心，择人因人之处位？
思，疑惑并未消减，是一愣不过，他们对这八字，众儒生先这句话的意听到还是明白的。
政，顺应人心，人在相应的官位上。话，其实是说的光武善这选用合适的
系？”草原分而治之，又有关什么“不过，这与将中原、
人还是难以大部分的想通待邱言的下文。，等
就算同归麾下，也会职生出摩擦，所以顺应们久等，便道：“草原与中原不是一个不不同让错误的人，据位置，取舍占，的风气。”之间、风化所系，选取是以要分而治之，就是人心在所难免，位，而是整个范围内弃什么人，关系到的邱言也不让他什么人、舍
生张顺则道：“先是说，让中原、草原乱整支队伍的风气？”开，会扰相杂一处，而不相互分
不战，往往自溃，更容易引起要知道这风气一乱内讧，自乱阵不智的。”脚，无疑是邱言回头看了他一眼。“这只是其中之一，
乱的迹文思有些弯曲头越皱越紧，头顶象。的？”这时，张顺眉、定于一，难道是错说来，先贤所求的一统，这是思绪略有混“如此
’，却不能用结果刻刻都要用大一统的好处去处理过之后，。”面对“让后人能以一这话说得是大自然不是错此为目标，并不是时时反问，邱言不疾不徐的，从而一统者的贵经验，只不过，的，那些道理，方式，去处理问题也是圣贤在体验了标是实现‘定于列国纷争程。”总结出来的宝说着，“最终目
儒他微微高深，都追求成为大一笑，指着在座众人问训他人，你们觉得是否说到这里，知大儒学问正常道：“人人都，以大儒自处、用大的姿态教”，但若有学问不足的人儒？
根本不然是不对的，”这个道理，连华舍都是一想就明。态度对待他人，“自会有人服气。不是大儒，却用大儒的
儒般行事光、威仪一蹴而就。”，而应建立目标，一可能跳过过程，直接得行到结己为何不能如大果。你们看到大儒的风努力才对点一点的朝之？要一步一步的践积累的过程，不才对，这是个目标是好的，但哪能，不该埋怨自邱言点点头道：“
中闪过种种记忆，慢民与讲到含了此生经历，同样辉，这记忆中有信心魔附体也有前世尘封。慢汇言心这里，邱聚在心火之中，霍霍生之人的记忆，亦包
。道理，万世不易很多
，“教化不是灌输，不出来。好是能自行领悟其实就是在教化。治之的最终目，生生灌注到他人的导，让他们在元一统，这个的”，还是为了混邱言将话题过程，寻常的生活中，去慢慢体会，最“所以，分而”的事重新拉回草原之事能将你觉得对心里，而应该因势利
一股无形大这话说完，他从四方压来！力忽的心头一动，感到
河深川，而无“原来如此，治水有决如堵塞的河道、深方法是掘开挖河床，而不是修筑堤教化，根本壅塞。原来是这个道理，治水就防、堵塞水流……”堤防
的问题想通了，的表情，显是困扰许久另一边，人头上涨几分。群忽悟的有儒生露出恍然大文思气柱，顿时暴
敛，越发恭谨。舞足蹈之态，但旋即收旁人观之，皆露羡色，其人亦有手
言：“水到渠成顾身上无形重压，续，然后加以疏导，要让那草原之民，灌阶上，邱言不多是埋下了一个种子，，只不过，这个过程急自然不得、也短两个月就已达成，最体会到秩序之道的好处不得，急了弄巧成拙，短了要有隐患，邱某亦不敢说自己短短还待日后浇。”
这般通透，书声奉承。这看到过，但从来不似上的死板。”胡，从前也在书上文章，都是看着字句去理“先生所说的语句业适时的出些解，难免会显得有些
样可以致知。”后行是正道，透过，能够明道他一眼，道：“看行不可分作两事可以致知，将之践行为学，践行，总结出道理，一知而而不行，那还是未知，邱言看了书，先圣学只是一个功夫，知。若是知
着思考，非是怕上午时，告诉你们自己果没有张顺来问，我又说出这番话？你去如何能够就像张顺，我得知？这就是行而后样可以去问、说到这，他指行，再者来说，如是想出些东西，一你们发问们又如何能够张知。”，就算“顺道：
席话，立时让不少人心感悟，对邱言提生行”有了倡的“知这么一新的认识。
接拿到当下场儒生谓别塞顿开之感，露出兴引申经义，跟学，可开生面，邱就算舍都有茅直闲聊，把个事是华据典，好似与人言情剖析一遍，总结出一番道理，所做的事情上自己的见闻，这次讲面，丝丝入扣，着回答他人问题，引经奋之色。先说，套用在在
奋的将所得的感悟，都记录下来紧跟生着却又听邱、践行，原来是这怕回去之后忘记，但，一脸兴言说道——“原来是这样，致知个道理！”他
”，想来很多人还在疑惑一件事情规律。多“我说了这么，就是碎小事中，得到道理和怎么从平时的琐
中午都在思考，，哪还能不在下文。扰着他的难题，整个这正是困却无结果这话一说，华舍拿着笔意，立刻竖起耳朵，静待急动的手瞬间僵了下来，
，才说，还何能有疑惑？邱某反理……”有透过心去思考，如原两派的事情个事情，里面也藏“其实，张顺提问，他若没在于草原上划分中原、草心与眼，用心去想，着践行的道理，而我在能总结出一些东西。用眼去看关键过来，单是他提问的这里面，一样有许多则是在草原上用眼去看道
“心与眼？”华舍看上的毛笔，露出若有着手表情。所思的
践行，则处处都有，则精微愈显，古圣用心去想，再辅之“只要时常用眼去看，…”疑问，问难愈多谓之…
！”“格物致知
………………
格物致知……”“
这个去的路上，华舍词。回还在反复思量着
对这个词，但凡有些格物穷理”。又以两陈之说最为流各有注》，只是见识的儒生都不会多学派都曾提行，可称之为“感到陌生，因为很解，当今到此言，语出《大学
学日所说的，与两陈言今就这一点而言，邱说很是接近的。
当时那候，所以，在邱言吐陈的学说，但很快就发现了一点区别，潜心记忆。出这个词的时院子里的儒生，都联想到两
大成，是史家的功底，而核心，定就这格物致知所看的还难怪邱修撰集了两陈学说了，只是和我与马相的有同……”听他讲学，古人事，寥寥数语，就能直指不“迹都是信手拈来的说法，看样子就是脱都说胎于大小陈先生的从前
，华舍默默思索着。回忆讲学时的情景
的刻书孟家，多看些书本，能多接触想要赚钱贴补家用之看书外，就是想要借着。他白天在孟府做小厮，馆中帮工，除了晚上就去地利
陈的学说文章，也是在这刻录雕版华的对象，了帮舍写得一手字，平时除书籍文章，首先要有临言的讲述之后，，那两了邱那时候接触的，因而听录，一来一回，自才能有感而发。摹然见过不少工，有时还会帮着抄
不过，在讲学告如其儒生般，向邱言提问，回刻书馆。一段落后，他他是简单吃了一点，就能而却不匆匆赶
做工，因有能轻易错过。馆的工作，是他好不容易求来的，不人的帮忙，可以告假白天的，但那刻书孟威等
碌起来，不丝回到敢有一工馆，华舍立时忙懈怠。
天，他才算有了喘息是贪婪的看着屋中的点，倦色，自不肯众多书册，一一盘心里想着邱待得月上中言所说的事情。回去，而的功夫，脸上满是但兀
隐藏着的事物、事情格物里，都物明理，不知我身边怎样的道知、穷都有文章，“细微之处见真章，世致理？”间处处
找出什么却还在思索着，想从身圈，鼻子里被墨香充边斥，说着说着，他在屋里今日转了一道理来，印证所学。
邱言提议让与会后，试着从身边小事中寻些端倪，尝试一下。在今日讲学的最后，的儒生在回去
臬，又怎么可能圭而今，华舍？为不去尝试对邱言所言，已然奉
大堂，转了一，他这般上下看刷张，时而一句“不妨，却还是找不到头，时而拿起纸又闻闻墨汁熟悉的事上着了圈从最看，却是一头雾水手”，心里又有了主，最后又想到不过绪。意，便转身穿过书库邱言说的，回到印
说的那些，当成了某领悟。就算得了秘诀，还是无从下手啊。”他却将邱言所资质太差，脑子太笨，“唉！我的种诀窍，觉得自己难以
块印版上，怔怔落，正好落在桌上的几然心头一动。rs的出神，忽着头走到桌前，目光垂越想越沮丧，华舍低