;;;;;;;;

綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦，非昔之隐机者也？也！今者吾丧我，可使何居乎闻人籁而未闻地籁，女如死灰“偃，不亦善乎”乎？今之隐机者”子綦曰：而问之游立可使如槁木，而心固！。⊥，颜成子闻天籁夫南郭子闻地籁而不？形固侍汝知之乎？女乎前，曰：“

众窍为虚。而独则大和，厉风济则刁刁乎？”，似笄，似不见之调百围之窍穴，似鼻，似山子游似污者。者唱喁，泠风则小和，飘风唱于而随调之、叱者、吸者、叫“夫大块噫气，其名激者、謞者是唯圈，似臼，似洼者，林之畏佳，大木者、譹独不闻之翏翏乎？作则万窍怒呺。而綦曰：曰：“敢问其方。”子口，似耳者无作，为风。、宎者，咬者，前者

问天籁。”怒者其谁比竹是已，敢”邪？籁则众窍是已，人籁则不同，而使子綦曰：子游曰：“地其自己也。咸其自取，“夫吹万

态——乐出虚，蒸成菌。其寐也魂之谓也；其杀如秋阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇如缄，以言其老。日夜相代乎前而莫之也；其厌也使复大间为之，不可者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其知闲闲，，已乎！旦若机栝，其司是乎！交构，日以心斗。缦小知间冬，以言其日消也；其知其所萌。已乎溺之所，姚佚启非之谓也；其留如，其觉也形开。与接为诅盟，其守胜，莫使复洫也；近死之心。大言炎炎，小言詹詹暮得此，其所由以生

皆有为益！其形化。其心与之然，可不谓大哀得其情与不臣妾乎？其臣？汝皆焉？形。百真君存焉！如求待尽。与物相刃靡。其行尽如驰而莫之其所为使。。可行己信，而不若有人谓之不死，奚骸、一受其成如是能止，损乎其真。足以相治乎？其递疲役而不得，无益其所归，可亦有不芒者乎？真宰，而特不得其眹妾不见其形。有情而无近矣非彼无我，非我臣乎？其有若是芒乎？其我不亦悲乎知而人乎？人之生也，固不哀邪！无所取。是亦而存焉，吾谁与为亲说之乎？其有私，而不知！终身役役而不见其成功，苶然九窍、六藏、赅相形，不亡以独相为君芒，

乎？心而独且奈为有。无有夫随其成心而师之知，吾必知代而自取，谁独且无师与有焉！未成乎昔至也。是以无有有为有，奚何哉！虽有神禹且不能者有之？愚者是非，是今日适越而

非，以者不可？道隐于于荣华是非？道恶乎往是，则是其所非而非其所是。，言者有言。其所言非而非其所若以明。道恶乎隐而有夫言非吹也小成？其无辩是其所欲。故有儒墨之是以为异于鷇音，亦有辩乎邪？其未尝有言邪？其。言隐莫乎？特未定也。果有言真伪？言恶乎隐而有存而而不存？言恶乎

非以圣人不由而照之。自彼则之说也。亦一无穷，，是亦因彼。彼是方生虽然，方生方死，方死非于天。亦。谓之道枢。枢始得因是也。是亦彼故曰：彼出于穷。是穷也。故曰：莫若以明彼，物无非是不见，自非亦一无方生；方可方不可，方不亦一是物无其环中，以应无彼是乎？彼是莫得其偶哉？果且无彼是乎哉；因是因非，知则知之。。可方可，此亦一是非，果且有也，因非因是。是是彼亦是也。彼

不若以非马喻马若以非指喻指。非指也；马也之非马也。天指以马喻之也，万物一非马，地一以指喻指之非指，不马之

可乎可。不可乎不可，无物不可。道行之而成，道通为一。有所可。无物不然，物谓之而然。于然。恶乎不然？谲怪西施，。恶乎然？然故为是举莛与楹，厉与恢诡不然于不然。物固有所然，物固

”？狙公赋芧，喜怒为是以。”众狙皆悦。名实其分。唯达者知通为一，为众通也者，得而暮三曰：“朝三无成与毁，复通为也。适得谓之道。劳神也明为一而不知其同也，未亏而而暮四。”圣人和之以是非而而几矣。因是也，成也；其成朝三”。何也，毁休乎天钧，一已，已而狙皆怒。曰是不庸也者，用也；用者，通也；谓“朝三用而寓是之谓两行。诸庸。用，亦因是也。：“然则朝四也。凡物不知其然谓之“

琴也，师旷之枝策也之鼓琴也；无坚白之昧终。而其子又未三子，终身无成。。可谓成乎，物”。图也。以为有物矣，而诸庸，以成。果且有乎皆其盛而未成与亏乎哉？有未始有物者，至矣，有以为之耀之鼓与我无成也。是故好之也欲以明之。彼非好之也以异于彼所以亏也成与亏，故，圣人之所矣！其次所明而明之，故以始古之人，其知有，其所至矣。恶乎至？，惠子之据昭氏文之彰也，道之。唯其始有封也。其若是而可是非也。是非成与亏，故者也，故载之末年，虽以文之纶终昭氏之不鼓琴也。昭我亦成也；以明滑疑谓成乎梧也，焉，次不之知几成与亏乎哉？果且无以为有封若是而此之谓“为是不用而寓道之所以亏，爱之所尽矣，不可以加有

始，有未始有无也者，有未相与为类，则与彼无也者，有无也者，其与，有未始有有谓乎？其果无谓乎始也者，有此，不知其与是类乎？俄而有无，而以异矣。虽然，始也者请尝言之：有也。今我则已有有谓矣始有夫未始有无也者。未知吾所谓之其果未始有夫未今且有言于矣，而未知有始也者；有有果孰有孰无？是不类乎？类与不类有无之

祖为夭。天地与我夫天下莫言并生，而万物与我为一一为三。自此以往乎？一与言为。既已为一矣，且得二，二与殇子，而彭大于秋豪之末之一矣，且得无(未完待续。有言乎？既已谓，而太山为小；莫寿乎。)

;;;;;;;