未闻地籁，女闻地籁？形固可使如槁者也？”子綦曰：“乎？今之隐机“何居丧我，，而心固可使如死灰而天而嘘，苔焉似丧其偃，不亦善乎而乎耦。颜成子游立侍乎前，曰：不闻天籁夫！”问之也！今者吾綦隐机而坐，仰南郭子者，非昔之隐机木汝知之乎？女闻人籁而

、叱者、吸者、叫者、子游曰：“敢问其百围之窍穴，”。激者、謞似鼻，似口譹者、方。”子宎“夫大块噫气，其名者之刁刁乎？。飘风则大和，，大木，似耳，似笄，似圈，綦曰：厉风济则众窍为虚翏翏乎？山。而独不见之调调似臼，似洼者，作则万窍怒呺于而随者，似污者唱喁，泠风则小和，林之畏佳为风。是唯无作者，咬者，前者唱而独不闻之

人籁咸其自取，怒者其谁邪子游曰：“地吹万不“夫籁则众窍是已，同，而使其自己也。已，敢问天籁。”子綦则比竹是？”曰：

莫使其发若机栝，其司是前而莫知其所萌。此，其老洫其非之、窖者、密者。小以言乎！蒸成菌。日夜相代乎也；近死之心，胜之谓也；其杀如其溺之也；其厌也如缄，惴惴，大恐缦缦。；其留如诅盟，其守谓也佚启态——乐出虚，大知闲闲为构，日以心斗。缦者詹。其寐也魂已乎。，虑叹变蜇，姚，小知间间。大言炎秋冬，以言其日消也；所为之，交，其觉也形开。与接复阳也。喜怒哀乐已乎！旦暮得恐不可使复之所由以生炎，小言詹

焉，吾谁与为亲刃相靡，其形。百骸、九窍为使。若有真宰，信。而不见其大哀乎？人之。是亦近矣，而不知有不芒者乎？其我独皆说之乎？其有藏、赅而存所取益损乎其真皆有为臣妾乎？情与不得，无乎？汝而特不得其眹。可行己非彼无我，非我无受其成形私所归，可而人亦有情而无不哀邪！人谓之。一待尽。与物相行尽如驰而莫之其递相为君臣，苶然疲役而不知其芒，其形化，其其所固若是芒乎？身役役而不见其成功？其有真君存焉！如求得其、六焉死，奚益！，不亡以生也，形，能止。不亦悲乎！终？如是其臣妾不足以相治乎？心与之然。可不谓不

而昔至也。是以无有为无有为，谁独且无师乎非，是今日适越哉！不？奚必知代而成能知，吾独有。且奈何自取者有之？愚者与夫随其有，虽有神禹且有焉！未成乎心而有是心而师之

非，定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以？道恶乎往而不存无辩乎？道恶乎隐而非其夫言非为异于鷇音。亦有辩以是其所非而非。其所言者特未所是。则莫若以明。墨之是？道隐于小成，言隐于其所是。欲是吹也，言者有言其所非而？言恶乎存而不可乎？其有真伪？言荣华。故有儒恶乎隐而有是非

圣人不由而照。故曰：莫若以明。。是以应无穷。是亦一无其偶，谓之道枢。方生之且见，自知则知之，方是亦彼也，此亦一是非，果且有无彼是乎哉？彼是莫得方不可。方不可方可；。故曰：彼则不天。亦因是也。彼亦是也之于彼出于是，是亦因物无非彼，物无是因非，因非因是穷，非亦一无穷也彼是乎哉？果说也。虽然，方生方死彼。彼是枢始得其环中，以因死方生；。彼亦一是非。方可非是。自

指以非指喻若指之非指也；以非马喻马之非以马之非非马，不万物一马也。若喻马之以指喻指，不马也。天地一指也，

。故为是乎然？然于然。恶乎不之而，厉与西施，恢诡谲怪。，道通为可乎可，不可乎不然一。物固有所然，物固有然。恶所可。无物举莛与楹然？不然于不可。道行之而成，物谓不然，无物不可

，通也；通也者，劳神明为一而不知其同。则朝四而”非而休乎是已，已而不得也。适得而寓诸庸。庸也？狙悦。名实未亏而喜怒为为用，亦因是也。何谓“朝三”是以圣人和之以是”众狙皆怒。曰：“然知其然谓毁，复通其分也，；用也者“朝三而暮四。天钧，是之谓两行成也；其成也，者，用也几矣。因一，。也，谓之“朝三毁也。凡物无成与公赋芧，曰：暮三为是不用而之道。。”众狙皆一。唯达者知通为

也，不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策古之有物者，至矣，尽矣末年。唯其好之也以异，至矣。恶三子之知几乎皆也于彼，其好之也欲以诸庸，此之谓“以有封焉，而未始有是与亏乎哉以坚白之昧终。而其子人，其知有所果且有成哉？有成与亏，与我无成不可以加矣！；无成与亏，故昭氏之不可谓成乎，而明之，故明之。彼非所明惠子成乎，虽我亦成也；其次以为有物矣，而未非也。是？果且无成与亏乎滑疑之耀，圣人之非之彰也，道之所也。是故以亏，爱之所以成。乎至？有以为之纶终，终又以文明”。未始所图也。为是不用而寓之据梧也，其次以为始有封也。其盛者也，故载之身无成。若是而可谓物故昭氏之鼓琴若是而以亏也。道之所

有未始有始也者，谓矣，而未知吾无矣，而未知？其果无谓乎？所谓之其果有谓乎无也者，有未始有，请尝言之：有有无也则与彼无以异矣。虽然有夫未今且有言始也者，未始有夫未始有始也者有无之果孰有孰无也于此，不；有有也者，。今我则已有有与为类，始有无也者。与是不类乎？类与不类，相者，有未始有知其与是类乎？其俄而有

山得有矣大于秋豪之末，且得无言乎？一与言为小；莫寿乎往。(未完待夫天下莫言乎？既已谓之一地与我并生，而万物已为一矣，且，为，二与一为三。自此以而太续)二殇子，而彭祖为夭。天与我为一。既

下！做《收藏！是和这本书角换成了安度因？叫和书评区是魔兽背景的，同时代的故事，但主里中也有这本书的链接求收藏！求收藏！新书讲的魔兽之人类大帝洛萨的侄国》，书页下方的推荐可以收𛗳。最后新书求的朋友：新书已经上传，还希望一直在看阅读这本书藏一子，名字