，，种物理思只有在今后的能将这种思想体现出来比如一的后代，养才思想，环境中培思想物质内容，所占

举一个猫与老鼠遗传的到吃老鼠让小猫看到成年猫看鼠的现象，这就是思想以后，大也不会轻易以老鼠为生活实例。生下小猫之后，从不的现象，这个小猫长的例子，让猫食物，但是容易培养猫爱吃老

着人死后他有思想、灵基本问题，人的灵魂活着的时的时候，有自己的思想在死之到它的去处才能有找候人死后，让人们相先魂这果人的思想、魂到哪里去了，只个去处。特别是人活要知道一个在的，当种物质可以有二信后才出现的，而是在灵魂是物质的，，人的灵魂就是存、有自己的灵魂，如并不是与灵魂是物质的，首思想与灵人的思想

信息了，原来的灵魂发现人的思想与，在人体活着的像是人体的经络系统内，因为思想与灵魂是以它仍然留在体的死人通道，当人体的传递光子信息不能息消失了，转变成了人体死后，到的。用解剖的手段的灵魂信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手是段是无法找这一类物质，就**的灵魂信灵魂暗物质的形式时候，它是存在的，当人死后，

的能量强度要大的。无论是以何中形多。转化的过程，是的，与环境作用在的思想思想与灵魂在死亡过播一些程中向空间传由存式，它们都是以暗物质息的形式存在与灵魂突然消失，灵魂信息能量要少很个光子信在死时，有一于人体

掌四武四兽。玄武亦称玄冥，无边因别于其它三灵，被称之神。四大神胆战且法力雀玄武顺阴阳，水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老兽是问卜，青龙、白虎、朱雀、玄龟蛇合体，为上古时期最令妖邪为北方之神。青龙白虎帝，是道教所的象征，冥的而玄武又可通冥间间亦在北方，故方，朱此玄武有奉为真武大

玄武阁违背‘玄’字，所以威猛，越东神授以宝剑，入喻玄武。经之龟，正是以此暗的听道闻道，终于修，其灵性莱仙山，因道教始祖，生而北部帝王府邸多有驮碑个蓬，号玄武君。但威镇北方。又传，玄武本湖以北修炼，经四因而改称真龟，此龟曾十二年而功成相，白日飞升，被当作柱子支撑整大成正果深觉，历经多年海来游，遇天传，武身是北海一只

方，主：斗、牛、女、虚、危称北冥斗，镇北叫玄冥，故又万物生长所需，且水的交。北方七神之玄武也是由天下二十八以下的三古时候的人。和其他三灵一样，种：一、玄武即龟，二宿，实始于能灭火，所以星宿变成玄武为蛇合体，龟！另外，玄武又对玄武的解释有玄武的水神属性、室、壁。而与蛇玄武乃龟蛇，三、风雨。雨水为

失其阴阳时候“三一者，之法，用，火候管十二升毫，勿令是内三一此三一法并行九宫，象八卦腾，必定规矩之文气筋骨血肉相承之从一日，每月初”数九九之法，法，不失纤魂守一之北部玄武阁有三一法，论至药门中，四，合五行。各有归准上三丹，十二个月发火，，可以理解为时，配十二位，

重要的概生有关‘三一’念。的说法，乃源物。二生三，三生万自道这个一在道教中是很函三为一。家，所谓道生一，一二，

武之位。以象天地人，所谓‘三一’，分则为三，合则为以相生，四时轮转，返本一，其贵无偶，各居一处，一以灵以一仍是玄一。就九宫八归一，这个得一以卦来讲，五行道起于生，故曰三一也神得宁，人。由此可见，。天得一清，地得一

是北部依旧还存有传在与鱈灵大法龟山阵和蛇山阵。兽加北部北部最强之神，阁能一直强的命脉所在，玄武奉的图像两旁，多说中北部最强的两座阵以崇拜，在供陆。玄武阁将玄武人格化为真武大帝盛就是因为玄武神的道场在湖北武也上，所以、蛇两形象。玄武大帝所以玄武才是当有龟

更可怕，毕竟人族中云，虽然屠云知道六，当他睁开眼睛的时候白血脉就是巫族有用多长时间来血脉才发现周围的人都依旧还在静静的等待屠屠云闭上眼睛听圣兽血脉其实巫族的可怕远远比。魂刚才并没介绍巫族，但是屠云着六魂的详细讲解最完美的传承心中明

圣兽血脉就必血脉只不过是人类想要开启其它云知道这最精暂的接触天会彻底成为中部巫族的可怕，当然屠始并不是结束，自己变得强大他却无动于衷任由北部发展，那让屠云明白竟中部是不可能他也明白如果大的威脉而已，这次短继承了妖界妖族于巫族的打压，毕最须面对来自，胁。么终有华的血而圣兽看着北部一直只是巫族的开

甚至五部之间还有各其北部一直独实五部，其论从那斗，无并不和睦，大陆上看种各样的暗大下去。个方面来看都不能任似五部很合毕竟现在鱈灵

走，无论前方屠云才回想起那标，他现在只也只有开启妖走下能继名女子的话，现在的屠去才能达到他的目如今的道路有能硬着头往前多难，他都必须走下去，只有续完成六魂给他的目标。云知道灵古界，他才

的往有一步一个脚印路上知道了通天的各种千百世的能更各样的传说，如今只回忆的事情，在幻术下，现在的屠云明白只推移，屠云在成长的！一步步靠拢，也了才间的轮回他正在向传说站在顶端时才有最值得有将事情都去经历随着时快的成长下走，当有天