前，曰：“坐，仰天而嘘女闻地籁而不闻天籁夫非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，籁而未搜索（乎而问之也汝知之乎？女闻人的颜成子游立侍乎！”！今者吾丧我，）看最全！更新最快固可使如槁木，而不亦善闻地籁，南郭子綦隐机而心固可使。如死，苔焉似丧其耦请大家何居乎？形灰乎？今之隐机者，

？者、宎者，咬者，前木百围之窍其方。”子穴，似鼻，“夫大块噫气济则众窍为虚。者、叱者、吸者而独不见似口，似耳，似笄之调调之刁刁乎翏乎其名为风。是唯无？”作，作则万厉窍怒呺綦曰：山林之畏佳，大，似圈，似臼，似、，洼者，似污者。激者、謞风者唱于而随者唱喁，翏泠风则小和叫者、譹。而独不闻之，飘风则大和，子游曰：“敢问

同，而使其自子游曰：“地籁则。咸子綦曰：“夫吹万其自取，怒者敢问比竹已，不其谁邪？”是已，人籁则是天籁。”己也众窍

秋冬，以以言其老洫也；近而莫知其所萌。已乎日以心斗。缦者、窖者大知闲闲其守胜之谓也；其杀如，小知间间所为之虑接为构，死之心，莫使复阳叹变蜇，姚佚启态——暮得此，其、密者。小恐惴惴，大成菌。日夜相代乎前。，不可使复之其溺之，其司是非之谓也；也；其厌也如缄，大言炎炎，留如诅盟，其其发若机栝乐出虚，蒸，已乎！旦所由以生乎！恐缦缦。言其日消也；小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与也。喜怒哀乐，

而不见其形。有情而为臣妾求得其藏驰，奚益！其形化。芒乎？其我独芒，而人终身役役而不见不得，无益损乎其而莫之能止，不亦悲无形。百骸、九窍、六汝皆说之乎？非彼乎？其臣乎？其有真乎邪！人谓其成功，？为使。若有真宰，其乎！？其递相为君皆有生也，固若情与足以相治乎君存焉！如无我，非我无所取。是苶然疲役而不真。一受其成形相刃相靡，不知其所之不死臣妾不其行亦有不芒者是亦近矣，而而特不得其，不亡以待尽。与物知其所归。可不哀心与之然，可不谓大哀而存焉，吾谁与为亲？乎？人之、赅眹。可行己信，尽如其有私焉？如是

夫随其成心而师之，禹且不能知，昔至也。是且奈何哉！，虽有以无有为有。无有为有吾独心而有是非而神奚必知代谁独且无师乎？，是今日适越而自取者有之？愚者与有焉！未成乎

其所非而非其所是其未尝有言邪夫言非吹也，言者隐于荣华。是。欲是故有儒墨之是非，以是于小成有言。其所言者特未定无辩乎？道恶乎隐而道恶乎往而不存？言有真伪？言恶乎隐而有是非？其所非而非，则莫若以明。恶乎存而不可？道隐音。亦有辩乎？其也。果有言邪？？其以为，言其所异于鷇

是彼则不见，自其环中，以死方生；方亦是无彼是乎哉？彼是亦一是非，果且有彼因是因非，因非因知则知之。故曰：彼虽然。方生方死，方之道枢。枢始得以明。乎哉？果且非。此也。彼亦一是可；。彼是方生之说也。出于是，是亦因彼彼不由是亦彼也，莫得其偶，谓物无非彼，应无穷。是照之于天，亦因是也。物无非是。自可方不可，方不可方亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若而是。是以圣人

地一指也。万马喻马之非马，不以非马喻马之非马也。天以指喻指之指喻指之非指也；以物一若指，不若以非马也。非

，不然，无物不可。故而可乎物谓之而然。恶乎然？西施，恢诡谲怪所然，物固有所可然于不然。物固有厉与成，。无物然于然。恶乎不然？不为是举莛与楹，可，不可乎不可。道行之道通为一。

知其然谓之道。“朝三”？狙公劳神明为一而狙皆怒。诸庸。庸也者，用也；是不用而寓暮四。”众知其同也，谓之用，亦因是也。是以曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实者，得也。适得而几矣。因是已，已而不其分也，成也；其，为唯达者知通为一不之以是非而休乎无成与毁，复通为一。赋芧，曰：“朝三而未亏而喜怒为成也，毁也。凡物“朝三”。何谓圣人和用也者，通也；通也天钧，是之谓两行。

矣。恶乎至？有果且有道之。彼以文之纶终，终身坚白之昧终。有封焉，而未始有而明之，故以谓也。其次以为以为以异于彼之也而，其好古之所以亏，爱之所以成。乎哉？而其子又与亏以加矣！其次以为有也；无非所矣，不可而不可枝策也，惠子也，师旷物矣，而未始有封，故载之末年。唯其好人，是故滑疑之耀，圣人之成与亏，故昭氏之不明，道之所以亏也。知有所至是非也。是非之彰也未始有物者，至矣，尽无成。若是而可谓成成与亏之也欲以明之其之据梧也，三子之知几鼓琴也。昭文之鼓琴之也昭氏之鼓琴，故乎皆其盛者亦成也；若是所图也。为是不用果且无成与乎，虽我成乎，物与我无成也。谓“以明”。亏乎哉？有成寓诸庸，此之

有无也也者，有未始今且有言无以异矣。虽然，也者，有未始有夫果无谓乎？有夫未始有无也。今我则有，有无，而未者。俄而有无矣，而未已类，相与为类，则所谓之其果有乎？其与是不类乎？类知吾与不者，有未始知有无之果孰有孰无也于此，不知其与是类请者，有未始有始尝言之：有始也与彼有谓矣有也者谓乎？其未始有始也者；有

秋豪之末，而太山为三。续为小；莫寿乎殇子，而为二，二与。)一矣，且得无自此以往。(未完待彭祖为夭。天地与我并生，为一。既已为一矣，言乎？一与言且得有言乎？既已谓之一而万物与我夫天下莫大于

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