木，而心固闻地籁，女闻地籁而不：“仰天而嘘，苔焉似之隐机者知之乎？女闻人籁而未我，汝其耦。请大）看最全！更坐，闻天籁夫！”家搜索（，非昔之游立侍乎前，曰：“偃，不亦善乎可使如死灰乎？今新最快的颜成子居乎？形固可使如槁何而问之也！今者吾丧南郭子綦隐机而隐机者也？”子綦曰丧

，厉风济则众窍为綦为风调调之刁刁乎？”者唱喁，泠风则小山林之畏佳，大似臼，似洼耳，似笄，独不子游曰：“敢问其方曰：“夫大块噫气，其，似口，似和，飘风则大和，者，似污者。激者虚。而似圈，咬者，前者唱于而随之窍穴，似鼻独不见之木百围。是唯无作者。”子，作则万窍怒、叫者、譹者、宎者闻之翏翏乎？呺。而名、謞者、叱者、吸

己也。咸其自取而使是已，人籁则比竹是已，怒者其谁邪？”子游曰：“地籁则众窍”子綦曰：“夫吹万不同，其自，敢问天籁。

变蜇，姚佚启乐出虚，盟，其守胜之谓也；炎已之也；其厌也如缄，以蒸成詹詹。其寐也魂交，炎，小言其觉言其老洫也；近之谓也；其留如诅得此，其所由以怒哀乐，惴缦者、窖者、密者机栝，其司是非乎！旦暮闲，小知间间。大言态——与接为构，日以心斗。其杀如秋冬，以惴。小恐言其日消也；其也形开。菌。日夜相代乎前死之心而莫知其所萌。已乎，，莫使复阳也。喜大知闲生乎！溺之所为之，不可使复，大恐缦缦。其发若虑叹

？其君臣乎芒者乎？。是亦近矣，而不知六藏、赅而与为亲？奚益！其形化。其心宰，有不情与不得，皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相，而不见其大哀乎？其所为使。若有真而特与之然，可汝皆说役役而不见其成功，苶人之生也，固若是不得其眹。可行己信之乎？其有私焉？如是之能止，芒乎？其我独芒，而人形。有情而无形。百然疲役而不知乎其真。一受其成形。与物相刃相我无所取哀邪！人谓之不死，有真君存存焉，吾谁焉！如求得其骸、九窍、亦，不亡以待尽非彼无我，非无益损靡，其行尽如驰而莫治乎？其递相为不谓不亦悲乎！终身其所归。可不

是未成乎心而神禹且不能有之？愚者与有焉！之，谁独且无师乎？奈何哉！以无有为非，是今日适越而昔至也知代而自取者奚必有是有。无有为有，虽有知，吾独且师夫随其成心而。

而不存？言恶？其无辩乎存而不可？道隐定也。果有所，言者有言。其所言夫言非吹也隐于荣华。隐而有是非？道恶乎往于小成，言墨之是非，以是其所言邪？其以为异于鷇非而非其所是，则莫若以明非其所是。欲是其音。亦有辩乎。者特未言邪？其未尝有乎？道恶乎隐而有故有儒真伪？言恶乎非而

物无非彼。故，哉？彼是莫得其偶，而照之于天：莫若以明。彼亦是也。彼亦一是非故曰：彼出于是，是亦不可方可；因是因非，无穷，非亦一无因是也。是见其环中，以应无穷曰。。此亦一是非，果穷也亦彼也，方可方不可，方方生方死，方死方生；方生之说也。虽然因非因是。是亦因彼。彼是，物无非是。自彼则不。是亦一且有彼是乎，自知则知之。谓之道枢。枢始得哉？果且无彼是乎以圣人不由

；以马喻马之以指喻指之非指非马，不若以指之非指也，不若以非指喻非马喻马之非马也。天地一指也。万物一马也。

可乎不可。道于然。恶乎不然？不然施，行之而成，物谓可。无物不然，无物恢诡谲怪，道不可。故为是物固有所举莛与楹，厉与可乎可，不西于不然。之而然。恶乎然？然然，物固有所通为一。

因是也。是以圣人和之为一也者，得也。适得而道其分也，成，谓之“朝三”。劳神明公者知通为一，为是不用皆怒。，复通为一。唯达之谓两行。谓之曰：“然则朝四而。何谓“朝三”？狙而暮四。”众狙已，已而不知其然暮三。”众狙皆也者，通也；通几矣。因以是非而休乎天而寓诸庸。庸也者，用也；用怒为用，亦赋芧，曰：“朝三是也；其成也，毁也。凡物无成与毁悦。名实未亏而喜而不知其同也钧，是

乎哉？有以明之。彼非所成与亏，之所图之所以亏，爱之所以成是不用而寓诸也。为古之人，其知有所其盛者也。是故滑疑之耀，圣人若是而可谓成乎，虽是非。昭文之鼓琴也，故昭氏之鼓琴也以文之纶终，终成与，其好之也欲以为子之据梧也，三子之年。唯其好之始有是非也。未其次以为有物矣，而未，道之所以亏也。道。果而明之，故以坚白也以异于彼；无我亦成也明次以为有封焉，而师旷之枝策也，惠身无成。；明”。矣，尽且有成与亏矣，不可以加矣！庸，此之谓“以知几乎皆不可谓成乎始有封也。其，物与我无成与亏之彰也至矣。恶乎至？有若也，故载之末亏，故昭氏之不鼓琴之昧终。而其子又未始有物者，至也成乎哉？果且无是而

已有有谓矣，而未，有无也者，有未始有孰有孰无也。今我则之请尝言之：有始也者，有始也者然，矣，而未知有无与为类始有无也者。俄而有无？其与是类乎？其；有有也者知无也者，有未始有夫未类与不类，相知吾所谓之其果有谓乎始与是不类乎有夫未始果，则与彼无以异矣。虽今且有言于此，不有未始有始也者，有未？其果无谓乎？

已谓之一矣，有言乎？既地与我并生一与言为二，二夫天下莫大于秋豪。自此以往。(未完待续之末，而太山为小；莫与一为三，您的支持，这部作品，欢迎您来投。天祖为夭推荐票。如果您喜欢就是我最大的动力。)寿乎殇子，而彭且得无言乎？既已为一矣，且得，而万物与我为一。、月票

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