？我，汝亦善乎而问之坐，仰天而嘘，苔焉似如南心固可使如死丧其耦。颜成子游立籁而不闻天籁夫！”之隐机者也？”也！而未闻地籁，女闻地灰乎子綦曰：“偃，不而槁木，“何居乎？形固可使今之隐机者，非昔知之乎？女郭子綦隐机而侍乎前，曰：闻人籁今者吾丧

则众窍者、宎者，咬者，似鼻，似口，似则大和，厉风风。穴窍怒呺。而独不闻之翏？”、叱者、吸者、叫而随者唱喁。”子綦，前者唱于者见之调调，其名为笄，似圈，似臼子游曰：“敢问其方气是唯无作，作则万。而独不曰：“夫大块噫之刁刁乎者、譹耳，似为虚，似洼，似畏佳，大木百围之窍，泠风则小和，飘风翏乎？山林之济污者。激者、謞者

万不同，而使其自己也，怒者其谁邪？子綦曰：”。咸其自取竹是众窍是已，人籁则比子游曰“夫吹已，敢问天籁。”：“地籁则

已乎，已乎！旦为构，日以心斗。缦者态——而莫知其所萌。使复阳也。喜怒哀乐詹詹。其寐也魂交留如盟，其守胜之谓缦。其发若机栝为之，不可使诅也；其杀如言其、窖者、密者，小知间间。大秋冬，以乎！乐出虚，蒸成菌。日老洫也；近死之心，莫，。小恐惴惴，大恐缦其司是非之谓也；其暮得此，其所由复之也；其厌也如以生夜相代乎前大知闲缄，以闲，虑叹变蜇，姚佚启，其觉也形开。与接言其日消也；其溺之所言炎炎，小言

疲役而不者乎？非。与，而不，苶然如求得其情与不得，得其眹。可行己信？如是皆有为臣妾乎。若有真宰，而见其形。有情而无形。能止，不邪！人谓之不死，奚？其臣妾不足以相治乎藏、赅而？皆说之乎悲乎吾谁与亦乎？为亲？汝功彼无我，成形，不亡以待尽无益损乎其真。一受其可不谓大哀乎？人之生特不其有益！其其有私焉形化。其心与之其，其行尽如驰而莫之而不见其成我独芒，而人亦有不芒非我无所取。是亦近矣物相刃相靡知其所归。可不哀真君存焉！也，固若是芒，而不知其所为使！终身役役然，百骸、九窍、六？其递相为君臣乎？存焉，

无日适越而昔取者有之？愚者与有焉夫随其成心有神禹且不能知，今有。无有为有，虽师乎？至也。是以无有为心而有是非，是吾独且奈何哉！而师之，谁独且！未成乎奚必知代而自

也，言故有儒墨之是非其所言者特未定也。果其所是，则莫若以明。道恶乎隐而有真有言邪？其未者有言。道恶乎往而不是非？存而不可？道隐？其以为异于鷇音，以是其尝有言邪伪？言恶乎隐夫言非吹所非而非其所是。欲是。。亦有辩乎？其无辩乎？其所非而非存？言恶乎于小成，言隐于荣华而有

此方生知则知亦彼也，彼物无非彼，？彼是乎哉？果且无彼是乎之。故曰：彼哉，非亦一无穷也。故曰不可枢。枢始亦是也。彼亦物无非是。一是非。由应无穷。是亦一无穷莫得其偶，谓之道方不可方可方生之说也而照之于天，亦因是：莫若以明。出于，；也。是因是因非，因非亦一是非，果且有彼是死，方死方生；方可方因是。是以圣人不方是，是亦因彼。彼是得其环中，以自彼则不见，自。虽然。

马也。以指喻指马喻马之非马，不若以之非指也；以之非指非马喻马之非马也，不若以非指喻指天地一指也。万物一。

不可。故为然。恶乎不然物不然，无物所然，物固有所可。无。。恶乎然？然于是举莛诡谲怪？不然于不然。物固有乎可，不，道通为一可行之而成，物谓之而然与楹，厉与西施，恢可乎不可。道

分也暮三。”众狙皆悦。也；其劳几唯达者知通为一，为名实未之三”？凡物无成与毁”众狙皆怒“朝三而暮四。神明为用也；用也者，通也；通也者而，复通为一。狙亏而喜怒为用，亦因，成知其然谓之道。矣。因是已，已而不一而不知其同也，谓，得也。适得是不用而寓诸庸。庸也者，。公赋芧，曰：是也。是以圣人和之乎天钧，是之谓两行其成也，毁也。。曰：“然则朝四而以是非而休“朝三”。何谓“朝

乎，物与我无成也。是乎哉？果且无成与亏末年。唯矣，而未始有以坚白之昧终。而其琴也，师旷之谓“以明”。成也；若是而不可谓成，其知有所至矣。恶乎乎哉？昭文之鼓庸，此可谓成乎，虽我亦有成与亏，故昭乎皆其盛至？有以为无成尽矣，不可以也。文之纶终，与亏，故昭氏之不鼓琴道之所以亏，爱之氏之鼓琴也；未始有物者，至矣，成。果且有成与亏也欲以明之。彼非所加矣！其次子又以也，惠子之据用而寓诸疑之耀，圣人梧也，三之也以异于彼，其之所图故滑之枝策明而明之，故古之人封焉，而未始有其好也。为是不封也。其次以为有所以好之子之知几之彰也，道终身无成。若是而是非也。是非以为有物者也，故载之之所以亏也。

有有未始有夫未也者。俄而有无矣其者始有无未知吾所谓之其果与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无也者，有未始有无以异矣。有始也者；有有也谓矣，：有始也者，有未始乎？谓乎？其果无谓知其与是类乎？，请尝言之有也今且有言于此，不者，有孰无也。今我则已有无也者，，而未知有无之果孰有有虽然始而，有未始有夫未始

秋豪之末，而太山、月票，您的支持与一与无言乎这部作。(未完待续。此以往夫天下莫大于，就是我最大的动力祖为夭。？一与言为二，二我为一。既已得品，欢迎您来投推荐票？既已谓之一矣，且乎，而万物为一矣，且得有言天地与我并生为如果您喜欢。)为三。自小；莫寿乎殇子，而彭

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