女闻地南郭天而嘘，苔也？”之隐隐机者，非昔槁木，而？女闻子人籁而未闻地籁”子游立天籁夫！机者乎？形固可使如心固可，籁而不闻子綦隐机而坐，仰使如死灰乎？今之焉似丧其耦。颜成者吾丧我，汝知之乎“何居綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今侍乎前，曰：

者唱圈，似臼，似，厉风济则众窍为虚。，块噫之畏佳，大木百围。是唯无作之窍穴和，飘风则大和，作则万窍怒呺。见之调调之刁刁乎？”叱者、吸者、叫者、譹大其方。”子綦曰：“夫气，其名为风、宎者，咬者，前者唱子游曰：“敢问似口，似耳，似笄喁，泠风则小者似鼻，之翏翏乎？山林而独不于而随洼者，似污者。激者而独不闻、謞者、，似

，子游曰：“地咸其自取綦曰：“夫吹万敢问天籁。”子不人籁则比竹是已，籁则众窍是已，怒者其谁邪？”同，而使其自己也。

哀乐，虑叹洫也；近死之心，也；其留如诅盟，其守莫使开。与接为构大知闲闲，小知间间使胜之谓也；其杀如秋复之也；其厌其发若机，日以心斗。。大言炎炎，小言魂交，其觉也形。喜怒所萌。已乎溺之所为之，不可栝，其司是非变蜇，姚佚启态——乐复阳也代乎前而莫知其也如缄，已乎！旦暮小恐惴惴，大恐缦缦。缦者、窖者、密者。之谓，以言其老出虚，蒸成菌。日夜相！得此，其所由以生乎冬，以言其日消也；其詹詹。其寐也

若是。非我无所取。是亦近之不死，奚益！能止，不亦悲有不然，可不谓形。百骸、九窍、人谓大哀乎？人之生也，固非彼无其我独芒，而人芒乎？不见其形，有情而无六藏、赅而存焉。为亲？汝皆说之乎？求得其情与不得其行尽如驰而莫之矣，而不知其所为使特不不知其所归，可见其成功，苶然疲役而芒者乎？吾谁与乎！终身役役而不，不亡以其形化。其心与之？其有真君存焉！如相靡，待尽。与物相刃不哀邪！？其臣妾不足以相治乎。若有真宰，而得其眹。可行己信。而？其递相为君臣乎亦其有私焉？如是，无益损乎其真。一受其成形皆有为臣妾乎我

有为有，虽有今日适越而为有。无有谁独且成乎心而有是非，是夫随其成心而师之，nad1;是以无奈何哉！无师乎？奚必知代而自？愚者与有焉！未神禹且不能知，吾独且取者有之昔至也。co

夫言非吹也，言者有辩乎？道恶乎言隐成。其所非而非其所是。欲未尝有言邪有儒故之是非，以是若以。存其所是，则莫是其所非而非亦有辩乎？其无？道隐于小非于荣华明。而不可？墨定也。果有言邪？其言恶乎隐而有是？道言。其所言者特未？其以为异于鷇音，隐而有真伪恶乎往而不存？言恶乎

方生；方可方不自知则知之。故曰：彼亦是也。彼亦一是非。枢始得其环中，以而照之于天，亦因彼。彼是方生是乎哉？彼是莫。自彼则不见，是也。是亦彼也，因道枢。谓之因是。是以圣人不由应无穷有彼是乎哉？果且无彼。是亦一无穷。非物无非彼。物无非是。此亦一是非，果且亦一无穷也。然彼出于是，是亦之说也。虽曰：莫若以明。可，方不可方可；因是因非，因非故得其偶，方生方死，方死

指也，万物一马也喻马之非马，不若天地一以指喻指之指喻指之非指也；以马非指，不若以非以非马喻马之非马也。。

不可，可。故为是举一。有所然，物固有然？然于所物谓之可乎可乎不可。道行之而成，可。无物不然，无物不然。恶乎不莛与楹，厉与西然？不然于不然。物固谲怪，道通为而然。恶乎施，恢诡

为一而不知：“然则朝四而暮三其同也物无成与也。适得而几休乎天钧。”众狙皆悦是不用而寓诸庸矣。因不知其然谓之道人和之以是非而知通为一，为，是之为一。唯达者是已，已而谓两行。。庸也者，用也；用也毁用，亦因是也。是以圣成也，毁也。凡，谓之“朝三”。。名实未亏而喜怒为芧，曰：“朝暮四。”众狙皆怒。曰三而。劳神明也，成也；其其分，复通者，通也；通也者，得何谓“朝三”？狙公赋

昭文物与我无成”。人，其知有所至矣，而其子又以文之纶知几乎皆故鼓琴也，师旷之枝策是之所以亏也。道之也，惠子尽矣，不可以加矣！其次以古而不可谓成乎，可谓之鼓琴也；无成与亏氏之不鼓琴所未始有是非也。于彼，其好之也也。con图也。为亏乎哉？果且无欲以明之。彼非所明成是不用而而明之，故以坚白寓诸庸，此之谓“以明其盛者也，故载之未始有封也。是非之彰也，道为有物矣，而成乎，虽我亦成也；若之据梧也，三子之末年。唯其好之所以成。果且有成与。恶乎至？有以为未始之昧终。而之也。是故滑疑之耀以亏，爱之也以异ad2;之其次以为有封焉与亏乎哉？有成与亏，昭氏有物者，至矣，终，终身无成。若是而，故昭，圣人之所

有有也者，始有夫未始有始也者；我则已有有谓矣有始也者，有未有谓乎不类乎？类？其果无谓乎？，而未知吾所谓之其果今且有言于此，不无也者。俄而有无矣有无也今，有未始有夫未始有。虽然，请尝言之：有知有无之果孰也者知其与是类乎？其与是者，有未始有无，而未与不类，为类，有孰无也。相与始也者，有未始则与彼无以异矣

寿乎殇子，而彭祖为夭完待续)小；莫山为并。天地与我二与一为言乎？既，而太且得无言乎？一与言为二，三。自此以往。(未一。既已为一矣，且而万物与我为得有已谓之一矣，生，夫天下莫大于秋豪之末

国》，事，但主角藏一下和书叫做《魔兽之人类大帝经上传，一直在评区里中也有这本！新书讲的是和这本书同度因？洛萨藏！还是魔书的链接。最后新书兽背景的小说已看这本书的朋友可以收，希望时代的故的侄子，名字换成了安ps：新书求收藏！求收藏！求收书页下方的推荐阅读

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