文思如气如潮，时起时落。
越发完善。在此之前在邱言眼中，院，将人文神道推演的会有关注，道的火种，自然中儒生是散播人文神，他做了不少准备
去了邱言不少麻烦。睡来了送枕头，省孟家为投这次北归，好，组织了这么一次讲学，可谓瞌其所
火念头。文思不同于香火念头，但近似于香
寄托给一个具是读书人累积学识、知识，凝聚起来的精神力量。神祇，求得保证火，是香体，而文思却
一种方式而是靠着另外来传统影响。样，去撷取信壮大自身、扭曲现实，，决定两者神道一扩张之间的不同了人文神道不会如民的念头、情绪，
，改变神灵倾向，但给神灵，影响神灵之念近。”要寄托反馈到信民身心起来，很是接，让，这点和儒生的举止比反过去，又受到神灵制他们不自觉的“香火中约的念头，
当然，这不是绝法能改变一个人学，都可以在与会儒生的未出众儒未来前程，文思与气运相合，展露日讲的命运，就连他今来。对的，有很多方在邱言的视野中，一定程度上影响
会凭空而引导……”结出来的“儒生的学识道理，天地人道的变化中，总对求知者有着限制和，而是从道理，成，往往依托于圣贤大儒的典、知识，不这些法则一样，就像神灵的神律籍。这人道典籍，也不是平白无故蹦出来的
二品神祇，能建立自己神灵身如今已然二的神律，邱言质，却洞若观火础，未真正建立神律的甚至正渐渐品，由于远离冥土和祭祀基。接近更高层次，但，可对于其中的本
这神律，为一，创道身、将三合造了条件。为他完善人文神所做的诸多准备联也
欺瞒他们只是场尝试……”积极，只够真正持续下去，儒性，毕竟这本不是“不的条件太过繁琐，眼下更不需依托于撷取香火要取共惠共荣的方式，生也会因此而保持念头，转而采去镇压、愚弄都有好处，能手段彼此要用什么，不过，这条路所需
想着，邱言的目光又扫气。想着过前院的一道道文思之
个院子里文光璀璨，比，经回来，整酝酿。外、学子，这时都已出就餐的儒生已然多了些东西，隐隐显微弱，但和开始相一道道文思纵然还
，还是团来，这满院的文思气能看出富贵人家和寒柱大致分成两个集一看不过，细细，一边气运强盛，一边门学子。分别对应则相对暗淡，
今蓄的动，对传播人文神应终究都要面对，以我如道十分不便，是时候打事，那些顾忌的事情，”“世家垄断学识的举该已能一试……势，晚的开一道豁口了，这也是早
想到这，他这道气柱复文思气柱上，凝神杂多变，隐约有风云之直上的可能态，显是一旦的视线落在寒门一方一道，的。风云际会，就有扶摇
日后一旦打破打、制，但受限于出身，被困文思灵动深处，还有一点灰暗，不过，他这气柱”“敲这人若没有人时常不定有乱政的可能……阻碍，很于藩篱，可约，说有可能就气运如虹，
却落在一道相对细小的文思气边想柱上。次边看，目光又转，这
之下，，不是什么资质过其中的坚韧不拔之意捉！感知，捕，却能发现这一道不仅细小，还显粗可细细感受人之糙、模糊，以邱言的，显是气柱的主人气柱相比，和其他辈，能从中感到笨拙之意文思
势，在那文思深处，更有种拉不掉、扯不断的架就像是一根牛筋绳，有这道气柱，股超出常人的韧劲。
除此之外，其上染着一股墨香。更
之一心中略动，邱言念忽头随沸腾，在这一刻，盖住了所有气柱，充竟是急速扩张开来，斥一方！转，那细长文思的
，余有韧性的一道纤细而。影，下一刻就溃散无形但却只是一个幻气柱下的，还是
上这么一个人物，！”岂非就是契机？天予，孟府迎我入不取，反受其咎数关啄一饮，果然都有定“，让我在此讲学，又碰一
去。法，邱言迈开步子，带着这样想朝前院走
么都没能发现，连瞬，都生出恍是回过神来，带着记忆都模糊起来，间，好像看到了什么景再去看惚之感，只当时，自是什，等他们错觉。院中，诸学子在刚刚一模糊象，但一闪即逝
两进相连的拱门给吸引了过去。中走的注意力出，将众人正好这个时候，邱言从
，在细节处延伸经义新解见闻再次坐在位上，邱言如众。继续讲着草原人所希望的那样，
挠腮，有心要问，又充满了期怕打断了邱嫉恨。积蓄到一定程度，难心安神都做不到言闻的讲述，更子近乎抓耳免让人有蚁虫噬心之感讲学，被人不见多少抵触，反而和上午相比，他们已经了，不少学，当待，只是随着见卧不宁，连定真坐多的疑问顺势诞生，
别分开。待得一个到建立奴隶军，时辰后，邱言讲派将草原与中原两个的兵制
。过提问，加以缓解烦躁，只希望能透终于有人忍不住了，竟他本来心中就有矛是那张顺，盾之念，越听越是
“先生……”
张断了讲学，可。”以礼而行，先不明，望先生能够解惑虽说打顺还是学生张顺，忝为秀才，有一事是拱手，跟着才道：“
邱言与在场众人相这个名分是不能轻易谓学无先后、达者改变的。老师，单算年龄，为师，相当于是似，可开坛讲学后，就所
头。话头，冲点了点“但说无妨。”邱言停他下
不去看其他人的反于，称‘定，天地之至圣先师所，自一，方能天下安大一统应，直接就道：“学生看过亚圣答魏君之言时，有化之念，何以又将中作《春秋》亦说‘，又有大炎万国来朝生去草原有教曰‘王者无外’叶，先读书原、草原分开对待？”，张顺也古以来，中原为根干者定’，枝学士，四夷则为常经，古今之通谊也’
两句。“胸有锦绣，经义典籍信手拈来，足见苦功。”邱言听了这问话，先夸了张顺
人群中，生出一点妒忌。胡业眉头一皱，居然
有了修撰的这句赞言，今后他在我等学子之张顺，真会见缝插针，计要有提升！”中，威望估“好个
情，是以都压住了，但他问出来的话免让听讲学子心生情绪，却也是其他人在意的事性子，耐心等待。本来，因为张顺打断邱言的话语，难
。来以史籍为根，阐述各自古以本上出发，有的则而乱上添乱，各有优劣有大难题，出策者原，反自主，的有用，有的层出不穷，有些人从书就是一，如何理顺这中原与草张
原、草原的人，在他的场的学子没有传遍了北疆一线，在身经历的事，那中不知道的。而邱言所说的，却是亲，接率领下共同破敌连得胜，消息早就
言说出来的话，样的战绩打底，邱威性。了一定的权无疑就具有有这
接下：“诸位可知大炎中兴之主的事？”他并没有直来，接回答，而是反问道
答道：皇帝？”？可是那光武众生中登时就有人“大炎中兴之主
是胡业，他在足了此人赫然就张顺被夸后，立刻屏气表现。凝神，卯劲也想要有所
。头，看了胡业一眼“不错。”邱言点点
能答得上来，自己之所以能第一个，对史家稍有研究的人回答，无疑还是全神贯样的问题并不算注的缘故。难后者没有露出欢业明白，这喜之色，胡，都
祖后裔中，却堪称成事。”人家并无区别，但最人，境遇与贫苦跟着，邱言破脉，但在大炎太落之继帝虽真龙血续道：“光武后却可
这让在座寒门学子留心下来。一句贫苦人家，立时的
来，和贫寒之头，心里颇下，他不仅抓住机会，胡业却道：“光武毕气运远超常人，他曾子有天壤之别。”这一，更顺势压了寒门一表现了竟是游学京师，入那国满足。子监为学，相比起博学真龙血脉，为
天命所归，这比得上那当时还是他能抓住运道未必只落这时，张顺却皱眉个是自然的，但若人更为强横，为何偏偏若论气运，这些就让光武成事？可见论青睐，又怎在高门大阀的头上。的大炎皇室、亲王，”龙血脉，气韵悠长机遇，趁势而起，回道：“真，这
说着，火药味两人你一言我一语的，二人文思亦在虚空碰撞，绽放思维火花。十足
头，其他人如何敢评价有不少，但最多成富成、中兴王朝的就只有大儒、宗师才邱言这时出声道：见得文韬武略又有几个？况且一时之名，能鲤鱼化龙皇帝？，官，或成出？”这话，也了，抓住机会的人也就，光武皇帝，本身不敢说出来俱全，何以能脱颖而“有气运的人多，若无他的起
他人才想起来收敛心念，邱言是回句，其主的，遂顺的提问，才说起大炎，侧不过，随着这一中兴之应张耳倾听。
——就听邱言吐出八个字来
“人处位。”r因人之心，择s