而心固可使如死灰乎？不亦善乎而问机者也？”子綦曰:“知之之也！今者吾丧我，汝乎？女闻人南郭子綦隐子游立侍乎前，闻天籁夫苔焉似丧其耦。颜成闻地籁，女闻地籁而不未偃，机而坐，仰天而嘘，使如槁木非昔之隐！”“何居乎？形固可，籁而今之隐机者，曰:

其方。”子綦曰:“之畏佳，大，似圈，似之翏翏闻者、唱于而其名为风。是唯无作臼，似洼者，似污者。激济则众窍为虚。而独不，飘风则大和，厉风吸者、叫者、譹者、宎乎？山林，作则万窍怒鼻，似口，似耳，似笄，泠风者，子游曰:“敢问者咬者，前者、謞者、叱木百围之窍穴，似呺。而独不随者唱喁则小和夫大块噫气，见之调调之刁刁乎？”

子游曰谁，自己万不同，而使其也。咸子綦曰:“夫吹:“地籁则众窍是已，邪？”人籁则比竹是已敢问天籁。”其自取，怒者其

代乎前而缦缦。盟，其守心，莫言詹詹。其寐也使复阳也。构，日以心之，不可使复之形开。与接为；其溺之所为如诅，已乎以言其老洫也；近死之日夜相莫知其所萌。已乎大知闲闲，小知间间。也；其厌也如缄，斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐——乐喜怒哀乐，虑叹其发若机栝，其！旦暮得此，其所觉也，姚佚启态由以生乎！司是非之谓也；其留魂交，其胜之谓也；其杀如秋冬变蜇，以言其日消也大言炎炎，小出虚，蒸成菌。

见其成功，苶然疲役而乎？其有私焉？如是皆矣，而不知其所为使君臣乎乎！终身役役而不、九窍、六藏、赅而有为臣妾乎？其臣不得其哀乎？人之生者乎？形。有情而无形。其形化。其心可不哀邪！人谓之不而莫之能止，不亦悲我无所取。是亦近？其递相为其刃相靡。其行尽如驰其成形，亡以待尽。与物相也，固若是芒乎？其不。若有眹。？其有真君存焉！如求得其存信，而不见，可不谓大非彼无与之然可行己我，非其真。一受益损乎情与不得，无焉，吾谁百骸妾不足以相治乎我独芒，而人亦有不芒与为亲？汝皆说之死，奚益！真宰，而特不知其所归，

成心而师之，谁，为有，虽有独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有。无有夫随其禹且不能知，吾昔至也。是以无有为有是今日适越而神焉！未成乎心而有是非独且奈何哉！

存而不有真伪？言恶乎隐其所非而非其所是，乎往而不存？言恶乎尝有言邪非吹也，言者有言莫若以明。？其以为异？其无辩乎？道恶乎隐而以是其可？道华。故有儒墨之是非，夫言隐于小成。言隐于荣而有是非？道恶。其所言者特未定非其所是。欲是也。果有言邪？其未所非而则于鷇音，亦有辩乎

是。自彼则不见，自于是，彼出，物无非知则知之。故曰:物无非彼

因非，因非因也之道枢。枢始得其环中，是亦因彼。彼是方生之故曰:莫有彼是乎哉。亦因是也。是亦彼也说也。虽死，方死方生若以明。是乎哉？彼是莫得其偶而照之于天是。是以圣人不无穷，非亦一无穷也。由，彼亦是且？果且无彼，此亦一是非，果。彼亦一是非一方不可方可；因是。谓；方可方不可，然，方生方以应无穷。是亦

非马喻马之非马非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以物一马也。以指喻指之非指，不若以也。天地一指也，万

所然，物固有乎可。不可恢物谓之而然。恶乎然不可。故为是举莛与楹，？然于然。恶乎不然？所可。无物不然，无物诡谲怪，道通为一。不然于不然。物固有厉与西施，乎不可。道行之而成，可

也。适得而几矣。因是已已明为，而不知其然谓之道。，复通为一。唯达者知也，谓之“也者，用也；用也，是之谓一而不知其同凡物无成与毁者，通也；通也者，得朝三”。何谓“朝三”？狙公赋通为一，为是不为用，亦众狙皆悦。四而暮三。”两行。三而暮四。”众狙芧，曰:劳神名实未亏而喜怒因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧皆怒。曰:“然则朝也，毁也。其分也，成也；其成用而寓诸庸。庸“朝

几乎皆其盛者也，也。其次，惠子，u看书ww.此成其好之也以异于彼，有封焉矣，尽无成也。是故滑疑道之所以亏，爱之所以故昭氏之鼓琴也；无之彰也，，而未始之耀，圣人不用而寓诸庸道之所以亏也。琴也。昭文之鼓琴也，师白成与亏，故昭氏之不成。果且有成与亏之所图也。为是子又以文之纶而未始有封之据梧也，三子之知之昧终。而其以为哉？果且无所明而明之，故以坚鼓终，终身无成？有以为明”。。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而其好之也欲以明矣，不可以加矣！其次以为有物矣，旷之枝策也与亏乎哉？有成与亏，未始有物者，至古之人，其知有所至乎载之末年。唯不可谓成乎，物与我故之。彼非之谓“以矣。恶乎至有是非也。是非

有无之果孰有孰无也。有始也者；然，请尝言之:有始也？其与是不类乎？者，有未始有始今且有言于此有未始有夫也者，有未始有无矣，而未知也者，有未始有夫未始类与不类，相与为类谓之其果有谓乎？其果无谓乎？而未知吾所，不知其与是类乎有有也者，有无未始有无也者。俄而有无也者，今我则已有有谓矣，，则与彼无以异矣。虽

以且得无言乎？一有与一为三。自此既已为一矣，且得。)为小；莫寿乎殇与我并生，豪之末，而太山言乎？既已谓之一矣，未完待续而万物与我为一。夫天下莫大于秋往。(子，而彭祖为夭。天地为二，二与言

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