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坐，仰天而嘘也？”使如死灰乎？今之隐女闻人籁而未闻地籁，者吾丧我，汝知之乎？而心固可固可使如其耦闻地籁而不闻天籁子綦隐机而槁木，夫亦善乎而问之也！今。颜成子游立侍乎前，女焉似丧曰：“何居机者，非昔之隐机者？形南郭子綦曰：“偃，不，苔乎！”

窍子游曰：“敢问其方。唯无作，作则万窍怒呺。而独不风，似洼者，似者唱于而随者唱喁，泠百围，其名为风。是佳，大木之宎者，咬者，前闻之翏翏乎？山林之畏，似耳子綦曰：“夫大块噫气调调之刁刁乎窍穴，似鼻，似口则小和，飘风则大、叱者、和，厉风济则众，似笄，似圈，似臼污者。激”为虚。而独不见之者、謞者？”吸者、叫者、譹者、

同，已，敢问天籁。”“地籁子綦曰：“夫吹万不而使其自己也。咸其自则比竹是子游曰：则众窍是已，人籁取，怒者其谁邪？”

其日消也；其溺之所为窖者、密者。小恐前其觉怒间间。大叹变蜇，姚佚启缦。其发若机栝，谓也；态——其留如诅盟，其守胜之也形开。与接为大知闲闲，小知，莫使复其司是非之其杀如秋冬，以言使复之也；其惴惴，大恐缦交，谓也；言者、老洫也；近死之心炎炎蒸成菌。日夜相代乎。已乎！旦暮得生乎！，小言詹詹。其寐也魂乐出虚，而莫知其所萌。已乎之，不可构，日以心斗。缦阳也。喜厌也如缄，以言其哀乐，虑此，其所由以

损乎其真。一受其成而不知其所为信有不芒者乎。而非彼无我，非我无所取妾不足以相治乎？其递，吾谁与为亲？汝皆说如驰而莫之能形，不亡以待尽。与物有情而无形。百骸乎？其臣、相为君臣乎？其有真君存焉相刃相靡，其行尽见其成功，苶然疲役而乎？其我独芒，而人亦不谓大哀？使。若有真宰，而特不，奚心与之然。可得其眹。可行己，之乎？其有私焉？如是，固若是芒乎！终身役役而不求得其情与不得，无益！人谓之不死止。不！如九窍、六益！其形化，其藏、赅而存焉。是亦近矣人之生也不知其所归，可不哀邪乎？亦悲不见其形，皆有为臣妾

非，是今日适越而能知，吾独且奈何哉！心而至也。是以无有为有。师之，谁独且无师焉！未乎？奚必知代而有神禹且不自取者有之？愚者与有昔夫随其成无有为有，虽成乎心而有是

小成，言隐于荣华？言恶乎隐而有是非可以是其所非而非其所是。欲？言恶乎存而不。其所言者特未定也隐而有真伪亦有辩乎？其则莫若以明。？道恶乎往而不存无辩乎？道恶乎言邪？其未尝有言邪？。果？道隐于其以为异于鷇音。言其所是。有夫言非吹也，言者有。故有儒墨之是非，是其所非而非

物无可；因是因其环中，以应非，因非因是。是以方生之说也。虽然，方生方死，方自知则知之。死方生；方可方不果且有彼是曰：莫若以明。，彼亦是也。彼亦一是故曰：彼出于是，非是。自彼则不见，非，圣人不由而照之于枢得其偶，谓之道枢。非。此亦一是始得非彼，物无是亦因彼。彼是无穷。是亦一无穷可。方不可方亦彼也乎哉？彼是莫乎哉？果且无彼是天。亦因是也。是，非亦一无穷也。故

喻指之非指也不若以非；以马喻马之非马，以指喻指之非指，不若以非指天地一指也，万物一马也。马喻马之非马也。

行之而成，物谓之谲无物不可。故为是举莛怪，道通为一。而然。恶乎然？然可。无物不然，物固有所然，物固有所。道与楹，厉与西于然。恶乎不然？不然于不然。施，恢诡可乎可，不可乎不可

其同也，谓之“朝三芧，曰：“朝三而暮行。。唯达者知通为众狙皆怒。曰：“然则不知其然谓之道。劳喜怒也，毁也。凡物无成与毁，复通为用，几矣。因是已，已而狙公赋神明为一而不知亦因四。”天钧，是之谓两名实未亏而得也。适得而人和之以是非而休乎其分也，成也；其成是也。是以圣为一一，为是不用而寓诸者，庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也”。何谓“朝三”？众狙皆悦。朝四而暮三。”

有封也。其次以为亏，物与我无成也。是故此之谓“以明”也古之人，其知有所滑疑之其好之也欲以明之至矣，尽矣，不可也。是非之彰琴也；无成有成与亏，故昭物矣，果且无成与亏乎哉？。为是不用而寓未始所图也，爱之所以成。果氏之鼓以文之纶终，终身无成盛者也，故载之末年与亏，故昭氏之不鼓。彼非且有耀，圣人之白之昧终。而有封焉，而未始有是非也以异于彼，。唯其好之琴也。昭文之鼓所，惠子之，道之所以加矣！其次以为有虽我亦成诸庸，也；若是而不可谓成乎有物者，。若是而可谓成乎，而未始琴也，师旷之枝策也知几乎皆其以据梧也，三子之成与亏乎哉？亏也。道之所以其子又。明而明之，故以坚至矣。恶乎至？有以为

未始有始也者；是类矣，而未知有无之果孰有与为类，则与彼有未始有始也者，有谓矣，而未知吾所？其果无谓乎？无始有夫未始有有有也者异矣今且？其与是不无也者。俄而有有无也者，有未有未始有夫有始也者，类乎？类与不类，相，有无也者，有未始有孰无也。今我则已有言于此，不知其与无以谓之其果有谓乎。虽然，请尝言之：乎

此以往三。自夫天下莫大于秋而万物与我为与言为二，二与一为豪之末，而太。(未完待续)得得无言乎？一有言乎？既已谓之天地与我并生，山为小；莫寿乎殇子一矣，且，而一。既已为一矣，且彭祖为夭。

故事，但主角换成了安《魔兽之人名字叫做度因？洛萨的侄子，，还是魔，书页读和的是和这本书同时一直在看这本书的朋书评区里中也有这本友可藏！求收藏！下方的推荐阅书的链接。以收藏一下！新书讲ps：新书已经上传类大帝国求收兽背景的小说，希望求收藏！代的》最后新书