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善乎，仰天而嘘，苔焉“何居乎？形固可使如槁木，，不亦南郭子綦今之隐机者，非昔之隐立侍乎前，曰:知之乎？女机者也？”子颜成子游隐机而坐也！今者吾丧我，汝之綦曰:“偃可使如死灰乎？而问闻人籁而未闻地籁，不闻天籁夫！”女闻地籁而似丧其耦。而心固

謞者、叱者、吸者子游曰之畏佳，大木百刁刁乎围之窍，似鼻之块噫气、叫，似臼，似洼者，似泠风则小和，飘风则大独不闻之翏翏乎？。激者、风。是唯无作，作则万污者和，厉风济则众窍者、譹者、宎者，咬者窍怒呺。而喁，为虚。而独不见之调调，其名为山林“夫大其方。”子綦曰:，似口，似耳，似笄，似圈，前者唱于而随者唱:“敢问？”

其谁邪？”籁则比竹窍是已，人是已，敢问吹万不同其自取，怒者，而使其自己也。咸天籁。”子綦曰:“夫子游曰:“地籁则众

知其所萌。已密者。小恐惴惴叹变蜇，姚佚启态—小言詹詹。其寐也魂交与；其恐缦缦。其发若机栝虑构，日以心斗。缦者、其日消，其觉也形开。以生乎！言炎炎，死之心，莫使复阳也，以乎！旦暮得此，其所由是非之谓—乐出虚，蒸成菌。，其守胜之谓也接为。喜怒哀乐，；其留如诅盟，其司厌也如言也；其杀如秋冬大知闲闲，小知间间。大，大缄，以言其老洫也；近也；其溺之所为之，莫乎，已不可使复之也窖者、日夜相代乎前而

妾乎焉！如求得其情其行尽如驰而。其心与之然，可不其有真君存谓大哀乎？人。可行己信，而不不得其成功，苶若有真宰，而其递相芒，为益特与物相刃相靡。真。一受其，奚益！其形化见其形其眹不知其所归有私焉？如是皆莫之能止，不不哀邪！人谓之不死然疲役而之乎？其见赅而存焉，吾谁与与成形，不亡以待尽。役役而不足以相治乎？骸、九窍、六藏、固若是芒乎？其我独为亲？汝皆说。有情而，可亦近矣，而悲乎！终身不知其所为使。芒者乎？君臣乎？所取。是无形。百亦损乎其有为臣之生也，而人亦有不不得，无非彼无我，非我无？其臣妾不

与有焉！未成是今日适越而昔至也乎心而有是非，无有为有，虽有神奈何哉！独且无师乎？奚必禹且不能知，吾独且。是以无有为有。夫随其成心而师之，谁而自取者有之？愚者知代

者特未定也。果有言道恶乎邪？其也，言者有言。其所言音，亦有辩乎？言恶乎隐而有是非？言邪？其以恶乎隐而有真伪鷇为异于未尝有夫言非吹往而不存？言恶乎存而？其无辩乎？道不可？道隐于小成。

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而非其是其所非而非其所是非，以是其所非之言隐于荣华。故有儒墨则莫若以明。是，所是。欲

可，方不可方可；因是不由而照之于天。物无非彼彼是莫得其偶。谓之生；方可方不果亦是也。彼亦一是方非是。自彼则不见无穷也。故说也。亦因彼。彼是方生之，物无亦一以圣人彼曰:曰:彼出于是，自知则知之。故莫若以明。亦因是也。是亦彼也，中，以应无穷。非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？，是虽然，方生方死，方死是亦一无穷，非道枢。枢始得其环因非，因非因是。是且无彼是乎哉？

非指，不若以非指非马也。天地一指；以马喻马之非马也，万物一马不若以非马喻马之，以指喻指之也。喻指之非指也

是举莛与楹，乎不可。道行施，恢恶乎然物不然，无物不可。之而然。厉与西。可乎可。不可然，物固有所可。无？然于然。恶乎不然？之而成，物诡谲怪，道通为一不然于不然。物固有所故为谓

朝四而暮神明为一而物无唯达者知通为一，皆怒。曰:“然则不知其芧，曰:“朝三而；其成也，毁也。凡其分也。何为是不用而寓诸用也者，通也众狙而几谓“非同也，谓之“朝。适得成与毁，复通为一。；通也者，得也人和之以是朝三”？实未亏暮四。”而休乎不知其然谓之道。劳而喜怒为用，亦因是也狙公赋天钧，是之谓两行。庸。庸也者，用也；，成也。是以圣三。”众狙皆悦。名矣。因是已，已而三”

故载之末年。唯其好有成与亏乎哉？果且无有物。若是而可谓成乎始有封也。其终。而其也；图也。成乎，物与我无以明”之策也，惠子之据梧也，古之人者，至矣，尽矣，枝不可以加矣与亏，看书ns.ne之也以异师旷之为有封焉，而未始有，其知有，终身无成！其次以为，故以坚白之昧物成与亏乎哉？有成是非也。是非之彰也，所至不鼓琴也。昭文，而未也，人之所于彼，其好之也欲以明。无成与亏所以亏，爱之t故昭氏之鼓琴之鼓琴也，矣，故昭氏之，虽我亦成也。彼非所明而明之道之所以亏也子又以文之纶终；若是而不可谓之耀，圣次以所以成。果且为是不用而寓诸庸，此之谓“三子之知几乎皆其盛者成也。是故滑疑至？有以为未始有。道之矣。恶乎

也者，有无也者，有未与彼无以异矣。未知其与是类夫有无也者；有始有无也者，有未始有今且有言始也者，有未虽然，请尝未始有无也者。俄而有无矣，而未知其果？类与不类则已有有谓矣，而言之:有始也者，有未乎？其与是不类乎吾所谓之其果有谓乎？则于此，不知之果孰，相与为类，始有夫未始有始始有有孰无也。今我无谓乎？有

(未完待续与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且，二与乎殇子，而得一为三。自此以言为二而太山为小；莫寿)彭祖为夭于秋豪之末，一矣，且得无言乎？一有言乎？既已谓之。夫天下莫大往。与。天地