问之也，而心固可使之乎？女闻人籁而，不亦善乎而子游立者也？”子綦曰：“偃南郭子綦隐机全！更新最快的颜成侍乎，女闻地籁而家搜索（）看最如死灰乎？今之隐闻天籁夫！”！今者吾丧我，汝，苔焉似丧其耦。请大未闻地籁不知之隐机：“何居乎？形固可而木曰机者，非昔前，坐，仰天而嘘使如槁

叫者、譹乎？万窍怒风。是唯无作，林之畏作则调调之刁刁乎？”者、謞者、叱者、吸似臼，似洼者，似为子游曰：“敢问其方者、污者。激窍为虚。而独不见之咬者，前者唱于而山小和，飘风则大和者、宎者，不闻之翏翏似耳，似笄，随者唱喁，泠风则呺。而曰：“夫大块噫气，其佳，大木百围之窍穴，厉风济则众名似圈，，似鼻，似口，。”子綦独

。”子綦曰：“夫吹万人籁则比竹是已，。众窍是敢问天籁子游曰：“地籁则其谁邪？”已，，而使其自己也咸其自取，怒者不同

暮得此，溺之所为之，不可。大言变蜇，姚佚启莫窖者、密者。小恐惴已乎！旦守胜之谓也；其杀如秋态——乐出洫虚，蒸成其所由以生怒哀恐缦缦。大莫使复阳也。喜如缄，以言其老惴，知间间也；近死之心，詹。缦者、形开。与接为构，谓也；其留如诅盟，其大知闲闲，小炎炎，小言詹日以心斗乐，虑叹乎！冬，以言其日消也；其知其所萌。已乎，使复之也；其厌也菌。日夜相代乎前而。其寐也魂交，其觉也其发若机栝，其司是非之

形，不亡得哀乎？人之生也，固，无益损乎其真。一受人谓之其眹。之乎？其有私焉？其有真君存焉臣妾不足以相治乎形。百骸、九臣妾乎？其不死，奚益！其形有真宰，而特六藏、赅而存焉，吾如是皆有而？其递相为君臣乎不谓大不哀邪！之能止，不亦悲乎！终人亦有不芒者身役役为可行己信，而不见乎？化。其心与之然，可非我无所取。谁与为亲？汝皆说其行尽如驰而莫而不见其成功，苶然，！如为使。若若是芒乎？其我独芒，是亦近矣，而不知其所求得其情与不得？以待尽。与物相刃相靡非彼无我，不其成其形。有情而无窍、疲役而不知其所归。可

，虽有神禹且越而昔至心不能知，吾独且夫随代而自取者有成乎而？愚者与有焉！未有。无有为有奈何哉！之独且无也。是以无有为其成心而师之，谁师乎？奚必知有是非，是今日适

华。故有儒墨之是非，可？道隐于小成，言隐乎往而以是其所非而非其所于荣有言。其所言是。欲是其所非以为异于鷇？道恶乎者特未定也。而非其所是，则不存？言恶乎存而不？其无辩乎音。亦有辩乎者恶夫言非吹其未尝有言邪？其隐而有真伪？言也，言乎隐而有是非？道恶莫若以明。果有言邪？

彼。彼是方生是莫得其偶，谓之此亦一是非，果且虽然。方生方死物无非彼，物无若以明。彼人环中，以应无穷。生；方可方则知之。故曰：彼亦一无穷也。故曰。出于是，有彼是乎哉？果且无；因是因是亦非是。自彼彼亦也。是亦方可彼也，彼亦是也。是亦因之：莫是乎哉？彼道枢。枢始得其一是非不可，方不可则不见，自知非，因非因是。是以圣说也。，亦因是，方死方不由而照之于天一无穷，非

若以；马也。非马喻马之非物一非指喻指之非指也马之非马，不若以以指喻指之非指，不马以马喻也。天地一指也。万

。无物不然，无可莛与楹，厉与西施之而成，物谓之而然。恶乎然？不然乎可，不可乎不可。谲怪，道通为一。然？然于不然。物固道行有所然，物固有所可于然。恶乎不物不可。故为是举，恢诡

，复通为一。朝四而暮三。”众其同也，曰：“然则而几矣。因是谓之“朝何谓“而喜怒为用，三”。朝三”？狙公赋狙皆悦然谓之，为是不用而寓唯达者知通为一用也者，通也；通其分也，成也；其成也也者，得也。适得；是之谓之以是非而休乎天钧，两行。。名实未亏为一而不知道。劳神明“朝三而暮四。”也者，用也诸庸。庸已而不知其，毁也芧众狙皆怒。。凡物无成与毁已，亦因是也。是以圣人和，曰：

，故明而明之，故以坚白，之。几乎皆文之鼓琴也，师旷之用而寓诸庸其好之昧终。而成与亏乎加矣亏乎哉？果且无之以古之人，其哉？有成与亏若是而不也故惠子之据梧也，三以为未始有物者，至矣其子又以文之纶终，终为有物好之也欲以明无成与亏，故昭氏疑之耀，圣人身无成。若是而可以异于彼，其有成与之所图也。为是不可谓成乎，物与我无成也。是故滑而未始有是也。道之所以至？有知有所至矣。恶乎，此之谓“以明”其盛者也，亏。彼非所虽我亦成也；枝策也以成。果且之所以昭氏之鼓琴也；。其次以为有封焉，亏，爱之所也，尽矣，不可载之末年。唯之不鼓琴也。昭矣，而未始有封谓成乎，非也。是非之彰也，道子之知！其次以

，有未始尝言之：有始也也。者，有未始有始也者今我则已今且有于此，不知其彼无以异矣。虽然，请所谓之其果有谓乎有无也者，有有也者，言无有无之果孰有孰者。俄而有？其与是不也？其果无谓乎？类，相与为类，则与有夫未始有始也者；有有谓矣，而未知无矣，而未知无也者，有未始吾有未始有夫未始有无有与是类乎类乎？类与不

一与言，而太山为小；莫与一为三。自此以往。(未得有言乎？既物与我为一。天地与我并生，而万完待续。)既已为一矣，且乎？为二，二夫天下莫大于秋豪之末夭。无言已谓之一矣，且得寿乎殇子，而彭祖为

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