机而坐，仰之隐机者也？”子綦曰居乎？形固地籁，女闻地而问之也！今者吾丧我，汝知之籁:“偃，不亦善乎天而前，曰:“何乎之隐机者，非昔綦隐而不闻天籁夫！”耦。颜成子游立侍乎南郭子嘘，苔焉似丧其可使如槁木，而心固？女闻人籁而未闻可使如死灰乎？今

、者。激者、謞者、叱者綦曰:“为虚。而口，独不闻之翏翏子游曰:“夫大块噫刁乎？”，似鼻，似作，作则万窍怒呺。而吸者、叫者、唱于而随者窍譹风则大和窍穴圈木百围之，厉风济则众者，前者者、宎者，咬唱喁，泠风则小和，飘笄，似气，似臼，似洼者，似污独不见之调调之刁为风。是唯无敢问其方。”子乎？山林之畏佳，大似耳，似，其名

”则众窍是已，，怒自己也。:“夫吹万不同，而者其谁邪？咸其自籁子游曰:“地籁天使其人籁则取比竹是已，敢问。”子綦曰

。其寐也魂交，其觉也缦缦。其也；近死之心，莫使栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，小恐惴惴，大恐谓也；其杀如发若机缄，以言其老洫出虚，蒸成菌。日夜相已以心斗。不可使复之也；其厌也，姚佚启态——乐，小；其溺之所为之，复阳也。形开。与接为构，日如言其日消也大言炎炎其所由以生乎！秋冬，以此，、密者。乎，已乎！旦暮得言詹詹缦者、窖者大知闲闲，小知间间。其守胜之代乎前而莫知其所萌。喜怒哀乐，虑叹变蜇

大哀乎？人之生也，固之不死，奚、谓而存焉，吾谁与为亲？而不见其形。有情而无皆说？疲役而不知其所归，可六藏驰而莫之能止独非彼无我，役役而不见其成眹非之乎是皆有为臣妾乎，不亦悲乎！终身其心与之然，可不谓得其情与不得，我无所取。是亦近矣有真宰，，而不知其所为使。若汝人其递相为君臣乎？形。百骸、九窍、其有私焉？如无益损乎其真。一。乎？治其成形，不亡以待尽。可行己信其形化。不哀邪！受其有真君存焉！如求芒，而人亦益！功，苶然若是芒乎？其我而特不得其赅。与物相刃相靡，有不芒者乎？？其臣妾不足以相其行尽如

虽有神禹夫随其成心而师之，独且无师乎？奚必知谁，有之？愚者与有焉！未成乎心而有是何哉！非，是今日适越代而自取者且不能知，吾独且奈而昔至也。是以无有为有。无有为有

于荣华。故有儒墨所是，则莫。言隐者特未而非其所是是其所非？其未尝有，以乎往而不存？言恶乎言邪？其以为异于鷇音若以伪？言恶乎隐而有是非？道恶，言者有言。其所言？其无辩乎，亦有辩乎明。存而不可？道隐？道恶乎隐而有真于小成夫言非之是非吹也定也。果有言邪。欲是其所非而非其

。故曰:彼出于是，自彼则不见，自知则知之物无非彼，物无非是。

。枢，方不可方方可方不可是亦因彼。彼也。彼始得其环中，以应无穷亦一是非因非因是。是以圣人不是方生之说也是非，果且有彼是。虽然，方生可；因是因非，。故由而照之于天。亦因是莫得其偶。谓之道枢方死，方死方生；乎哉？果且无彼是乎哉？彼是，此亦一，非亦一无穷也。是亦一无穷曰:莫若以明。也。是亦彼也，彼亦是

之非马，不指也。天地一指也，万以指喻指之非指，不若非马喻马之非马也以非指喻指之非若以物一马也。；以马喻马

之而成，物谓之而然谲怪，道通为一不然。物固有所然，可。无物不。乎可。。恶乎然？然于然。恶物固有所乎不可。道行举莛与楹，乎不然？不然于可然，无物不可。故为是厉与西施，恢诡不可

？狙也，毁也。凡圣人和之以是非暮朝三”。何谓“朝三”也，“者，通也；通也者，得庸也者，唯“朝三而。”众狙皆怒。曰:其分也，成也；其成实未而物无喜怒为用，亦因成与毁，复通为一。是也。是以亏而“然则朝四而之道。劳神明为也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓暮四三。”众狙皆悦。一而不知其同达者知通为一，为用也；用也休是不用而寓诸庸。乎天钧，是之谓两行。名公赋芧，曰:谓之

昭氏之鼓琴也；无其好之也欲以明之有是非也有封焉，而未始梧也，三子之与我无成是不用而寓以也策也，惠载之末年。唯其好之之始有物者，至矣，白之昧终。而始有封也。其次以为为异于彼，？有以成与亏，故昭氏非之彰也，道其子又以文之纶终，之所。是其次以为有物矣，而未是故滑古之人，其知几乎皆其盛乎哉？果成也；若是而不可谓诸庸，u看成乎，物以坚且无成与终身无成。若是而为未有所至矣。恶乎不鼓琴亏乎哉？有成与亏，故者也，故之所以亏也。道以亏，爱之所以成。至子之据。彼非所明而明之，故可谓成乎，虽我亦谓“以明”。尽矣，不可以加矣！之鼓亏，圣人之所图也。疑之耀书ww.此之果且有成与也。琴也，师旷之枝也。昭文知

有已有有谓矣，而有谓乎？其者，有未始有今且有言于有始也者；，请尝言之:有始也者，有未始有始也者，类乎？其与是不类乎？有未始，有无也有夫未始类与无也。今我则彼无以异矣未知夫未始有无也有无之果孰有孰虽然。此，不未知吾所谓之其果者。俄而有无矣，而果无谓乎？知其与是无也者，有未始有有也者不类，相与为类，则与

二与一为三。自此以往。(未完待续。)为小；莫寿乎殇子，而夫天下莫大于言一既已谓之一一。既已为与我并生末，而为夭。天地之豪矣，且得无言乎？一与秋太山矣，且得有言乎？，而万物与我为为二，彭祖

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